Pe primul loc la inepţii aş pune acest răspuns (ţinând cont de întrebare): http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=667

Sau asta???

Pai daca s-au impartasit in viata intra-uterina atunci ei se duc in Rai daca
nu s-au impartasit atunci ei nu se dac in Iad dar nici nu sunt in Rai.
(mergand tot pe cele spuse de Arhimandrit Ioachim Pârvulescu)

Si cu pacatul stramosesc ramane...? conform celor spuse dar nespuse de arhimandritul etc. el se curata inca din pantece, prin Sf. Impartasanie, coreeeect?

Botezul devine obsolete. Lojic.

Pai conform spuselor Arhimandrit Ioachim Pârvulescu: din moment ce pruncul
este impartasit in pantecele mamei(el fiind si botezat in chip tainic, ca
altfel n-ai cum) rezulta ca singurul lucru care nu s-a facut este mirungerea.
Deci din moment ce este botezat si impartasit din burta mamei.Mai ramane
mirungerea.

Si cum mirungere fara botez in B.O. nu exista, asa ne demonstreaza oitza nazdravana ca arhimandritul nostru vorbeste in nestiinta de cauza.

Doar daca nu reusim sa inventam un nou tip de botez para-ortodox: cel tainic in pantecele mamei prin Sf. Impartasanie.

BIne, n-a zis arhimandritul asta, dar cine o fi el sa nu suporte inaltele interpetari teologice ale distinsilor nostri apologeti?

Eu n-am inteles nimic.Cum adica botezat in pantecele mamei? Adica nu mai trebuie botezat dupa nastere nu? Chiar se intimpla asta, botez prin Impartasanie?

Pai conform Arhimandrit Ioachim Pârvulescu, copilul poate fi impartasit
intra-uterin
.Problema este ca nu poti sa fii impartasit inainde de a fi botezat.
Deci un botez(in chip tainic) trebuie sa existe asurpa pruncului inainte de a
fi impartasit intra-uterin, intelegi ?

In chip tainic? Cum adica?

Habar n-am.Dar idee e ca avem asa:
botez->mirungere->impartasanie.
Mentinand fixe cele spuse de Arhimandrit Ioachim Pârvulescu
rezulta ca trebuie sa ai un botez asupra pruncului inainte de impartasanie.
(ca altfel o dam in probleme mult mai grave fie de dogma fie de continuitate
a BOR)
Este intre ei dilema, nu este la noi mirenii.