Aaa, bun deci habar nu ai de ce tii sambata.Bine ca idolatrizezi o zi.

Aaa, bun deci habar nu ai de ce tii sambata.Bine ca idolatrizezi o zi.Ca paganii "sfanta vineri sau altfel de denumiri de genu asta".

Nu e nici o falsificare, este vorba doar de un alt sens al expresiei. Dar ce părere ai de scoaterea si introducerea unor cuvinte în textul versiunii ortodoxe (nu doar denaturări sau interpretări), că tot veni vorba. Acelea nu mai sunt "falsuri ordinare"?


Eu chiar nu mă folosesc de acest verset. Pentru mine nu are nici o relevanţă în demonstrarea inutilităţii preoţiei nou testamentare.

Daca preotii care dezleaga sambata sunt fara de pacat cu atat mai mult Iisus Hristos.Nu stiu ce Hristos ai tu, dar Hristosul meu e Fiul lui Dumnezeu cel viu si Domnul odihnei, El insusi este odihna sufletelor noastre dupa cum a zis in Matei 11:28-30 si Ioan 7:37.Deci Dumnezeu are putere sa lege si sa dezlege ce vrea El pentru ca este Dumnezeu , nu este limitat de timp si cu atat mai mult de o zi.


Ziua a saptea,adica odihna reprezinta "o stare".Starea de armonie si pace si sfintenie, iar prin faptul ca se spune ca Dumnezeu S-a odihnit de lucrurile Sale ne transmite ca Dumnezeu a incetat , a terminat si a desavarsit opera creatiuni.Iisus zice ca Dumnezeu lucreaza chiar si in "ziua de odihna"(Ioan 5:17) si un alt text din Vechiul Testament, ne spune ca Dumnezeu nici nu oboseste si nici nu se sleieste de puteri(Isaia 40:28).
Desigur ca toate prin El s-au facut(prin Cuvantul lui Dumnezeu).

Stii ca textul in originar spune Fiul Omului este si domn al Sabatului.Aici are doua sensuri.Prin afirmatia asta Iisus le transmite evreilor ca El este cel care le-a dat ziua de odihna si in acelasi timp ca la El e odihna desavarsita, si ca odihna cea adevarata era in mijlocul lor(Matei 11:28-30).




1Petru 4 ;Fapte 2:27;Efeseni 4:8-10;

Si plina e Evanghelia de exemple de genul asta, a existentei sufletului dupa moarte.

Cu ce e mai presus ziua pagana de "Sfanta Vineri" fata de sambata ta? trices?Amandoua sunt tipuri de idolatrizare a unei zile.

Cum se face atunci că traducerile protestante serioase au tradus corect respectivul verset, iar Cornilescu, cel de la care învaţă sectanţii a inventat o întreagă expresie care denaturează TOTAL sensul acelui verset. Şi din câte ai vazut şi din postările lui Valy sectanţii se folosesc de acest citat la greu.
Îl reiau mai jos ca să nu îl uiţi cumva:

Biblia Cornilescu: Evrei 7.24 "Dar El, fiindcă rămâne în veac, are o preoţie care nu poate trece de la unul la altul"
Traduceri corecte:
Biblia ortodoxă:
"Aici însă, Iisus, prin aceea că rămâne în veac, are o preoţie netrecătoare"
Traduceri protestante:
King James Version:
"But this man, because he continues ever, has an unchangeable priesthood"
International Standard Version:
"But because Jesus lives forever, he has a permanent priesthood".
Textul scris de sfantul apostol Pavel e următorul:
(ο δε δια το μενειν αυτον εις τον αιωνα απαραβατον εχει την ιερωσυνην)
de dia to menein auton eis ton aiōna aparabaton echei tēn ierōsunēn
După cum se vede limpede mai sus, semnificaţia adjectivului "aparabaton" este aceea de "veşnic", "netrecător".
Sintagma "care nu poate trece de la unul la altul", folosită de Cornilescu, nu apare în textul sacru şi reprezintă o invenţie ordinară a sa, făcută pentru a lovi în preoţia ortodoxă. Această sintagmă "care nu poate trece de la unul la altul" apare numai şi numai în Biblia trucată pe care o folosesc sectanţii din România.


Aştept să îmi dai astfel de exemple, sau mai bine zis aştept să te consulţi cu membrii sectei tale, (pentru că tu de la tine nu ai dat nbiciodată nici un citat nici măcar din biblia sectanţilor), să văd de ce anume acuză sectanţii tăi traducerile ortodoxe.

Unde ai citit tu de preoţi care să dezlege sâmbăta?

Eu despre acest Hristos al tău te-am întrebat, despre imaginea ce ţi-ai format-o despre El. Nu este limitat, dar ţi-L imaginezi ca pe un Dumnezeu ce impune fiinţelor omeneşti să nu mintă pe cînd El minte? Este cumva Legiuitorul într-o relaţie proastă cu propria Sa Lege?

Şi ce-are a face aceasta cu omul? Îşi poate permite el să călărească pe Lege? Este omul Dumnezeu, este el Legiuitorul? Porunca rămâne poruncă, oricâte "argumente" ai găsi pentru călcarea ei.


[quote=Danut7;192123]Desigur ca toate prin El s-au facut(prin Cuvantul lui Dumnezeu).

Stii ca textul in originar spune Fiul Omului este si domn al Sabatului.Aici are doua sensuri.Prin afirmatia asta Iisus le transmite evreilor ca El este cel care le-a dat ziua de odihna si in acelasi timp ca la El e odihna desavarsita, si ca odihna cea adevarata era in mijlocul lor(Matei 11:28-30).

În afirmaţia din Marcu 2 nu spune aşa ceva, nici măcar în Matei 11. Acolo spune că El dă odihnă, nu că este odihnă. Şi e vorba de odihna spirituală pe care o conferă, nu de odihna zilei a şaptea. Frumoasă încercare de a tapeta peretele cu nuci ;)


4 cu cât?

"Căci nu vei lăsa sufletul meu în iad, nici nu vei da pe cel sfânt al Tău să vadă stricăciune."
Unde vezi aici "continuarea activităţii mântuirii în locuinţa morţilor"? E vorba de învierea din mormânt, nu de activitate. Dacă nu avea loc învierea, starea sufletului era aşa cum o descrie verbul egkataleipo (a părăsi, a abandona).


"Activitatea mântuirii" este descrisă atunci când "S-a suit", nu când a "coborât".

Mda, e plină dar lipseşte cu desăvârşire- vorba lui nenea Iancu.

Hai că eşti comic... cine spuneai că sunt "păgânii" ce "idolatrizează" "sfânta vineri" [AKA sfânta Parascheva]?

Exemple sunt chiar multe. Câteva dintre ele le-am descoperit chiar în timp ce discutam pe topicele acestui subforum, le găseşti în postările mele.


Faptul că citez în genere din Biblia ortodoxă când îmi susţin argumentaţiile, ar trebui să-ţi dea mult de gândit.

Cred ca la sutele sau miile de postări pe care le ai sub diferite nume nu ai dat mai mult de 10 citate din biblie, şi acelea furate de la fraţii tăi sâmbetişti.