Cred că nu încercați să vă bateți joc de mine, nu-i așa? Am pus ghilimelele special pentru domnia voastră, ca să nu credeți că mă refer la învierea cu trupul, pentru că știu că credeți cum credeți, dumneavoastră considerați că dacă trupul rămâne în pământ, atunci e mort de-a binelea/ inconștient/ stins. De aceea termenul folosit l-am considerat impropriu pentru sensibilitatea dumitale doar....

Stimate domn, dacă cineva mi-ar spune că mortul e viu şi viul e mort, aş considera că respectivul vrea să râdă de mine. Ori că-şi bate joc de propria credinţă. Iertaţi-mă că o spun pe şleau!

Vedeți dumneavoastră, bine spunea cineva pe forumul acesta că doctrinele sectare tind spre ateism și nihilism ... Voi ziceți că dacă trupul e mort, ești blestemat și osândit pentru că trupul=sufletul, noi spunem că trupul poate rămâne mort în lumea asta, dar sufletul se poate bucura în timpul ăsta în rai. Nu susținem materialismul dialectic, precum doctrina dumeavoastră.
Învierea aceea din Ierusalim a fost o minune, așa cum a fost învierea lui Lazăr, Învierea fiicei lui Iair, cu precizarea că era ca un ghiocel care vine cu evenimentul ”Primăvara Învierii”.

Către ortodocși: dacă mă exprim defectuos, sau incorect, vă rog să-mi atrageți atenția, că eu nu știu cum să-i mai explic amicului nostru, să priceapă mai bine....

Cat Hristos a fost cu trupul in mormant, considerati ca dumnezeirea a fost inconstienta?

Aiureala adventista contrara Scripturii!

Scriptura ortodoxa spune clar si fara nici un dubiu de la un capat la altul ca Hristos e cel care a inviat firea umana, si El e prima persoana detinatoare a firii umane, care a inviat pt. a ramane asa inviat pe vesnicie.

Incepatura invierii celor adormiti e Hristos, nu Moise, asa cum afirma adventistii ca el ar fi „primul beneficiar al invierii ”:
„Dar acum Hristos a înviat din morţi, fiind începătură (a învierii) celor adormiţi ”(1 Corinteni 15, 20).

Termenul original folosit de apostolul Pavel e ἀπαρχὴ (aparchē = apo+arche) = inceputul, prima roada, incepatura, sau dupa cum traduce mitropolitul Bartolomeu, pârga, adica întâiul fruct care s-a copt si care e semnul şi garanţia că celelalte roade vor veni după el.

Scriptura falsa si eretica adventista spune probabil in 1 Corinteni 15, 20 ceva de genul: „nu Hristos e incepatura celor adormiti, ci „Moise e primul beneficiar al puterii de înviere a Domnului Hristos” .

Si cu asta, au mai izbit o data cu piciorul in tepusa, incercand sa surpe importanta colosala a invierii firii umane spre viata vesnica, care nu s-a petrecut decat in momentul invierii lui Hristos, nu inainte, prin Moise sau Lazar sau fiica lui Iair sau fiul vaduvei din Nain sau Eutihie.

Dupa adventisti, ar insemna ca Moise e prima persoana inviata apta pt. viata vesnica si care odata inviat sa nu mai moara. Iar Hristos a doua, sau a treia sau nici nu conteaza.

Afirmand ca Moise fusese deja inviat la Schimbarea la Fata si vietuia de pe atunci alaturi de Dumnezeu, in trup omenesc deja inviat si nemaisupus mortii, si asta inainte ca Hristos sa fi inviat firea umana, adventistii nu fac decat sa sustina ca se poate ignora Invierea adusa de Hristos, intrucat oamenii puteau fi inviati (atat trupeste, cat si sufleteste) si in alt mod, asa cum a fost inviat Moise.

Si atunci, ce rost a mai avut intruparea lui Dumnezeu? Nu putea Dumnezeu sa ne invieze pe toti asa cum l-a inviat si pe Moise?
Si ce rost a mai avut ca Hristos sa invieze firea umana? Pt. adventisti, invierea firii umane facuta de Hristos e „ceva asa de umplutura, nu ca trebe, da' sa fie”.

Ca de obicei, Scriptura zice una, adventistii inteleg alta.

Apostolul Pavel zice ca Hristos e incepatura invierii celor adormiti (1Corinteni 15, 20)
Adventistii inteleg ca „Moise e primul beneficiar al puterii de inviere a Domnului Hristos!”

Cat de conform cu sola scriptura, cu care se lauda atata neoprotestantii,
nu-i asa?

Cum era citatul acela pe care ni-l tot repeta obsesiv adventistii? „ chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o - să fie anathema” (Galateni 1, 8)

E o aberatie ce au spus despre Moise, insa eu tot n-am inteles cealalta idee. [COLOR=black]Ei spun trup+ suflare de viata= suflet viu, deci daca omul moare, sufletul viu e mort, ceea ce implica ca Hristos a fost mort. Stiind ca El a fost ipostas divino-uman, inseamna ca daca El e inconstient si dumnezeirea e inconstienta. :71:[/COLOR]

Sfânta Tradiție ne spune că Sfinții Enoh și Ilie vor veni pe pământ să-l înfrunte pe antihrist, și să le propovăduiască oamenilor pe Hristos. Timp de trei ani vor propovădui și vor face minuni ca să-i trezească pe oameni din pierzare, iar după aceea vor for fi omorâți de antihrist. Trupurile lor vor zăcea 3 zile pe stradă, în văzul lumii dar după trei zile vor învia, moment în care coboară Hristos pe pământ. Nici de data asta, nu pot să vă redau timing-ul, îmi amintesc vag secvențele. Cat despre noi, aveți dreptate, daca vom trai pe vremea vom fi preschimbati direct, nu doar dreptii....

L-am intrebat pe domnul 99: de ce sa se lupte diavolii pentru un trup mort? A raspuns: pentru ca vroiau unul viu :)
Nici dansul nu poate oferi o explicatie pentru ceea ce sustinute doctrina cultului adventist. Oare Hristos a inviat datorita diavolilor care s-au batut si pentru trupul sau, de aceea a fost nevoie sa fie inviat trupeste? Banuiesc ca trupul lui Hristos a fost o miza mai mare decat trupul mort a lui Moise pentru care s-ar fi batut diavolul, cum sustin adventistii.

Despre consecintele absolut halucinante care reies inevitabil din erezia adventista cu inconstienta ipostasului divino-uman al Sf.Treimi, am scris de mai multe ori. Ultima oara aici: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=175

1. Ori recunosc pe fata ca Hristos a fost tot timpul constient, ori trebuie sa admita ca sunt monofiziti si arieni, adica Hristos nu are doua firi nedespartite, ci doar fire umana si atunci nu e Dumnezeu. Iar ei sunt arieni.

2. Ori recunosc pe fata ca Hristos a fost tot timpul constient fiindca firea Lui divina e constienta fara intreruperi, ori daca nu, trebuie sa nu se rusineze nici de concluzia care reiese de aici, si anume ca Ipostasul divino-uman al Treimii S-a auto-desfiintat pe Sine prin moarte.
Adica Sfanta Treime S-ar fi auto-amputat de una din cele trei Persoane, ceea ce duce la concluzia ca in timp ce trupul uman, al Ipostasului divino-uman se afla in mormant, Sf. Treime a devenit Sf. Doime.

3. Ori recunosc oficial ca Hristos, avand doua firi, divina si umana nedespartite si nedespartibile, nu poate fi nici o nanosecunda inconstient, intrucat Firea Divina pe care o are, fiind comuna cu a Tatalui si a Sf Duh, e vesnic vie, vesnic constienta de sine si vesnic nemuritoare. Si cum latura spirituala a firii Lui umane e indisolubil legata de firea Lui divina, reiese ca Hristos nu avea cum sa fie inconstient in timpul cat trupul Lui a fost in mormant, fiindca ceea ce e unit cu divinul nu poate fi decat viu si constient.

Nu are de gând să vă răspundă, în schimb își permite să îmi scoată din context afirmațiile, în loc să citească atent și să extragă sensul din tot textul fără fragmentări.... mai ales că am scris în limbaj propriu...

sau varianta 4: nu stiu, lucrurile ascunse sunt ale Domnului. Va evita elegant sa ne lamureasca, caci probabil nici dansul nu poate sa-si explice.

Nu cunoaşteţi deloc doctrina adventistă, altfel nu v-aţi exprima în acest mod...

Spuneţi (scrieţi) domnule, căci internetul suportă orice...

Încă o dată: învierea lui Lazăr, a fiicei lui Iair au fost nişte "învieri" false?

Exprimaţi-vă biblic şi o să vă înţeleg. Ba chiar o să vă apreciez şi felicit!

Încă nu v-aţi plicitisit să repetaţi această frază de câte ori dogma intră în impas?:102:

Când au afirmat adventiştii ce reclamaţi dvs.? Veniţi cu dovezi concrete, nu cu poveşti! Dacă e să fiţi corectă, aţi recunoaşte că de înviere au beneficiat şi alţii (înviaţi de către Hristos şi chiar în VT).

Aţi avut măcar curiozitatea să deschideţi versiunea Cornilescu? Foloseşte acelaşi termen "pârga". Nu "probabil" "ceva de genul"...

Israeliţilor din vechime li se poruncise să aducă preotului cel dintâi snop din recolta de orz, şi preotul legăna snopul înaintea Domnului ca o garanţie a recoltei care avea să urmeze. Ceremonia aceasta trebuia să fie îndeplinită în ziua de 16 Nisan. Cina de Paşti era mâncată pe 14 Nisan, iar pe 16 venea jertfa celor dintâi roade. Snopul de legănat al celor dintâi roade era o preînchipuire a lui Hristos, pârga, sau garanţia marii recolte care avea să urmeze când toţi drepţii morţi sunt înviaţi la a doua venire a lui Hristos (1Cor 15:23; 1Tes 4:14–16). Hristos a înviat din morţi chiar în ziua când snopul de legănat era înfăţişat la templu.

După cum snopul de legănat era o garanţie şi o asigurare a adunării întregii recolte, tot aşa învierea lui Hristos este o garanţie că toţi aceia care-şi pun încrederea în El vor fi înviaţi din morţi.

Astfel că praznicul ortodox din duminica Paştelui, ar trebui să se numească "Pârgă", ori "Legănătură", nu Paşte.:1:

Până acum aţi tot acuzat adventiştii că gândesc "juridic", "matematic", "materialist"; dar dvs. faceţi mai rău decât atât prin speculaţiile de mai sus.

Toţi drepţii înviază în virtutea Jertfei şi a Învierii lui Hristos, că au murit înainte, ori după Hristos. E chiar atât de greu de acceptat acest fapt?

Dacă omul moare, sufletul nu mai este suflet viu, ci suflet... mort. Ori n-aţi înţeles că sufletul moare? Edificaţi-vă:

[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1068[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1134[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1143[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1151[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1155[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1227[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1243[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1266[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1267[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1349[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1380[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1425[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1437[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1451[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1473[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1511[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1545[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1570[/COLOR]
[COLOR=black]http://www.crestinortodox.ro/forum/s...postcount=1671[/COLOR]

[COLOR=black]

Citat:

În prealabil postat de ioanna (Post 450369) ceea ce implica ca Hristos a fost mort.

[/COLOR]
[COLOR=black]"...Am fost mort, şi, iată, sunt viu, în vecii vecilor..." (Apoc.1,18 - versiunea ortodoxă) :58::58::58:[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black]

Citat:

În prealabil postat de ioanna (Post 450369) Stiind ca El a fost ipostas divino-uman, inseamna ca daca El e inconstient si dumnezeirea e inconstienta.

Iar rezolvaţi incompatibilităţile dogmei ortodoxe prin cea mai mare Taină a Universului. De parcă aţi deţine cheia acestei Taine.

Şi vreţi să cred poveştile aceastea în detrimentul Cuvântului lui Dumnezeu. Chiar aşa de naiv mă credeţi?

Când am scris "drepţii", m-am referit la toţi cei ce urmează a fi mântuiţi. Cei nedrepţi în viaţă când vine Hristos, nu vor mai fi "preschimbaţi".

"Cele ascunse sunt ale Domnului Dumnezeului nostru, iar cele descoperite sunt ale noastre şi ale fiilor noştri pe veci, ca să plinim toate cuvintele legii acesteia"."(Deut. 29,29 - versiunea ortodoxă)

Ce doriţi de fapt? Să ignor lucrurile descoperite în Scriptură şi să speculez pe seama celor ascunse cunoscute doar de Dumnezeu? De ce ignoraţi cele 19 versete care descoperă că sufletul moare?

O după amiază plăcută!:103:

Schimbați-vă ochelarii!

Cu dumneavoastră nu ne putem exprima biblic, deoarece disprețuiți Scripturile. Nu trebuie să vă strofocați să mă contraziceți. Toată lumea este în asentimentul meu, în privința asta.

PS: pentru un ”student” atât de ”strălucit”, nu vă pricepeți deloc să ne citiți.

Pentru ca domnul osutafaraunu s-a dovedit incapabil sa ne lamureasca, astept raspunsul oricarui adventist de ziua a 7-a. In conditiile in care niciun adventist nu poate raspunde, nu au niciun sens discutiile cu ei privitoare la suflet.

Ați văzut bine, am spus că tuturor oamenilor li se vor transfigura trupurile: celor drepți - un trup nestricăcios, spiritualizat, plin de har iar celor păcătoși - trup nestricăcios, suprasensibilizat durerilor.
Și nu-mi turnați ideea că dacă e mort, rămâne stricăcios..... demonii nu au ”trup” nestricăcios? Și ei se voi chinui împreună cu păcătoșii...

Sursa: Sfânta Tradiție

Învierea lui Lazăr și a fiicei lui Iair - dovada că Hristos e Stăpânul vieții, și atotputernicia Lui
Învierea morților din Ierusalim - dovada, dacă mai era cazul, că Hristos e Stăpânul vieții, și atotputernicia Lui + semn de biruință, omul învie împreună cu Hristos


Nu am discutat asupra caracterului tehnic al învierii. Nu am făcut diferențieri de calitate. Dar degeaba v-am explicitat nuanța pe care am vrut s-o imprim post-ului meu, că nu spune nimic asta. Astea făceau parte din întreg mesajul meu... Recitiți mesajul. Eu nu mai revin asupra lui.

[quote=osutafaraunu;450329]mda...eram sigur ca asta o sa zici. Sa le luam pe rand pentru ca dovedesti rea credinta sau Biblia adventista contine altceva si atunci nu e vina ta :
1. Cine l-a ingropat pe Moise daca NIMENI nu-i cunoaste mormantul? Doar nu l-au ingropat ingerii!
2. Au primit evreii porunca sa nu-si faca reprezentari cu scop de inchinare, DAR nu si-au facut vitel de aur inca de pe timpul lui Moise (Iesirea cap.32)? Nu a zidit Solomon altare la idoli (3 Regi 11: 4-8)? Dar de regele Ieroboam ai auzit si de faptele lui (3 Regi 12:26-33). Dar de regele Ahab? Si sunt multe alte versete acre arata cum au stiut evreii sa respecte acesta porunca divina SI FARA SA FIE CRESTINI ORTODOCSI

[quote=stefan florin;450402]Şi a murit Moise, robul lui Dumnezeu, acolo, în pământul Moabului, după Cuvântul Domnului;
Şi a fost îngropat în vale, în pământul Moabului, în faţa Bet-Peorului, dar nimeni nu ştie mormântul lui nici până în ziua de astăzi. - Traducerea sinodală

Şi a murit Moise, robul lui Dumnezeu, acolo, în ţinutul Moabului, după cum îi spusese Domnul.
Şi l-au îngropat în vale, în ţinutul Moabului, aproape de templul lui Peor , dar mormântul său nimeni nu-l ştie, nici până'n ziua de astăzi. - Traducerea Anania

D-l 99 folosește ”Biblia NTR - Noua Traducere in limba Romana” - IBS-STL - International Bible Society & Send The Light

Domnule expert in eschivari si lungi plimbari narative prin livada cu ciresi, dupa care va tot ascundeti, spuneti-ne pe sleau daca termenul „mort” se aplica atat firii umane a lui Hristos cat si firii Lui divine?


Varianta 1. Daca raspundeti „da”, adica si firea Lui divina a fost moarta si inconstienta, trebuie sa admiteti ca doctrina adventista despre Sf. Treime are un capitol special cand a devenit Sf. Doime.

Varianta 2. Daca raspundeti „nu”, adica termenul „mort” se aplica doar firii Lui umane, trebuie sa recunoasteti ca sunteti monofiziti, adica Hristos nu ar avea doua firi, ci doar fire umana, intrucat daca ar avea si fire divina, nu ar avea cum sa fie inconstient. Iar daca nu are si fire divina, inseamna deci ca acel hristos adventist caruia va inchinati dvs., nu e Dumnezeu, iar dvs. sunteti arieni, la fel ca martorii lui Iehova.

Ajuns in aceasta aporie, orice varianta din cele doua, ati alege, presupunand ca pt. varianta ortodoxa nu optati in ruptul capului, deci oricare ati alege, va plasati inevitabil in erezie.

Iar optiunea de a nu opta pentru nici una, nu e nici ea cu happy end, ci va plaseaza inevitabil in inertia non-optiunii, in acea stare de confort amorf, nici cald, nici rece, ci caldicelul care se simte bine in starea asta si despre care se spune in apocalipsa „fiindca n-ai fost nici cald, nici rece, te voi arunca din gura mea".

Domnule adventist, a nu alege nici o optiune nu inseamna iesirea din dilema, ci plasarea de buna voie si nesilit de nimeni in categoria „caldiceilor” din Apocalipsa, incapabili sa spuna hotarat, raului, rau pt. a-l evita.

Incapacitatea de optiune nu e o optiune, fiindca nu se poate trai nici pe pamant, nici in vesnicie fara o optiune.
Magarul lui Buridan, mort de foame intre doua capite de fân, pentru ca nu s-a putut hotari din care sa manance, nu era un hamletian, nici un dilematic, ci pur si simplu un magar.

Scuzati comparatia preluata dintr-un eseu de-al mitropolitului Bartolomeu, dar asta imi inspira eschivele dvs. tipic adventiste. Asta, asa, ca sa nu tot repet ad infinitum dictonul „errare humanum est, sed perseverare diabolicum”.

Cand ajung trupurile dreptilor in morminte si cand ajung trupurile dreptilor in "sanul lui Avraam"? Intreb asta, deoarece vedem ca saracul Lazar era cu trupul in "sanul lui Avraam" (avea degete). Sa fi fost vorba de suflete cu parti trupesti? Poate aveti o lamurire.

Considerati ca este o aberatie sa crezi ca Domnul l-a inviat pe Moise? "Domnul omoarã si învie; El coboarã la locuinta mortilor si iarãsi scoate."(1 Regi 2:6)

Nu vi se pare o aberatie sa credeti ca, pe muntele schimbarii la fata, Domnul S-a intalnit cu doua personaje total diferite: una vie (Ilie) si una moarta (stiind ca Moise a murit)?

Este asa de greu sa crezi in ceea ce spune Cuvantul lui Dumnezeu, despre puterea Sa (aceea de a invia pe cine doreste)? Mai bine crezi in infatisari fantomatice?

Domnule adventist , daca tot ati revenit pe forum, sunteti amabil sa raspundeti la intrebarea pe care fratele d-voastra osutafaraunu o evita de 3 ani? Multumesc.

Restul nu ne intereseaza, doar exista site-ul oficial al bisericii adventiste de ziua a 7-a de unde ne putem informa, daca dorim sa stim cum ganditi si interpretati d-voastra Sf. Scriptura.

Puteti spune ca Domnul Iisus Hristos nu a fost mort? "Am fost mort, si iatã cã sunt viu în vecii vecilor."(Apocalipsa 1:18)

Intrebare: de ce este Domnul viu (dupa ce a fost mort)?
Raspuns: pentru ca a avut loc o inviere.

Concluzie: pentru ca un mort sa fie viu (constient si activ), trebuie sa fie inviat( asemenea Domnului Iisus Hristos). Cunoasteti o alta modalitate crestina, pentru ca un mort sa devina viu?

Nu este vorba aici dacă este aberație sau nu: este vorba că domnul 99, deși este solo-scripturist, îndrăznește să afirme lucruri nescrise în Biblie, deși el, împreună cu ”frații”, nu contenește să ne scoată ochii cu ”versetul? unde e versetul”.

Deci ipostasul divino-uman a lui Iisus Hristos a fost mort, inconstient si inactiv? Asta afirma adventistii de ziua a 7-a? Da sau nu?

Care este intrebarea? Este legata de moartea Domnului Iisus Hristos? Nu va este clar ca a murit si a inviat? Va deranjeaza partea cu invierea si vreti sa ajungeti cumva la teoria nemuririi mortului?

Domnul Iisus Hristos a fost mort, inconstient si inactiv (fie si pt. o perioada)? Chiar este atat de greu sa raspundeti?
Nu vreau sa ajung la nicio teorie, am dorit sa stiu care este punctul de vedere adventist.

Intrebarea aceasta ne depaseste. Doar nu vreti sa spuneti ca dvs. stiti raspunsul si puteti explica o taina a Dumnezeirii.

Eu zic ca este mai bine sa credem in ceea ce ne spune, clar si repetat, Cuvantul lui Dumnezeu: mortul ca sa fie viu, trebuie sa invie. Altfel nu se poate.

Atunci nu avem ce sa mai dialogam cu d-voastra, daca intrebarile esentiale va depasesc. Exista site-ul oficial al bisericii d-voastra de unde putem lua doctrina fundamentala adventista, daca ne intereseaza, chiar nu e nevoie sa o expuneti. O zi placuta!

Aceeasi intrebare pe care o evita si domnul 100-1, v-o pun si dvs.
Spuneti-ne pe sleau daca termenul „mort” se aplica atat firii umane a lui Hristos cat si firii Lui divine?

Varianta 1. Daca raspundeti „da”, adica si firea Lui divina a fost moarta si inconstienta, trebuie sa admiteti ca doctrina adventista despre Sf. Treime are un capitol special cand a devenit Sf. Doime.

Varianta 2. Daca raspundeti „nu”, adica termenul „mort” se aplica doar firii Lui umane, trebuie sa recunoasteti ca sunteti monofiziti, adica Hristos nu ar avea doua firi, ci doar fire umana, intrucat daca ar avea si fire divina, nu ar avea cum sa fie inconstient. Iar daca nu are si fire divina, inseamna deci ca acel hristos adventist caruia va inchinati dvs., nu e Dumnezeu, iar dvs. sunteti arieni, la fel ca martorii lui Iehova.

Ajuns in aceasta aporie, orice varianta din cele doua, ati alege, presupunand ca pt. varianta ortodoxa nu optati in ruptul capului, deci oricare ati alege, va plasati inevitabil in erezie.

Iar optiunea de a nu opta pentru nici una, nu e nici ea cu happy end, ci va plaseaza inevitabil in inertia non-optiunii, in acea stare de confort amorf, nici cald, nici rece, ci caldicelul care se simte bine in starea asta si despre care se spune in apocalipsa „fiindca n-ai fost nici cald, nici rece, te voi arunca din gura mea".

Domnule adventist, a nu alege nici o optiune nu inseamna iesirea din dilema, ci plasarea de buna voie si nesilit de nimeni in categoria „caldiceilor” din Apocalipsa, incapabili sa spuna hotarat, raului, rau pt. a-l evita.

Incapacitatea de optiune nu e o optiune, fiindca nu se poate trai nici pe pamant, nici in vesnicie fara o optiune.
Magarul lui Buridan, mort de foame intre doua capite de fân, pentru ca nu s-a putut hotari din care sa manance, nu era un hamletian, nici un dilematic, ci pur si simplu un magar.

Scuzati comparatia preluata dintr-un eseu de-al mitropolitului Bartolomeu, dar asta imi inspira eschivele dvs. tipic adventiste. Asta, asa, ca sa nu tot repet ad infinitum dictonul „errare humanum est, sed perseverare diabolicum”.

Nu stiu sa raspund la aceasta intrebare si nici dvs. nu stiti. Doar filozofati, neavand nici o baza scripturistica.

Eu cred in inviere. Dvs. credeti in nemurirea mortului. Eu am nenumarate argumente din Sfanta Scriptura (toate bazandu-se pe fagaduintele Domnului Iisus Hristos). Dvs. aveti doar argumente filozofice.

P.S. Acum trebuie sa plec, pentru ceva timp (1 ora si ceva). Am o activitate sportiva. Trebuie sa avem grija si de trupul nostru (templul Duhului Sfant). Mai vorbim.

Pai n-ati afirmat cu tarie ca mortul e mort ?

V-am intrebat pentru ca ceea ce sustine cultul d-voastra e ambiguu:
Persoana lui Isus Hristos are două naturi: divină şi umană. El este Dumnezeu - om. Dar să reţinem că întruparea cerea ca Fiul cel veşnic al lui Dumnezeu să ia asupra Sa natura umană şi nicidecum ca omul Isus să obţină divinitatea. Mişcarea este de la Dumnezeu la om şi nu de la om la Dumnezeu. În Isus, aceste două naturi s-au contopit într-o singură persoană. Dubla natură a lui Hristos nu este compusă dintr-o putere sau o influenţă divină abstractă, ce este legată de natura Sa omenească. Cînd Hristos a venit în lume, I-a fost pregătit "un trup" (Evr. 10, 5). Cînd a luat asupra Sa natura umană, divinitatea Sa a fost îmbrăcată în haina naturii omeneşti. Acest lucru nu s-a realizat schimbînd natura umană în cea divină sau divinitatea în natura umană. El n-a ieşit din Sine mergînd spre o altă natură, ci El a luat asupra Sa natura umană. În acest fel, natura divină şi cea umană au fost împletite.http://www.adventist.ro/index/convin...ezeu-fiul.html

Din ce scrie aici si ce ati afirmat d-voastra, rezulta ca Domnul Iisus Hristos a fost mort, ca persoana cea cu doua firi a fost moarta, adica firea dumnezeiasca e moarta, din moment ce nu o separati de trup, nu exista suflet viu si trup mort in conceptia d-voastra, ci sufletul viu e trupul viu.