Dar ca oamenii care au trecut la catolicism sa nu mai poata fi inmormantati langa bunicii lor, cum vi se pare ?

Completare: lângă bunicii lor, catolici ca şi ei

Pai nu inteleg de ce cimitirul trebuie sa fie in posesia BOR sau BRU,de ce sa nu poata ramane si in posesia greco-catolicilor si a ortodocsilor (adica a comunitatii de acolo) si fiecare sa aibe acces la mormintele sale.
Acum referitor la paza,gard si cele ce sunt comune pentru aceasta trebuie sa dea si greco-catolicii si crestini ortodocsi bani sa fie intretinute,iar mormantul sa si-l intretina fiecare.
Care au trecut la crestin ortodoxie sa fie inmormantati cu preot crestin ortodox,care au ramas la greco-catolicism sa fie inmormantati cu preot greco-catolic.

Cica romanu' catolic ori ortodox bre, ori de care alta "culoare confesionala", asadar, cica, ca cand, n'are ce face, isi bate "puradeii" cu ...'n cap, si baga mare una cu remorca, su'n florin mizel...zis si rom(b)u-salam...si, uitasi bre, dup'aia tabara pe cintirim.:8:
Love'n iu bre !

Eu am mai scris un mesaj, vad ca nu s-a trimis. Nu are importanta ca trecerea s-a facut prin fortarea de comunisti. Abia dupa 1990 BRU a revenit in legalitate, deci atunci oricine putea liber sa readere la acest cult. Nici faptul ca neavand biserici acestia nu se mai pot intoarce in BRU nu e corecta. Fata de 1992 s-au reprimit mai multe biserici greco-catolice sau s-au construit. Si totusi, numarul greco-catolicilor a scazut la recensamantul din 2002 fata de cel din 1992. In plus, in localitatile unde exista neintelegeri chiar fostii greco-catolici nu vor sa cedeze biserica devenita ortodoxa.
Problema e ca bisericile nu sunt un bun ca cele obisnuite, nu se pot valorifica altfel, pot fi folosite doar in scopul religios. Iar vechea BRU, sub aspectul numarului de credinciosi, e acum sub 10% actuala BRU si peste 90% membrii ortodocsi. Acestia folosesc si bisericile vechii BRU.
Daca facem o paralela fortata, sa presupunem ca in vest cativa catolici trec la ortodocsi. Ei reclama toate bisericile de dinainte de Schisma, avand si documente ca Roma si o parte din Italia au apartinut o perioada de Imperiul Roman de Rasarit. Nu e absurd?

Ce bine ati reusit sa sintetizati atitudinea BOR...

si ortodocsii cum au fost fortati sa treaca la BRU?


aaaa ... da ... stim, a mai scris un user catolic ... romanii au aparut ca popor catolic

Cei din BRU nu sunt catolici,sunt tot crestini ortodocsi chiar daca administrativ tin de BC.

Pe jumătate e adevărat. Adică sunt şi ortodocşi şi catolici. Prima denumire a fost "ortodocşi uniţi cu Roma". "Unit cu Roma" înseamnă catolic. Ca să nu se creeze confuzie cu celelalte Biserici care îşi spun ortodoxe şi, pe de altă parte, din spirit naţionalist, a doua denumire a fost Biserica Română Unită. Astăzi, tot mai mult câştigă favoare denumirea de "Biserica Greco-Catolică".

Cu cimitirele situaţia este în felul următor. Există două feluri de cimitire, în funcţie de proprietarul lor: cimitirele statului, administrate de primării, şi cimitirele cultelor, administrate de culte. Mai nou, există şi cimitire particulare, administrate de investitori privaţi. Cimitirul despre care vorbim aici face parte dintre cimitirele parohiale, apărute în jurul bisericilor, de departe situaţia cea mai frecventă în mediul rural. Prin urmare, este un cimitir al unui cult. Al cărui cult, va stabili instanţa.
Chiar şi cimitirele de stat sunt într-un fel împărţite pe culte. De exemplu, în Bucureşti avem cimitirul Bellu care e ortodox, cimitirul Bellu catolic care e catolic, mai sunt luterane, mozaice, etc.
Singurele cimitire mixte din punctul de vedere al cultului le-am întâlnit la foarte puţinele cimitire private.
Dar, să presupunem (de dragul ipotezei) că se ajunge la o înţelegere între BOR şi BRU privind această chestiune. Dar cu casele parohiale cum facem ? În casele parohiale s-au instalat preoţii ortodocşi, ca şi când ar fi casa lor şi nu a comunităţii. Cum se poate împărţi o casă parohială în două ? Se retrage preotul ortodox în jumătate, iar în cealaltă jumătate fac catolicii cateheza lor ?

Pai sa se inteleaga frateste romanii crestinii ortodocsi care tin de BOR de acolo cu romanii crestini ortodocsi care tin de BC,adica cu cei din BRU referitor la case si la biserici.
Normal ca au si unii si alti nevoie de biserica si de case parohiale,aci si statul ar putea sa ajute la constructie ca biserica are valoare sociala.