a mai fost pusa aceasta intrebare
 

L-am mai intrebat (nu o data) care este criteriul lui de departajare a "autenticului" in Sf. Scriptura. Nu a dat raspuns.
Sincer, nici nu cred ca este cazul sa scormonim lumea imaginara a altuia (happy place).
Chiar daca avem intentii bune, cred ca este cazul sa stim cand nu se poate face nimic.

Nu sunt un fan al opiniilor lui Andrei.Si el stie asta si nici eu nu cred ca ma inscriu in lista prefeintelor lui dpdv al opiniilor.Dar asta nu inseamna ca nu are dreptul sa-si sustina afirmatiile,in orice mod considera el util.Consider ca intrebarile mele sunt clare,afirmatiile lui sunt serioase si prin urmare vreau sa stiu cum a ajuns la aceste concluzii.Atat si nimic mai mult.

Si eu stiam tot ca s-a facut tamplar ca Iosif, dar activitatea sa mesianica si-a inceput-o la 30 de ani, pentru ca in religia iudaica (mozaica) aveau dreptul sa citeasca si sa predice la templu numai barbatii de la 30 de ani in sus.
Ce a facut El pina la aceasta varsta nu stim, dar putem banui ca harul Domnului a lucrat in El, pregatindu-L pentru misiunea ce avea sa o indeplineasca pina la capat!
Doamne ajuta!

Este ceva foarte bun! Aceasta intrebare. Se presupune ca Domnul nostru IIsus Hristos in aceasta perioada s-a pregatit cum sa zic, se zica ca intr-o pestera unde a invatat sa scrie si altele. Si tot in aceasta perioada a scris multe versete pe piei de oaie. Asa am auzit de la cineva care vorbea despre asta.
Daca te intereseaza, teologia o sa te ajute, o sa gasesti raspuns!
Doamne ajuta!!!

ps: asta e parerea mea! nu stiu daca e tot asa, ceea ce stiu este ca multa lume si multi care stiu subiectul se feresc sa il trateze. Doamne ajuta!

si inca ceva scrie Iisus nu cu un singur i si cu litera mica ca si sectarii!

Eu am spus ''intelept'' din cauza ca inteligent mi se pare prea...pragmatic; preotii au fost uimiti cand el nu doar arata cate stia, ci mai ca nu ii invata si pe ei, mai-marii bisericii dovedind astfel o cunoastere adanca a scrierilor sfinte dar si a vietii. Evident ca se poate pune totul in discutie dar mie mi s-a parut relevanta afirmatia lui Iisus data in templu mai ales in conditiile in care nu ti se mai spune aproape nimic despre perioada care a urmat pana la varsta de 30 de ani; la 12 ani constientizeaza si la 30 actualizeaza. Eu cred ca in acea perioada el s-a pregatit duhovniceste pentru destinul Sau.

Extrem de pertinenta si la obiect postarea ta !

este exact exprimarea pe care as fi vrut s-o am eu cand am raspuns prima data!

Faptul ca ai explicat in mod articulat o teorie nu inseamna nimic ziditor pentru noi cei avizi sa aflam despre formarea lui care implicit ne ajuta si la formarea noastra.

Ce inseamna faptul ca la 30 de ani se actualizeaza...NIMIC draga heurtebise! decit un exemplu de folosire a unui limbaj de lemn, "s-a pregatit" destinul", vorbe marete dar fara substanta.

Concret, din traditiile lor, vorbind concret insa, aflam de la evrei altceva, care stiu ca nu pica favorabil cu incremenirea noastra in ceea ce vrem noi sa stim insa:

Oricine era neinsurat si voia sa vorbeasca oamenilor trebuia mai intii sa explice de ce nu este insurat si nu are copii. DECI CU ASTA SE INCEPEA DISCUTIA! nu cu Dumnezeu!

Acum nu am timp insa am aflat multe detalii ale dilemelor lor cu privire la Yeshua, direct de la evrei.

referinte
 

Este foarte interesant punctul acesta de vedere,dar nu vreti sa impartasiti si cu noi ceilalti,ce anume ati gasit cu privire la asta?altfel cum am putea stii la ce anume faceti referiri?ce anume s-a modificat in raport cu ce?

Si eu stiam ca a fost tamplar si a trait ca un om normal,Si-a trait copilaria normal,tineretea etc alaturi de Mama Sa si de tatal Sau.Dar am gasit un articol care ne mai da cateva informatii:



Probabil ca mulţi v-aţi întrebat de ce nici una din cele 4 Evanghelii nu spune nici un cuvinţel despre viaţa lui Iisus de la 12 până la 30 de ani. Evanghelia lui Luca are totuşi un singur verset referitor la această perioadă: “Şi Iisus creştea în înţelepciune şi în statură, şi era tot mai plăcut înaintea lui Dumnezeu şi înaintea oamenilor.” Ce a făcut Iisus în anii aceia? S-a dus la şcoală, a învăţat de la cineva cum să facă miracolele pe care le-a înfăptuit ulterior, în cei 3 ani de peregrinări prin ţinuturile Galileii, Iudeii şi Samariei? Sau pur şi simplu a dus o existenţă obişnuită, nemarcată de nici un eveniment care să merite să fie consemnat?

Poziţia tradiţională adoptată de erudiţii şi de teologii creştini este aceea că în aceşti ani Iisus a fost în Nazaret sau prin apropiere, şi că nu s-a scris nimic despre el în acea perioadă pentru că nu a făcut nimic demn de a fi consemnat.

Răspunsul la această întrebare a venit din inima Asiei, sub forma unei cărţi publicate în 1894 de ziaristul rus Nikolai Notovici: “Viaţa necunoscută a lui Iisus Hristos”. Notovici susţinea în această carte că, în timpul călătoriei sale în Ladakh (zonă supranumită “Micul Tibet”) în anul 1887, a găsit o copie a unui vechi manuscris budist care spunea în mod explicit unde fusese Iisus în timpul anilor săi “pierduţi”: în India şi în Tibet.

Nikolai Notovici a văzut manuscrisul de la Himis
În 1887, Nikolai Notovici a plecat într-o călătorie spre India, obiectivul său fiind “studierea obiceiurilor şi a modurilor de viaţă ale popoarelor Indiei şi, în acelaşi timp, investigarea naturii maiestuoase a arheologiei misterioase din această ţară minunată”. El a intrat în India prin munţii Afganistan, a trecut prin Rawalpindi, Punjab, templul de aur de la Amritsar, apoi a traversat Kashmirul, “valea fericirii veşnice”, pentru a se îndrepta spre Ladakh. De acolo, Notovici intenţiona să se întoarcă în Rusia prin Karakorum şi Turkestanul chinez. În drumul său, a vizitat o gompa (literal înseamnă “loc retras”) budistă la Mulbek. Aici, ziaristul rus a fost primit de un lama care i-a spus că în arhivele din Lhassa, capitala Tibetului şi reşedinţa lui Dalai Lama, se găseau câteva mii de manuscrise antice despre viaţa profetului Issa, numele oriental al lui Iisus. La Mulbek nu exista nici un astfel de document, din păcate, însă lama i-a indicat în continuare câteva dintre cele mai importante mănăstiri care aveau cópii ale manuscriselor. Ideea găsirii şi studierii acestor manuscrise l-a fascinat într-atât pe Notovici încât s-a decis să ajungă până la Lhassa, oraş interzis celor care nu erau budişti. Mergând din mănăstire în mănăstire în căutarea acestor manuscrise misterioase, el a ajuns la mănăstirea Himis, situată la 25 de mile de Leh, capitala Ladakhului.

Himis, numită de către fondatorii ei “Susţinătorul sensului preceptelor lui Buddha”, este cea mai mare şi mai importantă mănăstire din Ladakh. Datorită izolării ei într-o vale ascunsă din Himalaya, la 4500 m altitudine, cei care au vizitat-o spun că ea evocă viziuni ale tărâmului mitic Shangri-La.
La Himis, Notovici a asistat la unul dintre ritualurile pentru alungarea forţelor răului realizate de lama-şi, după care l-a întrebat pe conducătorul mănăstirii dacă auzise vreodată de Issa. Lama i-a răspuns că budiştii îl respectă foarte mult pe Issa, dar nimeni nu ştia prea multe despre el, cu excepţia acelor lama-şi care citiseră relatări referitoare la viaţa sa. El a mai precizat că, printre numeroasele pergamente de la Himis, “pot fi găsite descrieri ale vieţii şi ale faptelor lui Buddha Issa, care a predicat doctrina sfântă în India şi printre copiii lui Israel”. Potrivit acelui lama, documentele originale aduse din India în Nepal şi apoi în Tibet fuseseră scrise în limba pali, limba religioasă a budiştilor. Copia de la Himis era o traducere în tibetană a acestora.

Soarta a făcut ca, la doar jumătate de zi după ce a părăsit mănăstirea Himis, Notovici să fie forţat să se întoarcă, pentru că şi-a fracturat un picior. În perioada convalescenţei sale, Marele lama de la Himis a scos la iveală în cele din urmă două volume mari, legate în piele şi îngălbenite de timp, şi a citit cu voce tare capitolele legate de viaţa sfântului Issa. Interpretul lui Notovici a tradus textul pe care ziaristul rus şi l-a notat cu minuţiozitate în jurnal.
Biografia lui Issa era alcătuită din versete izolate care nu aveau titlu şi care erau împrăştiate pe parcursul textului. Notovici a grupat versetele şi le-a pus în ordine după care, câţiva ani mai târziu, a publicat documentele împreună cu relatarea descoperirii sale în cartea “Viaţa necunoscută a lui Iisus Hristos”, carte ce a fost foarte apreciată în epocă dar a şi constituit obiectul unor vii controverse.

Sursa:www.decoady.blogspot.com