Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXI-a)

[/COLOR] Trocul cu dragostea, care fusese testat fără succes şi cu Doina Cornea, este încercat din nou (acum, cu mai mult noroc) şi cu Gheorghe Zamfir:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu vă iubesc! Şi voi să Mă iubiţi[/COLOR][COLOR=blue], iubiţii Mei cu care am cinat în ziua aceasta. Rămâneţi cu viaţa Mea […]. Pace vouă, iubiţii Mei! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Iubire pentru iubire[/COLOR][COLOR=blue]. “ (25 ianuarie /7 februarie 1992) [/COLOR]

Şi într-adevăr, măcar pentru o vreme, figura a ţinut. Zamfir şi-a băgat adânc mâinile în buzunare, făcând sponsorizări generoase, dintre care cea mai vizibilă a fost “recuperarea” uriaşei porţi ferecate în aramă de la Ghelari. Mai târziu însă, pe măsură ce-i descoperea pe liderii pucioşi în adevărata lor faţă, Zamfir a fost dezamăgit şi s-a depărtat definitiv de ei, refuzând sistematic orice alte invitaţii de a se da în spectacol alături de ei.

O a doua scrisoare venită “din cer” pentru Gheorghe Zamfir avea să evidenţieze şi mai bine aspiraţiile monarhiste ale “achiziţiei” făcute de liderii pucioşi. De la bun început, Gheorghe Zamfir este primit cu bucurie ca şi Fiul Risipitor cel din Sfânta Scriptură, şi pus apoi să cânte din nai Cântarea Cântărilor ca s-o trezească din somn pe România:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către Gheorghe Zamfir [/COLOR]
[COLOR=blue]Scriptura despre biruitorii fiarei roşii se va împlini peste România.[/COLOR]
[COLOR=blue]Tot cerul cântă cântarea coroanei române. Morţii vor fi vii şi vor[/COLOR]
[COLOR=blue]mărturisi. Mai-marii bisericii tăgăduiesc lucrarea Domnului.[/COLOR]
[COLOR=blue]S[/COLOR][COLOR=blue]ă se veselească cele cereşti, şi sărbătoare de bucurie să se nască pe pământ, căci a venit vremea cântării cântărilor. Stau în sfat ceresc cu ucenicii Mei, cu ucenicii celei alese de Domnul dintre toate neamurile de pe pământ, căci a venit vremea ei, şi iată, ea va fi să se trezească din somn la auzul cântării cântărilor, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]a venit acasă[/COLOR][COLOR=fuchsia]fiul ei cel aşteptat să vină[/COLOR][COLOR=blue], a venit în casa Mea, căci România este casa Mea şi a lui; a venit, căci Eu l-am adus [/COLOR][COLOR=fuchsia]să cânte României cântarea cântărilor[/COLOR][COLOR=blue].[…] pace ţie, copil iubit, care cânţi celei iubite […][/COLOR][COLOR=blue] “ (9/22 februarie 1992) [/COLOR]
Zamfir este tocmit să însoţească fiecare coborâre a “cuvântului” de la Pucioasa cu cântările sale. Se pretinde apoi că toate cântările lui Zamfir sunt ele însele proorocite şi inspirate de la Duhul Sfânt:
[COLOR=blue]“ Voiesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]să fie însoţit cuvântul[/COLOR][COLOR=blue] care se coboară de la Mine, de fiecare dată să fie însoţit [/COLOR][COLOR=fuchsia]de cântarea cântărilor cereşti[/COLOR][COLOR=blue]. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Cântările tale nu sunt ale tale[/COLOR][COLOR=blue]. Sunt ale tale, [/COLOR][COLOR=fuchsia]dar ale Mele dintru ale Mele îţi dau ţie[/COLOR][COLOR=blue], şi tu Îmi aduci Mie. Cântările tale sunt proorocite de proorocii cei de demult şi saltă cerul de bucuria proorocilor care au proorocit despre Ierusalimul cel nou, care va fi să se arate peste pământ.” (9/22 februarie 1992)[/COLOR]
Liderii pucioşi îşi propun să compună texte noi, având ca suport însuşi “Cuvântul lui Dumnezeu”, pe care apoi să le cânte Zamfir din nai:
[COLOR=blue]“O, fiu biruitor întru numele Meu, născut încă odată din iubirea Mea, născut din cântarea cântărilor cereşti, căci te-ai născut o dată, şi a doua oară şi, iarăşi, a treia oară, şi iată ce fac: am dat poruncă cerească peste ieslea cuvântului Meu [/COLOR][COLOR=fuchsia]să se scrie cuvântul Meu în cântecul tău[/COLOR][COLOR=blue], să fie cuvântul Meu lângă cântecul tău, şi să fie pacea cântecului tău peste această iesle, peste aceşti copii care suferă bucurându-se în numele Meu, căci întru ei nu este frică.” (9/22 februarie 1992)[/COLOR]
Se confirmă apoi contribuţia lui Zamfir la” recuperarea” porţii sculptate la Ghelari de Marian Zidaru şi ucenicii lui. Deşi Zamfir este şi el un muritor ca oricare altul, pentru [COLOR=red]lucrătura[/COLOR] aceasta “Cel de la Pucioasa” îi este reunoscător şi îi aduce slavă ca unui zeu:
[COLOR=blue]“ Tu Îmi dai Mie slavă cu cântecul tău, şi iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Domnul îţi aduce ţie slavă[/COLOR][COLOR=blue] pentru biruinţa pe care ai lucrat-o, căci credincios ai fost întru cuvântul rostit pentru [/COLOR][COLOR=fuchsia]ridicarea porţii Domnului[/COLOR][COLOR=blue]. Este scris în Scripturi despre această lucrare pentru vremea aceasta, şi iată, aceasta este poarta Domnului, aceasta este stânca cea spre ridicarea şi spre coborârea multora şi nu ştiu înţelepţii vremii acesteia ce este [/COLOR][COLOR=red]lucrătura[/COLOR][COLOR=blue] aceasta. Şi se va duce vestea până la toate marginile despre ieslea Domnului, despre poarta Domnului,[…] .”[/COLOR] [COLOR=blue](9/22 februarie 1992)[/COLOR]
“Recunoştinţa” adusă lui Zamfir se va vedea îndată că a fost o spoială trecătoare, căci “slava” ce i-a fost adusă va dispărea repede şi nu va mai rămâne nimic din ea:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]În curând va rămâne numai slava Domnului[/COLOR][COLOR=blue] şi cei ce sunt scrişi în Cartea Vieţii Mielului. “ (9/22 februarie 1992)[/COLOR]
Zamfir este îndemnat apoi să-şi facă publice înclinaţiile sale pro-monarhiste şi să-i incite şi pe alţii la monarhism, prin includerea imnului regal în repertoriul său:
[COLOR=blue]“ Cântă, tu, cel ce cânţi! Voiesc să Mă odihnesc de osteneli sub cântecele tale. Iată, Măicuţa Mea, Maica României, [/COLOR][COLOR=fuchsia]voieşte să audă peste România cântarea cu care ea umple cerul[/COLOR][COLOR=blue], căci ea cântă în cer şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]te roagă pe tine să cânţi şi tu pe pământ[/COLOR][COLOR=blue]. Aşa cântă Măicuţa Mea în cer:[/COLOR]
[COLOR=blue]„O, Doamne Sfinte, ceresc Părinte,[/COLOR]
[COLOR=blue]Susţine cu a Ta mână coroana română!“. [/COLOR][COLOR=blue](9/22 februarie 1992)[/COLOR]
Scopul acestei propagande cântate de Gheorghe Zamfir este aducerea mai grabnică a regelui pe tron. Aşteptarea regelui va lua sfârşit prin lucrarea “celor mici de la Pucioasa”, care pun la cale cu putere, prin diverşi interpuşi, reinstalarea lui la cârma ţării :
[COLOR=blue]“ Cântă, şi vei cânta cu cerul, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]va veni cel uns peste România[/COLOR][COLOR=blue]. Voiesc să-i sfârşesc aşteptarea, şi iată, îi voi ieşi înainte [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin puterea[/COLOR][COLOR=blue] care este lucrată de la Mine [/COLOR][COLOR=fuchsia]peste această iesle şi peste pruncii [/COLOR][COLOR=blue]care stau în jurul acestei înălţimi cereşti. Cântă pământului şi zi cu guriţa: „Să fie pământ nou“, şi va fi. “ (9/22 februarie 1992)[/COLOR]
Liderii pucioşi ( şi prin ei, toţi cei care îi ascultă pe ei – inclusiv Zamfir), devin organele de simţ ale “celui de la Pucioasa”. Zamfir este forţat să facă promisiunea, şi , odată ce a promis, promisiunea lui este scrisă în ceruri şi el nu mai poate da înapoi: va trebui musai să se ţină de cuvânt, şi aşa va face minuni. Zamfir va cânta, şi morţii vor învia şi vor mărturisi şi ei apoi, tot “lucrătura” de la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ Voi sunteţi graiul Meu, voi sunteţi ochiul Meu, voi sunteţi mâinile şi picioarele Mele care vestesc pacea peste cea iubită. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ai zis, şi am scris ce ai zis[/COLOR][COLOR=blue], căci ai zis că vei merge şi vei cânta peste România. […] Cântă peste pământ, şi acest pământ va da înapoi pe morţii de sub el, şi aceia vor mărturisi încă o dată pe pământ, şi vor mărturisi această lucrare aşteptată de veacuri. “(9/22 februarie 1992)[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXII-a)

[/COLOR] Liderii pucioşi sunt adânc compătimiţi pentru că nedrepţii şi rătăciţii de arhierei ai Bisericii majoritare (B.O.R.) nu vor să recunoască în ruptul capului că “cei micuţi de la Pucioasa” sunt solii lui Dumnezeu, care au înalta misiune de “încă a sfârşi începutul pe care l-au început”:
[COLOR=blue]“ O, Mă doare [/COLOR][COLOR=fuchsia]nedreptatea care curge înspre aceşti micuţi ai Mei[/COLOR][COLOR=blue]. Mă doare [/COLOR][COLOR=fuchsia]tăgăduirea mai-marilor bisericii[/COLOR][COLOR=blue]. Aş voi să-i înviez şi pe aceia, aş voi să le iau tina de pe ochi, ca să vadă cum sunt Eu prin acest izvor. Sunt aşa cum am fost între cei dintâi care M-au urmat pe Mine pe drumurile lumii. Sunt aşa cum este scris despre Mine la capătul cărţii, şi iată, acesta este Cuvântul Cel întrupat de la capătul cărţii, dar ei, mai-marii bisericii, ca şi cei de atunci, nu cunosc vremea cercetării. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Mă doare de rătăcirea lor[/COLOR][COLOR=blue], dar Mă doare pentru [/COLOR][COLOR=fuchsia]aceşti micuţi ai Mei[/COLOR][COLOR=blue], care [/COLOR][COLOR=fuchsia]au încă de sfârşit acest început[/COLOR][COLOR=blue] nou care vine de la Mine peste pământ.” (9/22 februarie 1992)[/COLOR]
“Cel de la Pucioasa” îşi plânge durerea şi neputinţa, dar tot nu se dă bătut:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmi plâng şi Eu vouă durerea Mea[/COLOR][COLOR=blue]. Cu cine să o plâng? O, şi pe aceia aş voi să-i ridic din sângele lor. Hai să lucrăm înviere peste toată făptura Mea! Hai să suflăm duh de trezire şi de înţelepciune peste tot trupul cel fără de viaţă! Hai, iubiţii Mei! Domnul scrie în ziua aceasta să se facă lumină în jurul acestui aşternut ceresc şi să se împlinească acest cuvânt! Amin.” (9/22 februarie 1992)[/COLOR]

A treia scrisoare venită “din cer” pentru Gheorghe Zamfir avea să fie şi ultima:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către Gheorghe Zamfir [/COLOR]
[COLOR=blue]Chemare la mărturisire şi la trăire întru sfinţenie. Prooroice despre[/COLOR]
[COLOR=blue]“ecumenismul” de la Vulcana-Băi.Chemare la război cu necredinţa[/COLOR]
[COLOR=blue]şi cu solii ei. Marea lumii va primi pescarii cerului.[/COLOR]
[COLOR=blue]C[/COLOR][COLOR=blue]uvântul lui Dumnezeu lucrează un lucru nou, un rod nou, o împărăţie cerească pe pământ. Această împărăţie care se începe astăzi, este lucrată de Cuvântul lui Dumnezeu şi de zidarii care sunt tocmiţi pentru împlinirea înţelepciunii lui Dumnezeu.[/COLOR][COLOR=blue] “ (20 februarie/ 4 martie 1992) [/COLOR]
Emisarii liderilor pucioşi vin să-i ofere lui Zamfir o cruce pectorală, ca unui merituos stavrofor, drept mulţumire pentru serviciile lui:
[COLOR=blue]“ Pace ţie, binecuvântatul Meu […] nu se putea să treacă ziua cea care era scrisă în cer pentru legământul Meu cu tine, căci am avut de făcut legământ cu tine şi am împlinit această taină aşteptată de cer, şi iată zi cerească. [/COLOR]
[COLOR=blue]Iubiţii Mei cei care aţi însoţit pe Domnul, Care a intrat în casa celui iubit, v-am dat poruncă cerească să lucraţi şi să binecuvântaţi semnul Meu şi sceptrul Meu, şi să veniţi apoi şi să puneţi această salbă pe pieptul celui ales din pântecele maicii sale. Această pecete este semnul Fiului Omului, Care iarăşi vine, precum este scris în Scripturi. [/COLOR]
[COLOR=blue]Iubitul Meu, apleacă-te, tată. Aceşti micuţi ai Mei [/COLOR][COLOR=fuchsia]îţi încununează pieptul tău cu semnul biruinţei[/COLOR][COLOR=blue] care vine de la Mine peste lemnul cel binecuvântat [/COLOR][COLOR=fuchsia]al crucii[/COLOR][COLOR=blue].” (20 februarie/ 4 martie 1992) [/COLOR]
Zamfir este pregătit pe ocolite că îl aşteaptă noi misiuni, şi mai înalte, la care va fi nevoie să-şi dea şi el obolul. Liderii pucioşi îi sunt daţi ca model de ascultare necondiţionată, dar şi de înţelepciune mai presus de fire, ca a unor fii ai lui Dumnezeu:
[COLOR=blue]“ Iubitul Meu, uită-te la cei peste care-Mi odihnesc Duhul Meu Cel Sfânt, uită-te [/COLOR][COLOR=fuchsia]cum s-au lăsat sub mâna Mea, sub sfatul Meu, sub cuvântul Meu[/COLOR][COLOR=blue] şi sub împlinirile Mele care sunt scrise în carte pentru vremea aceasta. O, dulce este aluatul tău, dar această iubire care frământă aluatul tău va fi să fie de acum mai aleasă, mai strălucitoare, mai puternică şi mai minunată ca oricând, fiindcă [/COLOR][COLOR=fuchsia]ceea ce avem Noi şi cu voi de lucrat[/COLOR][COLOR=blue], nu s-a suit până acum la mintea omului. […] Ceea ce este de lucrat în vremea aceasta, nu poate mintea omului să priceapă, şi poate [/COLOR][COLOR=fuchsia]mintea fiilor lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] să priceapă această lucrătură.” (20 februarie/ 4 martie 1992)[/COLOR]
Cei care nu vor primi “cuvântul” de la Pucioasa vor fi pedepsiţi aspru, “[COLOR=fuchsia]ca prin foc[/COLOR]”. Pentru aceasta, “Cel de la Pucioasa are mare nevoie de ucenici şi de secerători (preoţi) pentru seceriş:
[COLOR=blue]“ Iubitul Meu, […] iată cum vorbesc cu cei cu care am mai rămas […]: fiilor, fiilor, amin, amin zic vouă, că a venit vremea să spunem cu cuvântul şi să se facă din moarte, viaţă, şi să se facă din neghină, grâu, iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]cel ce nu va primi cuvântul acesta, acela va fi curăţit ca prin foc[/COLOR][COLOR=blue], şi va fi aceasta tot prin cuvânt. Dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]am nevoie de ucenici[/COLOR][COLOR=blue], am nevoie să-Mi deştept bine lucrătorii şi să-i deprind bine cu lucrul secerişului cel binecuvântat, şi vom face strânsură binecuvântată, […]” (20 februarie/ 4 martie 1992)[/COLOR]
“Preoţii” de la Pucioasa, vor fi radical diferiţi de “preoţii din lume”, deoarece vor primi “preoţia lui Melchisedec”, care n-a mai existat în biserică până acum. Ei vor lucra mai întâi Noul Ierusalim român (pământul cel mic) şi apoi se vor extinde cu Euro Ierusalimul şi Mondo Ierusalimul (pământul cel mare):
[COLOR=blue]“ Această lucrare cerească din care Eu adăp [/COLOR][COLOR=fuchsia]pământul cel mic, şi apoi pământul cel mare[/COLOR][COLOR=blue], această lucrare are [/COLOR][COLOR=fuchsia]ungere cerească, după rânduiala lui Melchisedec cel nevăzut[/COLOR][COLOR=blue], cel ce-şi face lucrarea în chip nevăzut, din veac şi până în veac; rânduială cerească şi nu pământească şi nu văzută de mulţimi de martori precum se aud [/COLOR][COLOR=fuchsia]cântări de slavă vrednică[/COLOR][COLOR=blue] peste cei ce sub vălul literei, sub jugul literei se împodobesc în slavă în numele cerului, şi apoi se arată oamenilor, şi scris este despre aceştia: «Vai vouă, celor îmbrăcaţi în haine lungi şi cu ciucuri la poale, care umblaţi prin pieţe şi voiţi să vi se facă închinăciuni! Vai, că nici voi şi nici cei săraci nu cunosc uşa, căci uşa sunt Eu, şi Eu sunt Viaţa».” (20 februarie/ 4 martie 1992)[/COLOR]
Din contextul de mai sus reiese că “sfinţirea ” întru “preoţie după rânduiala lui Melchisedec” este necanonică, deoarece ea nu se primeşte, ci se ia – direct din cer, fără punerea văzută a mâinilor episcopului. În consecinţă, hirotonia rămâne o rânduială omenească, supusă duhului literei (deci, zisă “canonică” de către creştini). Expresia “[COLOR=fuchsia]cântări de slavă vrednică[/COLOR]” face aluzie la strigarea “Vrednic este!” prin care întreaga biserică îşi exprimă aprobarea şi bucuria de a confirma pe cel care tocmai a fost hirotonit în chip canonic. Renunţând şi la aceasta, rezultă că “preoţia după rânduiala lui Melchisedec” este o preoţie impusă după alegerea şi gusturile liderilor pucioşi, alegere pe care nu o mai confirmă nimeni.

Zamfir este din nou îndemnat să se facă după chipul şi asemănarea “celui de la Pucioasa”. Cu acest chip, el trebuie să se angajeze în lupta Pucioasei împotriva ecumenismului modern, care iese la concurenţă văzută în apropiere, la Vulcana-Băi, şi să taie capul duhului celui rău:
[COLOR=blue]“ O, fii întru viaţa Mea, că voiesc să Mă văd întru tine,[…] Amin, amin zic ţie, că antichrist vede lucrătura cea dumnezeiască şi va întinde mâna spre scaunul Meu şi va umbla cu vicleşug şi va înfiinţa şi el un turn (Centrul Internaţional Ecumenic, la Vulcana-Băi, n.r.), ca să se dea apoi drept Dumnezeu, cu templul său cu tot, şi aceasta se va face prin lucrarea duhului rău, prin puterea duhului rău, lucrătoare prin fiii pierzării, care n-au primit iubirea adevărului. De aceea spun: staţi drepţi şi neclintiţi în tot lucrul cel bun, ca să nu aveţi a vă înspăimânta în război cu necredinţa şi cu cei ce vor rosti lepădarea de credinţă ca să se arate apoi întronat cel nelegiuit care voieşte să se înalţe mai presus de Dumnezeu. Este scris că înainte de venirea Mea îşi va face lucrarea lui cea rea potrivnicul lui Dumnezeu, dar voi fiţi tari, căci Eu îi voi lua pe neştire şi ca un fur voi veni şi voi răsturna turnul fărădelegii ascunse sub numele de Dumnezeu. Iată, iar vă spun, fiţi prevăzători, şi pe cel fără de viaţă întru sfinţenie, să-l luaţi drept potrivnic, căci zilele sunt grele şi marea este plină de sânge şi de ceaţă şi de noapte. Fiţi fii ai zilei, căci cei ce dorm, noaptea dorm, dar voi fiţi ai zilei, iubiţii Mei. Copilul Meu la care am intrat cu ai Mei, te-am dus peste faţa pământului şi te-am băgat cu Mine şi în adâncul cel întunecat ca să vezi ce lucrează duhul rău, şi apoi să ştim cu înţelepciune cum [/COLOR][COLOR=fuchsia]să tăiem capul duhului rău[/COLOR][COLOR=blue].” (20 februarie/ 4 martie 1992)[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXIII-a)

[/COLOR] Zamfir află (dacă nu “s-a prins” până în prezent) că face parte de acum dintr-o altă biserică decât cea strămoşească. Nu este exclus ca acesta să fi fost şi motivul rupturii definitive dintre el şi pucioşi, aceasta fiind, cum am spus, şi ultima scrisoare pe care Zamfir a primit-o de la “Dumnezeu”:
[COLOR=blue]“ Nu vă temeţi! […] Nu vă smintiţi! Vă voi da să înţelegeţi cereşte cele scrise pe pământ. Voi sunteţi biserica Mea cea vie, cea lucrătoare, cea biruitoare, şi va fi mare turma Domnului. Biserica Mea este iubita Mea. Voi sunteţi biserica Mea, şi aşa vă numesc. Aşa îţi spun Eu ţie, biserica Mea cea încă ascunsă, cea încă nevăzută.” (20 februarie/ 4 martie 1992)[/COLOR]

În lipsă de inspiraţie, “Cel de la Pucioasa” nu se sfieşte să pastişeze fără ruşine poezii compuse de agnostici talentaţi de pe pământ, pe care mai întâi le copiază şi apoi pretinde că prin acest procedeu (copiindu-le) “le face cereşti”:
[COLOR=blue]“ Şi iată, iubita Mea, duhovniceşte să înţelegi această vorbire luată de pe pământ, căci Eu [/COLOR][COLOR=red]o fac cerească[/COLOR][COLOR=blue] în ziua aceasta: [/COLOR]
[COLOR=blue]„Iubita Mea, să ne-aruncăm în mare, [/COLOR]
[COLOR=blue]Împleticiţi în sare şi guvizi, [/COLOR]
[COLOR=blue]Să fie marea templul nunţii noastre, [/COLOR]
[COLOR=blue]Pe urmă, uşa ţărmului s-o-nchizi. [/COLOR]
[COLOR=blue]Iubita Mea, te-ai îmbrăcat în alge [/COLOR]
[COLOR=blue]Şi te sărut cu univers cu tot, [/COLOR]
[COLOR=blue]Pe marea sfâşiată de catarge, [/COLOR]
[COLOR=blue]Plutim râzând şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]ne iubim înot[/COLOR][COLOR=blue]“. [/COLOR]
[COLOR=blue]O, aceasta este lucrarea spre care acum ne ridicăm, căci marea lumii va primi pescarii cerului.”[/COLOR] [COLOR=blue](20 februarie/ 4 martie 1992)[/COLOR]
Pentru că “Cel de la Pucioasa”, deşi tânjeşte cu coada ochiului la “[COLOR=fuchsia]iubirile înot[/COLOR]” ale pământenilor, a trecut sub tăcere numele autorului, vom dezvălui noi aici că este vorba de prima strofă din poezia “Aruncarea în valuri” de Adrian Păunescu. Rămâne inexplicabil de ce “Dumnezeul” de la Pucioasa avea în 1992 o apreciere supradimensionată faţă de Păunescu, substituindu-i pe furiş poemele erotice ca “să i le facă cereşti”, îndată ce Păunescu era din toată fiinţa lui ireverenţios cu Hristos. Iată şi dovada: într-un interviu pe care i l-a luat Mirela Corlăţan, apărut în Cotidianul din 15 mai 2007, Păunescu se dovedeşte a fi un grobian anticreştin:
[COLOR=blue]Mirela Corlăţan:[/COLOR] Este ceva nesincer în această scrisoare?
[COLOR=red]Adrian Păunescu: [/COLOR]Dar cine sânteţi dvs. să mă întrebaţi? Cine Hristosu’ mamii lui v-a făcut pe dvs., cei care habar nu aveţi de istorie, să mă judecaţi pe mine, care-mi riscam viaţa? Cine vă dă dreptul să nu judecaţi lucrurile în context?
[COLOR=blue]Mirela Corlăţan:[/COLOR] Păi exact de asta v-am întrebat. Că i-aţi scris în contextul în care, spuneaţi chiar dvs, Elena Ceauşescu nu vă agrea şi mereu aveaţi grijă să vă referiţi şi la ea când îi scriaţi. Acele cuvinte erau şi ele sincere?
[COLOR=red]Adrian Păunescu: [/COLOR]Nu e treaba dvs. să ştiţi cât de sincer eram acum exact 25 de ani.

În finalul acestei scrisori se dezvăluie şi obiectivul principal al cinei de taină dintre emisarii liderilor pucioşi şi Gheorghe Zamfir: monarhia trebuie restaurată, iar regele Mihai va trebui reaşezat cu putere în drepturi. Dar până atunci va trebui urgent ridicată o biserică nouă, voit schismatică, la Pucioasa, care va fi ctitorită în contumacie cu numele monarhului exilat:
[COLOR=blue]“ Binecuvântare şi ungere cerească să se aşeze peste acest foişor neştiut de nimeni în clipa aceasta, căci Eu şi cu ai Mei am cinat în ziua aceasta cină de înviere, cină de Emaus, spre sfârşitul vremii care aduce arătarea Mirelui Cel ceresc. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace vouă, şi nou Ierusalim, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nume nou să se scrie pe creştetul României, numele celui uns al României[/COLOR][COLOR=blue]! Şi veţi avea această putere peste mâinile voastre, şi apoi [/COLOR][COLOR=fuchsia]vom ridica piatra numelui cel nou peste biserica cea cu nume nou[/COLOR][COLOR=blue], căci aşa am spus, că din vârful acestei pietre voi rosti [/COLOR][COLOR=fuchsia]numele celui uns al României[/COLOR][COLOR=blue]. Amin, amin, amin.”[/COLOR] [COLOR=blue](20 februarie/ 4 martie 1992)[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXIV-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]17. Pasaje din mesajele “venite din cer” către doctorul Edgar Nicolau[/COLOR]

Doctorul Edgar Nicolau, stabilit în exil la Obervill, în Elveţia, este nu numai un pios creştin, dar şi un mecena al artelor. O substanţială sponsorizare făcută de el pucioşilor, prin cumpărarea icoanelor lor cele mai scumpe, este descrisă plastic prin expresia “[COLOR=fuchsia]a rupt de la el şi a dat lui Dumnezeu[/COLOR]”. Ea l-a înscris definitiv pe doctor pe orbita celor “aleşi”:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către doctorul Edgar Nicolau [/COLOR]
[COLOR=blue]Îndemn la viaţă sfântă[/COLOR]
[COLOR=blue]I[/COLOR][COLOR=blue]ată, rostesc vouă cărticică mică şi vă spun prin ea să fiţi precauţi şi să cereţi binele cel ceresc peste omul care v-a găsit pe voi lucrând întru Mine şi care [/COLOR][COLOR=fuchsia]a rupt de la el şi a dat lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue], de Şi-a împlinit Domnul ivirea începutului cel nou care se va lăsa peste România, şi, de la ea, peste neamurile pământului. El a dus sfinţenia Mea în casa lui[…]. [/COLOR][COLOR=fuchsia]El a cumpărat pe bani mântuire[/COLOR][COLOR=blue][…] şi Eu va trebui să-i pregătesc plata pentru lucrarea lui de înger ajutător.” (4/17 decembrie 1993)[/COLOR]
Pucioşii introduc aici un concept nou, spectaculos şi chiar şocant, străin Bisericii orientale: mântuirea care se cumpără cu bani, disimulată cu abilitate prin comerţul cu icoane. Este o inovaţie care seamănă izbitor cu “indulgenţele” din biserica apuseană.

Cinstirea pe care, din politeţe, doctorul Nicolau o atribuie liderilor pucioşi, se cere imperios a fi răsplătită printr-o publicitate favorabilă şi prin atribuirea demnităţii de “slujitor”:
[COLOR=blue]“ El v-a mărturisit pe voi ca fii ai cuminţeniei cereşti şi ai lucrării cereşti. Să fie cunoscut acest nume ca [/COLOR][COLOR=fuchsia]slujitor pentru descoperirea minunii[/COLOR][COLOR=blue] care s-a lăsat descoperită în mijlocul României Domnului. Dacă el vă cinsteşte pe voi pentru Mine, iată, Eu las cuvânt vouă: [/COLOR][COLOR=fuchsia]daţi-i acestuia nume de cinste[/COLOR][COLOR=blue], ca să ştie cei îngâmfaţi în duhul lor şi să-L caute pe Domnul cu inima şi nu cu mintea, ca să Se lase Domnul descoperit.” (4/17 decembrie 1993)[/COLOR]

Doctorul Nicolau este îndemnat apoi ca să renunţe la legăturile sale fireşti cu prietenii, pentru a se elibera, şi apoi a se putea ataşa şi mai mult de liderii pucioşi. Formula care i se susura cândva la ureche episcopului Irineu este aidoma reprodusă acum şi pentru doctorul Edgar Nicolau:
[COLOR=blue]« Şi spuneţi de la Domnul acestei inimioare de fiu al trudei Domnului pe pământ, aşa să-i spuneţi:[/COLOR][COLOR=fuchsia] “Fereşte-te, fiule, de prieteni, că de duşmani te feresc Eu[/COLOR][COLOR=blue], te izbăvesc Eu. Fereşte-te să dai inima Mea şi a ta prietenului tău,[…]” ». (4/17 decembrie 1993)[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXV-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]18. Pasaje din mesajele “venite din cer” către[/COLOR] [COLOR=purple]Ioana Giosan[/COLOR]

Pentru a înţelege mai bine ce anume a stat la baza alegerii unor oameni ca Ioana Giosan sau Edgar Nicolau, ca beneficiari direcţi ai misivelor venite “din cer” la Pucioasa, poate ar fi relevant să cunoaştem cine au fost beneficiarii “cu greutate” ai artei novatoare a Noului Ierusalim. Vom constata că seturi importante de lucrări ale lui Marian Zidaru se regăsesc atât în mari muzee ale lumii, cum ar fi Muzeul Naţional de Artă (Bucureşti), Muzeul de Artă Contemporană (Bucureşti), State Picture Gallery (München), Ludwig-Forum Museum (Aachen) , Muzeul de Artă din Bacău, cât şi în colecţiile particulare ale unor persoane publice: Fernando Arabal (Paris), Ioana Giosan (Geneva), Dr. Edgar Nicolau (Obervill-Zug), Beatrice Habermann (Elveţia), Dornier (München), Liana Iacob (Bucureşti), Ioan Moga şi Daniela Moga (Bucureşti), Ingo Glass (München), Adrian Năstase (Bucureşti), Tilman Spengler (München), Lucian Ivan (SC Axa Motor SRL, Brăila), Cristian Ivan (SC Tehnologic Group SRL, Brăila) – ultimii doi fiind fraţii mercenarului pucios Viorel Ivan.
Aşadar, nici Ioana Giosan nu a fost aleasă chiar la întâmplare. Primul (şi cel din urmă) “cuvânt” ce i-a fost adresat o arată ca fiind o potenţială mesageră şi mediatoare către regele Mihai, aflat pe atunci în exil la Versoix, lângă Geneva. Ioana va fi sol al liderilor pucioşi şi [COLOR=fuchsia]“va lucra lucrare de Duh Sfânt”[/COLOR] peste regele Mihai:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către Ioana Giosan [/COLOR]
[COLOR=blue]Chemarea ei la solie cerească[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]P[/COLOR][COLOR=blue]ace solului Meu! Pace ţie, inimioară dulce! Pace de la Fiul lui Dumnezeu! Pace ţie şi Duh Sfânt! Eu sunt Cuvântul. Pace ţie, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]vei merge cu solia Mea către unsul Meu, Mihail al României[/COLOR][COLOR=blue]. Iată lucrarea ta din mâna Mea. Vei fi sol ceresc şi nu pământesc, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]vei lucra lucrare de Duh Sfânt peste cel uns al Meu[/COLOR][COLOR=blue]. Îţi dau însoţitor pe Duhul Sfânt, şi El va mărturisi prin tine.”( 30 mai/12 iunie 1993)[/COLOR]
Cei care ar putea eventual s-o atragă pe Ioana Giosan la “necredinţă” în lucrarea de la Pucioasa sunt ameninţaţi cu pedepsirea, iar Ioana este invitată la precauţie:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nimeni să nu ciugule credinţa[/COLOR][COLOR=blue] celor ce cred lucrărilor lui Dumnezeu. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Fereşte-te, ca un sol înţelept[/COLOR][COLOR=blue], fereşte-te de păsările care umblă să ciugule sămânţa cea de la Dumnezeu semănată. Lucrează lucrarea credinţei şi să iasă rodul ei peste cei ce nu ştiu şi nu vor să creadă vremilor şi zilelor Domnului.” ( 30 mai/12 iunie 1993)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]Ioana este trimisă cu solie la rege:
[COLOR=blue]“ Mergi cu solia Mea, şi binecuvântată să-ţi fie calea, şi cerească să-ţi fie, căci Eu, Domnul, te voi însoţi pe tine cu cete de sfinţi şi de îngeri lucrători de la Mine. Iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşez cuvântul Meu în tine[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi voi lucra înaintea regelui României[/COLOR][COLOR=blue], iar mai marii Mihail şi Gavriil vor lucra cu darurile lor şi te vor însoţi şi vor fi prin lucrarea ta de sol din partea Domnului Savaot.[…] Pace ţie, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]mergi, în numele Meu, către regele României[/COLOR][COLOR=blue], iar Eu voi fi cu tine. Iată, suflu Duh Sfânt. Ia din Duhul Meu şi fii solul Meu înaintea celui uns al Meu.” ( 30 mai/12 iunie 1993)[/COLOR]
Şi pentru viitor, Ioana Giosan este văzută ca potenţial vector pentru alte misiuni secrete:
[COLOR=blue]“ Fii întru Mine, iar Eu voi lucra mereu cu tine, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]prin tine voi lucra ori de câte ori te voi găsi la lucrul Meu[/COLOR][COLOR=blue], dar Eu voiesc să fii mereu […] “( 30 mai/12 iunie 1993)[/COLOR]
[COLOR=purple] [/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXVI-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]19. Pasaje din mesajele “venite din cer” către Sebastian Şerban de la Cluj[/COLOR]

După episodul “ianuarie 1993”, când arhiereul Irineu s-a lepădat definitiv de fenomenul Noul Ierusalim, aşezându-se cuminte la treabă în munca lui de păstor din eparhia Clujului, liderii pucioşi au continuat să-şi întindă antenele şi să tragă sforile pentru a-l capta din nou în sfera lor de influenţă. Unul dintre acoliţii lor, pe nume Sebastian Şerban, a fost investit cu misiunea secretă de “a încălzi” din nou inima arhiereului Irineu către liderii pucioşi şi către “cuvântul” lor de la Pucioasa. Şerban a fost bine ales, fiind atent verificat şi găsit a fi om sigur, pucios din tată în fiu:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către Sebastian Şerban de la Cluj[/COLOR]
[COLOR=blue]Îndemn spre neclătinată credinţă[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]C[/COLOR][COLOR=blue]opilului lucrării Mele, celui mic de la Cluj, îi duce Domnul o carte mititică şi o învăţătură mare prin carte.[/COLOR]
[COLOR=blue]Pace, copilule mic, [/COLOR][COLOR=fuchsia]copil răsărit din această lucrare[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]din bunici şi din părinţi fii ai acestei lucrări[/COLOR][COLOR=blue], din rădăcină altoită o dată, şi iarăşi o dată! Pace şi sănătate duhului tău[…]” (9/22 februarie 1993)[/COLOR]

Aşa cum Timotei stătea sprijin nedespărţit pentru Apostolul Pavel, tot aşa şi Sebastian Şerban este desemnat să stea în coasta arhiereului Irineu:
[COLOR=blue]“ Amin, amin zic ţie, că este rostită profeţie peste tine, şi cele rostite, Domnul nu le ia înapoi. Fii treaz, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]fii ca Timotei[/COLOR][COLOR=blue], care stătea [/COLOR][COLOR=fuchsia]alături de apostolul neamurilor[/COLOR][COLOR=blue] şi lucra slujire de fiu bun şi statornic. Fii treaz, şi să nu ai alţi dumnezei afară de Mine! Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul părinţilor tăi, care au stat cu Domnul la masa acestei lucrări de cuvânt ceresc.” (9/22 februarie 1993)[/COLOR]

Sebastian Şerban va trebui să stăruie în credinţa de la Pucioasa şi să nu cârtească vreodată în faţa liderilor pucioşi, căci altminteri cuvintele de reproş se vor întoarce împotriva lui. Liderii vor deveni cârmuitori spirituali absoluţi şi vor fi recunoscuţi de toţi puternicii lumii, în faţa cărora ei vor străluci ca soarele:
[COLOR=blue]“ Stai sub cortul acestei lucrări de nou Ierusalim, că vei vedea [/COLOR][COLOR=fuchsia]prooroci şi magi şi crai şi regi plecându-se la acest izvor ceresc[/COLOR][COLOR=blue], căci Duhul Sfânt Îşi are lărgime în grădina acestei lucrări, şi se va vedea lumina acestei grădini, iar fiii Mei din ea vor lumina la porţi şi vor străluci curaţi. Fii înţelept şi nu uita învăţătura Mea de aici şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu cârti şi nu şopti nici cu gândul cuvinte de dispreţ[/COLOR][COLOR=blue] faţă de Domnul, Care lucrează, faţă de cuvântul Domnului, căci cuvântul bun mântuieşte, iar cuvântul rău osândeşte pe cel ce-l rosteşte.” (9/22 februarie 1993)[/COLOR]
Sebastian Şerban va trebui să ţină trează credinţa şi interesul lui Irineu “[COLOR=blue]cel ce umblă printre fiii necredinţei[/COLOR]”, faţă de “cuvântul” de la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ Cu mica ta putere şi înţelepciune şi cu multa ta iubire, ţine-te treaz cu lucrarea Mea, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]ţine-l treaz pe cel ce umblă printre fiii necredinţei[/COLOR][COLOR=blue], care dau să-i ciugule lucrarea Mea de la el şi s-o sfâşie. ” (9/22 februarie 1993)[/COLOR]
“Dumnezeul de la Pucioasa” dovedeşte că nu mai are cunoştinţă de sentimentele actuale ale lui Irineu. De aceea, el îl stimulează pe Sebastian Şerban ca să-l spioneze pe Irineu şi să-l informeze apoi şi pe el despre starea de spirit a acestuia şi de convingerile lui faţă de vechile proorocii făcute pe seama sa:
[COLOR=blue]“ Dar Eu îl am mare, aşa îl am scris la Mine. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Mai crede el, oare, că este mare la Mine şi că va fi mare de la Mine precum am făgăduit? [/COLOR][COLOR=blue]” (9/22 februarie 1993)[/COLOR]
Sebastian Şerban va trebui să-l ajute pe Irineu să iasă din “necredinţa” lui faţă de Noul Ierusalim de la Pucioasa. Totodată, el va trebui să rămână strâns lipit de Noul Ierusalim:
[COLOR=blue]“ O, [/COLOR][COLOR=fuchsia]ajută-l în necredinţă[/COLOR][COLOR=blue], ca să pot să împlinesc cu el cele făgăduite peste el. Gândeşte-te la Mine şi la lucrul Meu de aici, şi Eu voi avea în tine gândul lucrării Mele. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu te depărta de Ierusalim[/COLOR][COLOR=blue], că vine vremea îmbrăcării cu putere şi cu slavă văzută, copilul Meu, şi vine vremea să fie o singură grădină şi o singură lumină.” (9/22 februarie 1993)[/COLOR]
Noul Ierusalim se va întinde din România peste tot pământul:
[COLOR=blue]“ Pace inimii tale, copil răsărit în grădina lucrării Mele, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]această grădină se[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=fuchsia]va întinde pe tot pământul Domnului[/COLOR][COLOR=blue].” (9/22 februarie 1993)[/COLOR][COLOR=purple][/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXVII-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]20. Pasaje din mesajele “venite din cer” către părintele Ilarion Argatu[/COLOR]

Un alt ispitit la “sfinţenia de la Pucioasa” a fost părintele Ilarion Argatu. Spre disperarea liderilor pucioşi, nici acesta n-a răspuns acestei chemări, preferând să-şi păstreze neştirbită făgăduinţa de loialitate faţă de biserica strămoşească. Chemarea nu a fost mai puţin tentantă decât pentru ceilalţi, ieromonahului de la Cernica făgăduindu-i-se “pecetea apostoliei” pentru “lucrul cel nou”. Părintele Argatu, un cunoscut exorcist ortodox, este lăudat ca o “sculă” de mare preţ, pentru râvna sa în citirea moliftelor Sfântului Vasile cel Mare, arme cereşti în războiul nevăzut care alungă puterile întunecate ale diavolului:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către părintele Ilarion Argatu de la Mănăstirea Cernica[/COLOR]
[COLOR=blue]Chemare la[/COLOR][COLOR=fuchsia] mărturisire apostolească[/COLOR][COLOR=blue] pentru lucrul cel nou al împărăţiei care vine.[/COLOR]
[COLOR=blue]S[/COLOR][COLOR=blue]lavă de la cer şi până la pământ! […][/COLOR]
[COLOR=blue]Pace celui iubit, celui tare prin puterea Mea, căci puterea Mea care este în el, doboară la timp şi la netimp capul şarpelui cel negru, care trage cu coada lui până şi pe cei aleşi ai Mei, dar iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]am scule pe pământ[/COLOR][COLOR=blue] care [/COLOR][COLOR=fuchsia]au arme cereşti[/COLOR][COLOR=blue] şi care ştiu de la Mine [/COLOR][COLOR=fuchsia]cum trebuie să lupte în război[/COLOR][COLOR=blue]” ( 14/27 februarie 1992)[/COLOR]

Părintele Ilarion este numit apoi, fără voia lui, apostol al “lucrării” de la Pucioasa, şi este abordat cu o formulă de şantaj deja binecunoscută: “[COLOR=fuchsia]iubire pentru iubire[/COLOR]”( eu ţi-am dat, acum e rândul tău să-mi dai). Apoi este numit şi “prooroc”, cu condiţia să se supună “proorocilor” de la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ Pace ţie, slujitorul Meu iubit, [/COLOR][COLOR=green]apostolul [/COLOR][COLOR=blue]Meu, martorul Meu, căci am venit demult la tine cu solii acestei lucrări de cuvânt ceresc, iar Duhul Meu Cel Sfânt ţi-a adus spre ştire să ieşi şi să întâmpini pe solii Mei, căci era cu trupul pe pământ Verginica şi am trimis-o spre tine mai înainte de sosirea ei întru cele cereşti. Pace ţie, căci cu pacea Mea ai ieşit şi tu atunci întru întâmpinarea Mea, şi iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]iubire pentru iubire[/COLOR][COLOR=blue] lucrăm unul altuia, precum este scris cuvântul care spune: «Eu în voi, şi voi în Mine» . Am trimis spre tine soli ai acestei lucrări de cuvânt ceresc, şi tu ai avut Duhul Meu Cel Sfânt şi ai cunoscut că sunt trimişii Mei, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]duhurile proorocilor se supun duhurilor proorocilor[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR]
[COLOR=blue]O, iubitul Meu, [/COLOR][COLOR=green]apostolul[/COLOR][COLOR=blue] Meu iubit […][/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, apostol al României Mele! […]” ( 14/27 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=green]Şfântul Apostol Ilarionargatu Delacernica [/COLOR]este invitat apoi să fie Sculă dumnezeiască, prin unirea turmei sale cu cea de la Noul Ierusalim – Pucioasa, dar într-un mod original: nu turma să-şi urmeze păstorul, ci păstorul Ilarion să ia urma turmei de la Pucioasa şi să se ţină după ea, integrându-se în planul Noului Ierusalim de cucerire a lumii creştine:
[COLOR=blue]“ Iară […] oastea cerească […] să se ridice şi să stea bine şi cu bucurie pentru întâmpinarea ta, păstoraş al turmei Mele cea de pe pământ […] Acesta este anul plăcut Domnului, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]sculele dumnezeieşti[/COLOR][COLOR=blue], cele de pe pământ, se adună şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]se unesc[/COLOR][COLOR=blue] şi vor lucra cu cele din cer, cu cei din cer, cu proorocii, cu apostolii şi cu toţi sfinţii şi îngerii care se adună să serbeze [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşezarea[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ierusalimului nou[/COLOR][COLOR=blue] pe pământul acestui neam ales, căci România este aleasa Mea din vremea plinirii gloriei Mele. […] Pace şi unire cerească să se scrie în ziua aceasta, […] [/COLOR]
[COLOR=blue]Iubitul Meu, al turmei Mele celei credincioase, iată, uită-te pe unde-Mi pasc Eu mieluşeii. Hai, [/COLOR][COLOR=fuchsia]ţine urma oilor Mele[/COLOR][COLOR=blue], căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]aici coboară glasul Meu şi cuvântul Meu şi planul Meu[/COLOR][COLOR=blue] cel spre plinirea vremilor Mele […] “( 14/27 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] “[/COLOR]Dumnezeul de la Noul Ierusalim” îl provoacă pe [COLOR=green]Şfântul Apostol Ilarionargatu [/COLOR]să se ridice cu împotrivire şi cu putere întreită, opunând rezistenţă faţă de ierarhii săi. Totodată, i se plânge lui că arhiereii Bisericii majoritare sunt conservatori şi intoleranţi la schimbările care vin dinspre Dâmboviţa, cu iz de pucioasă:
[COLOR=blue]“ Ridică-te şi mai cu putere şi te încinge cu brâu nou, cu putere întreită, căci a venit vremea biruinţei celei mari. Iată, arhiereii şi mai-marii care stăpânesc peste biserica Mea nu vor să-Mi audă glasul, nu voiesc să-Mi deschidă şi să lucreze împreună cu Mine, nu vor, ca şi cei de pe vremea trupului Meu,[…] “( 14/27 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
Spre sfârşitul epistolei, [COLOR=green]apostolului[/COLOR] Ilarion de la Cernica i se aduc urări de pace şi bucurie din partea Ierusalimului celui Nou:
[COLOR=blue]“ Pace ţie! Din cele cereşti, pace ţie! Prin uşile deschise, pace ţie, [/COLOR][COLOR=green]apostolul[/COLOR][COLOR=blue] Meu şi lucrătorul Meu din cetatea Cernica! Pace, şi bucuria Ierusalimului cel nou să iasă din cele lucrate de cer!”( 14/27 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXVIII-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]21. Pasaje din mesajele “venite din cer” către preotul Ştefan şi preotul Gheorghe din Prahova[/COLOR]

Nici preoţii de rând nu sunt ocoliţi de conspiraţia care urmăreşte restaurarea monarhiei şi răsturnarea patriarhului Teoctist. Anonimii preoţi “Ştefan şi Gheorghe din Prahova” sunt o autentică speranţă pentru pucioşi ca să fie angajaţi în [COLOR=fuchsia]mărturisirea cuvântului[/COLOR] de la amvon. Ca recompensă, ei sunt automat cotaţi “[COLOR=green]mărturisitori[/COLOR]” şi “[COLOR=green]apostoli[/COLOR]”:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către preotul Ştefan şi preotul Gheorghe din Prahova[/COLOR]
[COLOR=blue]Chemarea la[/COLOR][COLOR=fuchsia] mărturisirea cuvântului [/COLOR][COLOR=blue] pentru înfrângerea cerbiciei[/COLOR]
[COLOR=blue]cea tare a stăpânirii bisericii lumii .[/COLOR]
[COLOR=blue]D[/COLOR][COLOR=blue]omnul Iisus Hristos binecuvintează din dreapta Tatălui acest sfat ceresc. […] A venit vremea să Mă scol la judecată ca să fac dreptate şi adevăr pentru via Mea, iar voi, iubiţii Mei, [/COLOR][COLOR=green]apostolii[/COLOR][COLOR=blue] Mei, voi sunteţi [/COLOR][COLOR=green]martorii[/COLOR][COLOR=blue] Mei. Ce să fac Eu cu via Mea? Am dat cuvânt, am spus să stau în sfat cu voi; cu voi, cei ce iubiţi via Mea. […][/COLOR]
[COLOR=blue]Iubiţii Mei, [/COLOR][COLOR=green]apostolii[/COLOR][COLOR=blue] Mei, [/COLOR][COLOR=green]martorii[/COLOR][COLOR=blue] Mei, vă spun şi Eu vouă durerea Mea […] ”(6/19 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]Cei doi preoţi sunt chemaţi să-l sprijine pe arhiereul Irineu Pop, singurul ierarh din B.O.R. care şi-a arătat o simpatie şi o bunăvoinţă manifestă faţă de pucioşi:
[COLOR=blue]“ Am şi astăzi pe unul din casa Tatălui Meu, arhiereu care a crezut pe Dumnezeu Cuvântul, care cuvintează şi apoi împlineşte cuvântul; acesta a făcut după cuvântul Meu, căci acum şi Eu ca şi atunci n-am venit să stric legea, ci am venit să Mă supun legii, şi apoi am venit s-o împlinesc, după cum este cuvântul legii. […] [/COLOR]
[COLOR=blue]Ridicaţi-vă şi puneţi umărul lângă Mine[…] Aşezaţi-vă lângă trimisul Meu. El este singur între cei ce se zic pe sine arhierei, dar mint aceştia, căci trupul lor e plin de bube, şi în inima lor este cuvânt de hulă şi de nedreptate şi de asuprire. ” (6/19 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
“Dumnezeul de la Pucioasa” se plânge că nu mai are oameni de încredere şi de ajutor prin care să trimită misive secrete de la “pruncii de la Pucioasa” către arhiereul Irineu, şi care să nu fie interceptate. De aceea, el apelează la cei doi preoţi pe care-i numeşte [COLOR=green]apostoli[/COLOR]. Urmează ca [COLOR=green]Şfinţii Apostoli Ştefan Delaprahova[/COLOR] şi [COLOR=green]Gheorghe Delaprahova[/COLOR] ca să fie emisarii pucioşilor:
[COLOR=blue]“ O, de s-ar găsi cineva să meargă pentru Mine şi pentru [/COLOR][COLOR=fuchsia]aceşti prunci[/COLOR][COLOR=blue] pe care Mi i-a dat Mie Tatăl! De s-ar găsi cineva care să biruiască întru adevărul Meu! O, nu pot da această carte pe mâna celui ce se îndoieşte întru Mine. Am găsit un ucenic, dar acela nu are rădăcină întru această lucrare, şi vai, e mare taina aceasta, mare şi nepricepută, în afară de cei ce au Duhul lui Dumnezeu spre pricepere.[/COLOR]
[COLOR=blue]A venit ziua [/COLOR][COLOR=fuchsia]să vă cer ajutorul[/COLOR][COLOR=blue], iubiţii Mei. A venit ziua să vă cer [/COLOR][COLOR=fuchsia]să mergeţi pentru Mine[/COLOR][COLOR=blue]. […]” (6/19 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
Unul dintre cei doi preoţi este în mod special chemat să sară în ajutorul “Celui de la Pucioasa” şi să prezinte în faţa bisericii oficiale “[COLOR=fuchsia]lucrătura Duhului Sfânt[/COLOR]”. Ca recompensă, atunci când Irineu va fi instalat patriarh, cel trimis va fi răsplătit printr-un loc de sfetnic la dreapta celui care va ajunge la cârma bisericii:
[COLOR=blue]“ Iubitul Meu, apostolul Meu, […] Fă-ţi intrare chibzuită ca să poţi [/COLOR][COLOR=fuchsia]pune în faţa bisericii ceea ce am lucrat Eu pe pământ în vremea aceasta[/COLOR][COLOR=blue] prin această [/COLOR][COLOR=fuchsia]lucrătură de Duh Sfânt[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR]
[COLOR=blue]Iată, pun duhul înţelepciunii peste tine, pun duhul sfatului. Pun peste tine cele şapte duhuri dumnezeieşti, şi mergi pentru Domnul tău, mergi şi desţeleneşte cerbicea cea tare a celor ce stăpânesc biserica. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ajută-Mă! [/COLOR]Nimeni nu-ţi va putea face nici un rău, iar Eu[COLOR=fuchsia] te voi aşeza apoi să stai de-a dreapta Mea când voi rosti dreptate peste biserica Mea[/COLOR][COLOR=blue], căci voiesc să-l ridic pe cel ce este de la Mine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-i dau cârma bisericii Mele[/COLOR][COLOR=blue], şi voiesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]să am în preajma lui fii cereşti şi destoinici[/COLOR][COLOR=blue], care să-i ajute lui să cârmuiască prin legea sfinţeniei pe cea binecuvântată. ” (6/19 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]Nici regele Mihai nu este uitat în această complexă ecuaţie a puterii. El trebuie adus urgent din exil (denumit aici, conspirativ, “Egipt”) şi reinstalat la putere pe tron, în baza unui plan secret de restaurare a monarhiei în România:
[COLOR=blue]“ Şi iarăşi voiesc să lucrăm, şi cu grabă să lucrăm, căci prin puterea aceasta care este lucrată peste voi de la Mine va fi să aduc la locul lui pe [/COLOR][COLOR=fuchsia]cel uns peste România[/COLOR][COLOR=blue]. M-am ridicat să curm vremea înstrăinării lui, şi iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]îl voi aduce din Egipt[/COLOR][COLOR=blue], căci cei ce l-au vândut şi au voit viaţa lui, aceia în curând nu vor mai fi, şi va fi Domnul şi cu [/COLOR][COLOR=fuchsia]planul Său peste România[/COLOR][COLOR=blue]” (6/19 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
Se dezvăluie că pucioşii au avut o tentativă de oficializare a bisericii lor, NIP, care ar fi eşuat:
[COLOR=blue]“ Am ridicat prin cuvânt această iesle, această bisericuţă curată, lucrată de fii curaţi, şi am zis că voi aşeza un semn la cârma ei, şi am împlinit dacă am zis, căci Eu sunt puternic şi credincios întru făgăduinţele Mele. Am zis [/COLOR][COLOR=fuchsia]să meargă servii Mei şi să înscrie această piatră pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], dar toţi Mă ţin la uşă, şi copiii Mei sunt plăpânzi, sunt mici, sunt firavi, sunt vorbiţi de rău şi loviţi de peste tot , şi Eu am zis [/COLOR][COLOR=fuchsia]să fie înscrisă în cartea acestei vremi piatra aceasta de început a Ierusalimului cel nou[/COLOR][COLOR=blue], care vine de la Dumnezeu. “(6/19 februarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
Cei doi emisari de la Prahova sunt desemnaţi ca purtători de cuvânt pentru lideri pucioşi, şi sunt zoriţi, căci este periclitată însăşi sărbătorirea unei mult-trâmbiţate victorii :
[COLOR=blue]“ Hai, iubitul Meu, ridică-te şi vorbeşte pentru Mine, iar Eu voi fi cu tine la tot pasul. Hai, tată, vremea e târzie, şi Eu vestisem o zi de serbare pentru această iesle.” (6/19 februarie 1992)[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XXXIX-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]22. Pasaje din mesajele “venite din cer” către Doina Lazăr din Bucureşti[/COLOR]
[COLOR=purple] [/COLOR]
Pe vremea când familiei creştine Lazăr (Gigi, Doina, Ana şi Maria) îi mergea totul din plin, iar Gigi Lazăr (capul familiei) era un prosper patron de firmă privată, curtoazia celor de la Pucioasa faţă de aceşti creştini nu cunoştea limite. Până şi un cuvânt din cer a fost inventat numai şi numai pentru ei, ca să le laude generozitatea “[COLOR=fuchsia]lucrăturii[/COLOR]” cu care au cumpărat, pe bani grei, mai multe icoane [COLOR=fuchsia]lucrate[/COLOR] în atelierele secrete de la Pucioasa:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către creştina Doiniţa din Bucureşti[/COLOR]
[COLOR=blue]Învăţătură de înţelepciune cerească [/COLOR]
[COLOR=blue]D[/COLOR][COLOR=blue]omnul Iisus Hristos, cu braţele desfăcute spre îmbrăţişare, îi cuprinde pe copiii Săi.[/COLOR]
[COLOR=blue]Pace vouă! Prin uşile deschise pace vouă, copiii Mei cei dragi, cei iubitori, cei cu inimă cerească! Iată, sunt însoţit de Verginica, şi am adus pe sfinţii arhangheli Mihail şi Gavriil ca să-şi ia în primire veghea cea cerească şi lucrarea cea ocrotitoare peste această [/COLOR][COLOR=fuchsia]lucrătură[/COLOR][COLOR=blue] de la voi şi peste care Domnul toarnă mereu har şi binecuvântare bună.” (24 martie/6 aprilie 1992)[/COLOR]
Drept recompensă, Dumnezeul de la Pucioasa îi promite întregii familii Lazăr numai lipsă de griji, pază de primejdii, belşug şi prosperitate:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nici o furtună[/COLOR][COLOR=blue] să nu aibă a se îndrepta peste voi, cei însemnaţi în ziua aceasta. […]Eu sunt cu voi. Cine ar putea să vă vatăme? Aveţi armură cerească în jurul vostru […] Eu cobor ploaie timpurie peste truda voastră şi va fi rod binecuvântat şi voi ţine departe furtuni şi grindini şi întunecimi, căci cei ce sunt cu Mine, aceia sunt copiii luminii, copiii soarelui cel binefăcător.[…] (24 martie/6 aprilie 1992)[/COLOR]
Dar poate cea mai promiţătoare promisiune era aceea că nu vor fi părăsiţi la greu:
[COLOR=blue]“ Eu nu vă las cu nici un chip. […]” (24 martie/6 aprilie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
Din păcate, n-a fost să fie aşa. Promisiunile s-au dovedit a fi mincinoase. [COLOR=fuchsia]Prima furtună[/COLOR] care s-a abătut destul de repede asupra familiei Lazăr a fost falimentul firmei pe care o deţinea Gigi. Bunuri imobile, camioane, aparatură, totul, Gigi a fost nevoit să le vândă pe te-miri-ce. Imediat, atitudinea pucioşilor faţă de cei care sărăciseră peste noapte s-a transformat într-o indiferenţă manifestă. Între Gigi şi Doiniţa au apărut disensiuni: Doiniţa le lua apărarea pucioşilor, în timp ce Gigi se simţea frustrat şi înşelat. Treptat, între cei doi a apărut o separare în fapt, chiar dacă ea nu s-a materializat şi cu divorţ. Aceasta a fost [COLOR=fuchsia]a doua furtună[/COLOR] din familia lor. [COLOR=fuchsia]A treia furtună[/COLOR] a fost legată de fiica lor, Ana. Dornică să intre în comunitatea fetelor pucioase de la Târgovişte, Ana a făcut mai multe încercări, dar s-a izbit de fiecare dată de comportament duplicitar, de minciună şi lipsă de armonie şi de dragoste. Ana era prea deşteaptă pentru nivelul mediocru pe care-l agreau liderii pucioşi pentru “fetele lor”, şi totodată prea justiţiară: “Ce-i în guşe, şi-n căpuşe”. De câteva ori Doina şi cu Ana au fost nevoite să se întoarcă înapoi la Bucureşti, simţindu-se indezirabile, şi tot de atâtea ori au fost rechemate, deoarece erau prinzaşe şi harnice, iar Ana era deosebit de talentată la brodat şi la croitorie. Până la urmă, între ele şi pucioşi s-a stabilit un fel de compromis, care mimează o stare de îngăduinţă reciprocă, drapată cu o mimată condescendenţă à la longue.
Nici proorocia privind statornicia în “credinţă” a lui Gigi n-a avut şanse mai mari să se împlinească, deşi era şi ea destul de tranşantă:
[COLOR=blue]“Credinţa ta şi iubirea ta, acestea sunt mântuirea casei tale, căci iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]tovarăşul tău stă lângă tine prin credinţa lui. El este încredinţat[/COLOR][COLOR=blue] că Eu sunt alături cu paşii voştri. Fie-vă, tată, totul după credinţa voastră, şi binecuvântată să fie în poporul Meu puterea credinţei voastre, şi pildă de urmat să fie râvna voastră pentru fiii acestui popor. Nu vă temeţi. Eu sunt cu voi.” (24 martie/6 aprilie 1992)[/COLOR]
“Tovarăşul” Gigi Lazăr n-a mai stat mult lângă Doiniţa prin credinţa lui, ci prin faptul că n-avea în altă parte unde să se ducă. Dar de pucioşi s-a separat pentru totdeauna. Promisiunea “[COLOR=blue]Eu sunt cu voi[/COLOR]” a rămas o simplă vorbă goală.

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XL-a)

[/COLOR] [COLOR=purple]23. Pasaje din mesajele “venite din cer” către episcopul Vasile Târgovişteanul[/COLOR]

Episcopul Vasile, titular pe vremea aceea al scaunului de ierarh al eparhiei Târgoviştei, este de la bun început (fără voia lui, bineînţeles) ridicat de liderii pucioşi la rangul de “[COLOR=green]apostol[/COLOR]”, pentru a fi stimulat să accepte fără ezitări însărcinările care i se pregăteau, de a fi “[COLOR=fuchsia]mărturisitor[/COLOR]” al sfinţeniei de la Noul Ierusalim:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către episcopul Vasile Târgovişteanul[/COLOR]
[COLOR=blue]El este chemat să ocrotească Biserica Noului Ierusalim [/COLOR]

[COLOR=blue][…] Pace peste cel ce stă peste scaunul Bisericii, căci Dumnezeu, Cel întreit lucrător, aşează pace cerească în acest sfat.[/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, iubitul Meu, [/COLOR][COLOR=green]apostolul[/COLOR][COLOR=blue] şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]mărturisitorul[/COLOR][COLOR=blue] Meu! ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]

În această nouă calitate, [COLOR=green]Şfântul Apostol Vasiletârgovişteanul [/COLOR] este chemat să-i asculte pe liderii pucioşi, numiţi aici “cei [COLOR=fuchsia]trimişi[/COLOR]”, “[COLOR=fuchsia]cei plăpânzi[/COLOR]” care sunt “[COLOR=fuchsia]neluaţi în seamă[/COLOR]”, sub îndrumarea cărora va trebui [COLOR=fuchsia]să se ridice[/COLOR], ca apoi să-i ocrotească de orice împotrivire. [COLOR=fuchsia]Noul Ierusalim[/COLOR] este denumit pe rând cu cuvinte meşteşugite, menite să impresioneze: [COLOR=green]piatră[/COLOR], [COLOR=green]viţă[/COLOR], [COLOR=green]cuib[/COLOR], [COLOR=green]stâncă[/COLOR],[COLOR=green] sădire[/COLOR], [COLOR=green]iesle[/COLOR],[COLOR=green] izvor[/COLOR],[COLOR=green] aşezământ[/COLOR],[COLOR=green] iatac[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=green]temelie[/COLOR] :
[COLOR=blue]“ […] şi iată, Eu sunt cu cei ce cred în Mine, cu cei ce nu se smintesc întru Mine, sunt cu [/COLOR][COLOR=fuchsia]cei plăpânzi[/COLOR][COLOR=blue], cu cei [/COLOR][COLOR=fuchsia]neluaţi în seamă[/COLOR][COLOR=blue], căci Duhul Meu se desăvârşeşte în slăbiciuni, aşa cum scrie în Scripturi. Iată, pun înaintea ta această piatră, căci eşti aşezat peste biserica din această cetate. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ridică-te[/COLOR][COLOR=blue] şi porunceşte furtunii şi îmblânzeşte valurile ce izbesc în această [/COLOR][COLOR=green]piatră[/COLOR][COLOR=blue], căci această piatră Eu sunt. […] Eu sunt prin cuvânt, Eu şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]trimişii[/COLOR][COLOR=blue] Mei, căci cine poate ieşi de sub puterea Mea? […] [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ridică-te[/COLOR][COLOR=blue] şi fă voia Mea, căci voiesc să nu se calce peste această [/COLOR][COLOR=green]viţă[/COLOR][COLOR=blue], voiesc [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-Mi ocroteşti această piatră[/COLOR][COLOR=blue], căci am pus la temelia ei legământ de sfinţenie şi de taină cerească […] te-am aşezat [/COLOR][COLOR=fuchsia]să ocroteşti acest [/COLOR][COLOR=green]cuib[/COLOR][COLOR=blue] şi să-l fereşti de cei ce vor să-l strivească, de cei ce vor să calce peste el. Veghează pentru Mine, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]te voi scrie ocrotitor pentru acest aşezământ[/COLOR][COLOR=blue] […] ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Bineînţeles că episcopul Vasile nu s-a grăbit să dea curs acestor îndemnuri ademenitoare. Şi totuşi, el este “tocmit”( şi tot fără voie) ca să se opună poziţiei oficiale a Bisericii din care face parte ( şi pe care el de fapt ar trebui să o apere, tocmai din poziţia de ierarh supus Sfântului Sinod), adică a celorlaţi ierarhi din B.O.R. care sunt “[COLOR=fuchsia]necredincioşi[/COLOR]”, pentru că îi consideră pe pucioşi eretici, din cauza inovaţiilor lor doctrinare:
[COLOR=blue]“ Scoală-te să stai în faţa furtunii care bate în această [/COLOR][COLOR=green]stâncă[/COLOR][COLOR=blue] prin cuvânt lucrată, şi stai cu braţele întinse şi ocroteşte de cei [/COLOR][COLOR=fuchsia]necredincioşi[/COLOR][COLOR=blue] această rămăşiţă mică. Ridică-te şi ţine aceasta până voi veni şi nu lăsa să fie zdrobită această [/COLOR][COLOR=green]sădire[/COLOR][COLOR=blue], căci cine se va lovi de această piatră, acela se va zdrobi de ea.” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Urmează trocul care a mai fost încercat fără succes şi cu Doina Cornea, şi cu Ilarion Argatu, şi cu Gheorghe Zamfir: iubire pentru iubire, ocrotire pentru ocrotire:
[COLOR=blue]“ Eu te iubesc. Şi tu să Mă iubeşti. Eu te ocrotesc. Şi tu să Mă ocroteşti. Să ne slujim unul altuia, şi Eu îmi voi aduce aminte de tine […] ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Episcopul Vasile este îndemnat să fie ascuns şi duplicitar faţă de confraţii săi din Sfântul Sinod (denumit, conspirativ, “[COLOR=fuchsia]sfatul cărturarilor[/COLOR]”) şi “să lucreze” acoperit:
[COLOR=blue]“ Fii ca Nicodim cel din vremea trupului Meu şi nu-Mi da această [/COLOR][COLOR=green]iesle[/COLOR][COLOR=blue] în [/COLOR][COLOR=fuchsia]sfatul cărturarilor[/COLOR][COLOR=blue], căci nu este crezut Dumnezeu, Cel Care lucrează întru Duhul Sfânt al Treimii Dumnezeieşti.” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Pecetluieşte această taină[/COLOR][COLOR=blue], până Mă voi arăta cu putere prin aşezarea care este coborâtă peste această piatră. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ascunde acest [/COLOR][COLOR=green]izvor[/COLOR][COLOR=blue], căci s-au ridicat irozi şi iude să iscodească această aşezare plăcută Mie ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
Episcopului Vasile i se aduce un argument suplimentar, care ar urma să-l convingă că nu are de ales: cei care, în loc să-i ocrotească pe pucioşi, se vor împotrivi lor, vor fi aspru pedepsiţi, cu mână forte, şi nu vor mai avea pace:
[COLOR=blue]“ Pace ţie, celui stătător pe scaunul bisericii! Pacea Mea să lucreze peste tine, iar dacă Mă tăgăduieşti, [/COLOR][COLOR=fuchsia]pacea Mea să se întoarcă la Mine[/COLOR][COLOR=blue]. Pace ţie, căci te-am aşezat să ocroteşti acest cuib şi să-l fereşti de cei ce vor să-l strivească, de cei ce vor să calce peste el, căci aceia [/COLOR][COLOR=fuchsia]vor fi însemnaţi de mâna Mea[/COLOR][COLOR=blue]. Eu sunt capul acestei pietre, şi sunt întru Treimea Cea Dumnezeiască prin acest [/COLOR][COLOR=green]aşezământ [/COLOR][COLOR=blue][…] ” (21 noiembrie / 4 decembrie 1991)[/COLOR]
O a doua scrisoare (şi ultima) sosită “din cer” pe adresa lui Vasile Târgovişteanul începe cu o promisiune promiţătoare: atât cetatea Târgoviştei, cât şi episcopia ei, vor fi primele ca întâietate din toată ţara, aşa cum au mai fost cândva, pe vremuri:

[COLOR=blue]“Cuvântul Domnului către episcopul Vasile Târgovişteanul[/COLOR]
[COLOR=blue]Proorocie pentru dezlegarea blestemului Sfântului Nifon, rostit[/COLOR]
[COLOR=blue]asupra Târgoviştei cu patru sute nouăzeci de ani în urmă[/COLOR]

[COLOR=blue][…] Pace peste biserica din această cetate în care Eu te-am aşezat în vremea aceasta, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]această cetate va fi peste România cetatea cea întâi-stătătoare[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]biserica cea întâi-stătătoare[/COLOR][COLOR=blue], aşa precum a mai fost, fiindcă cele ce au fost, iarăşi vor fi. Eu sunt! Nu te îndoi întru Mine […] “ (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Este adevărat că şi Ceauşescu visa cândva să facă din Târgovişte capitala ţării. Îl trăgea aţa acolo. Dar până la urmă alţii au fost mai iuţi de mână ca el, la tras, şi tot la Târgovişte, acolo unde i-au tăiat şi aţa, şi visele. Acum, după aproape 20 de ani, împlinirea acestei “proorocii” pare tot mai improbabilă. Şi nici Patriarhia nu dă semne că ar vrea să-şi mute scaunul la Târgovişte. Consemnăm deci aici încă două “proorocii” gemene, care nu s-au mai împlinit.
Odată ce “poporul de la Pucioasa” este numit “Israel cel binecredincios”, căruia i se prezice că urmează să vină la putere, sub conducerea înţeleaptă a celor [COLOR=fuchsia]trimişi [/COLOR](liderii pucioşi), rezultă implicit că restul din populaţia românească (cei peste 80% dintre români, care şi-au declarat oficial aderenţa la B.O.R. ) , este în mod inevitabil “Israelul cel necredincios”:
[COLOR=blue]“ Eu sunt; Eu şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]trimişii[/COLOR][COLOR=blue] Mei, şi vom lucra împreună ca să aşezăm la loc împărăţia lui [/COLOR][COLOR=fuchsia]Israel cel binecredincios[/COLOR][COLOR=blue].[…] Vin curând, şi voi face [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ierusalim nou[/COLOR][COLOR=blue], căci aşa am spus: «Încă odată voi alege Ierusalimul», şi voi fi împlinitor în vremea aceasta. România este aleasa Mea, şi voi aşeza în ea Eden binecuvântat, şi voi face din ea un nou Canaan, şi voi aşeza pe zidurile ei sunete de trâmbiţă cerească şi Mă voi anunţa cu lucrul cel nou, cu rodul cel nou, care vine de la Dumnezeu. […] şi să începem apoi să ridicăm pe înălţime mare această cetate, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]va fi cetatea cea întâi-stătătoare peste România[/COLOR][COLOR=blue] şi voi fi cu mare lărgime peste ea, spre anunţarea slavei acestui neam, spre slava României Mele cea binecuvântată între noroade.” (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue][/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLI-a)

[/COLOR] Episcopul Vasile este tocmit să-i ocrotească pe liderii pucioşi, ca pe nişte bieţi [COLOR=fuchsia]copii plăpânzi şi mici[/COLOR], băgându-i sub faldurile mantiei sale de arhiereu:
[COLOR=blue]“ Am aşezat [/COLOR][COLOR=fuchsia]aceşti copii[/COLOR][COLOR=blue] să stea de veghe peste această grădină ca să ia putere legea sfinţeniei, care va lucra sfinţenie peste cei ce vor lua calea vieţii. Dar ei[/COLOR][COLOR=fuchsia] sunt plăpânzi, sunt mici[/COLOR][COLOR=blue] în faţa stăpânilor lumii şi sunt urâţi de irozii şi de iudele acestei vremi. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Întinde-ţi mantia peste ei[/COLOR][COLOR=blue], şi Eu voi fi cu tine şi voi lucra şi te voi ridica, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]lasă-te lucrat[/COLOR][COLOR=blue], iubitul Meu[…]”(20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Ei, ghinionul pucioşilor a fost că Vasile Târgovişteanul nu s-a “[COLOR=fuchsia]lăsat lucrat[/COLOR]” de liderii pucioşi. Planul lor era ca el să se coalizeze cu Irineu Bistriceanul, ca împreună să facă ruptură şi mai mare în trupul bisericii, după ce Irineu “[COLOR=fuchsia]aşezase aşezarea[/COLOR]”. Cu preţul unei promise faime pământeşti, cei doi arhierei urmau să facă o [COLOR=fuchsia]lucrătură nouă[/COLOR]: să “înscrie” noua biserică, Biserica Noul Ierusalim, în rândul Bisericilor Ortodoxe autocefale recunoscute canonic, printr-un înscris (tomos) oficial:
[COLOR=blue]“ Fii întru Mine şi stai întru Mine apoi. Fii una cu cel ce este din biserica Mea, cu cel ce a crezut pe Domnul şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]a aşezat aşezarea[/COLOR][COLOR=blue] acestei temelii de piatră vie. Fiţi împreună lucrători întru această taină cerească şi vă veţi bucura între cei stătători peste bisericile din România, iar numele vostru se va face cunoscut până la toate marginile. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ridică-te şi înscrie această piatră pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], căci Domnul Se supune stăpânirilor de pe pământ ca să aducă lumină vie şi lucrătoare peste acest neam, de la care va lua lumină apoi Galileea neamurilor.[…] Hai să facem un lucru nou, un [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ierusalim nou[/COLOR][COLOR=blue] peste făptura Mea, căci vin cu împărăţia Mea şi vin spre România Mea. Aceasta este [/COLOR][COLOR=fuchsia]lucrătura cea nouă[/COLOR][COLOR=blue], care vioesc să se vadă ieşind din acest [/COLOR][COLOR=green]iatac[/COLOR][COLOR=blue], din acest [/COLOR][COLOR=green]aşezământ[/COLOR][COLOR=blue] sfânt, pe care voiesc să mi-l veghezi bine, ca să fie după aşezarea care este pusă la această [/COLOR][COLOR=green]temelie[/COLOR][COLOR=blue].” (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]Aranjamentul pucist se pecetluieşte după principiul “doi neputincioşi îşi dau mâna conspirativ, şi o mână spală pe alta”:
[COLOR=blue]“ Eu nu te las; [/COLOR][COLOR=fuchsia]nici tu să nu Mă laşi[/COLOR][COLOR=blue], şi nimeni nu va lua cununa celor ce vor fi lucrători peste întunericul vremii de acum. Să ne iubim unul pe altul, [/COLOR][COLOR=fuchsia]să ne sprijinim unul cu altul[/COLOR][COLOR=blue]” (20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Dacă în urmă cu o lună Vasile era somat, prin scrisoarea precedentă, să ţină totul ascuns, pecetluit până şi faţă de ceilalţi episcopi din Sfântul Sinod, acum i se cere ca dimpotrivă, să dea totul pe faţă:
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Scoate-Mi de sub ascuns[/COLOR][COLOR=blue] acest izvor curat […]”(20 decembrie 1991 / 2 ianuarie 1992)[/COLOR]
Iar Vasile Târgovişteanul n-a stat mult pe gânduri. Avizat, Sfântul Sinod a deliberat îndelung şi a tranşat sec problema, dar abia după un an, la Sinodul din ianuarie 1993: “Fenomenul Noul Ierusalim de la Pucioasa este o manifestare străină ortodoxiei”.
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=purple]24.[/COLOR] [COLOR=purple] Pasaje din mesajele “venite din cer” către Traian Băsescu[/COLOR]
[COLOR=purple] [/COLOR]
Traian Băsescu, cotat de pucioşi ca “marele cârmaci” al României, este somat să fie recunoscător pentru o prezumptivă intervenţie divină care ar fi determinat în mod decisiv alegerea sa ca preşedinte al ţării, pe 28 noiembrie 2004. Miza este de fapt tot Irineu Bistriţeanul, care ar trebui “ajutat” de Băsescu ca să ocupe un loc cât mai în faţă în ierarhia bisericii, mai ales în conjunctura în care superiorul lui direct, mitropolitul Bartolomeu Anania, se dovedeşte a fi un obstacol incomod, inflexibil şi avid de putere. Anania mai este acuzat şi de faptul că “i-ar fi luat locul lui Irineu”. Pentru a fi iertat pentru acest act uzurpator, Anania este somat (în aparenţă, rugat) să-l “scoată din lanţuri “ pe Irineu.

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul (partea a XLII-a)
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLII-a)

[/COLOR] Rolul lui Băsescu apare totuşi ca incert, deoarece, în mod normal, el oricum n-ar putea “să facă ceva” pentru Irineu (şi probabil nici n-ar dori şi nici n-ar încerca). Dar pentru liderii pucioşi asta contează mai puţin. Ei au o judecată mai simplistă: “ [COLOR=green]Te-am ajutat, e rândul tău să ne ajuţi. Nu ne interesează dacă poţi sau nu.[/COLOR]” Sfârşitul intervenţiei “divine” este un potop de ameninţări, menite să-i intimideze pe cei vizaţi, dar pe care nimeni nu s-a sinchisit să le ia în seamă:
[COLOR=blue]“ Grăiesc peste cel aşezat la cârma ta, ţară română, şi îi spun aşa: Nu uita tu, cel ce stai cârmaci al corăbiei Mele, al ţării Mele română regină, nu uita că Eu am biruit prin fierbintele rugăciuni, prin ridicarea mâinilor către Mine ale celor ce sunt fiii lui Dumnezeu în neamul român, fiii cuvântului Meu cel de cincizeci de ani peste pământul român, căci Eu le-am spus în ziua când am biruit pentru tine, să ceară la Mine ca să te aşez cârmaci al corăbiei Mele pe care stă scris: ţara română, şi apoi am biruit, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu stai acum cârmaci prin planul Meu[/COLOR][COLOR=blue]. Apleacă-te şi ia din gura Mea. Sunt cu epistolă de Duh Sfânt peste ţara română. Ea este acum sub biciul mâniei Mele ca s-o curăţ de păcatul fărădelegii de pe ea şi s-o am mireasă spălată pentru praznic de înviere şi de venire a Mea cu masă de veac nou pe vatra ei. Mă doare crucea pe care Mi-o apasă mai-marii bisericii pe umerii Mei grei de păcatul de pe pământ. Geme pământul cu geamăt de durere pentru păcatele de pe el. Vreau să împac pământul cu cerul, şi pe om cu Tatăl Savaot, ca să-i trag pe toţi la Tatăl, aşa cum am făgăduit acum două mii de ani că voi face. Aştept pe cel făgăduit de Mine pentru neamul român şi pentru salvarea popoarelor apoi. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îl aştept[/COLOR][COLOR=fuchsia]pe cel ales de Mine, pe alesul Meu Irineu[/COLOR][COLOR=blue], fiu al neamului român, fiu scump Mie şi sfinţilor Mei, îl aştept să se scoale din somn şi să rostească venirea milei Mele peste ţara română, că ea este bătută din pricina celor ce stau peste ea din partea Mea, zic ei. Mai-marii bisericii nu fac voia Mea, ci fac voia lor şi îşi caută scaune şi ranguri, dar Eu nu i-am trimis pe ei să facă aceasta, ci ei de la ei s-au aşezat în locul Meu cu lucrarea lor. Pe cel ales de Mine însă, Eu l-am ales dintre ei şi l-am trimis spre ei, dar ei nu l-au primit, şi l-au pus în lanţuri şi i-au pus căluş la gură ca să nu se mai audă glasul lui cel dulce care cheamă omul la Mine şi la slava Mea din mijlocul neamului român. Dau de veste peste ţara română că Eu, Domnul, îi aştept pocăinţa şi credinţa şi sfinţenia ei şi umblatul ei pe cărările Mele, ca să vin cu mântuirea ei şi cu veac nou peste ea, căci oamenii din ea n-au putere să-i dea ei izbăvirea, fiindcă Eu nu împlinesc planurile omului, ci pe ale Mele le împlinesc. Amin. Iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]celui ce i-a luat locul alesului Meu Irineu[/COLOR][COLOR=blue] îi dau de veste şi îl rog în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-l scoată din legături pe cel ales de Mine[/COLOR][COLOR=blue] şi să-l aşeze rugător şi mijlocitor pentru ţara română, iar Eu îl voi auzi pe el şi voi coborî milă şi slavă peste acest pământ şi peste neamul de pe el. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vai celor ce zădărnicesc planurile Mele[/COLOR][COLOR=blue] cele din veac întocmite, căci de la întemeierea lumii am întocmit Eu slava ţării române la sfârşit de timp, ţară care Mi-a pus masă la venirea Mea acum de la Tatăl ca să fac iarăşi lumea şi să stau pe scaun de judecată şi de facere şi să rostesc cuvântul Meu peste pământ.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
În data de 19 aprilie 2007 Parlamentul a votat pentru suspendarea lui Traian Băsescu, deşi Curtea Constituţională se exprimase împotriva suspendării, argumentând că faptele incriminate nu au încălcat Constituţia. “Barometrul” de la Pucioasa a reacţionat imediat, sărind în ajutorul celui “[COLOR=fuchsia]clătinat de la putere[/COLOR]” şi aflat la ananghie, dar reamintindu-i totodată că trebuie (şi cum trebuie) să fie recunoscător pentru asta. Nu ca data trecută (23 aprilie 2006), când a rămas nepăsător la mesajul “divin” care-i amintea că postul de preşedinte l-a obţinut prin rugăciunile fierbinţi ale tuturor pucioşilor, în funte cu liderii lor.
Cei de la putere sunt şi ei ameninţaţi că [COLOR=fuchsia]nu vor putea guverna singuri[/COLOR], fără “consultanţa divină” care vine prin liderii pucioşi.

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLIII-a)

[/COLOR] . Printre reproşuri, ultimul pe listă, se strecoară şi oful cel mare: arhiereul Irineu tot n-a fost eliberat de “legăturile” de la Cluj (chipurile – ţesute de mitropolitul Anania), ca să poată să se mai salte puţin în ierarhia ierarhilor; tot vicar a rămas:
[COLOR=blue]“ Mă apropii cu cuvânt duios de cel ce este [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşezat după voia Mea la cârma neamului român[/COLOR][COLOR=blue] ca să vegheze peste el, păzind dreptatea, căci dreptatea va fi să locuiască în muntele Domnului, precum este scris. Am grăit neamului român, şi am grăit şi cu cei ce vorbesc de sus în numele acestui neam, şi i-am povăţuit pe ei spre pace şi spre duhul frăţiei sfinte, şi le-am spus lor că [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu vor putea ei singuri dacă vor singuri[/COLOR][COLOR=blue], căci ţara română este sub iubirea şi sub ocrotirea Mea, şi este dată Mie de Tatăl la naşterea Mea odată cu naşterea ei pe pământ, şi este de atunci sortită să fie ţarina cu comoară în ea, şi iată, am pe vatra ei acum, la sfârşit de timp, ieslea cuvântului Meu pe pământ. [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Grăiesc cu cel aşezat la cârma neamului român[/COLOR][COLOR=blue], şi care a fost [/COLOR][COLOR=fuchsia]clătinat de la locul lui[/COLOR][COLOR=blue], clătinat de cei de lângă el fraţi, şi care-şi zic mai buni ca el, ca să-l poată alunga pe el de pe locul pe care este aşezat cu voia Mea. Eu am privit, după cum se poate lucra acum, şi apoi l-am aşezat pe acesta ca să cârmuiască după dreptate, dar cei ce nu iubesc dreptatea cea binefăcătoare peste toţi şi peste toate, aceia l-au dat pe el de pe locul lui pe care a fost aşezat. [/COLOR]
[COLOR=blue]Acum, Eu, Domnul, grăiesc cu tine, cel [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşezat din voia Mea la cârma neamului român[/COLOR][COLOR=blue]. Vin să vindec rana ta. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu uita[/COLOR][COLOR=blue] că ţi-am pus pe braţe cuvântul Meu cel de cincizeci de ani, în ziua când l-am împărţit neamului român, cartea Mea de azi, rostită de gura Mea în mijlocul pământului român. În cartea aceasta mare am grăit cu tine pe ultima filă a ei şi ţi-am spus [/COLOR][COLOR=fuchsia]să nu uiţi că pentru tine[/COLOR][COLOR=blue] şi pentru aşezarea ta la cârma ţării Mele regină, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu am biruit prin fierbintele rugăciuni şi prin mânuţele calde ridicate spre Mine de fiii cuvântului Meu de azi[/COLOR][COLOR=blue], fii români, poporul cuvântului Meu, fii credincioşi venirii Mele acum de la Tatăl pe pământ. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Te-am rugat atunci[/COLOR][COLOR=blue] să te apleci şi să iei din gura Mea cuvântul durerii Mele pentru ţara română, apăsată de cei necredincioşi. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ţi-am spus atunci[/COLOR][COLOR=blue] că vreau să împac pământul cu cerul, şi pe om cu Tatăl Savaot, şi că aştept prin neamul român salvarea popoarelor. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ţi-am spus atunci[/COLOR][COLOR=blue], în cartea Mea de azi, să iei aminte la cuvântul gurii Mele şi să iei putere de la Mine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]să stai cârmaci treaz[/COLOR][COLOR=blue] la cârma corăbiei Mele, căci prin ea, prin ţara română şi prin darurile Mele din ea voi mântui lumea de păcat şi voi aşeza veac nou pe pământ, aşa ţi-am spus. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ţi-am spus[/COLOR][COLOR=blue] să nu fii necredincios, ci credincios să fii, şi ţi-am spus că Eu aştept glasul celui ce va ridica la Mine rugăciune din faţa neamului român, ca să împlinesc Eu rugăciunea lui pentru salvarea acestui neam. Mi-am destăinuit ţie durerea Mea de la necredinţa celor din biserica acestui neam şi care Mi l-au legat în obezi pe cel ales Mie dintre ei, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]ţi-am spus că îl aştept pe cel legat, care nu mai grăieşte[/COLOR][COLOR=blue], dar Eu şi cu Tatăl şi cu cerul Meu de sfinţi şi de îngeri, îl aşteptăm pe el [/COLOR][COLOR=fuchsia]s-o împace pe România cu Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] şi să aşeze peste ea duh de pocăinţă şi de mântuire apoi. Iar azi vin iar spre tine şi te povăţuiesc iar, căci tu eşti lovit acum de cei plini de semeţie şi de orbire, care te-au dat pe tine acum de pe locul pe care stai, că aceştia sunt bolnavi de duhul slavei deşarte, iar vremelnicia cea înşelătoare le-a luat din minte credinţa şi temerea de Dumnezeu şi credincioşia cea dintre fraţii cei de un nume, şi se dau ei singuri a fi buni, cei mai buni, căci sunt hrăniţi de duhul cel pierzător al semeţiei. Tu însă ascultă voia Mea peste tine şi nu uita că Eu sunt blând şi smerit cu inima. Eu cu aşa duh grăiesc cu cei necredincioşi, şi înţelepciunea Tatălui Meu o lucrez când grăiesc. Grăieşte tu neamului român, grăieşte-i cu cuvânt duios, aşa cum Eu grăiesc, căci cuvântul rostit cu înţelepciune, el este puterea care biruieşte răul din om şi îl înduioşează spre el pe om. Grăieşte-le blând, grăieşte-le sfânt, grăieşte-le cu sare, fiule, căci limba neamului român e limbă dulce la Dumnezeu, iar Eu grăiesc peste neamurile pământului în limba neamului român, şi vreau să înţelegi voia Mea. Inima ta şi gura ta să dea numai cuvânt frumos, cuvânt cu dragoste în el, căci ura nu se vindecă cu ură, asprimea nu piere prin asprime, şi întunericul nu se îndepărtează cu întuneric, ci numai cu lumina care vine peste el, fiule. Tu peste cuvântul cel greu şi spus cu răutate de cei ce te urăsc, rosteşte cuvântul nădejdii credincioase, căci credinţa aduce nădejde, precum graiul cel dulce aduce sănătate celor răniţi de duhul răutăţii. Nu da cuvânt fără de sare din gura ta. Lasă să vorbească urât cei ce te urăsc pentru dreptatea ta. Tu însă scutură din inima ta tot ce doare de la ei şi le dă lor înţelepciune prin cuvântul cel rostit aşa, cu înţelepciune, fiule. Eu, Domnul, sunt cu toate oştirile cereşti în mare lucrare peste neamul român, şi voiesc să nu te las biruit de cei ce nu te iubesc după ce Eu te-am aşezat străjer pentru faţa cea frumoasă, cea curată a acestui neam. Nu uita să fii blând şi smerit cu inima ca şi Domnul Dumnezeul tău, Care S-a lăsat biruit pentru ca să învieze, şi a dat apoi pacea Sa celor credincioşi Lui. Când cei ce nu M-au vrut M-au pus pe cruce, Eu am cerut la Tatăl iertarea lor. O, roagă-te la Tatăl pentru tine şi pentru ţara română şi nu aştepta la om izbăvirea ta. “( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006 [COLOR=blue])[/COLOR]
Băsescu trebuie să fie un fel de “Napoleon” al puterii: să aibă putere şi pentru sine, şi pentru “Dumnezeul de la Pucioasa”, de la care ar urma s-o primească înapoi:
[COLOR=blue]“ Fii înţelept de la Mine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]dă-Mi putere să pot Eu pentru tine[/COLOR][COLOR=blue], iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu să poţi pentru Mine[/COLOR][COLOR=blue], că Mi-e rana grea pentru ţara Mea română şi vreau s-o ridic pe ea spre slava Mea înaintea tuturor popoarelor, fiule. Eu am aşezat pe poporul cuvântului Meu iarăşi să ridice rugăciune la Mine pentru tine, căci aşa sunt împlinirile cele de la Dumnezeu peste pământ, şi Îmi trebuie trupuri şi inimi sfinte pentru această putere de pe pământ spre cer, şi pe care Eu s-o împlinesc. [/COLOR]
[COLOR=blue]Mergi acum în mijlocul neamului român şi îndeamnă-l spre dreptate şi spre pace şi spre iubire şi spre credincioşie. Să se umple de duioşie şi de putere sfântă cei cărora tu le vei grăi. Nu te bizui pe tine, ci bizuie-te pe Mine când vrei să poţi, când vrei să fii, iar Eu voi privi la duhul tău cel umilit înaintea Mea şi voi lucra ca să te izbăvesc de fraţii cei duşmani pe tine şi pe ţara Mea română, căci cei ce se vor pe ei peste ea acum, nu sunt cei ce-i vor binele ei. Nu pot cei lacomi să facă bine nimănui, şi nici lor prin slava lor cea deşartă şi care trece odată cu ei. Îmbracă-te în duhul cel frumos al grăirii şi aşa să grăieşti neamului român, şi să-l înveţi bunătatea şi veghea şi scularea, aşa cum Eu îl învăţ acum pe el cu cuvântul Meu cel sfânt. Ascultă povaţa Mea şi ia înţelepciunea Mea, căci înţelepciunea Mea este duh iubitor de oameni, şi pacea Mea îi învaţă şi îi înalţă pe ei. O, nu întoarce răul cu rău. Cuvântul cel rău spus despre tine să nu-l întâmpini cu cuvânt rău, căci vreau ca tu să fii blând şi să fii cumpătat şi înţelept, ca să pot Eu, Domnul, să te ajut acum, căci de mila neamului român voiesc Eu să te ajut, şi tot aşa şi tu să voieşti, iar Eu să văd aşa şi să împlinesc aşa. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Acum pace ţie. Apleacă-te să iei şi să lucrezi pentru Mine şi nu pentru tine, iar Eu voi fi ajutorul tău, şi apoi tu Mă vei ajuta pentru ţara Mea de azi, la care Tatăl M-a trimis acum. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006 [COLOR=blue])[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLIV-a)

[/COLOR] Românii sunt chemaţi să-l reconfirme pe Traian Băsescu ca preşedinte:
[COLOR=blue]“ O, scumpă ţara Mea de azi, scoală-te! Nu sta în teamă! Umileşte-te pentru încercarea ta, căci Eu, Domnul, voiesc să curm viscolul care bate în tine ca să-ţi rupă rochiţa ta cea de la Mine. O, scoală-te bine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]aşează-l înapoi pe cel pe care Eu, Domnul, l-am pus de veghe pentru tine[/COLOR][COLOR=blue] şi spre dreptate să te poarte el. O, nu lăsa duhul duşmăniei să poată între frate şi frate. Scoală-te şi împacă-ţi fiii, şi pace să fie între ei, iar Eu, Domnul, voi fi pacea ta şi voi fi mângâierea ta şi slava ta, ţara Mea de azi. Eu sunt adevărat în acest cuvânt, o, ţara Mea. Fii credincioasă! Am venit să-ţi fac bine ţie. Ridică-te frumos acum şi stai sub Duhul Meu, şi stai sub scutul Meu, şi stai sub povaţa Mea, căci Eu te povăţuiesc şi îţi trimit ţie pacea Mea. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, neam român! Să se aşeze în tine pacea între frate şi frate! Să fie pacea Mea la cârma ta, ţara Mea de azi! Eu, Domnul, îţi voi grăi ţie mereu şi te voi întări şi te voi mângâia, ţara Mea, căci Tatăl Mi-a făcut în tine aşternut de venire, şi Eu te preţuiesc, şi Eu te împodobesc cu Duhul Meu, căci am pe vatra ta slava Mea, cuvântul Meu, care-l cheamă pe om la Tatăl, şi pe Tatăl la om, o, ţara Mea de azi, o, casa Mea de azi. Amin, amin, amin.”[/COLOR] [COLOR=blue]( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 23 aprilie 2006; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
Miza acestei intervenţii “divine” este aceeaşi: obţinerea bunăvoinţei celui care deţine puterea supremă în stat şi dirijarea preferenţială a acesteia pentru crearea unui climat favorabil ascensiunii lui Irineu Bistriţeanul. Acesta, la rândul lui, ar fi trebuit să nu rămână impasibil sprijinului dat pentru această promovare, sponsorizată de la cel mai înalt nivel; de aceea, el va trebui să le fie recunoscător liderilor pucioşi, care îl doreau revenit docil în sânul lor.
Evident că liderii pucioşi au mers la sigur, şi la câştig: pronosticul era atunci extrem de favorabil lui Traian Băsescu. Toată lumea ştia de simpatia confortabilă de care se bucura acesta în anul 2007.[COLOR=blue] [/COLOR]Ca urmare a Referendumului din 19 mai 2007 suspendarea Preşedintelui a încetat, acesta fiind reconfirmat cu un scor de 74,48%.[COLOR=blue][/COLOR]
Mai nou, sfinţii sunt chemaţi “să pregătească terenul” înainte de vorbirea “Dumnezeului de la Pucioasa”, pentru a conferi o mai mare credibilitate subiectului. Cu prilejul recentelor alegeri ale noului guvern, pucioşii au arătat că doresc în mod deschis un “guvern ceva mai european”, iar acum, “Şfântul Apostol Andrei” este desemnat de către “Dumnezeul de la Pucioasa” ca să vorbească din cer şi să cheme poporul la ascultare de “marele cârmaci” (acelaşi Traian Băsescu). Cu alte cuvinte: “[COLOR=green]Votaţi PDL[/COLOR]”! Motivaţia nu este lipsită de interes, iar interesul este făcut public: Băsescu trebuie să aibă un sprijin puternic la alegerile prezidenţiale din 2009, pentru ca după aceea, să dea şi el o mână de ajutor acelora care l-au sprijinit. O spun deschis următoarele cuvinte: “[COLOR=fuchsia]Primiţi-l spre lucrarea împlinirii cuvântului lui Dumnezeu[/COLOR]”.
Dar iată pasajul care anunţă că va veni cuvânt din cer de la “Şfântul Apostol Andrei al Pucioasei”:
[COLOR=blue]“ În ziua pecetluirii grădiniţei cuvântului Meu am avut, aproape, martori dintre cei din cer pe [/COLOR][COLOR=fuchsia]apostolul Andrei[/COLOR][COLOR=blue] şi pe trâmbiţa Mea Verginica. Iată-l pe el şi acum apostol peste neamul român, strigând vestea cea mare:” .” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008.[COLOR=blue])[/COLOR]
Şi ce veste mare strigă Şfântul? Iată ce strigă (printre altele):
[COLOR=blue][…]“O, fii şi fiice ale neamului român, lăudaţi-L pe Domnul întru venirea Sa la voi cuvânt de Duh Sfânt peste voi şi peste popoare, căci vatra voastră este masa cuvântului lui Dumnezeu! Vreţi nu vreţi, credeţi sau nu, se face Domnul cuvânt şi Se coboară pe pământ la voi ca să dea neamurilor lumina cunoştinţei Sale. Apropiaţi-vă cu credinţă! Iubiţi-vă unii pe alţii şi nu vă duşmăniţi, fii români, ci îmbrăţişaţi-vă voi, cei ce puneţi în zilele acestea pe masă soarta cea de azi şi cea de mâine a neamului român! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Primiţi-l ca de la Domnul[/COLOR][COLOR=blue] pe cel pus de El cârmaci în faţa acestui neam, căci soarta neamului român este în mâna Domnului, şi are Domnul mijlocitori spre El pentru acest neam pe cei ce stau aşezaţi de El în grădina cuvântului Său, şi aceştia ridică mâinile spre cer la Dumnezeu pentru acest neam după ce Domnul le arată lor ce să ceară, iar El să împlinească apoi! O, fiţi credincioşi, fii români! Duhul apostoliei cea pentru Hristos s-a coborât de la Dumnezeu peste vatra acestui neam. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Primiţi-l spre lucrarea împlinirii cuvântului lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] şi întăriţi-vă inimile şi aşezaţi-vă în dragoste şi ştergeţi cu ea dintre voi duhul dezbinării dintre frate şi frate, duhul măririi de sine, care nu aduce unire între fraţi pentru soarta acestui neam. Strângeţi-vă mănunchi şi staţi cu credincioşie înaintea Domnului pentru binele neamului român, căci duhul măririi de sine nu este bun între frate şi frate, ci este bun duhul înţelepciunii cereşti şi duhul dragostei apoi, care poartă în el umilinţa de duh, prin care Domnul Îşi găseşte plăcerea în om. Pace vouă! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu, apostolul lui Hristos, Andrei[/COLOR][COLOR=blue], în ziua mea de pomenire sunt cu Domnul pe vatra neamului român, căci Domnul vine cu sfinţii Lui când vine. Amin.” [/COLOR][COLOR=blue]( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
După ce-a spus ce avea de spus, “Şfântul Andrei” predă ştafeta “Cuvântului” către Dumnezeul de la Pucioasa:
[COLOR=blue]“ Şi acum, Doamne, dă-i neamului român cuvântul iubirii Tale cea pentru el în zi de sărbătoare de sfinţi! Amin, amin, amin.[/COLOR][COLOR=blue] “ ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008.[COLOR=blue])[/COLOR]

Puciul de la Pucioasa şi Euro Ierusalimul
 

[COLOR=purple]Puciul de la Pucioasa[/COLOR][COLOR=purple] şi [/COLOR][COLOR=purple]Euro Ierusalimul (partea a XLV-a)

[/COLOR] Odată pusă problema de “Şfântul Andrei”, vine şi “Dumnezeul de la Pucioasa” cu aceeaşi placă şi aceeaşi melodie, adânc preocupat de soarta politică a ţării. Tema “îmbrăţişării feseniste “ dintre PDL şi PSD se desprinde ca un fir roşu, călăuzitor:
[COLOR=blue]“– Eu, Domnul, îi cuprind în Duhul Meu şi în cuvântul Meu pe fiii români care stau în zilele acestea să hotărască pentru soarta cea de azi şi cea de mâine a neamului român. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Nimic fără Dumnezeu, o, fii români! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmbrăţişaţi-vă [/COLOR][COLOR=blue]cu inima curată, fiilor! Înţelepciunea Mea este de sus, şi cu ea vă păstoresc pe voi. Vă dăruiesc vouă înţelepciune, tată! Luaţi de la Mine, luaţi, tată, şi apoi daţi de la voi mărirea de sine şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]îmbrăţişaţi [/COLOR][COLOR=blue]lucrarea umilinţei de duh, căci Eu aşa am lucrat şi aşa lucrez între cer şi pământ pentru om, şi voi ştiţi ce am făcut Eu pentru om ca să-l pot ierta pe om de multele lui păcate. O, [/COLOR][COLOR=fuchsia]strângeţi-vă cu inima curată în jurul[/COLOR][COLOR=fuchsia]celui pe care[/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu, Domnul, l-am aşezat cârmaci din partea Mea în fruntea neamului român[/COLOR][COLOR=blue] şi lucraţi binele şi pacea şi credinţa în Dumnezeu peste fiii şi fiicele acestui neam, iar Eu vă voi iubi pe voi, şi voi Mă veţi iubi pe Mine ca pe Mirele vostru, căci iată, Mirele vine, şi fericită este sluga pe care o va găsi priveghind, şi pe aceea El o pune peste ale Sale ca să le cârmuiască, precum este scris. Amin. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace vouă! Să nu se tulbure inimile voastre! Să nu mai fie duh tulbure între voi, tată! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmbrăţişaţi-vă[/COLOR][COLOR=blue] în credinţa că Eu, Domnul Iisus Hristos, vă iubesc şi Mă fac din mijlocul vostru cuvânt de Duh Sfânt şi lumină mare peste pământ de pe vatra voastră. Iubiţi pacea! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Strângeţi dintre voi toate smintelile, toate amintirile urâte ale răutăţii şi ardeţi-le[/COLOR][COLOR=blue] pe altarul dragostei de Dumnezeu şi de oameni, căci diavolul seamănă numai dezbinare, tată, dar voi fiţi tot mai treji, şi cu iubire să lucraţi, şi sub scutul Meu să vă păstraţi, ca să vă pot ocroti de orice rău, căci Eu vă iubesc. Pace vouă! Amin, amin, amin.[/COLOR] [COLOR=blue]( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
Îndemnurile la stingerea tuturor ranchiunilor dintre partidele fruntaşe în alegeri este indirect un îndemn la refacere a FSN-ului, din fracţiunile zdrenţuite care au mai rămas din istorie.
Beneficiarul direct (în perspectivă) a acestei reconcilieri este Traian Băsescu, căruia îi cresc serios şansele la alegerile din 2009. Beneficiarul indirect (în cazul unei prezumptive recunoştinţe a lui Băsescu faţă de sprijinul logistic oferit de liderii pucioşi) este Irineu Bistriţeanul. Este şi motivul pentru care nici acesta nu trece neobservat, ci i se aruncă şi lui o momeală, care s-ar putea formula cam aşa: [COLOR=green]“Noi te ajutăm să te “eliberezi” de tutela lui Anania şi să promovezi ierarhic, iar tu ne sprijini să ne sporim legitimitatea, serios ştirbită odată cu trecerea vremii. Ne vei fi nouă [/COLOR][COLOR=fuchsia]apostol vestitor al lucrării de nou Ierusalim peste pământ[/COLOR][COLOR=green] ”[/COLOR]. O momeală dulce ca o mângâiere, această vestire a Euro Ierusalimului peste tot pământul:
[COLOR=blue]“ O, cu mare taină Mă aşez cu oştirile îngereşti şi cu toţi sfinţii Mei şi Mă ating cu Duhul Sfânt Mângâietorul de creştetul [/COLOR][COLOR=fuchsia]arhiereului Meu Irineu[/COLOR][COLOR=blue], [/COLOR][COLOR=fuchsia]apostol vestitor al lucrării Mele de nou Ierusalim peste pământ[/COLOR][COLOR=blue], cel care acum şaptesprezece ani a fost martorul Meu în ziua pecetluirii şi a aşezării celei noi, din cer rânduită ca să fie, peste grădiniţa aceasta, peste care Eu, Domnul, cobor cuvântul venirii Mele spre tămăduirea de necredinţă a omului care aude vestea Mea şi se întoarce la Dumnezeu cu inima şi cu viaţa sa. [/COLOR]
[COLOR=blue]Pace ţie, ucenic îndurerat! În mare taină îţi mângâi duhul şi te cuprind în puterile cele de sus ca să poţi tu prin greu şi prin zdrobiri de duh, şi acestea [/COLOR][COLOR=fuchsia]se vor lăsa curând, curând peste cei[/COLOR][COLOR=blue] ce-ţi dau ţie dispreţ pentru că ai fost martorul Meu cel drept în ziua aşezării celei noi a bisericii Mele din vremea aceasta. Pace ţie! Fii cuminte! Eu, Domnul, sunt mângâierea ta. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 12 decembrie 2008; sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
Euro Ierusalimul e în faşă.
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple] Anca Estera [/COLOR]
[COLOR=purple] 17 decembrie 2008[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]

n-aveam de ce sa-mi fac o copie dupa un site de la oameni care nu shtiu citi duhovniceshte, nishte oameni care se cred ei mari ca fac ceva mishto, valva shi gazetarie... fara ca macar sa citeasca ei cu buna credintza... deci ce sens sa-mi fac copii dupa ceva in ce nu cred? in rastalmacirile shi interpretarile lor absurde...

nu-shi demascau decat suficientza shi absurdul, se demascau pe ei ishisi ca nishte ignorantzi, deci n-aveau ce demasca la pucioshi ca pucioshii nu-s mincinoshi prin cartzile lor, iar pacatele lor nu-s chemat eu ca sa le socotesc, caci nici macar nu le shtiu viatza shi nu ma priveshte, cu atat mai mult cu cat a mea este vrashte...

oare ce i s-a intamplat lui Cain sa fi fost vina lui Abel?
"au doara" Lot ar fi trebuit s-o tzie pe femeia sa de ochi ca sa nu priveasca inapoi la Sodoma shi Gomora, shi daca n-a tzinut-o caci il tzineau ingerii de maini este el vinovat pentru ca el n-a intors capul shi femeia lui a intors capul ca sa vada prapadul ori ca sa-i para rau dupa comorile lor?
sau poate Moisi o fi fost vinovat ca poporul cerea intruna carne de prepelitza asha cum erau obijnuitzi prin Egipet sa mance, cartind mereu, ca de ce au fost ei scoshi de la Faraon ca sa moara in pustie; era Moisi de vina ca poporul a ramas ca nishte placi de marmura nescrise ci doar s-au lustruit pana la satziu pentru slava de la oameni? ca in loc sa urmeze tablele legii shi-au facut banchet de fericire ca au scapat de Moisi shi de Dumnezeu?
oare or fi pucioshii mereu vinovatzi ca altora le cad site-urile?
dar daca e o rautate care cineva ar vrea sa planeze mereu pe ei...
ca acuma or fi shi tirani, adica dumneata ii faci pe ei ca ar cenzura parerile oamenilor, poi nu e de-a dreptul ridicol acest lucru? adica tocmai ei or dori sa cenzureze pe jurnalishti... cred ca e cea mai buna poanta.
shi nu cumva ei or fi de vina shi pentru toate rautatzile nostre?
poi cine sunt pucioshii, decat nishte oameni care cred asha ca shi mine... ca este de la Hristos-Duhul ce s-a scris acolo, de la Cuvantul Lui Dumnezeu... doar ca ei spre deosebire de mine il shi pun in aplicare, il traiesc...

"shi balaurul a aruncat un rau dupa femeie ca s-o ia apa" sau cum e pe acolo prin apocalipsa

nu shtim cine e femeia, dar macar banuim cine este balaurele, necredintza din om caci e plin de pacate shi rautate, pizma shi ura, deci pare ca asta ar cam fi balaurele, shi e fie pro fie contra...ca ii place mereu ca sa joace asha ca un fel de alba neagra.

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea I)[/COLOR]
[COLOR=red]
[/COLOR]
[COLOR=red]Dragă Vsovi, am să-ţi răspund doar la neliniştile tale selectate mai jos:[/COLOR]
[…] deci n-aveau ce demasca la pucioshi ca pucioshii nu-s mincinoshi prin cartzile lor, iar pacatele lor nu-s chemat eu ca sa le socotesc, caci nici macar nu le shtiu viatza shi nu ma priveshte, cu atat mai mult cu cat a mea este vraishte...
[…]
oare or fi pucioshii mereu vinovatzi ca altora le cad site-urile?
dar daca e o rautate care cineva ar vrea sa planeze mereu pe ei...
ca acuma or fi shi tirani, adica dumneata ii faci pe ei ca ar cenzura parerile oamenilor, poi nu e de-a dreptul ridicol acest lucru? adica tocmai ei or dori sa cenzureze pe jurnalishti... cred ca e cea mai buna poanta.
shi nu cumva ei or fi de vina shi pentru toate rautatzile nostre?
poi cine sunt pucioshii, decat nishte oameni care cred asha ca shi mine... ca este de la Hristos-Duhul ce s-a scris acolo, de la Cuvantul Lui Dumnezeu... doar ca ei spre deosebire de mine il shi pun in aplicare, il traiesc...
[…]
Acuma, rămâne de văzut dacă pucioşii “or dori sa cenzureze pe jurnalishti... “ şi dacă asta “e cea mai buna poanta”
[COLOR=red]Sper că ştii puţină engleză. Am să-ţi reproduc frânturi din reclamaţiile făcute de pucioşi la Wordpress şi la Aeonity, în urma cărora blogurile au fost suspendate. [/COLOR]
[COLOR=red]Pretenţiile pucioşilor sunt mincinoase din cel puţin patru motive: [/COLOR]
[COLOR=red]1) ei pretind că drepturile de autor aparţin Fundaţiei Sfânta Virginia din Pucioasa, deşi legea 8/1996 prevede la Art.3, alin (1) că aceste drepturi revin autorului (deci lui Dumnezeu, după cum pretindeau pucioşii: că Dumnezeu ar fi Autorul Cuvântului de la Pucioasa ). Aşadar, ori pucioşii Îi fură lui Dumnezeu drepturile de Autor, ori nu este Dumnezeu acela care ce a scris acest Cuvânt, ci pucioşii de la Fundaţia Sfânta Virginia![/COLOR]
[COLOR=red]2) ei pretind că citatele folosite ca exemplificare sunt “texte copiate”. Ignoră prevederile legii 8/1996 Art 33,alin(1) pct.[/COLOR][COLOR=red]b) care spune că (citez) este permisă[/COLOR][COLOR=red]fără consimţământul autorului şi fără plata vreunei remuneraţii[/COLOR][COLOR=red] […]utilizarea de scurte citate dintr-o operă, în scop de analiză, comentariu sau critică ori cu titlu de exemplificare, în măsura în care folosirea lor justifică întinderea citatului”[/COLOR]
[COLOR=red]Copierea mai presupune nu numai să reproduci un text străin, ci şi să laşi impresia că îţi aparţine, că eşti autorul lui, trăgând foloase morale şi/sau materiale din această stratagemă. Pucioşii înlocuiesc însă în mod deliberat expresia corectă “text citat” cu sintagma insidioasă “text copiat”.[/COLOR]
[COLOR=red]3) ei pretind că deţin încă din anul 2003 dreptul de copyright pentru situl de pe care s-au preluat citatele în cauză, cu toate că prima lor tentativă oficială de a obţine acest drept a fost formulată abia la data de 15 ianuarie 2009, fiind înregistrată la O.R.D.A. cu nr.247/15.01.2009 . Această cerere a primit la data de 30 ianuarie 2009 un răspuns de la O.R.D.A. din care rezultă că soluţionarea ei favorabilă este posibilă într-un viitor apropiat, şi anume abia la momentul în care Registrul Naţional de Opere va deveni funcţional.[/COLOR]
[COLOR=red]4) ei pretind că, fără excepţie, toate comentariile făcut pe aceste bloguri la adresa lor sunt defăimătoare.[/COLOR]
[COLOR=red]Comentariile sunt critice şi nu urmăresc să le micşoreze sau să le sporească pucioşilor faima. De altfel, pentru nişte creştini adevăraţi, faima ar trebui să fie o preocupare cu totul secundară, sau, mai bine, nici să nu fie. Românul are însă o vorbă : Capra când e râioasă, ţine coada în sus. Comentariile devin incomode îndată ce dezvăluie lucruri mai mult sau mai puţin grave, care ţin de conduită şi de moralitate. Când ţi se arată că minţi, că înşeli, că falsifici, că urăşti, mai corect ar fi să te grăbeşti a-ţi corecta defectele, decât să încerci cu disperare să le ascunzi. Tot se vor vedea până la urmă. Tot se va găsi un copil pe cale care să strige în gura mare: “Regele e gol!”[/COLOR]
[COLOR=red]Ar mai fi de adăugat că încă de la început, din octombrie 2007, toate semnalele critice de pe blogul noulierusalimnip, prin care se demonstra cum liderii pucioşi au modificat pe furiş texte considerate de ei sacre, au fost considerate de către pucioşi “calomnii şi defăimări”. Au avut un an şi mai bine la dispoziţie, timp în care ar fi putut explica de ce au făcut aceste schimbări, deşi motivaţia este clară: ca să ascundă unele inexactităţi, minciuni sau “proorocii” care nu s-au împlinit şi nici şanse nu mai au ca să se împlinească vreodată. Până la urmă au găsit cu cale că e mai simplu şi mai eficient să se apeleze la alte minciuni şi să se suspende blogurile incomode. Pucioşilor nu le-a plăcut niciodată critica, ci numai laudele![/COLOR]
[COLOR=red]Urmează selecţiunile promise. După ce citeşti o să vezi singur dacă e ridicolă sau nu , dacă e o poantă bună sau nu, presupusa “cenzurare a jurnalishtilor” de care vorbeai frăţia ta.[/COLOR]
[COLOR=red]Mai întâi, selecţiuni din notificarea trimisă de pucioşi la Aeonity. Te rog să observi mai întâi o şmecherie ieftină: pucioşii reproduc nu numai citatele care pretind că au fost “copiate”, ci şi comentariile critice de pe marginea lor, aşa încât textul reclamat că ar fi fost “copiat” să pară că e de 10 ori mai consistent decât în realitate:

[/COLOR] To AEONITY.COM TEAM,
Attention: TOS manager

The blog http://www.aeonity.com/anca which is your client is in many ways infringing upon the Terms of Service at [COLOR=#777777]http://www.aeonity.com/legal/terms-of-service/[/COLOR]available on your site.
In your Terms of service at point 5 CONTENT RESPONSIBILITY you state that any infringement or third party intellectual property rights arising therefrom is the responsibility of your client.
As you the blog provider for the :
http://www.aeonity.com/anca it is our duty to notify you of the copyright infringement , before we do any notification to DMCA.
http://www.aeonity.com/anca is using in most of its content the materials from the site www.noul-ierusalim.ro which is the property of Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem with copyright reserved 2003-2009 under the Romanian Law nr. 8/1996 din 14/03/1996.
We give you few examples from the very long list of cases to use our materials without any approval from the owner of the www.noul-ierusalim.ro :

The site www.noul-ierusalim.ro is displaying in pdf format a book titled Cuvantul Lui Dumnezeu(Word of God) edition 2 published by Editura Ro Emaus 2006 with ISBN number 973-97125-3-3.(link for copyright ownership http://www.noul-ierusalim.ro/Prefata.pdf page 2).This book is used in the Content of your client without permission from the owner of the wrights reserved by the law. We give a list of some of the abuses during September 2007 to Ianuary 2009:

A.In this link:
http://www.aeonity.com/anca/pg/1
posted on 15 of ianuary 2009,we find the text bellow in which we have underligned the links to our site which clearly show copyright infringement:

[COLOR=purple]83. Noul Ierusalim (Misterele Pucioasei, cap.LXXIX)[/COLOR]
[COLOR=purple] “[/COLOR][COLOR=purple]Dumnezeul” de la Pucioasa [/COLOR] [COLOR=purple]l-a abandonat definitiv pe Victor Atanasie Stănculescu[/COLOR]

Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )

Motto:“[COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR]”


[COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR]
Această frază, atribuită Elenei Ceauşescu, pe când se îmbarca în elicopterul care părăsea precipitat clădirea Comitetului Central al PCR în dimineaţa zilei de 22 decembrie 1989, a rămas în istorie. Dar Victoraş “a avut grijă” doar de părinţi, la Târgovişte. De copiii lui Ceauşescu nu s-a mai preocupat, aşa că doi dintre ei au decedat prematur, în timp ce generalul Victor Stănculescu a mai supravieţuit ani buni după aceea. Dar steaua lui, norocoasă în timpul şi pe urma “loviluţiei din decembrie ‘89”, a început să intre în declin. Recent, el a fost condamnat la ani grei de închisoare, pentru rolul dublu, triplu sau multiplu (el ştie mai bine ce rol a avut) pe care l-a jucat la Timişoara în decembrie 1989.



[COLOR=blue]
[/COLOR]

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a II-a)

[/COLOR] Puţini ştiu însă că în anii de glorie ai generalului de după 1989, când puterea criptocomunistă l-a “uns” ba ministru al economiei, ba al apărării, Victor Atanasie Stănculescu a fost în mod insistent curtat de către…ghici, cine? De către… însuşi “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa! Pasă-mi-te generalul era atunci călare pe cai mari, şi se merita să fie curtat, că de! Încercarea, moarte n-are! Aşa că “Dumnezeul” de la Pucioasa s-a aşternut pe compus epistole de amor adresate puternicilor zilei (printre care şi generalul Stănculescu), ca să-i ajute ei (şi el), pe săracii “copiii de la Pucioasa”, că sunt sărăcuţi şi lipsiţi de toate cele! Vorba ceea, cu care generalul era deja familiar: [COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR]
*
Dar ce veşti primea din ceruri generalul, prin anii 1991? Vom spicui din ele câteva fraze la întâmplare, dar să începem cu începutul primei epistole sosite “din cer”:
[COLOR=blue]“ Către mai marele oastei române, pace şi har şi binecuvântare de la Dumnezeul Preasfintei Treimi, Care lucrează şi vorbeşte în România! Amin.”( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

1.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 1, paragraph 1

Începutul scrisorii era promiţător la vremea aceea. Ar fi fost bine pentru Victoraş să fi primit niscai binecuvântări şi ceva mai târziu, înainte de ultimul lui proces, că poate aşa scăpa ceva mai lesne, cu o pedeapsă mai uşoară; sau măcar gradul de general şi l-ar fi păstrat. Dar aşa… probabil că “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa ştia bine care va fi deznodământul (adică ştia că Victoraş va fi degradat şi va ajunge, din “[COLOR=blue]mai marele oastei române[/COLOR]”, un simplu soldat). Aşa că nu s-a mai ostenit să-l mai binecuvinteze: ca soldat, nu mai merita nici o atenţie.

[COLOR=blue]“ Nimic nu împlinesc până nu descopăr taina planurilor Mele prin servii Mei prooroci.”( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]
2.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 1, paragraph 1
De la bun început Victoraş este pus în gardă, ca să ştie bine cu cine are de-a face: tratativele între “cer” şi “pământ”, respectiv între “pământ” şi “cer”, se vor face doar la cel mai înalt nivel: capul armatei române cu capul bisericii Noul Ierusalim- Pucioasa. Deşi pentru tabăra pucioşilor se vorbeşte în chip eufemistic, la plural ([COLOR=blue]servii Mei prooroci)[/COLOR], în realitate era vorba de un singur cap: “proorociţa” Mihaela Tărcuţă, cea care aducea la lumină, în numele lui Dumnezeu, “[COLOR=blue]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR]”.
Şi fiindcă vorbim aici de tratative: ca la orice tratative, fiecare negociator speră să obţină ceva, eventual dând în schimb cât mai puţin posibil. Deci, ce i se cerea generalului? Şi ce i se dădea în schimb?
Iată ce i se cerea (nu mare lucru!):

[COLOR=blue]“ Iată, încheie şi Dumnezeu astăzi legământ cu tine: să păstrezi cu sfinţenie şi cu frică taina planurilor Sale şi taina izvorului Său care curge în România prin servii Săi prooroci; să păstrezi taina lui Dumnezeu mai mult decât orice taină, căci Domnul coboară poruncă cerească pentru ascunderea lucrului Său şi a planului prin care lucrează şi descoperă voile Sale cele bine întocmite.”( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

3.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 4

E cam greu de înţeles cum va reuşi “Dumnezeul” de la Pucioasa să facă simultan şi “[COLOR=blue]ascunderea lucrului Său[/COLOR]”, şi “[COLOR=blue]descoperirea voilor Sale[/COLOR]”, deci va trebui să-l credem pe cuvânt. Şi fiindcă a venit vorba de ascundere, să facem o paranteză. Deşi aici se afirmă negru pe alb că nu numai Dumnezeu are taine, ci şi oamenii, şi nu numai oamenii au ascunderi, ci şi Dumnezeu, peste ani şi ani, liderii de la Pucioasa vor promova o teorie năstruşnică, prin care se afirmă că “tainele sunt de la Dumnezeu, iar ascunderea este de la Diavolul”. Să luăm aminte!
Aşadar, Victoraş era chemat să ascundă ceva, să mai pună ceva în ghips. Ce să ascundă? Ce picior să-şi mai pună în ghips? Iată ce:

[COLOR=blue]“ Scoală-te şi crede în Mine şi lucrează-Mi să-Mi acoperi bine pe servii Mei! Ia mantia credinţei şi cu ea [/COLOR][COLOR=fuchsia]pune-Mi deoparte aceşti copii[/COLOR][COLOR=blue] prin care Eu lucrez, căci lucrez pentru slava şi gloria acestui pământ binecuvântat.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
4.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 5
Adică, mai pe scurt: [COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]Victoraş, să ai grijă de copii![/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR]
Oare ce diferenţă să fi văzut “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa între “[COLOR=blue]slava[/COLOR]” şi “[COLOR=blue]gloria[/COLOR]” pământului românesc, care pretinde că-i aparţine de drept?
Victoraş, însă, ca un adevărat ostaş, trebuie să ia poziţia de drepţi în faţa unui “Dumnezeu” atât de autoritar:

[COLOR=blue]“ Ridică-te şi serveşte-Mi planului Meu şi lucrului Meu, căci servii Mei au de stat lângă Mine, au de împărţit cuvintele Mele pe unde îi trimit Eu şi au de strigat la Mine pentru România Mea, după cum le poruncesc Eu să lucreze cu Mine” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]
5.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 5
Dar ce i se promitea generalului în schimb? Un troc:

[COLOR=blue]“ Iată, facem unul pentru altul. Serveşte-Mi planului Meu şi Eu voi fi cu tine, şi voi fi cu glorie cu tine. Amin. Cel ce dă măcar un pahar de apă celor mai mici ai Mei, Mie Îmi dă acela, şi Eu îl voi da de-a dreapta mea în zilele gloriei Mele.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]
6.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 418,colomn 2, paragraph 6
Aluzia cu paharul de apă începe să clarifice lucrurile. “Combinaţia” pusă la cale capătă contururi materiale din ce în ce mai nete:

[COLOR=blue]“ Fii credincios Mie, căci prin această credinţă vei fi cu Mine, şi Eu voi fi cu tine. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

7.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 419,colomn 1, paragraph 1

Intenţia de a-l face prozelit al Noului Ierusalim pe Victor Atanasie Stănculescu este evidentă. După cum la fel de evident este că promisiunile făcute generalului au fost uitate, sau ignorate: peste 17 ani generalul a fost degradat de către semenii lui, devenind un simplu soldat, apoi a mai înfundat şi puşcăria. Nu este exclusă nici varianta răzbunării “Dumnezeului“ de la Pucioasa, dacă luăm în calcul următoarele: ca probabilă, o totală lipsă de reacţie a lui Victor Stănculescu la aceste baliverne; iar ca posibilă, o astfel de răzbunare.
Liderii pucioşi au dorit să fie cât mai convingători, adăugând şi un talisman la scrisoarea lor: i-au dat în dar o cruce sculptată în atelierele lor de la Pucioasa (cel mai plauzibil, o cruce strâmbă, cu iscălitura falsificată a lui Marian Zidaru, căci aşa aveau pucioşii tiparele pentru cruci şi obiceiurile pe vremea aceea). O cruce care se putea pune fie la gât, fie la cap, fie pe piept, şi care urma să-i aducă lui Victoraş mult noroc în întortocheata sa carieră:

[COLOR=blue]“ Iată, pun dar de la Mine şi pun putere de ocrotire şi de biruinţă peste această cruce lucrată de mâini curate şi din porunca Mea lucrată. Pune-o şi o poartă pe piept, căci puterea Mea va lucra prin ea, şi binecuvântarea Mea se va arăta prin ea. Amin, amin, amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 ianuarie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

8.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 419,colomn 1, paragraph 4

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a III-a)

[/COLOR] N-a fost să fie aşa. Ori Victoraş a uitat să poarte crucea pe piept, ori binecuvântarea crucii n-a prea avut puterea scontată, cert este că până la urmă generalul a dat-o în bară. Iar de la bară a ajuns direct la puşcărie.

*
O a doua epistolă picată “din cer”, şi adresată tot lui Victor Stănculescu, avea să despecetluiască complet taina care, în prima epistolă, se cerea ocrotită de către “primul ostaş al ţării”: capul armatei este chemat în mod imperativ să contribuie decisiv la re-instalarea regelui Mihai pe tronul ţării. Mezalianţa dintre “cer şi “pământ” căpăta brusc conotaţii pur politice şi mundane. Începutul, însă, suna la fel de promiţător:

[COLOR=blue]“[…] Harul Meu şi pacea Mea peste tine din nou, mai marele oastei României Mele! Pace, iubitul Meu,[…] ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991[COLOR=blue])[/COLOR]

9.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 1, paragraph 5

O scrisoare de dragoste, aşadar. Iubitul “Dumnezeului” de la Pucioasa avea însă să fie părăsit fără regrete peste ani de zile, atunci când judecătorii de la Timişoara se vor pronunţa pentru trimiterea lui la puşcărie. Dar, să vedem ce i se cerea “iubitului” atunci, pe când el era capul oştirii şi avea cea mai mare putere efectivă în stat:

[COLOR=blue]“[…] Eu sunt Dumnezeul Cel Care veghez şi ocrotesc în toată clipa pe cei ce sunt cu Mine, pe cei ce lucrează şi Mă ajută pe Mine. Iată, îţi amintesc de cuvântul cel înţelept care spune: ”[/COLOR][COLOR=red]Fereşte-mă, Doamne, de duşmani, că de prieteni mă feresc eu[/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR][COLOR=blue], dar vin acum spre tine, mai-marele oastei române, vin şi îţi spun aşa: fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu. Ajută tu planului Meu, şi Eu voi fi ajutorul tău şi păzitorul tău în toată clipa. Amin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

10.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 1, paragraph 5

Dacă vede cineva vreo deosebire între primul “[COLOR=blue]cuvânt cel înţelept[/COLOR]”([COLOR=blue] ”Fereşte-mă, Doamne, de duşmani, că de prieteni mă feresc eu”[/COLOR]) şi cel de-al doilea, oferit lui Victoraş ca o alternativă mult mai bună ([COLOR=blue]“fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu”[/COLOR]) este rugat să o semnaleze. Dacă nu, nici eu n-am s-o fac, pentru că oricum mă depăşeşte. Când am să pot, am s-o fac. Mă gândesc acum la un cuvânt de duh adresat lui Irineu Bistriceanul:
[COLOR=blue]“[…]îţi spun o vorbă înţeleaptă, care spune aşa: “[/COLOR][COLOR=red]Fereşte-mă Doamne de prieteni, că de duşmani mă feresc eu[/COLOR][COLOR=blue]”. [/COLOR][COLOR=blue] Dar mai spun odată vorba asta înţeleaptă, ca să-ţi fie spre înţelegere, şi iată ce-ţi spun: fereşte-te tu de prieteni, că de duşmani te feresc Eu. Amin.”[/COLOR] (din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 3/16 ianuarie 1990)

11.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1990.pdf page 414,colomn 1, paragraph 1

Rămâne de văzut care dintre cele două vorbe de duh (una spusă în ianuarie, şi cealaltă în martie) este “mai înţeleaptă” decât cealaltă, căci par a se bătea cap în cap. Puse una lângă alta, par mai degrabă spuse la beţie.
După ce face o incursiune prin istorie, arătând ce bine îi mergea lui Ştefan cel Mare pe când primea binecuvântări de la Daniil Sihastrul, “Dumnezeul” de la Pucioasa trece frontal la subiect: regele Mihai trebuie urgent re-instalat pe tron. Şi nu va încăpea nici o împotrivire la acest “plan ceresc”:

[COLOR=blue]“ Iată, îl voi aşeza pe cel binecuvântat de Mine, că el este de la Mine, el este proorocit prin proorocii care au avut cuvânt de la Mine. Îl voi aşeza cu braţul Meu cel tare, că de la el şi până astăzi nici un mai-mare stătător care a stat peste acest neam nu a mai avut ungerea de la Dumnezeu. Eu nu pot desfiinţa cele proorocite, căci Duhul Meu lucrează şi vesteşte şi împlineşte în toată vremea.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

12.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 1

E de neînţeles însă de ce, dacă “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa avea braţul atât de tare, mai avea nevoie şi de ajutorul lui Victoraş, care s-a văzut cât de fragil a fost ca om, ca toţi oamenii de altfel, odată cu trecerea vremii. Şi este de neînţeles de ce acele faimoase proorocii despre aşezarea pe tron a regelui Mihai, la care se face aici referinţă, nu s-au împlinit niciodată. Şi mai ales, este de neînţeles de ce aceste promisiuni bombastice făcute chiar de către “Dumnezeul” de la Pucioasa nu s-au mai împlinit; doar dacă nu cumva era un “Dumnezeu” mincinos, ca şi “proorociile”amintite de el, de altfel.
În schimb, o adevărată beţie a izbânzii se revarsă în valurile imaginaţiei:

[COLOR=blue]“ Nu te teme, că vei călca peste tot duşmanul Meu şi peste tot duşmanul tău şi va curge veninul şi se va risipi în întuneric, iar Eu voi face lumină, şi va fi lumină. Să nu foloseşti îndoiala întru Mine, căci îndoiala înjumătăţeşte biruinţa creştinului. Fii viteaz, căci eşti fiu adevărat, din pământul acestui neam, eşti suflet din sufletul cel viu şi viteaz al acestui neam. Fii statornic cu Mine, că tu ai nevoie de multă ocrotire.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

13.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 2

Victoraş este aşadar invitat să fie un adept fără şovăire şi fără îndoială al Noului Ierusalim, moment în care i se strecoară şi presupuse ameninţări din afară, motiv serios ca să ceară de la “Dumnezeul” de la Pucioasa să-i dea “[COLOR=blue]multă ocrotire[/COLOR]”:

[COLOR=blue]“ Cei ce vor să robească sub stăpânirea lor acest neam, aceia nu te iubesc, şi vor să nu mai fii. Le este teamă de tine, căci Eu am pus în tine de la Mine. Le este teamă că le vei zdrobi puterea lor, dar nu te teme tu. Mirul binecuvântărilor să facă din tine un fiu al minunilor, şi minunile acelea să fie spre dezrobirea şi pacea şi liniştea acestui pământ al acestui neam.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
14.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 2

Parcă suna mai bine[COLOR=blue] “liniştea acestui neam al acestui pământ” [/COLOR]decât[COLOR=blue] “liniştea acestui pământ al acestui neam”[/COLOR], dar e dreptul autorului să se exprime aşa cum vrea şi aşa cum poate.
Victoraş este avertizat apoi că n-are loc de-ntors: “Dumnezeul “de la Pucioasa va lucra cu o aşa mare putere, încât Victoraş va fi doar un executant obedient la ordinele lui. Totodată, se stabileşte şi un om de legătură, prin care Victoraş va trebui să primească ordine şi să transmită sfaturi dinspre şi către liderii pucioşi:

[COLOR=blue]“ Voi lucra cu putere, ca să te am credincios planului Meu din zilele acestea, şi îşi voi arăta, ca să ştii că sunt cu tine şi că te ocrotesc. Stai aproape cu inima şi cu sfatul de cel care l-am trimis spre tine ca să te vestească de la Mine. Stai cu el mereu aproape. Fă-ţi timp să stai cu el în sfat şi cere-i pâinea cea vie, căci Eu sunt pâinea care se coboară din cer şi care dă viaţă. Eu sunt viaţa făpturii Mele. Iată postul sfintelor Paşti, al sfintei şi de viaţă făcătoare Învieri a Fiului lui Dumnezeu. Pregăteşte-te cu post, şi ia apoi Trupul şi Sângele Meu, ca să intru cu fiinţa Mea în tine, mai-marele oastei României Mele.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 9/22 martie 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]


15.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 436,colomn 2, paragraph 2

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a I[/COLOR][COLOR=red]V[/COLOR][COLOR=red]-a)

[/COLOR]
*
O a treia epistolă dezvăluia şi scopul ascuns, cu bătaie lungă, al liderilor pucioşi. Odată ajuns pe tron, regele Mihai ar fi trebuit musai să le fie lor recunoscător, şi chiar să-i iubească, iubire materializată foarte simplu: asociindu-i şi pe ei la guvernarea ţării şi “lucrând” apoi nemijlocit cu ei şi prin ei. Şi toate acestea, drept mulţumire pentru sforile trase de ei pe la şeful armatei (Victoraş Stănculescu) şi pe la alte personalităţi ale vremii, curtate intens în acea perioadă, tot cu epistole “căzute din cer” şi tot cu acelaşi scop ascuns (Andrei Pleşu, Doina Cornea, Sorin Dumitrescu, Teoctist Arăpaşu, Vasile Târgovişteanul, Irineu Pop Bistriţeanul, Ilarion Argatu, Visarion Iugulescu, Maica Veronica şi preotul Ioan de la Vladimireşti, Doina Alexandru, Constantin Mănciulescu, Silvia Radu, Vasile Gorduz, Gheorghe Zamfir, Sebastian Şerban, Ioana Giosan, Edgar Nicolau; se plănuise, aşadar, un adevărat complot politic, la care însă se pare că n-a marşat nimeni dintre cei abordaţi prin epistolele sosite “din cer” şi care le-au fost adresate personal) şi pentru ajutorul nepreţuit adus de pucioşi tocmai “din ceruri”, ca regele Mihai să-şi poată recăpăta tronul. Victoraş este sfătuit temeinic să se lase “lucrat”:

[COLOR=blue]“ Stai sub obrocul Meu şi lasă-te lucrat, ca să ştii şi să înţelegi cum lucrează Dumnezeu. Îmbrăţişează viaţa de creştin după adevăr. Nu este greu, iar creştinul cel adevărat va birui tot răul şi nu va fi biruit. Amin. Oastea Mea cea binecuvântată va fi oastea României, iar cel uns de la Mine este scris că va fi de la Mine peste Ierusalim. Iubeşte pe unsul de la Mine, că el îi va iubi şi va lucra cu cei ce sunt cu Mine. Eu sunt cu el şi îi întăresc răbdarea şi îi alin dorul lui cel greu, căci greu mai este dorul lui, măi iubitul Meu. Îţi spun şi Eu ţie că greu îl mai apasă dorul de acest pământ, şi acest pământ este pământul cel binecuvântat, cel ce se va arăta binecuvântat, cel peste care va domni pacea şi dreptatea cea din cer, iubitul Meu. “ ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 19aprilie/2 mai 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

16.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 455,colomn 2, paragraph 6

Victoraş s-a lăsat “lucrat” şi prin faţă, şi pe la spate, şi aşa a reuşit să ajungă la puşcărie.
Dacă cineva este sceptic şi crede că persoana vizată în mod cifrat cu cuvintele[COLOR=blue] “cel uns de la Mine” [/COLOR]ar fi fost alta decât regele Mihai, iar “[COLOR=blue]Ierusalimul[/COLOR]” ar fi altul decât cel inventat la Pucioasa, e suficient să-i reproducem titlurile şi subtitlurile concepute de către liderii pucioşi pentru respectivele epistole:
Prima epistolă, cea din 9/22 ianuarie 1991:
[COLOR=blue]Cuvântul Domnului către Victor Stănculescu[/COLOR]
[COLOR=blue]Îndemn pentru credincioşie faţă de planul ceresc de dezrobire a României de sub călcâiul fiarei roşii: comunismul[/COLOR]
A doua epistolă, cea din 9/22 martie 1991:
[COLOR=blue]Cuvântul Domnului către Victor Stănculescu[/COLOR]
[COLOR=blue]Proorocie pentru venirea regelui Mihai. Neliniştea iscoadelor[/COLOR]
A treia epistolă, cea din 19 aprilie/2 mai 1991:
[COLOR=blue]Cuvântul Domnului către Victor Stănculescu[/COLOR]
[COLOR=blue]Oastea română trebuie să fie o oaste sfântă. Unsul României trebuie aşezat în cinstea ce i se cuvine celui ales.[/COLOR]
Aşa stând lucrurile, ele par să se lege ceva mai bine şi pentru cei care încă se mai îndoiesc.
Dar “Dumnezeul” de la Pucioasa nu se mulţumea numai cu atât. El avea planuri mari. El ţintea la convertirea întregii oştiri române la doctrina pseudo-ortodoxă a pucioşilor:

[COLOR=blue]“ Eu sunt Cel bun, iar cei buni în credinţă aud glasul Meu şi merg după Mine, că aceia mă cunosc pe Mine. Pace ţie, şi pace peste oastea României, peste oastea cea care este cu Mine şi cea care va fi cu Mine! Lucrează cu Mine peste oastea României, ca să fie ea cu Mine şi să ocrotesc pe tot sufletul cel pe care îl voi găsi credincios Mie. Lucrează, şi cu dreptate lucrează.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 19aprilie/2 mai 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]


17.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 456,colomn 1, paragraph 4

Acum, una din două (sau chiar trei): ori că Victoraş n-a “[COLOR=blue]lucrat[/COLOR]” ce trebuia şi cum trebuia, ori că el însuşi nu s-a lăsat “[COLOR=blue]lucrat[/COLOR]” bine din cer, ori că “Dumnezeul” de la Pucioasa n-a izbutit “[COLOR=blue]să-l lucreze[/COLOR]” pe Victoraş aşa cum şi-a propus, cert este că unsul lui Dumnezeu, regele Mihai, n-a mai ajuns nici până în ziua de astăzi pe tronul ţării, şi nici o şansă nu i se mai întrezăreşte. O nouă iluzie adânc ticluită şi atent pritocită, de mărire a liderilor pucioşi, care s-a spulberat pentru totdeauna, odată cu “proorociile” care o trâmbiţaseră şi în care ei sperau, după un scenariu atât de simplu: noi îl ajutăm pe rege să vină pe tron, iar după aceea el ne ajută pe noi să ieşim dintr-un nesuferit anonimat; şi uite-aşa, o mână spală pe alta, şi amândouă obrazul.
Să fi uitat Victoraş în momentele sale de cea mai grea cumpănă cu câtă dragoste îl înconjura altădată “Dumnezeul” de la Pucioasa, promiţându-i marea cu sarea? Căci iată ce şi cum îi promitea:

[COLOR=blue]“ Cheamă-Mă de câte ori eşti necăjit, cheamă-Mă! Eu vin. Iată-mă cum vin.” ( [/COLOR]fragment din “Cuvântul lui Dumnezeu de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, datat 19aprilie/2 mai 1991, sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]

18.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 456,colomn 1, paragraph 2
Victoraş, ia cheamă-l tu în ajutor pe “Dumnezeul” de la Noul Ierusalim-Pucioasa, de acolo unde te afli tu acum! Mai ştii, poate nu-i târziu. Aibi nădejde! Să ştii că şi Sfântul Petru a fost scos noaptea afară din închisoare, de un înger.
[COLOR=blue]Eşti necăjit. Cheamă-l! El vine. Iată-l cum vine[/COLOR], să te scoată şi pe tine.
[COLOR=purple]………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple] Anca Estera [/COLOR]
[COLOR=purple]11 noiembrie 2008[/COLOR]
[COLOR=purple]………………………………………………………………[/COLOR]
85. Noul Ierusalim
Date: Jan 15th, 2009 7:29:58 pm - Subscribe
Mood: ungrounded
[COLOR=purple]85. Noul Ierusalim (Misterele Pucioasei, cap.LXXXI)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR] [COLOR=blue]( Partea a LX-a.[/COLOR] Texte modificate : Anul 1991 – mesaje “primite” prin lelica Mihaela)


Studiu independent despre fenomenul religios [COLOR=blue]NIP[/COLOR]
( ”[COLOR=blue]Noul Ierusalim[/COLOR] de la Pucioasa” )

[COLOR=blue]“Fiule, să nu pierzi şi să nu uiţi nici[/COLOR]
[COLOR=blue] un cuvânt, că de toate vei fi întrebat”[/COLOR]
(din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 6 februarie 1959)
19.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1955-1980.pdf page 99,colomn 1, paragraph 9

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a [/COLOR][COLOR=red]V[/COLOR][COLOR=red]-a)

[/COLOR] Anul 1991

[COLOR=blue]1. [/COLOR]Ediţia 1995:[COLOR=blue] “[/COLOR][COLOR=red] …[/COLOR][COLOR=blue]Domnul [/COLOR][COLOR=red]n[/COLOR][COLOR=blue]-a găsit loc pe pământ nici atunci, n-a găsit nici acum. Atunci a găsit într-o iesle loc[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] ca să poată ajunge pe lume întrupat şi acum, la sfârşitul [/COLOR][COLOR=red]L[/COLOR][COLOR=blue]ucrării Sale, iată cât de alungat a fost de peste tot. De când m-a născut pe mine Domnul, măi copii, vă spun şi eu vouă, am fost tot oropsită şi dispreţuită şi alungată[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] am fost[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] de când copilă şi până m-am dezbrăcat de trup. Când coborâse Domnul cu cuvântul Său în mine, am început să-L port şi să-L adăpostesc[/COLOR][COLOR=red], aşa[/COLOR][COLOR=blue] ca într-o iesle săracă, dar şi El şi eu am fost dispreţuiţi şi alungaţi şi judecaţi şi pedepsiţi. Aşa a fost [/COLOR][COLOR=red]menirea[/COLOR][COLOR=blue] Domnului pe pământ, aşa este şi [/COLOR][COLOR=red]menirea[/COLOR][COLOR=blue] celor ce-L poartă în [/COLOR][COLOR=red]El[/COLOR][COLOR=blue], căci El a căutat numai spre lăcaşuri sărace, numai spre umilinţă, că nu [/COLOR][COLOR=red]i[/COLOR][COLOR=blue]-a plăcut duhul lumii fiincă El nu era din lume. O, copiii mei, dacă şi noi am fi fost din lume, lumea ne-ar fi iubit, dar nu copiii mei, iată suntem născuţi din cer şi spre cer tânjim. Domnul ne-a scos din lume fiindcă nici noi nu eram din lume[/COLOR][COLOR=red]...[/COLOR][COLOR=blue]” (7 ianuarie 1991) [/COLOR]
[COLOR=blue]1. [/COLOR]Ediţia 2006:[COLOR=blue] “[/COLOR][COLOR=red] Preasfânta Treime mi-a spus să vorbesc cu voi, măi mămică, mi-a spus să dau un picuţ la o parte durerea, şi să v-o dau şi pe a voastră un picuţ la o parte, că iată, îngerii din cer cântă şi dănţuiesc şi sărbătoresc zi de aducere-aminte a naşterii Mântuitorului lumii, căci în această zi a acestei luni S-a născut atunci [/COLOR][COLOR=blue]Domnul [/COLOR][COLOR=red]în ieslea cea săracă. N[/COLOR][COLOR=blue]-a găsit loc pe pământ nici atunci, n-a găsit nici acum. Atunci a găsit într-o iesle loc ca să poată ajunge pe lume întrupat[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] şi acum, la sfârşitul [/COLOR][COLOR=red]l[/COLOR][COLOR=blue]ucrării Sale, iată cât de alungat a fost de peste tot. De când m-a născut pe mine Domnul, măi copii, vă spun şi eu vouă, am fost tot oropsită şi [/COLOR][COLOR=red]tot[/COLOR][COLOR=blue] dispreţuită[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] şi alungată am fost de când copilă şi până m-am dezbrăcat de trup. Când coborâse Domnul cu cuvântul Său în mine, am început să-L port şi să-L adăpostesc ca într-o iesle săracă, dar şi El şi eu am fost dispreţuiţi şi alungaţi şi judecaţi şi pedepsiţi. Aşa a fost [/COLOR][COLOR=red]viaţa[/COLOR][COLOR=blue] Domnului pe pământ, aşa este şi [/COLOR][COLOR=red]a[/COLOR][COLOR=blue] celor ce-L poartă în [/COLOR][COLOR=red]ei[/COLOR][COLOR=blue], căci El a căutat numai spre lăcaşuri sărace, numai spre umilinţă, că nu [/COLOR][COLOR=red]I[/COLOR][COLOR=blue]-a plăcut duhul lumii[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] fiincă El nu era din lume. [/COLOR]
[COLOR=blue]O, copiii mei, dacă şi noi am fi fost din lume, lumea ne-ar fi iubit, dar nu[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] copiii mei, iată[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] suntem născuţi din cer[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] şi spre cer tânjim. Domnul ne-a scos din lume fiindcă nici noi nu eram din lume[/COLOR][COLOR=red].[/COLOR][COLOR=blue]” ([/COLOR][COLOR=red]25 decembrie 1990/ [/COLOR][COLOR=blue]7 ianuarie 1991[/COLOR], sublin.ns.[COLOR=blue])[/COLOR]
20.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 408,colomn 1, paragraph 1

Ultima frază merită cea mai adâncă reflecţie. Cum a reuşit Domnul să-i scoată din lume, îndată ce ei nu erau acolo, în lume? Şi dacă nu erau în lume, de unde i-a scos?

[COLOR=blue]2. [/COLOR]Ediţia 1995:[COLOR=blue] “[/COLOR][COLOR=red] …[/COLOR][COLOR=blue]O, dragii mei, m-am dus la Dumnezeu ca să[/COLOR][COLOR=red] vă [/COLOR][COLOR=blue]pregătesc[/COLOR][COLOR=blue]cetate tare[/COLOR][COLOR=red], măi fiilor, [/COLOR][COLOR=blue]şi am venit cu ea în braţele mele cereşti şi am aşezat-o cu aşezare binecuvântată şi stau în unghiul ei şi cuv[/COLOR][COLOR=red]â[/COLOR][COLOR=blue]ntez cuvânt ceresc […] O, Domnul n-a lăsat flămând acest popor dacă el n-a vrut să fie şi cu mine. [/COLOR][COLOR=red]Şi[/COLOR][COLOR=red]a[/COLOR][COLOR=blue] folosit trupul cel dintr-o rădăcină cu mine […] voi zidi în zilele ce vin [/COLOR][COLOR=red]B[/COLOR][COLOR=blue]iserica neprihăniţilor şi a neadormiţilor care vor slăvi pe Dumnezeu [/COLOR][COLOR=red]întru[/COLOR][COLOR=blue] taina Ierusalimului cel din cer coborât[/COLOR][COLOR=red]…[/COLOR][COLOR=blue]” (18 martie 1991) [/COLOR]
[COLOR=blue]2. [/COLOR]Ediţia 2006:[COLOR=blue] “ O, dragii mei, m-am dus la Dumnezeu ca să[/COLOR][COLOR=blue]pregătesc[/COLOR][COLOR=blue]cetate tare şi am venit cu ea în braţele mele cereşti şi am aşezat-o cu aşezare binecuvântată[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] şi stau în unghiul ei şi cuv[/COLOR][COLOR=red]i[/COLOR][COLOR=blue]ntez cuvânt ceresc […] O, Domnul n-a lăsat flămând acest popor dacă el n-a vrut să fie şi cu mine. [/COLOR][COLOR=red]A[/COLOR][COLOR=blue] folosit trupul cel dintr-o rădăcină cu mine […] voi zidi în zilele ce vin [/COLOR][COLOR=red]b[/COLOR][COLOR=blue]iserica neprihăniţilor şi a neadormiţilor care vor slăvi pe Dumnezeu[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=red]în[/COLOR][COLOR=blue] taina Ierusalimului cel din cer coborât[/COLOR][COLOR=red].[/COLOR][COLOR=blue]” [/COLOR][COLOR=blue] ([/COLOR][COLOR=red] 5/ [/COLOR][COLOR=blue]18 martie 1991)[/COLOR]

21.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 432,colomn 2, paragraph 3
[COLOR=blue]3. [/COLOR]Ediţia 1995:[COLOR=blue] “[/COLOR][COLOR=red] …[/COLOR][COLOR=blue]Eu[/COLOR][COLOR=blue]am trecerea cea mai mare în cer, [/COLOR][COLOR=red] am trecere mare fiilor,[/COLOR][COLOR=blue] fiindcă am fost trâmbiţă lucrătoare spre sfârşitul vremurilor şi a locuit în mine cuvântul celor şapte tunete […]Au vorbit atunci cele şapte tunete, dar au fost pecetluite cuvintele acelea şi nu s-au scris[/COLOR][COLOR=red]. Şi[/COLOR][COLOR=blue] s-au scris în vremea voastră, măi copii.[…] a folosit Dumnezeu trâmbiţele cele ce erau scrise în [/COLOR][COLOR=red]C[/COLOR][COLOR=blue]arte ca să trâmbiţeze în vremea domniei fiarei apocaliptice şi a ajuns Dumnezeu pe vremea trupului meu[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] să sune din [/COLOR][COLOR=red]T[/COLOR][COLOR=blue]râmbiţa cea dinaintea celei de-a doua arătări a Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos, căci scris este că se [/COLOR][COLOR=red]va[/COLOR][COLOR=blue] arăta la sfîrşitul plinirii vremurilor cele scrise în [/COLOR][COLOR=red]C[/COLOR][COLOR=blue]arte[/COLOR][COLOR=red]…[/COLOR][COLOR=blue]” (25 martie 1991) [/COLOR]
[COLOR=blue]3. [/COLOR]Ediţia 2006:[COLOR=blue] “ Eu[/COLOR][COLOR=blue]am trecerea cea mai mare în cer, [/COLOR][COLOR=blue]fiindcă am fost trâmbiţă lucrătoare spre sfârşitul vremurilor[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] şi a locuit în mine cuvântul celor şapte tunete […] Au vorbit atunci cele şapte tunete, dar au fost pecetluite cuvintele acelea şi nu s-au scris[/COLOR][COLOR=red], dar[/COLOR][COLOR=blue] s-au scris în vremea voastră, măi copii.[…] a folosit Dumnezeu trâmbiţele cele ce erau scrise în [/COLOR][COLOR=red]c[/COLOR][COLOR=blue]arte ca să trâmbiţeze în vremea domniei fiarei apocaliptice[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] şi a ajuns Dumnezeu pe vremea trupului meu să sune din [/COLOR][COLOR=red]t[/COLOR][COLOR=blue]râmbiţa cea dinaintea celei de-a doua arătări a Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos, căci scris este că se [/COLOR][COLOR=red]vor[/COLOR][COLOR=blue] arăta la sfîrşitul plinirii vremurilor cele scrise în [/COLOR][COLOR=red]c[/COLOR][COLOR=blue]arte[/COLOR][COLOR=red].[/COLOR][COLOR=blue]” ([/COLOR][COLOR=red] 5/ [/COLOR][COLOR=blue]25 martie 1991)[/COLOR]

22.copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/1991.pdf page 437,colomn 1, paragraph 3
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple] Anca Estera [/COLOR]
[COLOR=purple] 10 decembrie 2008[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=red][...][/COLOR]
250. copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/php/look.php?cheie=933
We counted 250 abuses of copyright infringement, from the site : www.noul-ierusalim.ro
B.In this link
http://www.aeonity.com/anca/pg/3
the text .was copied without permission from:
http://www.noul-ierusalim.ro/php/look.php?cheie=888

[COLOR=fuchsia]
[/COLOR]

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a [/COLOR][COLOR=red]VI[/COLOR][COLOR=red]-a)

[/COLOR] C.
The content of the following links
http://www.aeonity.com/anca/pg/1
http://www.aeonity.com/anca/pg/2
http://www.aeonity.com/anca/pg/3
http://www.aeonity.com/anca/pg/4
is defamatory to the status of Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem, Pucioasa Romania and is defamatory to at list of 57 people, most of them members of the above mentioned Foundation, who have been notified us in the period of september 2007 - ianuary 2009 that their name have been abused in the blog http://www.aeonity.com/anca
[COLOR=red]Aici se pretinde în mod fals că toate comentariile legate de articolul[/COLOR][COLOR=red] [/COLOR][COLOR=purple]Misterele Pucioasei (XLIII) –[/COLOR][COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR] [COLOR=blue]( Partea a XXXI-a.[/COLOR] Modificări în capitolul Mărturisiri ale creştinilor, la 25 martie 1995) [COLOR=red]sunt defăimătoare la adresa acestor 57 de mărturisitori ( de fapt sunt 59) . Pentru a arăta că nu este nici pe departe aşa, vom reproduce introducerea din acest articol:[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]De la bun început trebuie să spunem că toate, dar absolut toate mărturisirile creştinilor din anul 1995 au fost modificate în ediţia din anul 2006. Să fi fost toţi animaţi de aceeaşi dorinţă spre perfecţiune, care să-i determine să opereze schimbări, odată cu noua apariţie a cărţii? Unii dintre “mărturisitori” nici nu mai trăiesc, iar alţii s-au risipit şi sunt de negăsit. Cine a operat modificările în numele lor? Dar cine ar avea acest drept? Evident, nimeni. Şi totuşi, cineva a avut îndrăzneala să o facă. Şi a făcut-o temeinic, fără scrupule. Iar la sfârşit, ca şi cînd nici usturoi n-a mâncat, nici gura nu-i miroase, le-a pus capac următorul titlu mincinos, scris cu litere de-o şchioapă:[/COLOR]

[COLOR=blue]MĂRTURISIRILE CREŞTINILOR, LA 25 MARTIE 1995[/COLOR]

[COLOR=fuchsia]Nu, nu este vorba de nici o “scăpare”. Caracterul intenţional al acestui titlu este evident: el mai apare şi în Cuprins (de două ori) şi este reprodus pe antetul fiecărei file impare, din capitolul respectiv ( adică, de încă 19 ori). În total, această minciună e multiplicată de 22 de ori![/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Desigur că, pe ansamblu, mărturisirile sunt “aceleaşi”, dar modificările le fac să fie altele. N-ar avea cum să fie acestea “mărturisirile creştinilor de la 25 martie 1995”, dacă diferă, uneori substanţial, de cele care au văzut lumina tiparului în ediţia precedentă a cărţii. Oare nu trebuia să fie considerate a fi ALTE mărturisiri, iar titlul să se raporteze corect, la anul 2006? Da, dar atunci s-ar fi descoperit că unii dintre mărturisitori, morţi deja de multă vreme, nici n-aveau cum să mai expună o mărturie îmbunătăţită, deci modificată. Cei care vor citi diferenţele, vor judeca şi singuri.[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Ceea ce pare deosebit de interesant este că dintre cele 59 de mărturisiri apărute în 1995, una apare în anul 2006, incompletă. Este vorba de mărturisirea arhiereului Irineu, din care lipseşte integral articolul publicat în ziarul “Evenimentul zilei” , la 18 ianuarie 1993. De ce lipseşte acest articol? Cine l-a scos, şi de ce? El în nici un caz nu putea să-l scoată, întrucât se afla la Cluj, iar legăturile lui cu Pucioasa erau de mult (şi sunt pentru totdeauna) tăiate.[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Deocamdată, să remarcăm că există o serie de elemente comune care caracterizează modificările şi care se întâlnesc la majoritatea mărturiilor. Aceasta duce la concluzia că toate modificările sunt făcute de aceeaşi mână. Există o serie de modificări sistematice, făcute de mulţi “martori”(sau, în unele cazuri, de aproape toţi), ca şi când s-ar fi vorbit între ei. Este mai plauzibil că sunt făcute de aceeaşi persoană, deoarece ele sunt neaşteptat de multe şi de diverse. Vom începe cu aceste corecţii standard, adică acelea care se regăsesc în mod sistematic şi la ceilalţi “mărturisitori”. [/COLOR]
[COLOR=red] Aşadar, aceasta este motivaţia acestui articol: el dezvăluie un fals grosolan, prin care o persoană interesată în cosmetizarea mărturiilor le-a operat pe toate după acelaşi calpod, pentru toţi mărturisitorii, fie ei vii sau adormiţi. De aceea dezvăluirea este incomodă şi cotată drept defăimare. Uneori însă modificările interesate sunt atât de îndrăzneţe, încât îi descalifică total pe liderii pucioşi. Să dăm un singur exemplu, legat de persoana sacrosantă a “preotului” Şerban Spiridon: [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Şerban Spiridon:[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]58.[/COLOR][COLOR=fuchsia] Ediţia 1995:[/COLOR] [COLOR=blue]“ În anul 1988[/COLOR][COLOR=red],[/COLOR][COLOR=blue] Domnul mi-a spus prin această proorocie [/COLOR][COLOR=red]să-mi iau familia şi[/COLOR][COLOR=blue] să merg la Pucioasa, că are de lucru cu mine, iar eu nu mă înduram să-mi las casa şi să merg unde mă chema Domnul.” (pag.28 )[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]58.[/COLOR][COLOR=fuchsia] Ediţia 2006:[/COLOR] [COLOR=blue]“ În anul 1988 Domnul mi-a spus prin această proorocie să merg la Pucioasa, că are de lucru cu mine, iar eu nu mă înduram să-mi las casa şi să merg unde mă chema Domnul.” (pag.59)[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Eliminarea cuvintelor “…[/COLOR][COLOR=red]să-mi iau familia şi[/COLOR][COLOR=fuchsia]…”[/COLOR] [COLOR=fuchsia]ridică un mare semn de întrebare. Oare ce motivaţie ascunsă a determinat această mutilare a textului original? Pe cine şi de ce deranjează familia lui Şerban Spiridon? De ce nu trebuie să se ştie că Şerban Spiridon a avut cândva o familie?[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]A avut, pentru că acum nu mai are. După mutarea lor la Pucioasa, la presiunile Mihaelei Tărcuţă, atât nevasta cât şi fetiţa lui Spiridon Şerban au fost mutate cu domiciliu forţat la o creştină din comuna Valea Lungă, care a consimţit să fie complice. Soarta acestor femei nu este singulară: la fel au păţit şi soţia, respectiv fiica lui Nicolae Nedelcu. Şi toate acestea pentru că Mihaela voia ca cei doi, Spiridon Şerban şi Nicolae Nedelcu, destinaţi de ea să fie “preoţi” ai Noului Ierusalim, trebuia musai să apară în faţa poporului ca fiind fără familie, aparent “feciorelnici”, ceea ce este un fals ordinar. De aceea se ascunde acum cu atâta obstinaţie faptul că Spiridon avea şi el, cândva, o familie.[/COLOR]
[COLOR=red] [/COLOR]
[COLOR=red] [/COLOR]
During octomber 2007-december2008 we mention that your client has also infringed our copyrights in a similar way as showed above on this two blogs:
http://noulierusalimnip.wordpress.com/
http://noulierusalimdelapucioasa.wordpress.com/

and we have notified the wordpress.com team about violation of TOS(terms of service). We sent the notification on 13 of January 2009, and the way they processed our enquiry has solved the problem.

Please take the necessary and appropriate technical measures to stop these infringements of the intellectual property rights. We mention that any continuity of the blog
http://www.aeonity.com/anca in the manner showed above will increase the damage caused to our Foundation.

The team of Ro Emmaus publish house and Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem, Pucioasa Romania

Public relation Manager
Pop Nicolae
Tel +40 0744777675

Email addres:cuvantulluidumnezeu@gmail.com
Secondary addres: viorel1997@gmail.com

[COLOR=red]Aşa că, dragă Vsovi, din textul de mai sus rezultă limpede că cei doi reprezentanţi ai “Fundaţiei Sfânta Virginia”, pe nume Nicolae Pop şi Viorel Ivan, au acţionat în fals în numele lui Dumnezeu, pretinzând că au drepturi de autor asupra unor scrieri care nu au fost scrise de ei, deci asupra cărora nu au nici un drept. Acest lucru îl dovedeşte solicitarea reală de a obţine un copyright (pe care ei pretindeau că îl au), solicitare datată 15 ianuarie 2009.[/COLOR]

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a [/COLOR][COLOR=red]VII[/COLOR][COLOR=red]-a)

[/COLOR] [COLOR=red]O a doua tentativă reuşită a pucioşilor a fost suspendarea blogului noulierusalimnip de pe Wordpress[/COLOR][COLOR=red]:[/COLOR]
To WordPress team,

The blog http://noulierusalimnip.wordpress.com/ which is your client is in many ways infringing upon the Terms of Service at WordPress.com available on your site under the Creative Commons Sharealike license. The following items are a list of abuses during October 2007 to December 2008:

1.
Point 2 in WordPress Terms of Service says that your client should have fully complied with third party licenses relating to the Content, and has done all things necessary to fully pass through to end users and required terms. Your client athttp://noulierusalimnip.wordpress.com/ is at fault with this.
http://noulierusalimnip.wordpress.com/ is using in most of its 87 chapters the materials from the site www.noul-ierusalim.ro which is the property of Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem with copyright reserved 2003-2009 under the Romanian Law nr. 8/1996 din 14/03/1996.
We give you few examples from the very long list of cases to use our materials without any approval from the owner of the www.noul-ierusalim.ro :
[COLOR=red][…][/COLOR]

2.
The site www.noul-ierusalim.ro is displaying in pdf format a book titled Cuvantul Lui Dumnezeu(Word of God) edition 2 published by Editura Ro Emaus 2006 with ISBN number 973-97125-3-3.(link for copyright ownership http://www.noul-ierusalim.ro/Prefata.pdf page 2).

This book is used in the Content of your client without permission from the owner of the wrights reserved by the law. We give a list of some of the abuses:
a.In this link:

[COLOR=red][…][/COLOR]

b. In this link:

http://noulierusalimnip.wordpress.co...oasa%e2%80%9d/
we find two abuses:
[COLOR=fuchsia] “Dacă [/COLOR][COLOR=fuchsia]regele vine[/COLOR] [COLOR=blue]la cârma ţării,[/COLOR][COLOR=fuchsia] în termeni duhovniceşti nu există bătrâneţe, sufletul nu îmbătrâneşte[…] Aşa că regele dacă vine, Dumnezeu poate să-l umple de har şi să-i sporească înţelepciunea pe care o are şi evlavia pe care o are şi frumuseţea fizică pe care o are. Deci, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dumnezeu să facă întorsătura[/COLOR][COLOR=fuchsia] şi apoi Dumnezeu ştie cum va conduce acest popor, însă îi trebuie om, [/COLOR][COLOR=fuchsia]îi trebuie omul acela[/COLOR][COLOR=fuchsia]…” [/COLOR]
[COLOR=blue]The text above was used without permission from:[/COLOR]

. The book “Cuvântul lui Dumnezeu”, Edition 1 1995,ISBN number 973-97125-0-9 page number 9
[COLOR=fuchsia]“Dacă [/COLOR][COLOR=fuchsia]regele vine[/COLOR] [COLOR=blue]acasă…[/COLOR] [COLOR=fuchsia]în termeni duhovniceşti nu există bătrâneţe, sufletul nu îmbătrâneşte[…] Aşa că regele dacă vine, Dumnezeu poate să-l umple de har şi să-i sporească înţelepciunea pe care o are şi evlavia pe care o are şi frumuseţea fizică pe care o are. Deci, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dumnezeu să facă întorsătura[/COLOR][COLOR=blue],[/COLOR][COLOR=fuchsia] şi apoi Dumnezeu ştie cum va conduce acest popor, însă [/COLOR][COLOR=blue]Î[/COLOR][COLOR=fuchsia]i trebuie om, [/COLOR][COLOR=blue]Î[/COLOR][COLOR=fuchsia]i trebuie omul acela[/COLOR][COLOR=fuchsia]…”[/COLOR]
[COLOR=blue]The text above was used without permission from:[/COLOR]

The book “Cuvântul lui Dumnezeu”, Edition 2 2006, page number 44
[COLOR=blue] the comments in your blog are defamatory to our site and is infringing the copyright of the book titled Cuvantul lui Dumnezeu edition 1 and 2!!![/COLOR]

[COLOR=red]De ce pretind pucioşii că şi la acest punct, comentariile de pe blog erau defăimătoare? Pentru că ele demască o modificare discretă, făcută asupra textului original al Cărţii “Cuvântul lui Dumnezeu”(cea editată în 1995), odată cu apariţia Ediţiei a doua (cea din anul 2006) . Pentru a ascunde un adevăr incomod, acela că în 1995 pucioşii conspirau de zor să-l aducă pe regele Mihai la cârma ţării, prin reinstaurarea forţată a monarhiei, în ediţia a doua cuvintele[/COLOR][COLOR=blue]la cârma ţării, [/COLOR][COLOR=red]au fost înlocuite cu[/COLOR][COLOR=blue]acasă…[/COLOR][COLOR=red] În acest mod “se salva” încă o “proorocie” neîmplinită: regele nu mai trebuia să vină neapărat pe tron, ci pur şi simplu [/COLOR][COLOR=blue]acasă[/COLOR][COLOR=red], ca simplu cetăţean.[/COLOR]

c. In this link:

http://noulierusalimnip.wordpress.co...gia-minciunii/
we find 33 abuses of passages extracted from the book [COLOR=blue]Cuvântul lui Dumnezeu. Edition 2 2006[/COLOR]
[COLOR=blue] We give you here the first two:[/COLOR]
Motto 1:[COLOR=blue]“ Nu vă temeţi de lume, [/COLOR][COLOR=red]biruiţi lumea, chiar de va trebui să minţiţi[/COLOR][COLOR=blue] pentru Dumnezeu şi pentru calea Lui cea dreaptă şi adevărată…” [/COLOR]
[COLOR=blue]([/COLOR]din “Cuvântul lui Dumnezeu”, 2 iunie 1991)
[COLOR=red]Acest pretins abuz nu este altceva decât o exemplificare a felului în care “Dumnezeul de la Pucioasa” introduce şi “legalizează” minciuna în conduita curentă a creştinilor pucioşi, cu motivaţia că “pentru a salva onoarea lui Dumnezeu şi calea Lui cea dreaptă” este permis orice, inclusiv pactul cu tatăl minciunii, care este diavolul. Evident că demascarea publică a acestei anomalii grave faţă de moralitatea creştină a fost taxată de către pucioşi ca o altă “defăimare” la adresa lor.[/COLOR]
[COLOR=red] […][/COLOR]
d. In this link:
[COLOR=red][…][/COLOR]
e. In this link:
http://noulierusalimnip.wordpress.co...i-cosmetizate/

we find 148 abuses. We give two of them:
Ediţia 1995: [COLOR=blue]” …dracul a făcut cazan de ţuică şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]ţuică, că[/COLOR][COLOR=blue] şi strugurii îi bagă mulţi şi fac ţuică.” (22 iunie 1957) [/COLOR]
Copied without permission from. The book “Cuvântul lui Dumnezeu”, Edition 1 1995, page number 68 column 1 paragraph 5

Editia 2006: [COLOR=blue]” … dracul a făcut cazan de ţuică, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]ţuică[/COLOR][COLOR=red]a făcut[/COLOR][COLOR=fuchsia], că[/COLOR][COLOR=blue] şi strugurii îi bagă mulţi şi fac ţuică.” ([/COLOR][COLOR=#00ccff]9/[/COLOR][COLOR=blue]22 iunie 1957)[/COLOR]
[COLOR=blue]The text above was used without permission from:[/COLOR]

http://www.noul-ierusalim.ro/1955-1980.pdf page number 94 column 2 paragraph 5

[COLOR=blue]and the comments in your blog are defamatory to our site!!![/COLOR]
[COLOR=red]De ce sunt defăimătoare comentariile la acest punct? Pentru că demonstrează cum au fost inventate tot felul de “soluţii” salvatoare, care cosmetizau în ediţia a doua a cărţii “Cuvântul lui Dumnezeu” toate cacofoniile apărute în ediţia întâi (peste 120 la număr), considerându-se că acestea îl puneau într-o lumină nefavorabilă pe pretinsul lor autor (“Dumnezeul” de la Pucioasa)[/COLOR]

f. In this link:
[COLOR=red][…][/COLOR]
g. In this link:

[COLOR=red][…][/COLOR]

h. In this link:
[COLOR=red][…][/COLOR]
i. In this link:
[COLOR=red][…][/COLOR]

De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?
 

[COLOR=red]De ce au suspendat pucioşii blogul noulierusalimnip?(partea a [/COLOR][COLOR=red]VIII[/COLOR][COLOR=red]-a)

[/COLOR] j. In this link:

[COLOR=red][…][/COLOR]

k In this link:

http://noulierusalimnip.wordpress.co...de-la-pucioasa

/ we find 72 abuses.We give the first two:
[COLOR=blue]“…O, copiii Mei, am venit [/COLOR][COLOR=fuchsia]a treia oară[/COLOR][COLOR=blue]. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Prima dată[/COLOR][COLOR=blue] am venit şi am făcut om şi tot ce se vede şi am pus o hotărâre să o păzească, să fie bine de el şi de toţi urmaşii lui, şi au greşit. Am venit [/COLOR][COLOR=fuchsia]a doua oară[/COLOR][COLOR=blue] în trup. M-am născut cu trup din Fecioară… …Iată, am venit [/COLOR][COLOR=fuchsia]a treia oară[/COLOR][COLOR=blue]. Acum sunt în Duh şi M-am pogorât în mai multe locuri să vă îndemn la viaţă şi trăire curată şi sfântă, că e gata să se sfârşească totul…” (22 iunie 1957)[/COLOR]
[COLOR=blue]The text above was used without permission from:[/COLOR]
http://www.noul-ierusalim.ro/1955-1980.pdf page number 92 colomn 1 paragraph 3
[COLOR=blue]“Eu sunt Cuvântul lui Dumnezeu şi am venit să vorbesc pe pământ, să-Mi gătesc calea celei de [/COLOR][COLOR=fuchsia]a doua[/COLOR][COLOR=blue] arătări, aşa precum este scris în cartea Mea[/COLOR][COLOR=blue] “ (30 aprilie 1955)[/COLOR]
[COLOR=blue]The text above was used without permission from:[/COLOR]
http://www.noul-ierusalim.ro/1955-1980.pdf page number 92 column 1 paragraph 3
[COLOR=blue]and the comments in your blog are defamatory to our site!!![/COLOR]
[COLOR=red] Dar să vedem în ce consta caracterul zis “defăimător” al comentariilor de pe blog, pe care îl reclamă pucioşii la acest punct?[/COLOR]
[COLOR=red]Comentariile sunt considerate defăimătoare pentru că dezvăluie un aspect deosebit de incomod pentru ei: apariţia în “Cuvântul lui Dumnezeu” a unor inconsecvenţe grave, nedemne de un Dumnezeu Atotştiitor. Astfel, deşi la 30 aprilie 1955 “Dumnezeul de la Pucioasa” afirma că îşi pregăteşte a doua venire pe pământ (despre care scrie de altfel şi în Biblie), la data de 22 iunie 1957 el anunţă că de fapt a doua venire a fost cea prin care S-a născut cu trup din Fecioara Maria, iar a treia venire pe pământ a şi avut loc, urmând ca cea proorocită de Biblie să aibă loc în curând, aceasta urmând să fie deci cea de-a patra! Este evident că nu este vorba de nici o “copiere” de texte, ci de o reproducere a unor citate. Cele două citate erau absolut necesare, pentru a proba concret această critică, pe care însă pucioşii nu au demnitatea să o suporte.[/COLOR]
l.To make this notification not too long we give you a list of links from your client and the number of abuses counted on each link. We can provide the whole evidence of it if necessary.
[COLOR=red][…][/COLOR]

We have counted a number of 2928 total abuses like those showed above in the interval of October 2007-december 2008.
ALL THE COMMENTS MADE ARE DEFAMATORY!!!
[COLOR=red]Concluzia pucioşilor, subliniată cu litere mari, este că toate comentariile sunt considerate defăimătoare, deoarece scot în evidenţă un lucru extrem de incomod pentru ei: Ideologia de la Pucioasa se bazează pe impostură, pe farsă, pe minciună şi pe insolenţă. Cele 2928 de “abuzuri” contorizate de acoliţii pucioşi sunt de fapt tot atâtea texte afectate grav de impostură şi de falsuri. A venit însă vremea să se spună lucrurilor pe nume, şi atunci ciracii de serviciu sar în sus ca arşi şi reclamă încălcarea drepturilor civile. Ei uită un singur lucru: drepturile civile îţi permit să te minţi singur, dar nu-ţi permit să-i amăgeşti pe alţii.[/COLOR]
3. The Content of http://noulierusalimnip.wordpress.com/ is defamatory in all cases mentioned above directly to the status of Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem, Pucioasa Romania and is defamatory to at list of 166 people, most of them members of the above mentioned Foundation, who have been notified us in the period of October 2007 – December 2008 that their name have been abused in the blog http://noulierusalimnip.wordpress.com/…….

4. The blog is named in a manner that misleads the readers. Your client is crating confusion in connection with the name of our domain:

http://noul-ierusalim.ro
http://noulierusalimnip.wordpress.com

5. In the above we clearly show that the use of your website by your client http://noulierusalimnip.wordpress.com/ is a case of infringement of the intellectual property rights of Ro Emmaus srl and Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem.
The whole Content of your client blog has damaged the public image of our Foundation and its members.

6.We mentioned that this blog:

http://noulierusalimdelapucioasa.wordpress.com/

Is also infringing our copyrights in the same manner as showed above. For our Foundation this blog is also at fault. If you need we can provide evidence !!!

7.. We are ready to send a DMCA Notification to DMCA if necessary.

8. Please take the necessary and appropriate technical measures to stop these infringements of the intellectual property rights. We mention that any continuity of these two blogs in the manner showed above will increase the damage caused to our Foundation.

Best regards,
The team of Ro Emmaus Srl and Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem, Pucioasa Romania

Public relation Manager
Pop Nicolae
Tel +40 0744777675

Primary address:Cuvantul.lui.Dumnezeu@noul-ierusalim.ro

Secondary address:cuvantulluidumnezeu@gmail.com

[COLOR=red]De data aceasta, în afară de “Fundaţia Sfânta Virginia”, îşi dispută dreptul de proprietate asupra “Cuvântului lui Dumnezeu” de la Pucioasa şi o societate comercială cu răspundere limitată: Ro Emaus SRL din Bucureşti![/COLOR]
[COLOR=red]Nu lipsit de interes este faptul că în numele acestei societăţi (Ro Emaus SRL) semnează acelaşi Nicolae Pop, pe post de Public Relation Manager, în timp ce fantomatica societate Ro Emaus SRL este formată doar din 2 membri: Zidaru Victoria (administrator şi asociat) şi Halău Gheorghe (asociat)! Dar ce mai contează un fals în plus , pe lângă cele 2928 de falsuri inventariate de către pucioşi drept abuzuri defăimătoare împotriva renumelui lor![/COLOR]
[COLOR=red]O nouă dilemă, aşadar: până la urmă, cine este autorul? deci cine scrie “Cuvântul lui Dumnezeu”? “Fundaţia Sfânta Virginia- Pucioasa”, sau Ro Emaus S.R.L?[/COLOR]

Se caută un autor credibil pentru "Cuvântul lui Dumnezeu " de la Pucioasa
 

Liderii pucioşi vor să-i subtilizeze “Dumnezeului de la Pucioasa” dreptul de Autor asupra “Cuvântului de la Noul Ierusalim”

În încercarea lor de a suspenda toate blogurile şi site-urile care îndrăznesc să formuleze critici la adresa sectei “Noul Ierusalim” de la Pucioasa, liderii pucioşi nu se dau în lături de la orice fel de mistificări. Recent, la 15 ianuarie 2009, ei au încercat să obţină de la Guvernul României recunoaşterea faptului că “Fundaţia Sfânta Virginia” este singura autoare a textelor publicate pe site-ul [COLOR=blue]www.noul- ierusalim.ro[/COLOR] sub titlul generic [COLOR=blue]”Cuvântul lui Dumnezeu”[/COLOR], deşi această tentativă spulberă orice speranţă a acoliţilor pucioşi că aceste texte ar putea fi totuşi opera lui Dumnezeu, aşa cum – de altfel – au pretins liderii pucioşi de peste cincizeci de ani încoace. Însăşi faptul că solicită abia acum acest drept este o mărturisire a faptului că până la 15 ianuarie a.c. ei nu l-au avut. Aşadar, toate iniţiativele precedente prin care, pretinzând că au drepturi de autor încă din anul 2003, liderii pucioşi au reuşit să suspende blogurile [COLOR=purple]noulierusalimnip[/COLOR] de pe Wordpress şi Aeonity, au fost bazate pe falsuri şi substituire de persoană. În fapt, pucioşii de la “Fundaţia Sfânta Virginia” nu puteau cere suspendarea acestor bloguri, îndată ce nu aveau (încă) obţinută recunoaşterea oficială a calităţii de autor. Solicitarea făcută de ei la data de 15 ianuarie a.c. vine tocmai ca urmare a faptului că, la un moment, dat li s-a atras atenţia că nu mai pot întreprinde demersuri în numele autorului, dacă Fundaţia (respectiv, pucioşii care sunt membri ai acestei Fundaţii) nu are recunoscută calitatea de autor.
Reproducem mai jos facsimilul adresei oficiale prin care se dovedeşte că “Fundaţia Sfânta Virginia” nu are încă recunoscută calitatea de autor a scrierilor intitulate “Cuvântul lui Dumnezeu”, dar se luptă din răsputeri ca să o obţină.
Problema fundamentală e că atunci când o vor obţine, Dumnezeu nu va mai putea fi prezentat ca autorul acestor scrieri, ci oamenii, căci oamenii care sunt înrolaţi în mişcarea sectară autointitulată “Fundaţia Sfânta Virginia” de la Pucioasa vor fi reuşit să-şi însuşească doar pentru ei, în mod oficial şi legal, această calitate.

Deocamdată să reţinem că, după cum rezultă din această adresă, Fundaţia Sfânta Virginia Cetatea Noul Ierusalim a declarat în solicitarea sa expediată la O.R.D.A. că este autor al lucrării “www.noul-ierusalim.ro”, lucrare care reproduce nu numai “Cuvântul lui Dumnezeu” apărut în cartea cu acelaşi nume, dar şi toate mesajele mai noi, apărute după anul 2006, şi care se pretindea până acum că-L au ca autor pe Însuşi Dumnezeu. Această declaraţie este deci fie un fals în acte publice, fie un adevăr care va deveni în curând extrem de incomod pentru pucioşi: mărturisirea că nu Dumnezeu este autorul acestor scrieri, ci una sau mai multe persoane aparţinând acestei Fundaţii.
Toată pasărea pe limba ei piere!
_________________________________________


[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ako/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG]
________________________________________

Deoarece textul nu este suficient de lizibil, vom opera în continuare transcrierea lui:
________________________________________

30 Jan. 2009 12:38 No.8487 P. 3

ORDA GUVERNUL ROMÂNIEI
OFICIUL ROMÂN
PENTRU DREPTURILE DE AUTOR
__________________________________________________ ___________________________
Calea Victoriei 91-93, Et-2, Sector 1, 010067- Bucureşti 1* Tel./Fax: 021 317.50 60/70/80/90
orda@orda.ro www.orda.ro

INT.nr.247/15.01.2009 – IES.nr.247/ 30.01.2009

Către,
FUNDAŢIA SFÂNTA VIRGINIA CETATEA SFÂNTĂ NOUL IERUSALIM
Localitatea Pucioasa, cartier Glodeni Vale, Nr. 65b, jud. Dâmboviţa

Urmare cererii dvs., înregistrată la O.R.D.A. cu nr. 247/15.01.2009, prin care ne solicitaţi înscrierea în Registrul Naţional de Opere a lucrării “www.noul-ierusalim.ro” al cărei autor declaraţi că sunteţi, vă comunicăm că, având în vedere necesitatea porotejării titularilor de drepturi împotriva oricăror încălcări ale legislaţiei în domeniu şi ţinând seama de convenţiile internaţionale la care România este parte, O.R.D.A. a depozitat lucrarea: “www.noul-ierusalim.ro” în format electronic, în arhiva instituţiei sub numărul 247/15.01.2009, în baza prevederilor art. 148 alin.(1) din Legea nr.8/1986, modificată şi completată.
În momentul în care Registrul Naţional de Opere va deveni funcţional, depozitarea efectuată pentru lucrarea realizată de către dvs., va fi înregistrată în acest registru conform procedurii aprobate.

DIRECTOR GENERAL,
Rodica PÂRVU
DIRECTOR D.R.G.C.R.P.
Laurenţiu OPREA
__________________________________________________

draga Maria-Margareta dumneata ii consideri din start vinovatzi...

-cine te-a facut gade sau osanditor sau de unde shti dumneata adevarul asha fara cercetare?

-tot ce scri dumneata este lipsit de buna credintza a citirii unei cartzi, caci presupune din start ca sunt vinovatzi shi osanditzi cei pe care ii citeshti, shi astfel le incalci dreptul de a fi socotitzi in fatza justitziei, pana se va pronuntza ea, ca fiind nevinovatzi, conform constitutziei, caci pana la sentintza definitiva nimeni nu poate fi socotit ca a facut un lucru rau, asta de justitzia facuta de oameni care jura pe Biblie, deci ma mir de vehementza ta cand se vede de la o poshta cat de mult incalci legile din ura de pucioshi, spui dumneata indreptatzita pentru ca ii socoteshti eretici, anatemizatzi, ori ce shtiu eu cum ii socoteshti dumneata sau cei a caror sculishoara gazetareasca te-ai facut dumneata.

-adica se cenzureaza de peste 60 de ani toate in romania shi dumneata i-ai gasit pe ei sa-i acuzi ca ar cenzura? nu cumva ai greshit adresa? ca ei sunt batjocuritzi de voi, adica sunt defaimatzi shi astfel sunt intr-un fel cenzuratzi shi dumneata ii socoteshti pe ei ca doresc sa cenzureze blogurile shi mocirla de pe ele?

-spui la mishto ca nu mai shtiu ei cine este Autorul... poi oricine ar fi autorul, ei vorbesc in cazurile respective, in cereri, in NUMELE FUNDATZIEI, care are toate drepturile ca sa nu accepte sa fie citata fara consimtzamantul fundatziei, caci altfel oricine de pe net ar copia o parte sau tot site-ul shi l-ar posta pe net in numele lor, a organizmului lor... shi cu atat mai mult nimeni nu ar accepta shi daca ar scrie o carte ca cineva sa ia citate din ea shi sa le foloseasca in scopul obtzinerii de bani, faima sau alte lucruri, cu atat mai mult cu cat ishi shi bate joc de opera respectiva... dumneata ai accepta?

Deci ei nu fac altceva decat sa apere drepturile Fundatziei, reclama/faima, banii obtzinutzi, drepturile respective, shi asha mai departe, sau este voie sa faca cineva reclama negativa shi sa batjocoreasca opera altcuiva? deci ei pe drept cerand ca sa inchida sau opreasca pe orishicine se foloseshte de scrierile respective, nerespectand Drepturile Fundatziei, adica scot
tot felul de avantaje gazetareshti ori alte moduri de uzurpare de drepturi, dar prin asta nu se incalca drepturile nimanui la parere shi la libera exprimare, caci pe un forum este liber sa scrii sau sa dezbatzi sau sa discutzi, dar acelea nu erau forumuri, ci erau articole gazetareshti scrise fara permisiunea autorului (Fundatzai adica) in scop gazetaresc-comercial, in scop denigrator, rauintentzionat, caci se porneshte din start de la premisa ca au fost condamnatzi, deci e citare cu reacredintza, care este evidenta din felul total absurd shi rautacios cum sunt interpretatzi shi osanditzi mereu fara ca sa se fi pronuntzat nicio instantza justitziara... deci fiind vorba de o Fundatzie, i se incalca drepturile constitutzionale, shi la asta se refera, ma gandesc... caci nu e vorba de drepturile revendicate de Dumnezeu ori de sfanta Verginica, deoarece fiind carte, fiind puse scrierile pe internet, ele pot fi citite liber, shi citat din el ca shi schimb de pareri de opinii, dar nu este permis constitutzional shi legal sa se fure spre a se folosi in scopuri ce uzurpa drepturile Fundatziei shi pot fi cerute despagubiri pentru daune-interese.

Astfel ca nu-tzi dau dreptate in nici un fel, decat ca te iert ca crezand ca faci un bine, faci mare valva shi taraboi, in sperantza ca ai dreptul sa anatemizezi sau sa osandeshti pe aproapele tau... cu atat mai mult cu cat oasndirile sunt ale altora si incalca drepturile oricarei organizatzii, a oricarei persoane juridice asupra careia nu exista o sentintza irevocabila...

shi chiar daca ar exista, poate cineva sa-L condamne pe Dumnezeu?
"au doara" nu face El ceea ce voieshte?

deci de aia te iert, ca nu te iert in locul fundatziei ori a Lui Dumnezeu ori in alt fel, ci te iert ca vrei mereu sa discutzi cu mine dar dorind o discutzie purtata cu reacredintza, fara buna credintza, fara respect, shi fara a tzine seama de regulile cuviintzei, adica sa acceptzi ca nu ai intotdeauna dreptate shi ca celalalt nu are intentzia sa te minta, shi o faci pentru ca sa te foloseshti dumneata in primul rand, shi nu doar ca sa creezi circ sau cineshtie ce alte mijloace folosite de gazetari in scopurile lor de a-shi vinde mai ushor gazetele... deci te iert ca mereu ai vrea sa te foloseshti de mine ca sa-shi lamureasca altzii nelamuririle lor, poi aia e treba lor, dumneata lamureshte-le pe ale tale daca ai dorintza de a purta o discutzie pe baza de buna credintza caci daca dumneata shtii din start ca sunt rai, shi eretici ori sectantzi, atunci ce nevoie mai ai sa discutzi despre ei, ca doar deja dumneata ai aflat ceea ce doreai sa afli, ca sunt mincinoshi shi ca au inventat toate de acolo sau le-au primit de la cineva, de la dracu care se da Hristos-Duhul... deci daca dumneata eshti lamurita, de ce vrei sa te lamuresc eu, iar daca te lamuresc, atunci nu vrei ca sa te lamuresc ci vrei sa-tzi mentzii parerea... poi daca stiintza dumitale e definitiva, atunci nu vad ce sens are discutzia decat sa ma amarashti pe mine shi de aceea am zis ca te iert... fiindca ai vrea sa ma faci shi pe mine sa nu cred... dar eu cred... shi sper sa shi traisc, ca altfel tot drac raman, caci shi dracii cred shi se cutremura, pe cand creshtinii, iau aminte shi ishi unesc credintza cu cele ce le-au citit shi auzit shi ishi curatzesc viatza pe care o traiesc de atunci in lumina, ca lumina din Lumina.

deci te iert ca pe o sora ca nici eu nu-s mai breaz ca tine, shi asha ca tine fac shi eu mereu circ ca sa bravez, dar defapt precis sunt un eretic creshtin-ortodox cum m-ai ginit la fix dumneata shi eu nici nu shtiam, shi mai ales de aia te iert, ca ai marturisit dupa Adevar despre cele 7 trambitze shi m-ai invatzat foarte bine, m-ai corectat ca sa shtiu cine e unsul (Regele Mihai I), cine e al 7-lea Patriarh al Romaniei (Daniel) shi cine este omul, cel chemat la Apostolie pentru Slava lui Dumnezeu, (Ierarhul Irineu) ca shi cel chemat sa carmuiasca cu drug de fier toate neamurile asha cum le-a carmuit Domnul... dar nu rupt de BOR ci din cadrul ei... caci Romania are misiunea ei speciala de la Dumnezeu caci va fi incununata ca o Regina... caci este aleasa Domnului, shi Tzara Lui, data de Tatal inca de acum 2000 de ani, daca nu de la intemeierea lumii, de acum 7500 de ani shi ceva... deci nu numai ca te iert dar itzi shi multzumesc...

shi inca ceva, nu prea cred ca ai numele Maria-Margareta, ci am impresia ca l-ai ales tocmai ca sa batjocureshti casa Regala, ori din simpatie... pentru asta sa te ierte Dumnezeu daca e adevarat... ca eu nu te pot ierta, caci daca intr-adevar ai greshit, atunci nu mi-ai greshit mie ci Regelui.

Vânătoarea de “drepturi de autor”
 

Vânătoarea de “drepturi de autor”

Dragă Vsovi, tare îngăduitor mai eşti! De aia se duce pe râpă ţara asta, pentru că toţi hoţii, fie ei prinşi, fie neprinşi, sunt trataţi otova, ca “negustori cinstiţi”. Acum nu se mai spune adevărul în faţă, ci se umblă la eufemisme. Hoţul nu mai e numit hoţ, ca să nu se simtă, săracul, că e calomniat, ci i se spune cu emfază şi cu respect “delapidator”. Tâlharul se mândreşte azi cu sonora etichetă de “infractor”. Călcătorul de lege este numit “contravenient”. Curva, e numită “bacantă”, “femeie uşoară” sau “vânzătoare de plăceri”. Omorâtorul este “exterminator”. Ucigaşul de părinţi este “paricid”. Mincinosul este “mistificator”. Nelegiuitul e “delincvent”. Spionul e “agent secret”. Incendiatorul e “piroman”. Bătăuşul e “boxeur”. Înşelătorul e “măsluitor”. Sodomizatorul e mângâiat cu numele de “homosexual”, iar pederastele se mângâie singure, cu numele de “lesbiene”. Vezi chiar lângă tine că hoţul îşi bagă adânc mâna în buzunarul vecinului tău, dar n-ai voie să strigi la el: ”Hoţule! Scoate mâna din buzunarul omului!”, ca nu cumva să-l stresezi, ca să nu-l jigneşti, ca să nu-l calomniezi, şi să te dea apoi în judecată şi eventual să faci şi puşcărie, pentru că i-ai încălcat drepturile civice şi l-ai împiedicat în exercitarea neîngrădită a meseriei lui liberale. Dacă te repezi după el ca să-l prinzi, nu stă pe gânduri: scoate pistolul şi te împuşcă drept în inimă.

Ori n-ai citit atent, ori n-ai înţeles nimic, ori te prefaci că nu înţelegi. Cei care au făcut blogurile în care erau demascate minciunile şi falsurile de la Noul Ierusalim, arătându-se negru pe alb unde şi cum s-au făcut “măsluirile” , nu au copiat din scrierile pucioşilor, ca să le promoveze apoi şi ca să obţină niscaiva bani sau foloase materiale de pe urma lor. Le-ar fi fost şi ruşine să se facă vestitorul lor. În schimb au citat din “operele” pucioşilor, arătând exact şi întotdeauna de unde s-au luat citatele, şi care sunt porţiunile de text pe care pucioşii le-au falsificat. Pucioşii, de fapt, chiar asta reclamă cu disperare: “cum de a îndrăznit cineva să ne ia la puricat scrierile noastre şi să le întoarcă pe toate feţele, dezvăluind locurile unde ne-am bătut noi joc de alţii, considerându-i proşti?”
Şi mai fac ceva, dacă ai băgat bine de seamă: se joacă de-a Dumnezeu, şi în numele Lui. Scrierile respective sunt fie sacrosante, intangibile, căci se pretinde că sunt venite din gura lui Dumnezeu; fie sunt nişte simple scrieri anonime (şi fiind anonime, pucioşii îşi permit să le modifice când vor şi cum vor, ca să-şi acopere toate imperfecţiunile, făgăduinţele mincinoase şi contrazicerile care le-au scăpat la prima ediţie); fie, sunt o marfă, al cărei drept de autor trebuie protejat (ca nu cumva să se îmbogăţească alţii de pe urma ei), şi care are ca autor colectiv:
–o Fundaţie de la Pucioasa ( cuvantulluidumnezeu@gmail.com )
–o Cetate Sfântă de la Glodeni ( [COLOR=#33cccc]cninic2000@gmail.com[/COLOR])
–un S.R.L. fantomatic din Bucureşti compus doar din 1 administrator şi 1 membru ( [COLOR=#33cccc]Ro Emaus publish house[/COLOR] )
–un clujean de paie, expirat şi apoi promovat ca “Public Relation Manager of Santa Virginia Foundation the Holy City of New Jerusalem, Pucioasa Romania” (ete, fleoşc!) ( [COLOR=#33cccc]popnic@gmail.com[/COLOR] )
–un ingineraş ieşit la pensie pe caz de boală, cu ceva frământări psihiatrice ( viorel1997@gmail.com )
–un directoraş al unei obscure firme de jaluzele din Brăila ([COLOR=#33cccc]cristian.ivan@tehnologic.com[/COLOR])
–ba chiar Însuşi Bunul Dumnezeu (Cuvantul.lui.Dumnezeu@noul-ierusalim.ro ) – ultimul pe listă – (last, but not least)

Toţi cei enumeraţi mai sus reclamă la unison şi fiecare în parte nişte “drepturi de autor” de pe urma glăsuirii “Dumnezeului” de la Pucioasa. Iar aceste faimoase drepturi cică datează din anul 2003, deşi cererea de recunoaştere oficială a lor a fost înaintată la O.R.D.A. abia pe 15 ianuarie 2009! Pretenţia – sistematic schimbată – că autorul scrierilor pucioase ba este Dumnezeu, ba este omul (mereu altul), ba diverse soţietăţuri anonime sau cu răspundere ultra-limitată, nici aceasta nu e o minciună?

Comentariu asupra Răspunsului dat de Wordpress pucioşilor
 

Comentariu asupra Răspunsului dat de Wordpress pucioşilor

Wordpress le-a dat un răspuns sec pucioşilor, pentru a le arăta că le-a făcut pe plac, deşi argumentele aduse de ei n-au fost inteligibile:
_________________________________________________
[COLOR=blue]from Mark - WordPress.com <tosreports@wordpress.com>[/COLOR]

[COLOR=blue]to cninic2000@gmail.com[/COLOR]

[COLOR=blue]data15 ianuarie 2009, 11:40[/COLOR]
[COLOR=blue]subject[WordPress #239959]: http://noulierusalimnip.wordpress.com/[/COLOR]
[COLOR=blue]sent by wordpress.com[/COLOR]


[COLOR=blue]http://noulierusalimnip.wordpress.com/[/COLOR]

[COLOR=blue]This blog is suspended.[/COLOR]
[COLOR=blue]They will be given a copy of what you sent as I am unable to fully understand it.[/COLOR]
[COLOR=blue]-[/COLOR]
[COLOR=blue]Mark[/COLOR]
[COLOR=blue]__________________________________________________ ______[/COLOR]



E lesne de observat că răspunsul dat de cei de la Wordpress este o sinceră recunoaştere a faptului că ei au acţionat rapid, dar fără să înţeleagă mai nimic din toată pledoaria pucioşilor. Au făcut-o repede şi oricum, ca să le facă pucioşilor pe plac şi ca să scape de orice bătaie de cap. Ei încheie astfel răspunsul lor:
[COLOR=#3333ff]This blog is suspended.[/COLOR]
[COLOR=#3333ff]They will be given a copy of what you sent [/COLOR][COLOR=red]as I am unable to fully understand it[/COLOR].
[COLOR=blue]- [/COLOR]
[COLOR=blue]Mark[/COLOR]


Adică:
[COLOR=blue]Acest blog este suspendat. [/COLOR]
[COLOR=blue]Li se va da o copie din ce ne-aţi trimis, [/COLOR][COLOR=red]deoarece eu n-am reuşit să vă înţeleg în totalitate[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR]
[COLOR=blue] - [/COLOR]
[COLOR=blue]Mark[/COLOR]
Acesta ar trebuit să fie principalul argument în favoarea unei ridicări a suspendării. Nu e logic să suspenzi un blog fără să înţelegi motivaţia reclamaţiei care i-a solicitat suspendarea. În plus, toate argumentele aduse de pucioşi sunt mincinoase, inclusiv cele care vorbesc sistematic de calomnii. De exemplu, ei pretind că cei 57 de "mărturisitori" au fost calomniaţi. Cu ce au fost calomniaţi? Prin faptul că s-a dezvăluit că mărturisirile lor au fost modificate de către o altă persoană, obţinându-se astfel două versiuni diferite de “mărturisiri”? Aceste versiuni, deşi apar ca diferite în conţinut, în cele două ediţii ale cărţii intitulate “Cuvântul lui Dumnezeu”, se pretinde totuşi că sunt aceleaşi şi că au fost date la aceeaşi dată: 25 martie 1995. O altă minciună a pucioşilor, care se poate verifica dintr-o aruncătură de ochi.

Ultima viclenie a pucioşilor
 

Ultima viclenie a pucioşilor

După ce au reuşit să-i păcălească pe cei de la Wordpress şi pe cei de la Aeonity, invocând articolul 148 din Legea Nr.8/1996 (care face referire la dreptul autorilor de a înscrie menţiunea de rezervare a exploatării operelor lor), pucioşii şi-au pus în gând să suspende şi blogul noul-ierusalim.info, aşa cum au procedat şi cu blogul noulierusalimnip. Au avut însă grijă să omită în motivaţiile lor articolul 33, alin(1) care arată că (cităm):

[COLOR=blue]Art. 33 [/COLOR][COLOR=blue]- (1) Sunt permise, fără consimţământul autorului şi fără plata vreunei remuneraţii, următoarele utilizări ale unei opere aduse anterior la cunoştinţă publică, cu condiţia ca acestea să fie conforme bunelor uzanţe, să nu contravină exploatării normale a operei şi să nu îl prejudicieze pe autor sau pe titularii drepturilor de exploatare:[/COLOR]
[COLOR=blue]a) reproducerea unei opere în cadrul procedurilor judiciare sau administrative, în măsura justificată de scopul acestora; [/COLOR]
[COLOR=blue]b) utilizarea de scurte citate dintr-o operă, în scop de analiză, comentariu sau critică ori cu titlu de exemplificare, în măsura în care folosirea lor justifică întinderea citatului;[/COLOR]

Autorii acestui nou blog îşi propuseseră să reproducă din arhivele lor aceleaşi articole care dezvăluiau realităţile incomode de la Pucioasa.
Motivaţiile liderilor pucioşi au fost din nou tendenţioase şi contradictorii.
Prima neconcordanţă flagrantă era legată chiar de autor. Deşi pucioşii au pretins dintotdeauna că Autorul Cuvântului este Dumnezeu, totuşi acum ei scoteau la înaintare o obscură Fundaţie cu sediul în "metropola" Glodeni-Vale, ca să culeagă drepturile exclusive de autor, ceea ce contravenea flagrant cu articolul 3 din legea 8/1996, care spune clar că (cităm):

[COLOR=blue]Art. 3 [/COLOR][COLOR=blue]- (1) Este autor persoana fizică sau persoanele fizice care au creat opera.[/COLOR]
[COLOR=blue](2) În cazurile expres prevăzute de lege, pot beneficia de protecţia acordată autorului persoanele juridice şi persoanele fizice altele decât autorul.[/COLOR]
[COLOR=blue](3) Calitatea de subiect al dreptului de autor se poate transmite în condiţiile legii.[/COLOR]

Orice om cu scaun la cap se va întreba: “ Cum îndrăzneşte o Fundaţie să ceară drepturi de autor, în locul lui Dumnezeu, dacă pucioşii spun că Autorul este Însuşi Dumnezeu? Chiar textele în cauză sunt denumite “Cuvântul lui Dumnezeu”. Ce-ar fi acum să vină cineva şi să ceară drepturi exclusive de autor pentru Biblie? Doar dacă nu cumva… nu Dumnezeu e Autorul acestor texte ciudate, colecţionate de 50 de ani încoace la Pucioasa, ci cineva ascuns în această Fundaţie, care vorbeşte în numele A-Tot-Autorului de la Pucioasa şi vrea să culeagă roadele materiale care decurg din multiplicarea acestor scrieri.
Dar ce s-ar mai fi putut observa? S-ar fi putut sesiza că nu oricine este îndreptăţit să “facă dreptate” în asemenea cazuri. Este evident că cei de la Wordpress şi Aeonity s-au grăbit, executând cu zel o comandă pretoriană pe care nu ei aveau dreptul s-o ia în calcul: căci în lege se spune clar că altele sunt instanţele care hotărăsc dacă şi când şi cum se iau măsuri punitive împotriva eventualilor contravenienţi. Cităm din Lege:

[COLOR=blue]Art. 151 [/COLOR][COLOR=blue]- Litigiile privind dreptul de autor şi drepturile conexe sunt de competenţa organelor jurisdicţionale, potrivit prezentei legi şi dreptului comun.[/COLOR]

Adică, cei de la Wordpress şi Aeonity cel mult ar fi trebuit să pună la dispoziţia instanţei datele problemei, dacă aceasta le-ar fi solicitat, dar în nici un caz nu aveau dreptul să facă pe “judecătorii”, care împart dreptatea şi o dăruiesc gratuit celui care ţipă mai tare.
Dar pucioşii sunt încăpăţânaţi, nu renunţă la o idee cu una şi două, mai ales că ei au idei puţine şi fixe. În consecinţă, ce şi-au zis ei? Ia să le arătăm noi celor curioşi cât de acoperiţi suntem în drepturile de autor pe care le reclamăm. Zis şi făcut: au ataşat în josul paginii de intrare a site-ului o viclenie ieftină, ambalată în următorul text:

[COLOR=red]Copyright © 2003-2009, Fundaţia Sfânta Virginia- Cetatea Sfântă Noul Ierusalim.[/COLOR]
[COLOR=red]All Documents, and Graphics are Copyright ©, and the Sole Property of The Noul Ierusalim Web ©.[/COLOR]
[COLOR=red]Please contact us for permission if you would like to use something from our site.[/COLOR]

Textul, deşi a apărut pentru prima oară pe site după 20 ianuarie 2009, dă de înţeles că pucioşii ceruseră drepturi de copyright pe acest site încă din anul 2003!!!, ceea ce e o minciună sfruntată. Iar proprietarul nu mai e autorul cunoscut (adică, Dumnezeu, cum pretindeau ei până acum) – aşa cum prevede legea, ci inventatul [COLOR=red]The Noul Ierusalim Web[/COLOR] !!! Paradoxul este că The Noul Ierusalim Web nu există!!! El nu e nici fundaţie, nici firmă, nu e ABSOLUT NIMIC LEGAL , ci e o abrambureală tradusă după ureche, într-o "engleză de baltă", căreia, chipurile, trebuie să-i ceri permisiunea [COLOR=red]to use something from our site [/COLOR](tradus: [COLOR=red]ca să foloseşti ceva din site-ul nostru[/COLOR]), deşi Art.33 din lege spune clar că [COLOR=blue]utilizarea de scurte citate dintr-o operă, în scop de analiză, comentariu sau critică, ori cu titlu de exemplificare, în măsura în care folosirea lor justifică întinderea citatului[/COLOR], se poate face [COLOR=blue]fără consimţământul autorului.[/COLOR]
Dacă eşti tentat să aplici ad litteram restricţia [COLOR=red]ca să foloseşti ceva din site-ul nostru[/COLOR] , rezultă că nici să citeşti site-ul nu mai ai voie, până ce nu-l contactezi şi-i ceri permisiunea acestui imaginar The Noul Ierusalim Web , pentru că orice citire implică o folosire.
Probabil că liderii pucioşi o să pretindă că acest apendice adăugat de ei pe prima pagină a sitului, cu câteva zile în urmă, datează încă din anul 2003, şi că, din acest motiv, iniţiativa lor, înregistrată la O.R.D.A. cu nr.247/15.01.2009 cu scopul de a obţine în mod oficial de la Guvernul României dreptul de copyright, are un puternic efect retroactiv!!!!

exagerarea shi hula ajuta la pledoarie, dar nu pot pacali decat pe un naiv "foarte responsabil" de ce mai zice gura sloboda a lumii

poi draga maria-margareta, dumneata nu pricepi nici legea shi ii asociezi mereu pe pucioshi cu aia raii incercand sa-i scotzi tzapi ispashitori pe ei care ne invatza adevarul, Adevar calcat in picioare shi mushamalizat de peste 60 de ani in aceasta tzara, in care s-au inventat alte nazuintza shi s-au suprascris memoria shi interesele noastre cu nazuintzale shi interesele altora, ale ateishtilor rasculatzi, ca poporul acesta sa nu mai shtie a cui este shi de unde vine, s-a suprascris shi acum iarashi se suprascrie definitiv de catre "responsabilii" "oameni de bine" care ar voi sa iau la rost pe fratzi in sperantza ca ei vor fi socotitzi astfel vrednici shi care pun la cale acum internatzionalizarea CIE-CMB-ateista-comunista-securista-masonica-capitalista-jidoveasca-catolijista-legionara-ereticortodoxa-jidoveasca a 'bertatzii faradelejilor adusa din import shi indoctrinata pana la indobitocire ca sa strigam noi ca ne-am saturat sa ne cenzureze Dumnezeu shi astfel sa nu ne mai dam seama ca hotzul striga mereu "prindetzi hotzii!" in sperantza ca va fi considerat astfel vrednic.... tzi-am spus ca n-are rost sa te foloseshti de mine ca de o ureche "responsabila" ca sa ia la randul ei la rost pe pacatoshi, o ureche care aude ce fac "fratzii lui" shi apoi sa-i "infiereze proletar pentru ca n-au origine sanatoasa" caci saracii aia care ravnesc la bogatziile altui sarac sau ale bogatzilor ca sa le aiba el... aia sunt mai rai ca bogatzii, fiindca macar bogatzii aveau credintza shi cu bogatziile lor multzumeau lui Dumnezeu, dar ashtia, odata vazutzi cu banul furat in traista uita sa-shi spele mainile shi gurile de spurcaciunile shi minciunile pe care le-au debitat ridicand atatea indreptatziri mincinoase shi laude mari chipului viclean shi fals sadit in omul nou, omul modern, omul rebel, un fals roman, care a primit un duh ca de om ca sa vorbeasca, un duh de mascul dominant ca asha au vazut ei in mod absurd la animale in psihologiile shi filozofiile lor, ei neshtiind ca pana shi animalele asculta de Domnul shi ii multzumesc Lui, pe cand omul se lasa invaluit ca sa se nemultzumeasca crezandu-se astfel vrednic ca sa ia la rost pe fratzii sai.

deci nu ash vrea sa fac parte din aceasta specie de "responsabili" conPatriotzi deshi shtiu ca asha sunt shi eu, ca doar nu sunt cazut de pe luna, deci shtiu ce spun ashtia:

continuarea mai jos:

"poi tzi se cuvine tzie astfel sa-mi vorbeshti? lichea neshpurinata, ma-ntrebi tu ce ziceam? adevarat graiam, ca nu sufar minciuna shi nu iubesc mandria shi ii urasc pe lei shi vreau egalitate dar nu pentru catzei" asha a grait un dulau mare patriot shi foarte "responsabil" ca sa ia pe altzii la rost.

deci sper sa nu pun botul shi sa plec urechea la astfel de mocirliri gospodareshti, ca sa ma faca duhul rau sculishoara sculata a duhului minciunii maririi de sine ca sa ma rascol shi sa lvesc in tzepushe...

Sa nu se fi ars sfantul Ap Pavel la ochishori? deci daca la ochishori s-a ars, dar atunci de urechiushele mele nu tzi-e mila? caci asha a zis Domnul facand referire la Saul, shi asha s-a aratat ca fiu al Lui David, spund asemenea lui:

"Saule, Saule, pentru ce ma prigoneshti?"
sau l-a sfatuit pe Moise pe munte cand a trecut de ingerul ieshit din rug care l-a intampinat, ca sa se lamureasca el cum de rugul nu mistuieshte Pomul, dar Glas din Rug s-a auzit, de la Domnul:
"Moise, Moise, nu te apropia aici!"

asha ca, draga fetitza cu chibriturile, ce frumoasa era povestea aceea, eu n-ash vrea s-o patzesc shi sa ud canapeaua... ori sa bat covoare pentruca le doare.

deci ma iarta ca te iert shi de data asta, shi ma iarta ca eu ash dori sa am buna credintza cand discut cu cineva, dar poate ca nu am shi de aia ma pedepseshti mereu dumneata... vorbind shi jignind cu atata patima, asociind raul (de 60 de ani al) altora de fratzii mei shi surorile mele pucioase, (eu nu-s pucios ci mirean pacatos din BOR) surorile cele fara nici o vina, decat ca sunt maturatori, ingineri, portari, bucatri, artishti, shomeri, totzi oameni obscuri cu afaceri obscure, neinsemnatzi dar iata care au primit MARE Dar de la Hristos-Duhul, shi il poarta in suflet ca atare, ca un Dar Mare shi Binecuvantat, deshi trambitza e mica... pentru ca sa marturiseasca shi ei Adevarul, caci noi am fost suprascrishi cu minciunile antichristului, ca sa-l primim cu entuziasm cand vine sa se autointroneze cu participarea patriarhului... de 60 de ani ne-a pregatit... pentru internatzionala asta CIE-Vulcana, CMB, shi toate elitele elitiste ale ateismului shi satanismului care se imbraca in pui, in oameni blanzi, in 'beratori de sub stapanirea Lui Dumnezeu, in mantuitorii neamului romanesc...

dumneata nu vezi cat de plini suntem de erticul-ortodox?

poi fara Hristos-Duhul venit dupa 7500 de ani de la facere shi dupa 2000 de ani de la Rastignire, din cei 15000 datzi omului oricum ar fi el din care 10000 ani detzinutzi in iadul lui antichrist, poi fara Hristos-Duhul ne-ar manca minciuna cu fulgi cu tot... de vi ne-ar manca asha cum ishi mananca crocodilul puishorii pana invatza sa inoate prin mocirla... cat timp seamana puii cu mormolocii de broasca... sa poata introna ei noua ordine mondiala:

"nici bani fara munca, nici munca fara bani" ca shi cum ar fi zis sf. Pavel asha ceva, dar sf Pavel a zis o nevointza duhovniceasca:

"Cine nu lucreaza nici sa nu manance"

adica sa ramana credincios, sa se nevoiasca, sa se roage, sa posteasca, iar daca lucreaza atunci sa manance shi nu sa se grozaveasca asha incat sa se istovesca prea tare shi sa-shi faca rau, caci sf Pavel precis l-a iubit pe om shi pe credincios, de la Dumnezeu... shi ce au priceput "oamenii de bine", aia "responsabili"? asha au priceput de au creat imperiul mashinilor, imperiul Contraataca, Matrixul revolutziei shi contrarevolutziei, glumea shi antiglumea omidei shi palamidei, care este defapt HULA shi iarashi hula cea mare, internatzionalizarea rascoalei lacomiei!

asha ca draga soara shi domnishorica nemultzumita pe pucioshi ori pe Dumnezeu, dar eu cred ca pe mine eshti nemultzumita fiindca eu ma stradui sa-i cred shi sa-i urmez astfel ca eu nu pot decat sa-tzi multzumesc incaodata ca totushi mi-ai adus la cunoshtiintza Adevarul celor 7 trambitze ale Domnului pentru vremurile din urma.

Ma iarta ca eu cred shi nadajduiesc pentru ca shi eu te iert ca ma atragi sa hulesc. (orice om indiferent cine ar fi, ateu sa antichrist, sau mason, sau comunist, drac de ar fi n-ai voie sa-l manii shi sa-l huleshti ci shi pe el tot cu duhul blandetzii trebuie sa-l aduci acasa, ori sa-l alungi prin cuvinte duhovniceshti, frumoase shi drepte, ca pentru tot omul, pentru ei s-a Rastignit Dumnezeu acum 2000 de ani, shi de mii de ori, prin sfintzii si slujitorii Sai)

dar cine sunt dushmanii omului? casnicii sai! "Voi dara binecuvantatzi pe dushmanii voshtri" :32: :67:

Sfat
 

Vsovi, nu pot să nu mă minunez de sinceritatea ta, aşa cum zici: "eu ma stradui sa-i cred shi sa-i urmez ".
Nu te mai strădui atâta, pentru că e o cale şi mai simplă. Eu mă gândesc că acum, după ce te-ai dumirit că pucioşii sunt "fratzii tai", cel mai bine este să-ţi iei inima în dinţi şi aşa să te prezinţi direct lor. De exemplu: le dai un Mail scurt, scurt: "Eu sunt Vsovi", apoi te semnezi cu semnătura ta obişnuită:
__________________
VI[COLOR=plum]vis[/COLOR]IS orbr[COLOR=red]aUR[/COLOR][COLOR=red]Ana[/COLOR]lfa[COLOR=plum]BT[/COLOR],PIsM:EGoG:LINdA,zi,mor,j
[COLOR=red]+,vs[COLOR=yellow]o[/COLOR][/COLOR][COLOR=blue]vi~[/COLOR][COLOR=yellow][COLOR=red]so[/COLOR]vi[/COLOR][COLOR=blue]diu=[/COLOR][COLOR=#000000]intRAT,PăkfeagreşesOrtodox_[COLOR=plum]Ţăt[/COLOR]? [/COLOR]
[COLOR=#ff0000]GL[/COLOR][COLOR=yellow]um[/COLOR][COLOR=blue]ea+[/COLOR]antiGLumeaLUmii=FUmgriJ;vrinăGâdÎnrezuSMiMîMu-IRpaRR[COLOR=plum]s[/COLOR]n[COLOR=plum]lă[/COLOR]
DISTRAŢIea-i numeletău/pLăudărojENE INterI[COLOR=plum]Odor[/COLOR]+bd+ălib LaSHENGHEENa
Alungă DD pe Ăl RăU,suicigashK bucgurea d'Mesi[COLOR=plum]EUjj[/COLOR],după PreaSfanta(voia3Ta+)
DEsJiCHEPTgaFulljGERmînvâr jig sL'p[COLOR=plum]rrOZ[/COLOR]eNkPANdtEL,[COLOR=red]dr[/COLOR]SlaOaFumT'SLAşUŞexY,supe[COLOR=plum]RSdznFATz[/COLOR]+ID
:-(PileOqqqZOOFagEA,BAcAs-aLin,d3xNeCHR,jĂmînăTrUFexaj,pATH-pOtrivitNIcT,[COLOR=red]IU[/COLOR]mbui[COLOR=plum]BARa[/COLOR],mINTeReS42)-:
______________________________

Ei o să-şi dea imediat seama cu cine au de-a face, că e foarte perspicaci din fire, au nasul fin. O să zică pe loc: " Hait! Ăsta-i de-la nostru! Să nu-l scăpăm.". Şi imediat o să-ţi răspundă şi ei printr-un Mail şi o să te cheme la Pucioasa, ca să le faci o vizită preliminară, pentru a se convinge că ai numai gânduri bune, şi după aia o să te integreze şi pe tine în sistem.
Să vezi ce bine o să-ţi meragă în continuare! O să-mi mulţumeşti pe urmă şi-n culcare, ş-n sculare, pentru acest sfat prietenesc.

poi vada ca acuma, daca n-ai incotro, insinuezi ca ei sunt schizofrenici, eu la fel shi ca atare, ne-am gasit, shi ne putem culca shi scula asemenea...

poi shi daca am fi asha, nu cumva e mai bine pentru noi sa ne trateze Hristos-Duhul durerile, decat cei carora v-atzi pus voi sculishoare ca sa ne demascatzi shi sa ne internatzi ca sa ne putetzi vindeca cu:

tzigara, bertate, boabe (droguri) ca sa nu va incurcam la propriul tratament pe care il folositzi pentru voi:
pat, mancare, plimbare, ori mancare, neascultare shi desfranre... ca sa avetzi competnetza pentru pledoaria plina de naluciFARiferizare


deci multzumesc ca ai facut apel la semnatura mea plina de dureri ca sa scotzi in evidentza ca ma potrivesc cu pucioshii pentru ca ash avea o doaga lipsa ori una in plus,

nu draga, eu cat am citit din Cuvantul Lui Dumnezeu (putzin am citit), mi s-a parut perfect Adevarat, neverosimil, inexplicabil, dar nu am nici un dubiu, cred fara-ndoiala ca e de la Hristos-Duhul shi e glasul Proorociilor pentru ca este conform cu scriptura shi se deslusheshte printre randuri durerea shi dragostea Domnului pentru oameni, pentru creshtini, pentru romani, deci asha zic shi eu straduindu-ma sa cred daca iarashi cad in indoieli, ca sa traiesc nu ca sa ma laud, ci sa fac, ce pricep eu de acolo, caci drept au grait Trambitzele, frumos shi dulce a fost shi este glasul fiecareia din cele 7 Trambitze ale Domnului... ca doar dumneata m-ai invatzat despre ele... shi itzi multzumesc pentru marturisire, caci de la Dumnezeu au marturisit.

asha ca nu mere nici mocirlirea cu spitalul 6 ori 9 ca un 6 intors ca daca pledoaria nu tzi-a mers acuma nu te pui sa-l faci pe advocatul apararii ori pe Judj ca nu e in toate mintzile.... se poate shi asta, dar la sfarshit tot se va arata Dreptatea... cand vei vedea cum stralucesc sfintzii in Lumina Domnului shi unii s-au facut asha ca intunericul ridicat deasupra genunii... prin faptele lor, prin viatza lor traita in Marea JuMara Amara a gLumii umpluta cu seul minciunii ca sa fie buna la gust. Caci gLumea se bucura doar de ale sale... pe cand Dragostea nu cauta ale sale ci se bucura de Adevar, cu multa umilintza de Duh shi smerenie presarata pe cale shisfiala shi inima shi patima infranta shi smerita, shi cruce, ca asta este jertfa Bineplacuta de Dumnezeu, creshtinul cu inima infranta pe care Domnul nu o va urgisi... ca degeaba ma fac chimbal rasunator, ori imi dau trupul sa fie ars de viu caci daca dragoste nu am, nimic nu sunt... shi la nimic nu-mi foloseshte.

sper ca macar atat ai intzeles:
VI[COLOR=plum]vis[/COLOR]IS orbr[COLOR=red]aUR[/COLOR][COLOR=red]Ana[/COLOR]lfa[COLOR=plum]BT[/COLOR],PIsM:EGoG:LINdA,zi,mor,j
(acolo puteam sa pun jegoG, ori jex, ori jexy ca asta-i moda, asta-i trendul)

Observaţie
 

Am văzut că ai evidenţiat cu roşu cuvintele:
[COLOR=blue][SIZE=3][COLOR=red]cu condiţia ca acestea să fie conforme bunelor uzanţe, să nu contravină exploatării normale a operei şi să nu îl prejudicieze pe autor sau pe titularii drepturilor de exploatare
[/COLOR][/SIZE][/COLOR]Adică, vorba proverbului: "Bate şaua, ca să priceapă iapa." (adică eu). Şi am priceput că ţi se pare că ai impresia că s-ar putea ca eu să nu fi ţinut cont de aceste condiţii. Păi, să le luăm la rând, să vedem dacă-i aşa:
1. [COLOR=blue][SIZE=3][COLOR=red]cu condiţia ca acestea să fie conforme bunelor uzanţe,[/COLOR][/SIZE][/COLOR]
Uzanţă înseamnă : practică uzuală, regulă, obicei statornicit. Bunele uzanţe ar fi deci "bunele obiceiuri statornicite", deci reproducerea (gratuită, şi fără consimţământ din partea autorului) a unor citate trebuie să se facă fără să se aducă vreo atingere conţinutului, pentru a nu i se deforma sensul lui iniţial. Dimpotrivă, o rea uzanţă ar presupune schimbarea intenţionată şi cu interes a unei virgule, a unor litere sau a unor cuvinte, citarea trunchiată - care ascunde părţi relevante din text, citarea scoasă din context, care ascunde de asemenea înţelesul global al materialului din care s-a extras citatul.
Te asigur că în blogurile suspendate n-a fost niciodată vorba de aşa ceva. Citatele au fost reproduse cu cea mai mare grijă, s-a precizat de fiecare dată sursa de unde provin, iar atunci când s-au făcut unele sublinieri, s-a specificat de fiecare dată că ele nu aparţin autorului, ci celui care comentează citatul respectiv.
2.[COLOR=blue][SIZE=3][COLOR=red]să nu contravină exploatării normale a operei [/COLOR][/SIZE][/COLOR]
Exploatarea normală a operei n-a fost stânjenită cu nimic. Lor nu le-a "picat" nimeni site-ul din care au fost extrase citatele, deşi ar fi putut s-o facă oricând, fără să mai ceară voie, în prealabil, de la Wordpress .
3. [COLOR=blue][SIZE=3][COLOR=red]şi să nu îl prejudicieze pe autor sau pe titularii drepturilor de exploatare
[/COLOR][/SIZE][/COLOR]Nimeni nu le-a lezat cu ceva drepturile de exploatare, nu le-a pretins şi nu le-a sustras vreun avantaj material sau bănesc, care li s-ar fi cuvenit în calitate de autori. Numai că aici ei se contrazic: Când e vorba de creaţie, pretind că autorul e Dumnezeu. Când e vorba de culegerea roadelor acestei creaţii, ei pretind că autor este ba "Fundaţia", ba "S.R.L."-ul, ba nişte "administratori" care se cred Menegeri.

bune uzantze, inseamna buna credintza, le foloseshti cu buna credintza, deci nu le batjocoreshti caci asta este cu rea credintza, caci critica cu rea credintza aia nu e critica ci e compromitere, fabricare de dosar, CENZURA

exploatarea normala inseamna ca sa nu fure roadele ce s-ar cuveni altora, prin tactici mediatice, cum fac jurnalishtii, ei mereu trag semnale de alarma, dar uita sa plateasca vre-o despagubire daca au calcat straturile in picioare, ori daunele morale ca au facut publice nishte lucruri fara consimtzamant... deci exploatarea normala este tot cu buna credintza, shi nu cu viclenie ca am prins hotzul shi acum scotzindu-i ochii ma umplu de bani, shi de faima... ca doar trebuia sa-tzi dai seama ca hotzul ala era Dumnezeu, shi nu furul cel rau, iar ochii n-ai cum sa-i scotzi fiindca e clar ca tu n-ai ochi buni, deci eshti orb... shi daca nu vrei sa orbeshti shi la ceilaltzi ochi, se cuvine sa cam incetezi prigoana... shi nu sa cautzi sa te aratzi sfintzishor shi ca tot ei sunt de vina, ca ii gaseshti dumneata mereu tot pe ie shi mincinoshi shi ca ar dori ei cenzura... Poi cat de invartoshata sa fie inima omului ca sa te creada?

shi tzi-am spus, ca persoana juridica, in numele ei s-au facut cererile respective, iar titularii, Autorul este Dumnezeu cu oamenii, iar cei ce nu cred macar sa nu incurce, caci cu cei credincioshi pana la sfarshit ishi va duce Domnul planul Sau pana la capat... de a scoate aceasta Tzara din mocirla shi mushamalizare shi o va incorona ca pe o Regina... caci este aleasa Sa...

dumneata ai prea mult zel, eshti patimashe, dar totushi cum se poate sa nu vezi 60 ani de minciuna shi inca catziva care or sa mai vina din toate directziile inclusiv de la noi inshine shi sa-i confunzi mereu cu izvorul curat, senin shi plin de Lumina ce vine de sus? CUM reusheshti? shi pe cine tzi-ai pus in gand sa pacaleshti? sa fim noi totzi formatatzi complet de "oamenii de bine", de "responsabili ashtia patriotzi mai vechi ori mai noi"? sa fim noi totzi complet insensibili la Adevar? la chemare?

poi asha a zis sf Ioan Botezatorul: "va credetzi fiii lui Avraam in inimile voastre? poi shi din pietrele astea poate sa-shi ridice Dumnezeu fiii shi ficele Sale!", "eu nu sunt Acela care credetzi voi shi eu va botez cu apa spre iertarea pacatelor, dar dupa mine vine unul care este inaintea mea shi este mai mare ca shi mine, shi Acela este Cel care o sa va boteze cu Duh sfant shi cu foc, shi Caruia eu nu sunt vrednic sa-i dezleg ori sa-i cer sa-shi dezlege sireturile de la incaltzaminte (asha cum a cerut candva Arhanghelul Mihail lui Moise ori Lui Ioshua caci se aflau pe pamant sfant)"

deci ce este asha de uimitor? Ierusalimul cel Nou nu-L poate ridica Hristos-Duhul unde doreshte? nu-shi poate alege tzara shi locul pe care il doreshte? Nu-shi poate shlefui shi ridica fiii shi ficele din pietrele care le gaseshte ascultatoare shi iubitoare? Ce este atat de neverosimil? ca Romania este Israelul cel NOU? ca orice creshtin este un roman (rob al mantuirii) shi israelit (rabdator in ispite ca un inger sfant)? caci cel ce primeshte Cuvantul Lui Dumnezeu n-are cum sa fie altfel, decat un Creshtin, un roman, un pui din Israelul cel Nou, Rumânia fara marigini... ca sa marturiseasca Ierusalimul Cel Nou in toata lumea, pe Dumnezeu prin viatza lor, ca sa fie el om shi fiu shi frate al Fiului OMului... slujitor al sfintei Treimi cu iubire de aproape, de omul cel pacatos, fratele sau creshtin ori necreshtin care a primit o mic de la omida shi palamida, caci lupta este cu duhul rau care te ridica shi te scoala sculishoara a duhului minciunii maririi de sine, ingamfat shi trufash shi mare shi foarte mare mincinos, un munhauzen, care mushamalizeaza cu tot felul de poveshti vanatoreshti toate cele ca sa nu mai shtim de unde venim, a cui suntem shi incotro ne ducem shi ce vrem de fapt.

(scuze pentru citatele inexacte, cam aproximative, din memoria mea reshapata)

Citat
 

Citat:
sper ca macar atat ai intzeles:
VI[COLOR=plum]vis[/COLOR]IS orbr[COLOR=red]aUR[/COLOR][COLOR=red]Ana[/COLOR]lfa[COLOR=plum]BT[/COLOR],PIsM:EGoG:LINdA,zi,mor,j
(acolo puteam sa pun jegoG, ori jex, ori jexy ca asta-i moda, asta-i trendul)

Îmi cer scuze că am plagiat după Vsovi, dar n-am avut încotro. Altfel, nu m-aş fi putut face înţeleasă.

Vsovi, te rog frumos să-mi tălmăceşti această şaradă: VI[COLOR=plum]vis[/COLOR]IS orbr[COLOR=red]aUR[/COLOR][COLOR=red]Ana[/COLOR]lfa[COLOR=plum]BT[/COLOR],PIsM:EGoG:LINdA,zi,mor,j

Îţi mărturisesc deschis că la noi în B.O.R. nu mai avem nici tălmăcitori, nici prooroci, nici grăitori în limbi, căci toate au încetat, după cuvântul proorocesc: Cât despre proorocii – se vor desfiinţa; darul limbilor va înceta; ştiinţa se va sfârşi(I Cor.13,8) [COLOR=Red]Ăsta e şi motivul pentru care pucioşii spun că B.O.R. nu mai este biserică adevărată, deoarece nu mai are darul proorociei. [/COLOR][COLOR=Red][COLOR=Black] Am ajuns cu toţii nişte neputincioşi. În schimb pucioşii îl au (aşa pretind, cel puţin) şi de aceea se consideră SINGURA biserică adevărată. E drept că aici ei intră în competiţie cu celelalte secte, care pretind toate acelaşi lucru. Dar lor nu le pasă, au şoricul gros.

Cât despre [/COLOR][/COLOR][COLOR=Red][COLOR=Black]preoţii din B.O.R., pucioşii spun că toţi au pe frunte "pecetea lui Antichrist". Cu excepţia lui Irineu, desigur, pe care tot mai speră să-l "recupereze" odată şi odată.
[/COLOR][/COLOR]

e vorba de shtiintzele astea care prevestesc vremea, ce va fi peste o luna, ce se va descoperi peste catziva ani, despre capacitatzile omului de a socoti el ajutat de cele 7 capete shi cele zece coarne ca sa faca el asha de frumos prvestiri... deci shtiintza omului shtiutor se va sfarshi, adica omul lui Dumnezeu nu shtiintza o va cauta ca sa shtie el ce este in sufletul altuia, ci se va sfarshi caci vor creshte ochii smeritzi shi duhovniceshti... care nu au nevoie de prooroci pentru ca de-ajuns un prooroc Hristos-Duhul, Hristos-Dumnezeu, sfanta Treime... deci astea toate vor inceta, vorbirea in limbi, proorociile shi calculelele omeneshti, previziunile, shtiintza pacatului ori a desavarshirii caci calea va fi Domnul, shi Adevarul va fi Domnul shi Viatza va fi Domnul, adica omul iarashi va reushi sa traiasca integrat intru Dumnezeu, nu cum zic aia de la MISA in absolut ci integrat in Dumnezeu MID, omul devenind asha ca un oMID, spre deosebire de regele omida shi vrajitorul palamida...

poi probabil ca pentru ca nu-i recunosc pe ei, proorociile de la Dumnezeu spun ca nu mai au darul proorociei, dar nu totzi ptoorocesc, ci important este a trai in Duhul Proorociei, deci nu tu sa prooroceshti ci sa ascultzi shi sa crezi shi sa respectzi DUhul Proorociei date prin cei aleshi de Dumnezeu, trimishii Lui... Deci daca arh Irineu are duhul proorociei, inseamna ca i-a recunoscut shi i-a crezut shi de aia spunei, dar shi eu ii cred, shi mai sunt multzi creshtini care ii cred, chiar daca nu marturisesc pe fatza... caci Domnul asha a zis, ca mai sunt... deci nu este Arh Irineu Pop Bistriceanul singurul cum insinuezi dumneata... dar poate ca este singurul Arhiereu... dar credincioshi sunt multzi... shi nu atat functzia conteaza cat trairea adevarului caci acolo este Biserica unde se marturiseshte Adevarul nu numai cu limba shi buzele ci cu inima shi prin viatza pe care o duci spre desavarshire dupa cum ascultzi de Hristos.

poi poate ca pecetea shi-au pus-o singuri neprimind pe Cuvantul lui Dumnezeu... caci Hristos-Duhul a venit a doua oara trimis de Tatal, ca sa marturiseasca despre Adevar... adevar care este mushamalizat shi calcat in picioare in aceasta tzara... mereu... pana shi de copiii creshtinilor.

nu este sharada shi intzelege fiecare ce poate:

VI[COLOR=plum]vis[/COLOR]IS orbr[COLOR=red]aUR[/COLOR][COLOR=red]Ana[/COLOR]lfa[COLOR=plum]BT[/COLOR],PIsM:EGoG:LINdA,zi,mor,j

de exemplu:
crezi ca vi dar visezi roz caci e IS-pita pentru pita shi n-o vezi caci eshti nemultzumit shi pizmash shi orb Rau pentru aur shi ura shi atunci striga Hristos din tine, dar tu nu auzi ca striga : "au rana" ca faci prea multa analiza shi ajungetzi ca nishte BT, de la tzigara, shi am ajuns abea la jumate shi am obosit, dar multe mai erau de tradus shi talmacit de exemplu VI e 6 la romani, VIIS e 7, isIS e ceva zeitate spurcata care te face sa visezi ca sa cazi in ispita, la Egipteni iar sod este de la sodoma, PIs de la pisica aia care a mancat shoricelul care a mancat malaiul binecuvantat de Dumnezeu in gradina cu porumb de la Vladimireshti, shi astfel proorocia lui Veronica a papat-o pisica, apoi oglinda e clar ce ar putea fi, sM este un fel de falsa smerenie, Lin este asha ca un ciubar mare pentru struguri, iar mor mormaie ursul.... iar de j nimeni nu scapa caci fiecare ishi va face procesul sau prin Cuvantul Lui Dumnezeu...

dar acum n-am avut chef sa-tzi traduc ca-s obosit... dar multe semnificatzii shi multe dureri mai sunt acolo in piramida taiata in doua shi lasat doar partea dreapta...

Tâlcuitori şi tâlmăciri
 

Citat după Vsovi:
[COLOR=Blue]__________________________________________[/COLOR]
[COLOR=Blue] VI[/COLOR][COLOR=Blue]visIS orbr[/COLOR][COLOR=Blue]aUR[/COLOR][COLOR=Blue]Analfa[/COLOR][COLOR=Blue]BT,PIsM:EGoG:LINdA,zi,mor,j

de exemplu:
crezi ca vi dar visezi roz caci e IS-pita pentru pita shi n-o vezi caci eshti nemultzumit shi pizmash shi orb Rau pentru aur shi ura shi atunci striga Hristos din tine, dar tu nu auzi ca striga : "au rana" ca faci prea multa analiza shi ajungetzi ca nishte BT, de la tzigara, shi am ajuns abea la jumate shi am obosit, dar multe mai erau de tradus shi talmacit de exemplu VI e 6 la romani, VIIS e 7, isIS e ceva zeitate spurcata care te face sa visezi ca sa cazi in ispita, la Egipteni iar sod este de la sodoma, PIs de la pisica aia care a mancat shoricelul care a mancat malaiul binecuvantat de Dumnezeu in gradina cu porumb de la Vladimireshti, shi astfel proorocia lui Veronica a papat-o pisica, apoi oglinda e clar ce ar putea fi, sM este un fel de falsa smerenie, Lin este asha ca un ciubar mare pentru struguri, iar mor mormaie ursul.... iar de j nimeni nu scapa caci fiecare ishi va face procesul sau prin Cuvantul Lui Dumnezeu...
[COLOR=Blue]____________________________________________[/COLOR]

[COLOR=Black] Cugetare de răspuns pentru Vsovi:

Extraordinar! Jumătatea de trapez isoscel, pe care frăţia ta îl numeşti piramidă egipteană, ca să sugerezi mai bine taina, misterul, ineditul, ascundea nu numai semnătura inconfundabilă a persoanei şi personaşităţii frăţiei tale, ci şi o înţelepciune extrem de adâncă, pe care limba română cu greu ar fi putut s-o exprime în cuvinte. Ce am înţeles eu (dacă am înţeles bine):

[COLOR=Red]_____________________________________________[/COLOR]
[COLOR=Red] Visezi roz ispita pentru pită, orb rău şi analfabet! Au rană de la Bulgar TabaK. Şase romani e şapte zeiţe Isis din Sodoma. Pisica a mâncat un shoricel mălăieţ la Vladimireshti. Adică proorocia lu Veronica de la Vladimireshti a mâncat-o pisica, şi nu Veginica de la Pushioasa, cu falsă smerenie. Oglinda e clară, fără ape adunate într-un ciubăr mare pentru struguri la care mormăie ursul: jjjjjjjjjjj, jjjjjjjjjjj, jjjjjjjjjjj.

Nimeni nu mai scapă !

Fiecare îshi face procesul său,
Prin "Cuvântul lui Dumnedzău"
___________________________________________

[COLOR=Black] Ce să-ţi mai răspund, că am rămas intezisă de asemenea profunzimi tainice. Ce proorocii minunate, condensate în 7-8 rânduri! Ce strălucire orbitoare a cugetului! Ce elegie propulsată spre înălţimi prin gimnastica ritmică a limbii! Limba română e un vax pe lângă limba duhurilor!
Am să mă străduiesc şi eu de-acum încolo să-ţi răspund cât de cât la fel, cu aceeaşi monedă, dar nu sunt sigură că voi reuşi chiar de la început. Tre' să te pricepi să lucri cu duhurile, că astea e tare transparente şi alunecoase. Îmi fac curaj, şi încerc şi eu, totuşi:

[COLOR=Magenta]frpGud mvzfo przt!
nv75jfdzdoguz, gcfteăaivze vgdiongbi Khanci!
hf...jfuopqprutosiKIGidlforu....câch!
[COLOR=Black]
Amu, sper să înţelegi cât de cât. M-am străduit şi eu cât am putut mai bine.
[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]