Rascumpararea speciei noastre, prin anularea pacatului protoparintilor nostri, care au gustat din rodul pomului interzis? Sunt un prost care da cu presupusul, nu dati cu pietre...

Deci prin analogie,daca in icoana se gaseste un pom,trebuie sa avem si noi unul in casa...
Dar in icoana este si muntele!!! Va trebui sa scotocim bine pe niste drumuri de munte sa aducem si niste bolovani strasnici in casa!
Abia acum suntem mai aproape de Dumnezeu si de evenimentul Natalitatii,uraaaaa!!!

Maica Domnului este noua Eva. Eva e mereu reprezentata langa pom, in rai. Deci si Maica Domnului sta langa pomul vietii.

Nuuu, vrea sa arate ce legatura e intre bradul de Craciun si pomul vietii...atata tot.

In traditia crestina, copacul (cunoasterii binelui si raului, din care au gustat protoparintii iar neascultarea i-a dus la moarte) este reprezentat prin cruce.

(Nu prin brad.)

Tare de tot postarea; mi-a placut tonul ei, e genul de replica care te trezeste din somnul ratiunii, sa zic asa. Da, prea multe metafore, prea mult misticism...o fi eu subiectiv, ca adept al scolilor din Antiohia, Edessa si Nisibis, dar nici eu nu vad vreo legatura intre brad si Domnul. A propos, poate se stie ca Eretz Israel este o tara mediteraneeana...coniferele, desi prezente, nu sunt tocmai tipice zonei fitogeografice in cauza. Vad simbolismul pestelui in celebrarea Domnului si marturisirea de credinta a Bisericii Primare, dar...Pinus sp.?... Popoarele tungusice, gen Mohe, sau cele mongole, gen khitan sau kalmuk, ar fi putut cu toata indreptirea sa foloseasca acst simbol, DACA Mantuitorul S-ar fi intrupat acolo, in stepa mongola sau tundra manciuriana. Dar dece sa fie bradul un simbol al Sfintei Nativitati, si inca worldwide?...

În fine, fiecare duce cât poate.....

Bradul/pinul are o functie simbolica in prea multe religii pagane.

Acum mi-au venit in minte si simboluri orientale.. conul de brad. Nu mai detaliez.

[quote=Theodor_de_Mopsuestia;417468]Tare de tot postarea; mi-a placut tonul ei, e genul de replica care te trezeste din somnul ratiunii, sa zic asa. Da, prea multe metafore, prea mult misticism...o fi eu subiectiv, ca adept al scolilor din Antiohia, Edessa si Nisibis, dar nici eu nu vad vreo legatura intre brad si Domnul. A propos, poate se stie ca Eretz Israel este o tara mediteraneeana...coniferele, desi prezente, nu sunt tocmai tipice zonei fitogeografice in cauza. Vad simbolismul pestelui in celebrarea Domnului si marturisirea de credinta a Bisericii Primare, dar...Pinus sp.?... Popoarele tungusice, gen Mohe, sau cele mongole, gen khitan sau kalmuk, ar fi putut cu toata indreptirea sa foloseasca acst simbol, DACA Mantuitorul S-ar fi intrupat acolo, in stepa mongola sau tundra manciuriana. Dar dece sa fie bradul un simbol al Sfintei Nativitati, si inca worldwide?...[/QUOTE]

NU ESTE.

Am repetat si tot repet.. si vecinii mei evrei au brad in casa. Am trei familii de evrei vecini. Toti au brad (si menorah, desigur).
(Ma intreb daca si musulmanii au brad, dar nu am prea socializat cu ei ca sa aflu)

Daaaa ???? Care tradiție ?
Și crucea din ce-i făcută?

Caută în toate icoanele (autentice) ale praznicelor și să găsești în toate câte un copac!

Las ca spun eu o tampenie. Privind icoana, aproape ca as spune ca e o reactualizare a cosmogoniei, avem de toate: regnul mineral, vegetal si animal + lumea informala (ingerii), deci nasterea Domnului prefigureaza renasterea lumii atat la nivel macro, cat si individual (nasterea duhovniceasca a omului)

Nu traditia laica, desigur.

Din pin?
De unde sa stiu, eu am aflat asta din slujbe, rugaciuni.. nu sunt de formatie "teologica"
Daca vrei raspunsuri, caut, vin cu ele in timp.

Daca ce ati spus e o tampenie, atunci eu sunt geniu, desi sunt doar unul din multii idioti fara nume ai planetei. Sincer, ce ati spus e o remarca extrem de profunda. Stiti de ce spun asta? Nu din mintea mea cretina, ci: "Iata, Eu fac toate lucrurile noi" (Apocalipsa, habar n-am sa indic unde, mai spre sfarsit).

Corect! Toată firea văzută și nevăzută participă la realitatea Întrupării, nu există exclusivitate antropocentrică, deși omul are poziția cheie în această ecuație.

Ai citit vreodată imnografia praznicului Înălțării Sfintei Cruci? O să găsești acolo că prin jerfa Mântuitorului pe Cruce toată firea copacilor a fost sfințită. Interesant nu?

Excelentă intuiție. Ținta Întrupării e Învierea, restaurarea creației, înnoirea firii, e eshatonul!

Multumesc, frate, pentru cuvantul bun. Intuitie inseamna accesul nemediat de ratiune la un anume adevar, profund sau mundan. Ceea ce subliniaza ca nu imbecilul patentat de mine a spus-o, ci Domnul. Eu doar am tastat-o.

Nu cred ca in crestinism se insista prea mult pe pomul vietii (ca simbol) pt ca pomul vietii inseamna tocmai viata intru Hristos, apoi pt ca avem crucea ca simbol, mult mai incarcata in semnificatii decat pomul vietii (asta este o exprimare seaca pt a vorbi despre cruce, recunosc).

In al doilea rand, pomul vietii este un simbol foarte important in iudaism (ganditi-va numai la arborele sephirotic). O revenire la arborele vietii ne-ar apropia de o simbolistica cu care crestinismul nu are prea multe in comun, ar creea confuzii si asimilari.. nedorite.
De aceea eu cred ca in crestinism se vorbeste doar tangential de arborele vietii.

Tangential, spuneti? Arborele din Revelatie, ce este atunci?...

[quote=anna21;417472]Aşa zice Domnul Dumnezeu: "Voi lua din vârful cedrului celui înalt un lăstar şi-l voi sădi; din creştetul lui voi rupe lăstarul cel plăpând şi-l voi sădi pe un munte înalt şi măreţ.
Pe muntele cel înalt al lui Israel îl voi sădi şi va slobozi ramuri, va aduce rod, şi se va face un cedru falnic şi vor locui în el tot felul de păsări; tot felul de înaripate vor locui în umbra ramurilor lui.
Şi vor cunoaşte toţi pomii câmpului că Eu, Domnul, pomul înalt îl fac mic şi pe cel mic îl fac înalt; pomul verde îl usuc şi pomul uscat îl înverzesc. Eu, Domnul, am spus acestea". (Iezechel 17: 22-24)


Hops! Iaca a apărut un arbore în Scriptură într-un text care stă la baza unei simbolistici iconologice.
Și încă un copac din genul coniferelor înrudit cu bradul adică din familia Pinaceae-lor. Oare ce simbolizează cedrul acela??

Acolo,in icoana,NU e un munte,ci o pestera! Se si vad animale inauntru. Nu inteleg unde vad unii munte... Mai degraba o stanca.

Discutia a luat proportii metafizice ca mai apoi sa se incearce localizarea brazilor si a pomilor in Scriptura...ce sa zic?Treaba buna,dar sa nu uitam ce urmaream:importanta bradului de Craciun,ca si prezenta!
Atat!

Pai nu o sa primim niciodata un raspuns :) Vad si eu ca adeptii bradului o iau deseori pe aratura,facand mii si mii de ocolisuri. Pai fii frate la obiect,ca asta s-a cerut! Nu povestiri si raspovestiri...

Tot aici te-am gasit ? ! ? !
Raoule , Raoule , de ce ne prigonesti ?:18:

Eu fac bradul seara, pe 24. Pana atunci, cred ca o sa se ajunga la pagina 50.:71::36:

Eh,va mai indulcesc si eu zilele :p Si-asa nu ma prea aveti la suflet :21:

Ba te avem. Altfel nu mai ajungeam la pagina 23. :71::60:

ce frumos...vine mosul si ne aduce daruri multe....daca am fost cuminti, ei bine, acum poate sa aduca si mai putin...e in criza si el....sa il intelegem....Domnul fie cu noi!

da, da, da!!! vine! uraaaa!!!

http://i43.servimg.com/u/f43/16/63/02/65/2image20.jpg

Mos cu barba de zapada,
Fara daruri, mos sarman,
Tineretea ta gramada
N’o s’o vada
Nici ãst an.

"nu e munte, e stanca" !
Raoul, scoti niste perle :21:

@all : haideti sa postam cu totii o poza in 24dec. cum bradul nostru impodobit, sa-si delecteze ochii cu ceva frumos si cei care nu agreeaza obiceiul :)

Multumesc pt oferta,dar trebuie s-o declin!
Stiu cum arata brazii impopotonati cu sclipici,ii vad peste tot,avem si la servici unul(un caz fericit:din plastic!!!).

Dar puteti sa postati niste poze in ianuarie,cu bradul uscat si aruncat la ghenaSunt mai putine dovezi cu brazii in aceste ipostaze jalnice :)
Peste tot se arata"frumosul" :)

Insa pot sa va arat eu ceva frumos:

agreed :) :48: dar poate ceva mai incolo, 25 - 26 poate.. :57:

Oferta nu era pentru tine, Yasmina, doar ne-ai spus clar ca nu impodobesti bradul :)Tu ne transmiti un gand frumos de iarna prin alte imagini, insa nu uita ca si padurea are aspectele ei jalnice, trebuie doar sa le surprinzi.

Ok, cand vreti voi :) Eu am sa-l fac in seara asta, deci maine dimineata pun poza.

.....................
In fine,acuma :)

Eu in schimb am aprins o lumanare cu esenta de brad,care miroase f frumos...asta pana imi fac timp sa dau un ocol padurii propriu-zise :)

@Ioanna
Cel putin iti faci brad din plastic sau cumperi unul taiat? :(

Yasmina, crezi că bradul de plastic e perferabil celui natural din punct de vedere ecologic? Industria producătoare de brazi artificiali nu face mult mai mult rău, poluând, decât tăierea unor brazi crescuţi în pepiniere special pentru scopul ăsta? Doar nu se fac defrişări pentru asta. În plus, până să ajungă la înălţimea potrivită, timp de câţiva ani brăduţii ăştia mai împrospătează aerul.

Parca pana aseara nu am inteles asa bine cate daruri ne da Domnul si de Acest Praznic: sanatate, pace in familie. bucuria de a fi cu totii impreuna.
Ce poate fi mai frumos decat aceasta?
Minunat esti Doamne!
Multumim ptr darurile tale minunate!

Raoul, nu exista o "teologie" a pomului de Craciun exprimata in Biserica, daca asta astepti sa gasesti. Sfintii Parinti, sfintii Bisericii, ierarhii si teologii, nu au teologhisit pe marginea bradului. Nici nu aveau cum sa o faca, pentru ca altele sunt problemele fundamentale ale vietii omului in Hristos.

Dar toti acestia ne indemna sa avem o perspectiva teologica asupra creatiei si omului. Or bradul, o fi el incarcat de simbolisme pagane si oculte, forma lui cine stie unde ne mai trimite cu gandul, dar la origine este parte a creatiei lui Dumnezeu. Bradul poarta in sine ratiunile sale dumnezeiesti. Asta nu inseamna ca Dumnezeu a creat bradul ca noi sa-l impodobim. Dar nici nu inseamna ca noi gresim impodobindu-l cu gandul la Hristos si la Nasterea Sa.

De aceea, bradul de Craciun poate fi inteles in Biserica prin mai multe chei ermineutice. Un astfel de inteles bisericesc ( aflat in legatura cu Hristos) al pomului de Craciun l-am intalnit la Preasfintitului Hieroteos Vlachos (in engleza, din pacate):

I suspect that the custom of decorating a tree at Christmas time is not simply a custom which came to us from the West and which we should replace with other more Orthodox customs. To be sure, I have not gone into the history of the Christmas tree and where it originated, but I think that it is connected with the Christmas feast and its true meaning.

First, it is not unrelated to the prophecy of the Prophet Isaiah:
 "There shall come forth a Rod from the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of his roots" (Is. 11:1). St. Cosmas the Poet had this prophecy in mind when he wrote of Christ as the blossom which rose up out of the Virgin stem from the stump of Jesse. The root is Jesse, David’s father, the rod is King David, the flower which came from the root and the rod is the Theotokos. And the fruit which came forth from the flower of the Panagia is Christ. Holy Scripture presents this wonderfully. Thus the Christmas tree can remind us of the genealogical tree of Christ as Man, the love of God, but also the successive purifications of the Forefathers of Christ. At the top is the star which is the God-Man (Theanthropos) Christ.



Then, the Christmas tree reminds us of the tree of knowledge as well as the tree of life, but especially the latter. It underlines clearly the truth that Christ is the tree of life and that we cannot live or fulfill the purpose of our existence unless we taste of this tree, "the producer of life". Christmas cannot be conceived without Holy Communion. And of course as for Holy Communion it is not possible to partake of deification in Christ without having conquered the devil when we found ourselves faced with temptation relative to the tree of the knowledge of good and evil, where our freedom is tried. 

We rejoice and celebrate, because "the Tree of Life blossomed from the Virgin in the cave".


Excerpt from the book titled*The Feasts of the Lord: An Introduction to the 12 Feasts and Orthodox Christology, 1993.