Doua Biserici :una din Timisoara, din piata Sinaia(biserica care imi place cel mai mult din oras.)
a doua imagine e o Biserica ortodoxa de lanaga Timisoara, din Dumbravita, dar care arata ca o biserica de la neoprotestanti.

A doua biserica, nu stii cand a fost construita?
Prima, cea care seamana cu Sf. Sofia sigur e de prin anii '20-'30.


Ma interesa ce s-a mai construit dupa Revolutie, de aceea intreb :)

Asa e, prima Biserica e construita in anii '32-'36, iar proiectul celei de-a doua se face in anii '78, fiind avizat favorabil de ierarhia Bisericii si statul roman, dar punerea lui in practica(adica constructia Bisericii) se face incepand cu '96.

Biserica ortodoxa din Predeal - are o arhitectura diferita de bisericile ortodoxe clasice.
Mentionez ca pozele nu sunt facute de mine si nici nu am reusit sa intru in ea cand am fost acolo. Dar poza din interior arata o pictura potrivita bisericilor ortodoxe.

Mie imi arata tot ca un proiect facut in anii '80, insa imi place ca e integrat locului, are un specific zonal, se vede ca e o biserica de la munte. Nu ma deranjeaza atat de mult aspectul exterior al bisericilor, daca compozitia ca atare e reusita, iar interiorul respira "ortodoxie". O sa revin mai incolo cu niste poze.

@Lore86
Catedrala ortodoxa din Orastie seamana oarecum cu cea din Timisoara care iti place tie. E proiectata de acelasi arhitect (George Cristinel) care a conceput si catedrala ortodoxa din Cluj-Napoca, tot in anii '30.
http://img851.imageshack.us/img851/9...orastie04f.jpg
http://img163.imageshack.us/img163/3...ti20medium.jpg

o simpla casa de locuit, e suficienta pentru intrunirile crestine.

Dar ce faceti cand comunitatea crestina este mai mare? O divizati prin casute? Distinctia intre diferitele tipuri de spatii sacre s-a impus de timpuriu in arhitectura ecleziastica si a fost efectul importantei pe care crestinii i-au atribuit-o lacasului de cult si rolului pe care acesta l-a avut in viata lor spirituala.

da. in case particulare.

Sa inteleg ca sunteti adeptul sectarismului, intalniri private in cercuri restranse, fara o participare comuna la evenimentul eclezial? In mentalitatea primilior crestini Templul ocupa un loc important, acolo se rugau, chiar daca ei se mai adunau si in case particulare, pentru agape si euharistie. Templul iudaic e o imagine translucida a bisericii crestine, fiind (si) un mijloc de coeziune comunitara, un spatiu public. Mie mi se pare ciudat ce spuneti, oamenii sa nu se mai adune, ci doar sa-si faca vizite la domiciliu pentru studiu biblic. Asa au pornit toate sectele, intalniri in cercuri mici „cu usile inchise”, fiecare grup studiind individual, iar dupa, pretinzand "iluminarea", au incercat sa le impuna si altora crezul lor, formandu-si o "biserica".