Convenabil comentariul, vă înţeleg...

Nici măcar o dată n-am auzit să se numească astfel crucea (chiar în discuţii private, decum în "adunări"), de unde trageţi o asemenea concluzie?



Aveţi dreptate. Mă gândeam la garanţia învierii noastre spre fericirea veşnică.

N-am spus că am citit, aceasta este urmarea firească a credinţei în nemurirea sufletului şi a plecării "la Domnul" în momentul morţii. Ce sens mai au învierea şi revenirea Domnului în acest caz?

Cu toate acestea, apostolii au avut convingerea că Hristos va reveni în timpul vieţii lor, nu peste 2.000 de ani!

Nu doar că nu scrie "clar" (dacă scria clar aţi fi putut da măcar un verset), însă studiind problema în lumina întregii Scripturi, nici nu rezultă o asemenea concluzie.

Deviem nepermis de la subiect. Găsiţi explicaţii detaliate pe topicul despre nemurirea sufletului.

Nu numai. Şi când refuzăm să dăm zecime negăm calitatea de Creator a lui Dumnezeu (recunoaşterea că tot ce a creat Îi aparţine, inclusiv bunurile materiale), şi când ne închinăm la alte persoane ori obiecte, şi alte aspecte ale vieţii de credinţă. Nu vă puteţi deroba de responsabilitate ţinerii sabatului, acuzându-i pe alţii de fanatism.

Consultaţi Enciclopedia Iudaică şi vă lămuriţi de unde vine termenul de shabbath şi de unde provine numărătoarea zilelor săptămânii.

Aţi spus că nu găsim din alte surse (afară de cele adventiste) că s-au transmis povestirile de început ale lumii (din care Creaţia şi odihna lui Dumnezeu în sabat face parte). V-am demonstrat că existe aceste surse. Şi v-am dat şi o sursă arheologică clară. Dvs. veniţi doar cu poveşti.

Iarăşi vorbiţi doar ca să vă aflaţi în treabă... când am spus că ne mântuim prin ţinerea sabatului?

Căutaţi noduri în papură degeaba! Nici nu este papură aici, sunt doar paie şi bârne!

Hristos nu Se referea la sabatul nr.1 al Creaţiei (acela e clar că S-a odihnit), ci la restul sabatelor. Normal că lucrează, sâmbăta legumele nu se opresc din crescut şi oamenii din respirat. Ar fi o catastrofă!

Nu înseamnă deloc! Pavel nu vorbeşte despre schimbarea zilei săptămânale de odihnă şi nici nu aminteşte ceva de prima zi a săptămânii. Concluzii deplasate şi fără legătură cu textul biblic...

Nu mie să-mi aduci argumente, ci Sf. Sinod al BOR. Demonstrează-le că au greşit în recunoaşterea duminicii ca prima zi a săptămânii.

Sa inteleg ca ati priceput partea cu preparatul mancarii in sabatul adventist. Ca vad ca ati comentat doar partea a doua.

Si am explicat de vreo zece ori ca e vorba de prima zi fata de calendarul evreiesc, sa presupunem acelasi cu cel dat in pustie, in functie de caderea manei. Ca restul e fantezie adventista, cu ziua intai e exact ziua din creatie, tinuta vreo cateva mii de ani fara intrerupere.

Sa nu-mi spuneti ca va referiti iar la sursele babiloniene si accadiene, desi v-am arata negru pe alb care e adevarul, ca ei nu tineau saptamana. Si tot eu vin cu povesti! S-a inversat inversul.
Nu stiu daca dvs. ati spus, dar cultul adventist sustine ca fara respectarea acelei porunci nu prea te poti mantui. Pentru ca trebue sa el respecti pe toate, nu? Nu poti sa le respecti pe noua, dar pe cea cu sa nu ucizi sa n-o respecti.
Nu am nicio vina daca adventistii sunt fixisti si tin la ziua de sambata ca asteapta si asfintitul ca sa nu calculeze cumva vreo ora in plus sau minus.