În prealabil postat de iuliu46 (Post 445326)

Pavel nu a spus sclavilor "revoltati-va non violent " ci le-a spus sa nu se revolte deloc.

În prealabil postat de stefan florin (Post 445344)

s-a incercat asa ceva in lume: Geneva lui Calvin. Nu a functionat atunci si nici nu v-a functiona vreodata. E o iluzie

În prealabil postat de Mihnea Dragomir (Post 445359)

Şi unde am susţinut eu necesitatea revoltei, fie ea şi non-violentă ? Eu sunt tradiţionalist, domnule. Un singur lucru de pe lumea aceasta abhoră tradiţionaliştii: revoltele. Sau dv numiţi lucrul ca Ceteatea Oamenilor să devină Cetatea lui Dumnezeu: "revoltă" ?

În prealabil postat de Mihnea Dragomir (Post 445323)

Deja nu e necesar să teoretizăm prea mult. Doar să înregistrăm, fiindcă primordiile unei lumi guvernate de Adversar sunt vizibile.
În lumea guvernată de Cristos, aşa cum a fost lumea statelor creştine de până mai ieri (fie ele apusene sau răsăritene) copiii mei, ca şi copiii dumitale, ar trăi într-o societate în care Legea Domnului este norma. În care instituţia căsătoriei este sacră. În care homosexualitatea este ceva demn de oprobriu, în care uciderea pruncilor şi a bătrânilor nu este permisă, în care băncile nu pot contracta împrumuturi uzurare, ci trebuie să se încadreze în limitele justei dobânde. În care Ştiinţa Supremă este ştiinţa despre Dumnezeu, în care biserica este clădită pe locul cel mai înalt dintr-un sat, oraş, sau capitala ţării, alături de ea este şcoala. Şcoală în care copiii învaţă despre Dumnezeu şi despre minunile Sale.
În lumea guvernată de Adversar, aşa cum se conturează lumea de mâine, care va prinde consistenţă prin neintervenţia, chiar complacerea dv, copiii mei, ca şi copiii dv, vor trăi într-o lume în care normele sunt volatile: ceea ce este valabil azi, nu mai este valabil mâine. Căsătoria, definită ca unire între un bărbat şi o femeie, nu mai este normă şi deziderat social, ci opţiune, la început, acceptată. În care Puterea nu mai este limitată şi legitimată de un principiu exterior ei, Legea lui Dumnezeu şi Biserica Sa, ci numai de ea însăşi, ceea ce revine la a nu fi limitată de nimic şi nimeni. O lume în care nu biserica şi şcoala ocupă locul din vârful dealului, ci benzinăria şi banca. O lume în care copiii pot fi omorâţi legitim, bărbaţii îşi pot înşela femeile legitim şi viceversa, o lume în care dacă nu ne mai convine comtractul social al căsătoriei, divorţăm la notariat. O lume în care bătrânii pot fi ucişi, iniţial în baza unei cereri. O lume în care preoţii sunt "furnizori de servicii sociale", iar vrăjitorii plătesc la bugetul local şi îşi pot practica vrăjitoria la lumină, o lume în care prostituatele îşi pot practica meseria la lumină, în care a fi vrăjitor sau prostituată este onorabil. O lume în care şefii de state şi de comune nu mai aduc slavă lui Dumnezeu, ci încoronează idei abstracte precum "Patria" sau "Democraţia". Mulţumesc, nu vreau.

În fond, despre asta este vorba: despre copiii mei. Despre copiii dv. Ce fel de lume le vom lăsa lor?

În prealabil postat de MihaiG (Post 445530)

Aduc veşti bune ! S-a găsit soluţia, lumea se va schimba radical, în termen de 10 ani, iar centrul schimbării va fi... Moscova.

Citiţi şi vă minunaţi: http://theorthodoxchurch.info/blog/n...riest-chaplin/

În prealabil postat de Adriana Cluj (Post 445531)

""stirea"" in romana:http://www.razbointrucuvant.ro/recom...-e-apocalipsa/

si un raspuns:
cuvant al pr. Metallinos:

""Ortodoxia nu poate niciodată să ia un caracter politic, ca un Vatican al Răsăritului. Centru al unităţii ortodocşilor rămâne în mod neclintit Sfânta Masă şi nu vreun demnitar, fie el şi bisericesc. Recurgerea la mecanismele politice al lumii acesteia este pentru Ortodoxie nu întărire, ci slăbire. Puterea Ortodoxiei constă în neputinţa mijloacelor ei, iar bogăţia ei în harul dumnezeiesc. Propriu-zis, puterea Bisericii se desăvârşeşte în slăbiciune (II Cor. 12: 9). De aceea, nici nu este posibil, fără o ameninţare de înstrăinare a ei, ca să fie întrebuinţată Ortodoxia de către orice puteri politice. Este uşor să inventeze cineva o aşa numită ideologie politică ortodoxă, care va fi, însă, ceva monden [lumesc, n.n.] şi născut mort, conducând la continue sciziuni şi ivirea de grupări. Ortodoxia funcţionează într-un mod care uneşte şi transformă în totalitate, ca o putere duhovnicească, rugătoare şi luptătoare „pentru viaţa şi mântuirii lumii întregi”.""

În prealabil postat de iuliu46 (Post 445532)

Adica ce trebuie sa-si doreasca crestinul ?

În prealabil postat de Adriana Cluj (Post 445535)

În prealabil postat de Adriana Cluj (Post 445531)

""stirea"" in romana:http://www.razbointrucuvant.ro/recom...-e-apocalipsa/

si un raspuns:
cuvant al pr. Metallinos:

În prealabil postat de Mihnea Dragomir (Post 445543)

Am frunzărit Net-ul despre aceştia doi. Primul este rus şi, aşa cum mă aşteptam, susţine punctul de vedere al celei de a treia Rome. Al doilea este grec, preot profesor, deci apropiat de punctul de vedere al Patriarhului Ecumenic. Pe scurt, sub aparenţa disputelor intelectual-ecleziologice, se află acelaşi rezbel ortodoxo-ortodox dintre Moscova şi Fanar. Luptă pentru heghemonie, nu mai încap unii de alţii.

În prealabil postat de Adriana Cluj (Post 445552)

Exista vesti/evenimente-sa le numim astfel- care arata ca, dimpotriva, ortodoxia strange randurile. Cititi: vizita in Rusia a ierarhilor greci (arestat ulterior), refuzul dat lui Putin de a vizita Athosul, vizita in Bulgaria a IPS Kirill, atitudinea bulgarilor fata de UE, SUA. Cum-necum, cu politica, fara politica, cu South Stream sau fara...