108. “Căsătoria albă” la Pucioşi
 

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi (Partea I)

Dacă admitem că expresia “concubinaj” desemnează o “falsă căsătorie”, atunci trebuie să admitem şi faptul că sintagma “căsătorie albă” este de fapt un concubinaj, deoarece ea este o falsă căsătorie. “Căsătoria albă” este o sintagmă inventată tocmai cu scopul de a sugera o anumită “puritate a simţurilor”, mai precis o căsătorie în care iubirea dintre soţi a murit pentru totdeauna, ei devenind doi străini care se adulează reciproc cu apelativele fariseice de “frate” şi “soră”.
Altminteri, dacă un frate convieţuieşte cu sora sa de sânge sub acelaşi acoperiş, (evident, în curăţie, deoarece sunt totuşi frate şi soră), ajutându-se la bine şi la greu şi iubindu-se ca nişte fraţi, este şi aceasta o “falsă căsătorie”, adică o “căsătorie albă”? Este!
În realitate, concubinajul la pucioşi, denumit “căsătorie albă”, este departe de a le reteza toate simţirile concupiscente. Întâmplări hilare cu un Nicushor care îşi spionează propria soţie legitimă pe ferestruica băii şi a WC-ului (pe vremea când încă mai erau căsătoriţi, dar nu mai aveau voie să doarmă împreună în aceeaşi chilie, căci Nicushor fusese avansat prin transfer din chilia Tanţei în chilia Michaelei), cu Nicushor care se îmbrăţişează graţios şi se sărută cu foc cu Mana prin ungherele garajului de lângă atelierul de tâmplărie, cu Nicushor care iese din acelaşi WC din care iese apoi şi Mana (sau invers, ordinea ieşirii e mai puţin importantă), cu Nicushor văzut pe gaura cheii în patul Michaelei (pe vremea aceea, pucioşii încă nu instalaseră calorifere sau încălzire electrică în podele, şi cam sufereau de frig, şi atunci se mai încălzeau unul pe altul), cu Nicushor care îi trimitea scrisorele de amor Manei, cu Nicushor care îi săruta mâna lui Valy, apoi antebraţul, sorbind-o languros din ochi şi cerându-i iertare, cu Nicushor care flirta pe faţă cu Doina D. şi cu Doina D. care-l hrănea ca pe un bebeluş pe Nicushor dându-i miere în guriţă cu o linguriţă (motiv principal pentru care Michaela a expulzat-o pe Doina D. din Pucioasa tocmai în Bucureştii Noi), cu Nicushor care se întâlneşte şi în vremea de astăzi, noaptea pe furiş, prin diferite cotloane cu Mana, (stârnind dezaprobarea unanimă a pucioşilor – cei care au aflat, pentru că trebuie să recunoaştem că cei mai mulţi n-au aflat – căci aceste “taine” au fost şi sunt protejate de Michaela cu cea mai mare şfinţenie, aşa încât majoritatea pucioşilor de rând habar n-au ce vrăji se mai întâmplă prin grădina lor), sunt tot atâtea situaţii de nonşalantă şi scabroasă luxură pucioasă. Halal “viaţă monahală” în “mănăstirea mixtă de la Pucioasa!
Dacă lucrurile stau aşa, de ce a mai fost divorţat Nicushor de soţia sa legitimă? Nu era mai firesc să păstreze cu ea o relaţie legitimă, aşa cum şi-au făgăduit unul altuia în ziua căsătoriei?
Nicushor a fost divorţat de Michaela ca să rămână liber pentru ea. Zis şi făcut. De atunci ei stau nedespărţiţi, ca marca de scrisoare, zi şi noapte, cu mici, mici excepţii. Excepţiile sunt în acelaşi timp şi scurtele momente când Nicushor scapă de sub controlul strict al führerului pucios nr.1 şi îşi face de cap cu cine poate: cu Mana, cu Valy, cu Doina D., şi care or mai fi, că doar nu stă nimeni să-l spioneze pe Nicushor 24 de ore din 24. Întrebarea este de ce i se permit cam multe toane lui Nicushor? Simplu: Nicushor ştie şi el prea multe, deci tocmai de aceea îşi permite, pentru că tăcerea lui are şi ea preţul ei.
[SIZE=3]
[/SIZE][SIZE=3][COLOR=blue]
[/COLOR][/SIZE]

:24::24::24::24: Vaaai că nu mă pot opri.........

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi
 

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi (Partea a II-a)

Bârfe ordinare! Calomnii josnice! Răutăţi meschine! vor sări cu gura pucioşii mai puritani, care nici prin cap nu le trece că aşa ceva ar fi posibil în Grădinile Domnului din Glodenii Pucioasei, unde coboară curcubeul “Cuvântului” şi se transformă în izvor de viaţă dătător, izvorul în râu, râul se varsă în Dâmboviţa, Dâmboviţa în Dunăre, Dunărea în mare, şi aşa ajunge să scalde cuvântul tot pământul. Chiar şi cei care au văzut cu ochii lor scenele descrise mai sus, povestindu-le apoi altora prin telefonul fără fir, sunt convinşi că au avut vedenii de la dracul, ca să-l compromită pe bietul Nicushor, care de altfel se pare că trăieşte în cea mai adâncă şfinţenie. Pe vremuri el făcea câte 1000 de mătănii pe zi, chiar dacă acum nu mai face niciuna, pe motiv că are burta cam mare şi nu-l mai lasă. Până şi convieţuirea de zi cu zi dintre concubinii Michaela şi Nicushor li se pare pucioşilor o firească împreunare de interese spirituale dintre doi fraţi (mai precis, dintre un frate şi o soră). Da, să zicem că-i aşa, dar de ce tocmai ei doi ? Nu putea Michaela să rămână “frate şi soră” cu Milică, soţul ei din căsătorie şi să împartă mai departe aceeaşi lucrare la care Verginica spune că i-a chemat pe amândoi să vină din Oneşti? Nu puteau ei să rămână pe mai departe în aceeaşi chilie, chiar dacă ar fi convieţuit într-o autentică “căsătorie albă”, decât să alimenteze confuzia şi nedumerirea în minţile celorlalţi pucioşi din mânăstire şi de pretutindeni? Dar lor nici că le-a păsat, că de, dragostea dintre fraţi e oarbă, nu-i aşa? Aşa că, Michaela l-a divorţat pe Nicushor de Tanţa, pe care a trimis-o cu domiciliu forţat la Maria din Valea Lungă, împreună cu fetiţa ei minoră, pe Milică al ei l-a plasat într-o chilie cu un alt pucios credincios, iar ea s-a instalat în chilia lui Nicushor, care rămăsese de acum şi fără Tanţa, şi fără fetiţa minoră. Pe Spirică de ce nu l-a mai divorţat Michaela, deşi a expediat-o şi pe soţia acestuia cu domiciliu forţat la Valea Lungă? De Spirică n-avea nevoie Michaela, era prea bătrân pentru gusturile ei şi nici cu limba (este vorba de limba română şi de gramatică) nu stătea prea bine.

Oare oamenii ăştia chiar cred toate basmele astea? Am văzut filmul făcut de Cristi Tabără şi trebuie să recunosc că sunt un pic şocat.
mariamargareta, se pare că îi cunoaşti destul de bine, poate îmi răspunzi şi mie la câteva întrebări:

Cine este Mihaela şi ce hram poartă ea în lumea asta? Cum a ajuns să prostească atâta lume? Soţii Zidaru locuiesc şi ei în aşramul ăla? Mai fac parte din sectă? Câţi minori locuiesc acolo?

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi
 

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi (Partea a III-a)

Cu timpul însă, Nicushor s-a cam plictisit de Michaela, care începea să se apropie şi ea cu repeziciune de 50 de anişori, şi i-au început ochii a-i sticli după prospături. Michaela n-a avut ce-i mai face. Singura ei împotrivire eroică la zburdălniciile lui Nicushor a fost aceea de a o expulza pe Doina D. de la Pucioasa, pe motive mai mult inventate.

Nici rezistenţa Zidarilor de a păstra cu rigurozitate şi cu respect preceptele “căsătoriei albe” n-au fost pe placul Michaelei. De multe ori ea i-a beştelit în mod public, pretinzând că prin convieţuirea lor sub acelaşi acoperiş sunt un exemplu negativ pentru ceilalţi pucioşi, în speranţa că şi ei se vor despărţi definitiv: Marian să se instaleze la Pucioasa sub ordinele ei, iar Victoria să rămână la atelierul de la Bucureşti ca să lustruiască pristolnice cu motorină. Pe ea nu se vedea, că stă în aceeaşi chilie cu zburdalnicul Nicushor, deci este într-o situaţie oarecum similară cu Zidăriţa (singura deosebire faţă de Zidari ar fi aceea că cei doi führeri pucioşi Michaela şi Nicushor nu sunt soţ şi soţie legitimi, ci doar simpli concubini). Numai că Zidarii şi-au păstrat suficientă cuminţenie în gândire ca să reziste eroic, şi aşa au reuşit să rămână nedespărţiţi până astăzi, chiar dacă au păstrat cu sfinţenie şi preceptele ascunse ale “căsătoriei albe”, ca să fie pe placul “Celui de la Pucioasa”.

Eşecul răsunător al “căsătoriei albe” şi al chibuţurilor pucioase denumite pompos “obşti” sau discret “chiticele” s-a demonstrat odată cu “incidentul” de la Coşereni. Cazul respectiv de adulter (sau mai bine zis, de bigamie) în care a fost implicat un alt Nicushor ( om serios de altfel, tatăl lui Valy, simpatia de-o vară a lui Nicushor dela Pucioassa) care i-a sucit minţile unei “surori” mai tinerele şi mai toante, a devenit emblematic. Pucioşii calcă acum apăsat pe urmele mormonilor, cărora nu le mai ajungea o soţie legitimă, ci umblau mereu cu haremul după ei.

[SIZE=3]Se vor găsi şi avocaţi din oficiu care să apere blazonul mototolit al “sfintei familii” formată din “fraţii” Michaela şi Nicushor. Ei vor pretinde, aducând şi mărturii doveditoare, că relaţia dintre cei doi monştri sacri se rezumă strict la o spiritualitate fraternă şi eternă, deci nici vorbă de concubinaj la ei, iar de relaţii intime, nici atâta. S-au pus în balanţă şi argumente piperate, dar necontrolabile, precum “frigiditatea dobândită” pentru unul dintre personajele pucioşeşti de rang înalt.[/SIZE]

Răspuns parţial
 

1/100 din răspuns:

Soţii Zidaru nu mai fac parte din sectă, dar sunt prea şocaţi pentru o normalizare totală. Recuperarea lor va necesita probabil tot atâţia ani cât au pierdut ei slugărindu-i pe cei doi concubini pucioşi. Asta în varianta optimistă.

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi
 

108. “Căsătoria albă” la Pucioşi (Partea a IV-a)

Dar ce este de fapt concubinajul? Presupune el neapărat o relaţie intimă constantă şi consecventă, bazată pe atracţia naturală dintre un bărbat şi o femeie? În acest sens, teoretic vorbind, o convieţuire dintre un bătrân impotent şi o babă frigidă, care stau (necăsătoriţi legitim) sub acelaşi acoperiş, se exclude automat din categoria “concubinaj”, pentru că “ei de fapt nu fac nimica”. Dar atunci, ce este ea oare, această relaţie? Vedem că în concepţia pucioşilor, legătura perenă dintre un bărbat şi o femeie care stau sub acelaşi acoperiş este denumită “căsătorie albă”, deci este vorba despre o căsătorie care exclude relaţiile intime dintre soţi. În acest sens, şi relaţia perenă (care durează de aproape 20 de ani) dintre Michaela şi Nicushor este tot o “căsătorie albă”, deşi nici un act oficial şi nici o binecuvântare de biserică nu-i leagă. Oare aşa să fie? Se zice că ei ar avea totuşi binecuvântarea tainică a “Celui de la Pucioasa” ca să stea împreună în aceeaşi chilie, părăsindu-şi totodată fiecare în parte soţul, respectiv soţia legitimă. Se poate spune aşadar că, asemenea “preoţiei pucioase”, care s-a putut face fără binecuvântarea vizibilă făcută prin punerea mâinilor episcopilor, avem de-a face şi aici cu o “căsătorie albă” validă, adică binecuvântată în chip nevăzut, din ceruri? Dacă cei doi inşi unşi din ceruri sunt căsătoriţi de fapt în chip tainic, cu binecuvântarea şpiritului Verginicăi din ceruri, iar noi îi acuzăm pe nedrept pe bieţii oameni de concubinaj? Să nu fie! căci în acest caz, chiar dacă Nicushor este divorţat în mod oficial, Michaela nu este, deci la ea ar fi vorba de un caz neîndoielnic de bigamie.

Cele de mai sus rămân un simplu exerciţiu retoric, menit să despecetluiască taine care s-au păstrat ascunse cu şfinţenie la Pucioasa, ani de zile. Cine însă înţelege mai bine şi mai adânc lucrurile decât noi, este invitat să le lămurească. O limpezire a acestui caz nebulos ne-ar feri şi pe noi, cei necredincioşi în miracolul de la Pucioasa, să cădem în păcatul hulei faţă de sculele şfinte pucioşeşti.

Sterilla Artois – 27.04.2009

n-ai ce sa ma felicitzi, cand se vede din texte ca am citat pe Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu care spune de Florar, adica primele trei zile dupa inaltzare, iar in text se vede ca explicatzia e data shi completata de cei ce au redactat, deci e o greshala omeneasca pe care nu o potzi pune pe seama lui Dumnezeu... ci e o fireasca greshala omeneasca... deci nicipedeparte nu sunt contra lor sau vin spre bor ca eu sunt mirean din BOR deci n-am cum sa revin fiindca n-am plecat, iar Pucioshii sunt shi ei din BOR dar din sfanta Cetate a Noului Ierusalim, dar prin aceste meshteshugite cuvinte cu care incerci sa ma flatezi dumneata itzi ascunzi propria lipsa de discernamant, propria patima a citirii textelor fara sa intzelegi ci doar ca sa loveshti... ca sa denigrezi... deci nu ei au dat-o in bara ci dumneata... ca eu tzi-am aratat care sunt cele 3 zile din Florar ca asha este scris! (iar acolo e "aprilie-n.r."=nota redactziei sau ce shtiu eu ce inseamna) pe cand dumneata nici pe ce gLume traieshti nu tzi-ai dat seama dar eshti "mare" cruciatda... sau torquenada... dumneata shtii mai bine ce interese serveshti.

deci ce felicitari se cuvin unuia care doar are darul de a fi invatzat sa scrie shi sa citeasca, adica a fost la primele 2 clase primare? poi este scris, dar dumneata dovedeshti faptul ca nu citeshti ce este scris cand te incumetzi ca sa citeshti... ca defapt altceva urmareshti... ce?

1) cu zeama de mesteacan n-am nimic, asha cum n-am nimic cu sucul de soc, dulceatza de macieshe, de trandafir, sau cu alte lucruri bune shi frumase din plante care nu sunt neaparat folositoare doar sanatatzii ci sunt shi bune shi placute gustului fiind date omului de Dumnezeu...
Deci e foarte bine sa-shi puna in gradina totzi pomii shi arborii shi plantele care le-a dat Dumnezeu spre fericirea omului credincios... (nu tutun, nu cafea, nu marihoana shi alte plante halucinogene shi spurcate shi care otravesc pe om)

2)Impachetari cu lichide shi uleiuri minerale sau namol sau altele nu este contraindicata, cu conditzia sa nu fie ceva spurcat sau o vrajitorie satanicesc babeasca ce umbla cu descantece shi minciuni, dar medical sunt acceptate impachetarile cu tot felul de substantze shi plante, deci nici la astea nu ma opun, personal... deci procedeaza bine

continuarea mai jos

3)La 3-4 ma opun categoric, caci sunt rastalmaciri gurice pe baza de MISA-PISA, deci tratamente nocive cu vin-pipilin shi cu clisme shi shi spurcaciuni crezandu-te ca "rodeshti" lucruri placute shi bune, nu, sunt categoric batjocura satanei ce pune oamenii sa baje in guritza spurcaciuni, pe ideea ca nu conteaza ce bagi in gura ci ce iese... dar sigur ca da, mai nociva decat urina shi fecalele sunt minciunile shi ingamfarea scamatoriceasca shi sofismele viclene shi shmechere sataniceshti ce la inghitzi ori le emitzi ori le propagi ca nebunul de pe urma, fiind plin de rautatea cea veche shi de spurcaciunea pustiirii... deci ma opun cu vehementza orbirii prin privit la soare shi ingurcitarii spurcaciunilor tale ori ale altora... dar mai nocive sunt minciunile shi mandria ca otrava lor nu se vede... ci e considerata fericire de unii...

iar textul dat de Solomon:

[COLOR=darkred]"Bea apă din puţul tău şi din pârâiaşele care curg din izvorul tău."[/COLOR] (Pildele lui Solomon, 5,15)

nu se treduce asha cum il traducetzi voi, ci apa din putzul tau, este defapt Duhul Sfant din urmashii celor care au nume shi au ridicat urmashi Domnului, deci este Bucuria de a te fericii cu cei pe care Dumnezeu i-a ridicat ca fii Duhovniceshti cu nume de semetzie, caci numele este al inaintashilor shi sfintzilor deci apa este Duhul de la Dumnezeu care curge prin fiii duhovniceshti, ca urina nu este apa ci este lichid, otrava, urina, dejectzii shi produse rezultate din procesele chimice shi care au fost filtrate de sange, deci nu se refera la lichidul din putzul tau ci in sens duhovnicesc se citeshte pilda lui Solomon, deci e vorba de izvoarele shi paraiashele shi apele ce ies din samantza pusa in tine de Dumnezeu... de Cuvantul lui Dumnezeu ce iese din guritzele shi din faptele shi din vietzuirea urmashilor tai intru Dumnezeu... intru Numele Domnului...

deci acela de care vorbeshti se inshala profund shi a luat-o e urmele celor de la MISA-pisa, dupa spiralatzii lui bibolauru ca ei au inlocuit integrarea in Dumnezeu propovaduita de Singvrey sau Sundar Sing, cu integrarea in absolut, adica in abis... asha cum sunt practicile insushirilor lui insushi, ala ce se da brahman, aliotman, atman, ori napolitarian... deci se ishala profund shi e vai de cei ce-i urmeaza aceluia... dar e treaba lui...

poi ocultismul shi secretomania e o spurcaciune, dar nici sa deschizi ushile ca sa te caute "oamenii de bine" in toate intimitatzie nu se face, poi cine sunt ei ca sa vina sa te cerceteze daca ai sau n-ai etichete UrE la urechi ca shi vacile shi porcii...

bine ca ai sarit cifra 5

6) clismele sunt nasoale fiindca te face sa te preocupi de partzile rushinoase mereu iar atentzia sau fericirea umplerii lor, nadejdea in puterea lor este o blestematzie, o hula, o falsa incredere shi falsa fericire ce izvorfashte din adularea dracilor, din ritualele absurde ale fecunditatzii lipsita de dragoste, asha doar ca sa te crezi mare shi sa te increzi la lume cu podoabele tale mari shi puternice ori preasimtzitoare... dar rushinea cea mare va fi cand se va rushina Domnul in fatza Tatalui Sau de cei ce se rushineaza de "Mine shi de Evanghelia Mea"... ca atunci vor primi ei frigul shi scrashnirea dintzilor... deci e o practica medicala shi mie nu-mi place sa mi se umble prin rushinile mele, daca ash putea n-ash lasa pe nimeni niciodata shi nici pe mine... deci de aceea se tzine post shi se mamanca uscat ca sa mai reduci din timpul de pe buda sau de prin tufishuri, ca sa nu te joci toata ziua cu putzul sau preputzul in praf ori prin alte locuri, prin guritzele altora cum se pare ca e moda asta ce vine peste noi mereu.


7)E rau, ca bolile sunt lasate de Dumnezeu spre mantuire celor care le shtiu folosi spre rabdare shi credintza deci spre desavarshire, deci daca chiar vindeci cu el bolile inseamna ca e un instrument al bunastarii shi mortzii sufleteshti shi duhovniceshti, deci o scula utila totushi dar daca inlocuieshti nadejde in Dumnezeu cu nadejdea in scula minune, shi cum te doare ceva in loc sa rabzi mergi repede la vindecari miraculoase, atunci n-ai sa mai itzi mantuie Dumnezeu sufletul ci vei capata un trup sanatos de bururuiana, grasa, frumoasa shi sanatoasa ce practica scamajegxy ca sulimenizandu-se sa fie mai frumoasa shi mai poftita de ochiul mortului ce se hraneshte din indoiala shi necredintza fraierelor shi fraierilor fricoshi dar mandrii ca s-au tatuat ori s-au bronzat ori s-au vopsit pe ici pe colo, ori au ramas asha intr-o naturaletze a naturii pagane fara Dumnezeu... de stil hypipi ori omul carciumilor shi bodogagelilor imbuibandu-se mereu la burdelul cel ruoz ajungand sa fie in cele din urma jujucaria stricata a satanei shi a proorocului mincinos... ala care da exemple ca pacatuind nu tzi se intampla nimic ci chiar traieshti mai mlt shi mai bine... ori altzii.

Deci Bioptronul te vindeca intr-o parte dar te omoara in alta... shi tzine de tine sa shtii cum sa foloseshti atat boala cat shi vindecarea... deci e nevoie de dreapta socotintza ca sa atarne "cumpana Mintzii" spre cararea cea ingusta... a desavarshirii.

limpezirea e simpla,

concubinajul presupune o coexistenta plina de libertinaj shi sex far implicatzii pe maideparte, fara dragoste, fara conshtiintza, fara Dumnezeu, fiind siguri ca e o relatzie fara urmari, fara legatura eterna, fara copii, fara probleme, e o relatzie pasagera pentru sex, pentru pofte shi pentru placere, iar dragostea e folosita pentru iubirea shi adularea orgiilor sexuale, a seductziei shi a satisfacerii poftelor...

dar acest flagel il intalnim shi in casatorie, caci sub umbrela casatoriei se baga majoritatea celor plini de lacomia poftelor seductziei, de pofta satisfacerii malahienismelor, totzi slujitorii fideli ai burdelului, ei se ascund sub binecuvantarea divina ca sa-shi faca in propria casa BARa cu PIScina cu Burdel, agonisindu-shi mereu necredintza prin bani shi fericindu-se in lux shi bogatzia pacatelor... deci casatoriile gLumii cu toata binecuvantarea sunt mai rele decat un concubinaj fara avorturi, caci lipsite fiind de dragoste, sunt pline de ura catre cei tineri care totushi cauta sa se iubeasca, fericitzi la umbra primei iubiri... dar cei casatoritzi , ajunshi adultzi ishi iau dreptul sa osandeasca pe tineri shi sa ii sfatuiasca sa avorteze daca nu sunt casatoritzi, ca shi cum dragostea curata a concubinilor cum le spun ei ar fi mai prejos decat casatoria celor doi cu interese de burdel, casatorii gLumeshti ce tzin gLumea asta shi ofera milioane de michidutzi, spahii shi ieniceri in oshtile satanei... deci flagelul casatoriei formale este mult mai grav decat al concubinajului, caci casatoria nu este facuta ca sa acopere toate faradelegile gLumii asteia, caci odata casatorit fiind ai primit liber ca sa faci toate curviile shi preacurviile shi adulterele, caci pricina de curvie este motiv Dumnezeiesc de divortz, deci banalul flirt poate fi invocat ca motiv temeinic de divortz...

dupa cum observ li se arunca in carca prin barfa, acestor Pucioshi toate faradelegile celor de la Misa-Pisa, ca ar fi ashram, ca ar trai in concubinaj, ca li se mai strecoare in priviri pofte de dragoste ale unora pentru altzii...

poi ca suntem pacatoshi asta e clar, sau voi atzi vrea sa vedetzi sfintzi? poi Domnul pe pacatoshi ii cheama la pocaintza dar voi atzi vrea sa vedetzi dreptzi, dar vai de cei nu care greshesc, ci de cei care judeca pe altzii iar ei sunt mai rau, caci fatzarnicia cu care judeci pe altul shi pe tine nu te iei in considerare asta face ca sa iei pacatul celui pe care il judeci asupra ta, dand socoteala shi pentru el shi pentru tine, pentru ca ai judecat shi tu erai la fel sau mai rau, inseamna ca pe tine te-ai judecat.

Deci e firesc sa coexishti sub acelashi acoperish, in aceiashi chilie sau in acelashi pat cu cineva de care te leaga o dragoste Dumnezeiasca, frumoasa, fara placerile blestemate, fara minciuni, fara injosirea shi batjocurirea aproapelui, deci purtand o dragoste ca shi catre o mama sau o sora sau o fecioara shi invers ca shi catre un tata, un frate ori un copil, nu e nimic rau in asta, ci raul este ca nu te multzumeshti pana nu faci raul, asha ca shi Adam, Cain, ca Onan, ca Edom, ca Saul, ca Roboam sau Ieroboam, ori ca Iuda, dar shi Petru acela care s-a lepadat ori Saul care a lovit in tzepushe ori ca shi Arie dar nu ca shi sfintzii Petru shi Pavel care s-au intors shi care s-au jertfit pentru mantuirea noasta de la Hristos prin pocaintza shi desavarshire... Deci e firesc sa coexishti cu alte femei shi fete sub acelashi acoperish daca ai o dragoste nevicleana shi fara scamatorii shi fentele interesate ale furului care te manipuleaza, dar Solomon pana la urma a fost biruit shi inima lui s-a intors spre credintzele straine ale celor 700 de sotzii shi 300 de concubine, iar el sarmanul a ajuns in iad, in sheol... dar noi deshi avem unii doar o iubita sau o sotzie, defapt avem mii de sotzii shi amante ale ochilor, shi facem din ea sarmana ashramul tuturor faradelegilor shi inchipuirilor shi imitatziilor pozitziilor inchipuindu-ne ca suntem ba cu una ba cu alta... tragandu-ne pe amandoi in abisul cel mare... deci in zilele noastre cu atea imagini shi reviste shi filme nu se mai poate shtii numarul amantelor psihedelice shi numarul flirturilor shi al scursurilor... caci zilnic Doamne tzi-am greshit fara de numar... fara de numar tzi-am greshti Doamne... pe ZI.

deci le aruncatzi unor oameni simpli shi frumoshi, unor pacatoshi ce devin sfintzi, toate spurcaciunile voastre shi ale gLumii shi ale sectelor ca sa demonstratzi ce?

nu va temetzi ca "pe Mine m-au urat intai" shi la ce alt tratament sa se ashtepte robul shi prietenul shi slujitorul daca pe Stapanul lui shi al lor l-au batjocurit shi urat shi dispretzuit shi ucis shi chinuit; "Nu este mai mare slujitorul ca shi Stapanul" deci va avea aceiashi soarta copilashii lui Dumnezeu... dar cine va rabda pana la sfarshit se va mantui shi va primi rasplata dupa faptele lui, caci "Rasplata Mea este cu Mine"... afara sunt fricoshii shi mincinoshii shi huitorii shi barfitorii shi totzi cei ce traiesc in minciuna shi meshteshugesc minciuna shi nascocesc shi scornicesc minciuna shi invartosheaza otrava in dulceatza shi mierea in amar iar rasplata lor este iezerul de foc ce arde cu pucioasa, acolo unde este satana shi proorocul mincinos... cu toata shleahta lor de scamatori tacticoshi, cu fentele lor shi sofismele lor shi cu toate faradelegile lor sataniceshti shi draceshti.......

dar e treaba fiecaruia, caci puterea de a despartzii oile de Capre a fost data sfintzilor Enoh shi Ilie, shi Cuvantul lui Dumnezeu ashteapta ca fiecare sa ne facem procesul ca sa revenim la Viatza, caci nu moartea pacatosului o doreshte Dumnezeu ci sa se intoarca shi sa ramana viu.