Nu faceti nicio greseala, punandu-va intrebarile potrivite veti gasi si raspunsurile potrivite. Pentru mine crezul apostolic, crezul de la Niceea, crezul de la Calcedon si crezul atanasian reprezinta continuitatea, evolutia spirituala a crestinului; acestea stabilesc o relatie de lunga durata intre credinta apostolilor si credinciosii din toate timpurile. Cultul Bisericii nu a reprodus Revelatia in mod imitativ, ci a actualizat-o prin identificarea omului cu evenimentele Revelatiei, iar cu fiecare retraire a planului revelatiei, au castigat in intelegerea Scripturii si s-au fixat pe linia induhovnicirii (indumnezeirii), intarindu-si crezul (acelasi de la origini, dezvoltat si explicitat in timp)

Marilena,
In Bisericile ortodoxe se spune Crezul de la Constantinopol (381) iar in unele din ele se spune asa cum a fost scris in 381: "Cred intr-una Sfanta Catolica si Apostolica Biserica".
In Bisericile catolice insa, se spune cel de la Niceea (325) care a fost primul scris si apoi a fost imbogatit la Constantinopol. Doar in unele ocazii mai rare il spun pe cel de la Constantinopol (cel putin asa este in bisericile din afara), iar cand il spun pe cel de la Constantinopol ei au o modificare foarte contestata de ortodocsi si anume purcederea Duhului Sfant si de la Fiul.
In concluzie, daca spui Crezul de la Niceea nu gresesti, daca il spui pe cel ortodox de la Constantinopol, nu gresesti, daca il spui insa pe cel catolic, unii vor considera ca gresesti iar altii ca spui bine, in functie de capacitatea fiecaruia de a intelege daca Duhul Sfant purcede si de la Fiul sau nu.

Da asa e, poti sa spui care formula o doresti. Termenul de „catolic” inseamna "universal" ( greaca „καθολικός”) la fel ca si "soborniceasca", care e echivalentul cuvantului "catolic" (sunt sinonime). "Catolica" se refera la caracterul intrinsec al Bisericii, la natura sacramentala ,aceeasi de la inceputuri si imuabila.