"Un cuvant este atat de material precum este un munte,
Un munte este atat de imaterial precum este un cuvant"

Tantra
http://www.crestinortodox.ro/forum/a...ictureid=13726

"Adu energiile pure ale zilei in energiile noptii,
Adu energiile pure ale noptii in energiile zilei"

Vajrayana - "Arta de a Visa sau Cultivarea Luciditatii care transcende Visul si Starea de Veghe"

simtire vs ratiune sau simtire & ratiune?


"Simtirea este clara, cand ratiunea este clara".

sau altfel spus

"Simtirea este clara cand filosofia este clara"

"Putini stiu sa se 'adaposteasca in Dumnezeu'
Si astfel sa ramana neatinsi de lume."


Hinaiana - Practica refugiului

Factorul mental "iesire-din-lume" sau "urmeaza-Ma" sau "renuntarea la instincte lumesti" nu se dezvolta corespunzator pana cand mintea nu intelege limpede natura lumii si natura Lui Dumnezeu.

Intentia miscarii mintii dinspre lume spre Dumnezeu are la baza aceste doua intelegeri corecte.

Fara ele, mintea ramane in confuzie si nu se desparte de lume.

"Orice actiune spirituala facuta cu intentia renuntarii este o actiune puternica".

Hinaiana - Renuntarea

"Daca nu compari si analizezi obiectiv toate punctele de vedere,
Nu vei fi eliberat de conceptii sectare.

Daca nu concentrezi toate invataturile dharmice intr-un singur punct,
Nu vei realiza radacina Dharmei."


Padmasambhava

"Mintea care tine gandul dragostei
Se asemana cu un vas care tine nectarul vietii

Inainte de a fi umplut
Acesta trebuie curatat de toate impuritatile

Nimeni nu doreste sa toarne ulei de mare pret
Intr-un vas murdar"


Shantideva - Bodhisattvacharyavatara - Instructiuni pentru atingerea Starii Bodhisattvice

"Simpla intentie de a face un mic bine, unei fiinte cat de neinsemnate,
Este mai virtuoasa decat venerarea tuturor budhasilor."

Shantideva - Bodhisattvacharyavatara - Instructiuni pentru atingerea Starii Bodhisattvice

"Asa cum lumina fulgerului,
Intr-o noapte cu cerul acoperit de nori
Ilumineaza intr-o clipita totul,

Asa si gandul sfant al Bodhicittei,
Prin puterea Atotputernicului,
Apare pentru scurt timp si foarte rar in aceasta lume."


Shantideva - Bodhisattvacharyavatara - Instructiuni pentru atingerea Starii Bodhisattvice

"Asa cum bolnavii
Nu au taria sa faca nimic folositor
La fel nici cei fara paza mintii
Nu au putere sa faca nimic virtuos."

Shantideva - Bodhisattvacharyavatara - Instructiuni pentru atingerea Starii Bodhisattvice

"Ce este evlavia?
Este gasirea bucuriei in virtuti.

Asa cum nu este miscare fara vant
Asa nu este har fara evlavie"


Shantideva - Bodhisattvacharyavatara (Cap. 7 Pct.1.2. – Evlavia)- Instructiuni pentru atingerea Starii Bodhisattvice

"Lenea este opusul evlaviei.
Lenea este atractia pentru ceea ce este nevirtuos,
Este complacerea in non-virtuti.

Datorita atasamentului pentru ceea ce este trecator
Si pentru ca nu este experimentata deziluzia
Privind natura samsarei
Lenea se dezvolta puternic in continuumul fiintei."


Shantideva - Bodhisattvacharyavatara (Cap. 7 Pct.3. – Evlavia)- Instructiuni pentru atingerea Starii Bodhisattvice

Inceputul intelepciunii este credinta.

Frica se naste din credinta
Abandonarea gandurilor lumesti se naste din frica
Concentrarea se naste din abandonarea gandurilor lumesti
Intelepciunea se naste din concentrare.


Hinaiana.

Cand nu ne dam seama ca privim,
Suntem in lume, deci sclavi.

Cand ne dam seama ca privim,
Incepem sa ne trezim.

Cand ne dam seama ca Dumnezeu priveste prin ochii nostri,
Suntem uniti cu El
Si liberi.


In primul caz,
factorul 'atractie' este mai puternic decat factorul 'constientizare'

In al doilea,
factorul 'constientizare' se dezvolta.

In al treilea,
Domnul Claritatii (Adevarului) priveste perfect.

Asa cum mintea trebuie sa fie fara puncte de referinta,
Asa si trupul trebuie sa fie liber de fixatii.

Mintea fara referinte este libera
Trupul fara fixatii este usor.

Padmasambhava

(Daca la inceput a fost Cuvantul,)
Realitatea nu poate exista decat din punct de vedere nominal.



Madhyamika – Prasangika

Realitatea este desavarsit exprimata in fiecare singularitate.
Fiecare bob de roua contine toate oceanele,
Fiecare frunza reflecta toate frunzele,
Fiecare om este omenirea intreaga.


Budha Amitabha

In Adevar nu exista “proprietate”.
Nimic nu este detinut sau in proprietatea cuiva,
Niciun aspect punctual al realitatii nu apartine cuiva,
Toate fenomenele sunt fara apartenenta.

Hinaiana, Sutra Aviti – Bucuria Celui Fara-de-Grija

Puritatea apare cand este realizata non-inerenta atingerii,
Curajul este desavarsit cand mintea vede intangibilitatea fenomenelor,
Siguranta se manifesta cand se intelege ca nu exista contact.

Prajnaparamita

Daca cineva simte oboseala atunci cand este angajat in efort spiritual,
Inseamna ca faptuieste gresit, inca nerealizand simplitatea constientizarii.

Padmasambhava

Pentru ca trairile samsarice
Sunt experimentate ca si cum ar fi ‘proaspete’, de fiecare data,
Mintea rataceste fara contenire,
In cele trei taramuri.

Toate experientele samsarice sunt repetitive.
Orice senzatie, aspiratie sau fascinatie,
A fost traita de nenumarate ori -
Si in fiecare instanta, au fost, de fiecare data, non-inerente.


Hinaiana – Repetitivitatea Samsarica

Asterne cuvantul 'dragoste' la radacina unui lastar,
Si vei avea mai tarziu un arbore al iubirii.

Vajrayana, Budha-transformand-cu-puritate

Liturghisirea mentala este superioara liturghisirii verbale,
Liturghisirea de diamant este superioara liturghisirii mentale -
- este forma suprema de liturghisire.

Vajrayana, Stadiul Realizarii -Purificarea Radacinii Vorbirii

Rugaciunea este formata din cuvinte,
Cuvintele sunt formate din vocale si consoane,
Insa ce sunt vocalele si consoanele inainte de a fi rostite?
Care este cauza lor proxima inainte de a imbraca forma sonora?

Sunt sufluri interne subtile rezidente in nadis-urile trupului (reteaua nervoasa).
Toate suflurile interne izvorasc din suflul primordial – ‘Cuvantul’,
A carui casa se afla in adancul inimii.

Vajrayana, Stadiul Realizarii -Purificarea Radacinii Vorbirii

Demonii lipiciosi,
Taratoarele gandurilor de complacere,
Serpii alunecosi care leaga mintea de forme,
Nu pot fi alungati, spulberati si invinsi definitiv,
Decat de ‘intelepciunea infricosata’ -

Intelepciune nascuta din asezarea calma a mintii,
In natura ultima a realitatii.

Cine nu devine infricosator,
Cum poate sa alunge demonii care-l napadesc?

Cine nu devine ca focul,
Cum poate sa scape neatins?

Mahayana, Prajna Paramita

Dorinta de a transcende samsara,
Este autentica, naturala si spontana
Numai atunci cand mintea vede cu claritate,
Ce este, de fapt, 'lumea' si ce este, de fapt, Libertatea.


Hinayana, Cele trei nevointe inalte

Refugiul in Budha este ca si cum cineva care rataceste inghetat in viscol
gaseste o casa spatioasa, luminoasa si calduroasa.

Refugiul in Dharma este ca si cum cineva care rataceste intr-o noapte neagra ca smoala gaseste in tarina un giuvaer care lumineaza ca soarele.

Refugiul in Sangha este ca si cum cineva prigonit de multimi este luat sub aripa protectoare a Nobililor.

Hinayana, Practica Refugiului

Este o mare sansa sa ne nastem in forma umana,

Este o sansa si mai mare pentru cel ce a cultivat renuntarea la samsara,

Insa este o sansa inimaginabila pentru cel ce a cultivat Bodhicitta,

Sa atinga, pentru el si ceilalti, fericirea perfecta.


Mahayana, Acceptarea deplina a Bodhicittei

Cine vrea sa iasa cu adevarat din lume, daca placerile ei sunt vazute in natura fericirii?

Hinayana

Dpdv crestin, asta e o mare aberatie (nu singura, din ce ai mai postat, dar oricum..)

Dar ma rog, tu ai alte convingeri ..

Citat:

Este o mare sansa sa ne nastem in forma umana,

Alin,

Cine este mai grijuliu,
Cine este mai temator,
Cine pretuieste mai mult acest pretios vas - trupul uman -

Cel care crede ca 'umanul' (nobletea capacitatii de a rationa si vorbi)
Este un drept/statut dobandit printr-o singura nastere...
Ca este la modul intrinsec 'uman',
Superior fiintelor din regnurile animalice, fantomatice si demonice.

Sau cel care crede ca este un dar care poate fi pierdut in orice clipa,
Daca se abate de la disciplina morala?

Pardon, o poti suci cat vrei, nu asta este mesajul din ce am subliniat eu.
Sau poate vrei sa negi ca budhismul sustine reincarnarea?

Din cate imi dau seama, dl Florin Oltean citeaza surse hinduiste. Budismul nu reprezinta decat o degenerare a hinduismului.

Si nu, hinduismul original nu sustinea reincarnarea. Nu in sensul in care cred cei mai multi astazi. Potrivit hinduismului, oamenii au vieti succesive, dar in lumi succesive. Oamenii nu mor oameni si renasc boi. Nu in lumea actuala, ci eventual in cea urmatoare, lumile succedandu-se precum respiratiile lui Atman Brahman. Nu e deloc acelasi lucru cu ideile ridicole in care cred unii, ca pisica moarta in 2012 se naste pasare in 2013.

Cum s-a ajuns la aiureala cu reincarnarea de azi ? Prin degenerare, fenomen care afecteaza toate religiile nesustinute de Spiritul Sfant.

Spre exemplu, am citit frecvent enormitatea ca "religiile au evoluat spre monoteism". Nimic mai fals. Exact inversul este adevarat. Toate religiile, fara nicio exceptie, au fost la inceput monoteiste, apoi esuand in politeism. Si religia Poporului Ales ar fi avut fix aceeasi soarta, daca Dumnezeu nu ar fi intervenit periodic, fiind silit uneori sa ia masuri dintre cele mai drastice.

Într-o anumită măsură, aveţi dreptate. De aceea nu au dreptate cei care clamează o superioritate a monoteismului vis-a-vis de politeism, în temeiul unei pretinse evoluţii a religiei de la politeismul inferior şi primitiv la monoteismul superior şi avansat.

De altfel, împrejurarea că mişcarea de la monoteism absolut la politeism nu poate fi tratată drept involuţie (sau degenerare, cum o numiţi D-vs.) se poate observa şi în evoluţia creştinismului: de la monoteismul (sau mai degrabă henoteismul) iudaic la o religie care admite o întreagă ierarhie celestă, de la Unul care e de fapt Trei, trecând prin Mama acelui Unu, şi ajungând până la îngeri şi sfinţi care sunt invocaţi în practica liturgică şi spirituală.

creştinismul nu a degenerat?!
a rămas intact?!

Prima data am intalnit o idee asemanatoare in apologetica islamica. Pentru islamici, crestinii sunt niste-monoteisti-nu-chiar-monoteisti. De aceea, in unele asezari islamice, ei nu aveau anumite privilegii pe care evreii, considerati monoteisti puri, ca si musulmanii, le aveau.

De notat, in ceea ce priveste ingerii, prezenta lor abundenta in religia vechiului Popor Ales. Marea majoritate a lucrurilor pe care le stim despre ingeri le stim de la vechii evrei. Este plin Vechiul Testament de ingeri.


Avand asistenta divina, crestinismul nu a degenerat, iar Biserica este indefectibila in orice timp. Asa a promis Isus (Matei 16:18), iar noi luam drept adevarat ceea ce El ne-a fagaduit.

indefectibila dar ... împărţită in mii de părţi.
adevărat monolit.

Biserica nu este de loc impartita. Dimpotriva, noi credem ca este Una. Asta spunem in fiecare Duminica, la Simbolul Credintei: "Credo in UNAM, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam". Unitatea ei este una dintre cele patru marci care ne ajuta sa o deosebim de orice alta Biserica sau comunitate ecleziala care s-ar revendica de la Isus. "Marca", adica atribut vizibil, element de identificare ca la bancnote, pus acolo de Dumenzeu ca sa poata fi vazut de oricine L-ar cauta. Cele patru marci (atribute vizibile) ale Bisericii acestea sunt: unitatea, sfintenia, caracterul catolic (universal, ubicuu) si caracterul apostolic. Asa cum despre o bancnota spunem ca este originala (nu este o copie) daca are toate elementele de identificare, tot asa este si despre Ecclesia cea Una a Domnului nostru Isus.