Nu am inteles-o ,dar eu nu mi-am pierdut increderea in Biserica ca si autorea mesajului.
Si sunt convins ca,cu ajutorul Bisericii si al sf Parinti ,voi intelege si mai mult din dragostea lui Dumnezeu,care este nesfarsita.
Deloc nu esti atent la context.Dar ce sa ii faci...ispita de a mai gasi o intepatura e mai mare decat rabdarea de a intelege.

Sunt foarte atent, dar vezi tu măi Iustine, vorbim mult despre lucruri pe care nu le cunoaştem şi nu le stăpânim deplin. De definţii şi lozincăraie suntem sătui, şi indicat este a-i lăsa să vorbească pe adevăraţii trăitori şi cunoscători, dar mă rog , nu mă pot opune vorbirii tale deşarte, în rest toate cele bune , şi o ţâră de smerenie nu strică. Noapte bună !

Sunt de acord sa nu mai vorbesc nimic cand nu ma pricep,daca o faci si tu. Si sa ii lasam doar pe cei care au si stiinta dar si iubire ,ca sa dea sfaturi.
Tu vezi postarile ca pe o competitie,cine scrie mai bine,sau mai corect.Eu insa ma concentrez pe ajutorul care il poate primi celalalt, sau chiar eu insumi . Nu sunt in competitie, si nu ma intereseaza cum va fi judecat ceea ce spun . Ci doar daca am reusit sa fac ca celalalt sa se vada in mine ,asa , ezitant si stangaci cum sint.
Noapte buna boss

E bine că realizezi că ai greşit, vorbind doar aşa de a mai trece timpul. Ce să-i faci măi Iustine, nu-mi plac mincinoşii . Dacă scria un zaharia, un mosch Neagu , un costel , o glykis cea ce tu declarai mai sus , îi credeam , dar tu singur ai declarat că ortodoxia ţi-e străină , şi atunci de ce să minţim, de ce să folosim vorbe mari fără pic de acoperire în viaţa reala ? Asta-i problema , vecine ! ! !

Stiu ca esti orbit de dezbinare cand vorbesti ,asa cum sunt eu lovit de graba ,de necunoastere , de neinspiratie .
Lauda pe unul,acuza pe altul ! Dar adevarul ? Cand vei avea curaj sa dai pieptul singur cu el ?

Si stiu ca iti e de folos sa iti atraga si tie cineva atentia,ca si mie imi e de folos sa imi zica.Doar atit te intreb ,oare celorlalti le este de folos ?
Ai vrea poate sa zic ca nu iti mai raspund ,de grija de a nu sminti pe ceilalti.
Dar sigur ,la cate se spun pe aici ,cred ca nimeni nu se mai mira de nimic .
Macar critica ideile si nu persoana ,ca asta poate fi interesant pentru altii ,nu calitatile sau defctele noastre

Părerea mea este că religia adevărată înseamnă o relaţie, o legătură ( etimologic, până la urmă, religo, - are asta înseamnă - a re-lega, a reface, a restabili o legătură) strânsă cu Dumnezeu, a-L cunoaşte pe El (şi nu DESPRE EL!) - "şi viaţa veşnică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, şi pe Isus Hristos pe care L-ai trimis Tu". Cam asta înseamnă, după înţelegerea mea, "religia adevărată". Cât despre religia legată de o biserică anume - Isus a spus "mai am şi alte oi care nu sunt din staulul acesta", şi nu făcea referire la o biserică, ci la un popor - poporul lui Dumnezeu (care atunci era cel evreu, acum e cel "evreu" prin adopţie). Iar ca să fii din poporul lui Dumnezeu trebuie să trăieşti în aşa fel încât cei din jur să vadă că tu-L reprezinţi pe El cu cinste, curat, frumos, demn, plin de dragoste dezinteresată şi neprefăcută pt. Dumnezeu şi pt. semeni. Ideea cu mântuirea conectată la Biserică a fost introdusă mai târziu de Ciprian de Cartagina ("Extra Ecclessia Nulla Salum" - În afara bisericii nu există mântuire) dar asta dă o valenţă exclusivistă Bisericii şi e în contrapondere cu afirmaţia Scripturilor : "În nimeni altul nu este mântuire, căci nu este sub cer niciun alt nume dat oamenilor în care trebuie să fie mântuiţi" - şi când spune "niciun alt nume", eu înţeleg că nu mai există intermediari care să instrumenteze mântuirea oamenilor ci aceasta e instrumentată direct şi nemijlocit de Isus Hristos. Iar Biserica... ei, bine, rolul ei a fost acela de a duce vestea bună celor ce n-o aveau, de a-L propovădui pe Hristos (ceea ce azi, din păcate, nu prea se mai face cu verva de atunci), şi să se încurajeze şi să se întărească reciproc pe calea credinţei.

Cam protestantă părerea dv. Nu aceasta este învăţătura apostolică.

Poate îmi spuneţi şi cea "învăţătură apostolică" de care amintiţi ce spune CONCRET împotriva a ceea ce spun eu... că a spune doar că e "cam protestantă" viziunea mea, înseamnă (după părerea mea!) că e o încercare de discreditare (deşi cred că nu aţi avut nicio intenţie insidioasă, dar în mod subconştient) a unei opinii, fără a arăta concret motivele sau "cadrul legislativ" (dacă îmi permiteţi terminologia) care reglementează topicul dat, şi de la care eu am făcut rabat prin ceea ce am enunţat anterior. P.S.: e ca şi cum ar spune cineva despre dvs. că sunteţi "nespiritual"...şi atât (că aşa i se pare lui), fără să spună concret pe ce se bazează, care ar fi cadrul "spiritual" din care dvs. ieşiţi, etc. Acum, ca să uzitez puţin terminologia specifică domeniului religios, eu protestez împotriva heterodoxiilor cu pretenţii de dogmă biblică (în sensul acesta puteţi să-mi spuneţi "protestant"), dar sunt ortodox (botezat ortodox şi pregătit o perioadă din viaţă să devin preot), ceea ce nu m-a împiedicat să merg la slujba de Paşte la Vatican să-l văd pe Papa oficiind slujba, ori la întâlnirea mondială a tineretului catolic, în prezenţa Papei Ioan Paul II. Deci... aş zice eu că-s "open minded" DAR pun preţ suprem pe Scriptură. De aceea vă rog a contura mai bine "învăţătura apostolică" la care faceţi referire, ca să mă dumiresc şi eu cu ce am "călcat strâmb". Mulţumesc şi pt. postarea anterioară, şi pt. răspunsul pe care-l aştept!

Mai bine laşi pe alţii să zică asta.

Partea pozitiva este ca e bine ca mai intra cate un protestant pe forum ca sa mai spuna ce zic sfintii, ca unii ortodocsi au uitat (nu e o ironie, ma refer la sf. Ciprian).
Dar vezi si tu ca nu e chiar asa tarziu, sfantul Ciprian s-a nascut in anul 200 si a trecut in rai in 258, deci oricum e inaintea primului Sinod ecumenic, des invocat de protestanti.
Da, nimeni nu se poate mantui decat prin Iisus, adica trebuie sa creada in El si astfel sa il urmeze. Cum sa Il urmeze? sa vina in Biserica lasata de El (ca sa aiba parte de harul trimis la Cincizecime) si sa faca faptele de mantuire. Ce a spus Iisus? Ca lasa Biserica Sa si invatatura Sa, nu a spus ca lasa ceva scris, abia apoi a fost scrisa Sfanta Scriptura.