Eu am auzit de o singura Cale, nu mai multe drumuri.

Da, cred ca la asta ma refeream. Sper ca au citi si colegii ortodocsi linkul dvs. Vor sti cu ce scop se numesc ortodocsi si ce ar trebui sa faca.

Mantuirea nu are legatura cu arsul casei, ci cu lipsa pacatului. A fi mantuit este opusul starii de a trai in pacat. Si mantuirea nu este un moment static in timp, ci dureaza toata viata. Am explicat cum arata omul care a cunoscut mantuirea (observati ca evit sa spun mantuit).

Hmmmmmmmmmmmmmmmm........... Este foarte complicat.

ahmm....
http://orthodoxwiki.org/Aerial_Toll-Houses

Bun, si? E clar ca aceasta invatatura are un scop moral, chiar daca nu putem sti, inainte de iesirea din trup, daca e adevarata sau nu. De aceea este prezenta atat de des in omilii. E normal. Ca metafora, care sa ii indemne pe oameni sa fie mai morali, merge, si eu sunt de acord cu aceste figuri de stil, dupa principiul "frica pazeste bostanaria", omul fiind, ca specie cazuta, o fiinta slaba. Si stii de ce? Pentru ca intrebarea ester aceasta: de ce, dupa iNTRUPARE, INVIERE si mai ales dupa PENTECOST/INTEMEIEREA ECCLESIEI, blestemati aia de cornuti ar mai avea dreptul sa se interpuna intre Cer si omul iesit din trup?! Adica ei sunt mai rai, si totusi au drepturi asupra noastra, chiar dupa Jertfa de pe Golgota?! In fine, asta e prea off-topic, asa ca propun sa ne oprim aici cu controversa si sa deschidem, daca vrei, alt topic pentru aceasta tema.

Dismas - primul sfant
 

Cand era pe cruce, Isus nu l-a intrebat pe talhar: ce dogmă ai? I-a spus direct: astăzi vei fi cu mine în ceruri. Pe ce criteriu l-a mântuit pe tâlhar?

-pai legat de tilharul pocait am putea presupune ca deja Iisus stia ca el oricum va deveni crestin si asa ca l-a rascumparat cu de la Sine putere.

omenii confunda probabil credinta care te mintuie-increderea cu credinta ca religie-dogma.

omul daca crede ca altul nu este mintuit are impersia ca el ar fi asa cumva din oficiu -ii da o oarecare credinta
desigur exista unele versete care se aduc insa pina la urma mai orice verset este interpretabil dar interpretarea ar trebui sa se faca luind si alte lucruri biblice in calcul nu doar prin simpla interpretare pe text.

daca doar uni sint mantuiti atunci ce rost ar mai avea judecata tuturor popoarelor fara partinite?

acum depinde cum consideram dogma si traditia - ca fiind cunoasterea in tot adevarul promis sau unul doar pe masura unei anume majoritati.

pina la urma omul nu poate detine mai mult decit deplinatatea adevarului pe care il poate purta in acel moment.

pentru credinta.
dar eu cred ca a fost mai mult de atat.
a fost si compasiunea fata de Iisus, cand l-a certat pe celalalt talhar.

Cred ca l-a mantuit pentru pocainta.
Inima fostului talhar era acum plina de cainta, de regret adinc pentru o viata pe care intelegea deplin ca a trait-o gresit, ani de-a randul. Si cred ca Domnul a vazut in acel om o persoana care nazuia cu tot sufletul la o viata sfanta, in acele clipe hotaratoare. Inima lui renascuse. Iar Domnul, in Marea lui Bunatate, cum oare ar fi refuzat sa ii ofere ce isi dorea, ca un prunc, acel om, de acum curat?
Dovada a roadelor pocaintei este insasi vederea clara a lui Dumnezeu. Asa Il numeste pe Hristos: "Doamne!..."
Spre luare aminte, cum ne spun neincetat Parintii: cine il cunoaste aici pe Dumnezeu, Il va cunoaste vesnic in Imparatia Lui.
Dumnezeu sa ne miluiasca! AMIN+

Sa nu uitam ca talharul marturiseste ce nu au fost in stare nici macar Petru si ceilalti apostoli, care aveau si ei credinta. Mi se pare ca in marturisirea talharului sta si credinta si fapta.