Iarta-ma, dar ma pufneste rasul la aceasta postare... "Se fac anumite ritualuri"... Si cand te asezi la masa sa mananci, faci cruce cu cutitul pe paine, spui: "Doamne, binecuvinteaza mancarea si pe cei care o mananca!"

Avea bunica-mea o vorba: "Uite, asta se asaza sa se culce ca vaca, fara sa faca semnul crucii", pana cand i-a zis cineva: "Dar stiti ca pana si vacile fac cu copita semnul crucii.."

De ce sa ne spurcam cu cele ale mortilor?

Ce numesti spurcat? Mancarea se da de pomana? mancarea care se face din ingrediente pe care ni le da Domnul, "Ale Tale dintru ale Tale"? Mancarea sfintita cu semnul Crucii ti se pare a fi spurcata?!
Nu ne gandim ca viata asta trece repede repede si maine-poimaine ajungem si noi niste "morti spurcati", pentru iertarea pacatelor carora nu s-ar indura nimeni sa faca o milostenie sau o rugaciune?

Frate, Dumnezeu sa te lumineze :)
Alimentele respective se sfintesc :) Noua ni se pare asa un lucru special pentru ca nu suntem obisnuiti sa ne rugam si sa ne inchinam inainte de mese si dupa mese, sa ne rugam in timpul lucrului si sa multumim, noi nu Il rugam pe Dumnezeu sa ne sfinteasca la tot lucrul pe care il facem.
Dar macar in Biserica..! Si apoi dam milostenie acele lucruri sfintite.. Nu e intamplator ca e vorba de paine si coliva, pentru ca se fac din grau si graul are o semnificatie aparte. Grau si vin.
Si nu ne spurcam deloc.

Vrajmasul iti baga in cap intunecimile astea, ce gandesti nu e de la Dumnezeu.

De ce trebe sa se faca metanii pe mancarea aia inainte sa se dea de pomana? Ce se poate sfintii prin sau pentru morti?

Nu condamn milostenia, cu gandul la cel decedat, ci procesele prin care aceasta se face..Nu vreau sa smintesc pe nimeni.. Dumnezeu sa ma ierte de smintesc pe cineva.. Eu vreau doar lamurire pentru mine..

Nu PRIN MORTI se sfinteste frate, ci prin DUHUL SFANT, EL sfinteste toate. Inclusiv pe noi. Inclusiv mancarea. Inclusiv uleiul de la Maslu. Intelegi?
Si nu sunt PROCESE, frate draga, sunt RUGACIUNI.

Asupra acestui fel de pomenire insistă în mod deosebit Sfântul Simeon al Tesalonicului, accentuând marele folos pe care-l dobândeşte sufletul din săvârşirea Sfintei Liturghii.

"A treia zi" (după adormirea celui pomenit), - spune Sfântul Simeon al Tesalonicului, "se face colivă din seminţe de grâu şi din alte roade de multe feluri ce sunt aduse ca prinos lui Dumnezeu. Dar ce simbolizează aceste roade? Ele arată că şi omul este o sămânţă, un rod al pământului care semănându-se acum în pământ precum grâul, iarăşi va învia cu puterea lui Dumnezeu, răsărind în viaţa ce va să fie şi aducându-se viu şi desăvârşit lui Hristos. Căci precum această sămânţă se îngroapă în pământ, iar după aceea răsare şi aduce mult rod, tot astfel şi omul fiind dat acum pământului prin moarte, iarăşi va învia. Acelaşi lucru îl spune şi Sfântul Apostol Pavel, arătând învierea prin pilda semănăturilor".
Acestea le spune Sfântul Simeon al Tesalonicului referitor la colivă şi la celelalte care se folosesc pentru
parastas, arătând totodată şi simbolismul lor.
Această tradiţie a colivelor se găseşte încă de la mijlocul secolului al IV-lea.

Danut, te paste vreo cadere din ortodoxie?
Zi drept.

De ce trebuie "sfintita" mancarea de la parastase ?

Coliva mi se pare o prostie.. Argumentul lui Simeon cu atat mai mult..

Nu este o prostie, e cum a zis Sfantul Simeon.