off-topic
 

a) În anul 879 a avut loc un Sinod la Constantinopol, care a condamnat erezia latină „filioque” şi orice modificare a Simbolului de Credinţă. Acest Sinod a avut toate caracteristicile unui Sinod Ecumenic(!) şi mult timp a fost numit în Răsărit „al VIII-lea Sinod Ecumenic”. Bineînţeles, Occidentul niciodată n-a recunoscut acest Sinod şi nu-l menţionează în manualele de istorie, iar plagiatorii noştri de manuale occidentale de asemenea nu spun mare lucru despre acest Sinod. Dar Teodor Balsamon (sec. XII), Nil al Tesalonicului (sec. XIV), Nil de Rhodos (sec. XIV), Simeon al Tesalonicului (sec. XV), Marcu al Efesului (sec. XV), Dositei al Ierusalimului (sec. XVII) ş.a., au considerat Sinodul de la Constantinopol din anul 879 drept al VIII-lea Sinod Ecumenic. Reiterând acest lucru, devine foarte clar că nici o unire cu romano-catolicii nu poate avea loc până nu va exista o condamnare oficială din partea lor a adaosului „filioque”. Iată de ce, şi teologilor ortodocşi ecumenişti nu le convine să spună adevărul despre al VIII-lea Sinod Ecumenic din anul 879, ţinut în timpul Sf. Fotie, patriarhul Constantinopolului.


b) În anul 1351, tot la Constantinopol, a avut loc un Sinod care a formulat învăţătura despre har şi energiile necreate, propusă de Sf. Grigore Palama. Din motive obiective(!), la Sinod n-au putut participa decât ierarhi ai Patriarhiei Constantinopolului şi un delegat al patriarhiei Antiohiei. Însă, la un Sinod precedent (1347), cu aceeaşi tematică, participase şi patriarhul Lazăr al Ierusalimului, care ulterior a semnat şi hotărârile Sinodului din 1351 alături de patriarhul Ignatie al II-lea al Antiohiei. La scurt timp, decizia Sinodului a fost „ratificată” şi de Sinoadele Bisericilor din Bulgaria, Serbia şi Rusia, şi receptate fără obiecţii de toate Bisericile Ortodoxe. Acest lucru l-a făcut pe Nil de Rhodos (sec. XIV), mare canonist şi ierarh, să considere Sinodul din 1351 drept „al IX-lea Sinod Ecumenic”. Această idee era larg răspândită în sec. XIV-XV, dar nu existau condiţii pentru convocarea unui Sinod mai mare, care să confirme ecumenicitatea Sinodului din 1351, iar mai târziu, situaţia politică s-a înrăutăţit şi mai mult, încât problema a fost definitiv abandonată, mai ales că nimeni nu avea rezerve faţă de dogmele proclamate la Constantinopol în timpul disputelor palamite.

Prin urmare, a spune că Biserica Ortodoxă are doar şapte Sinoade Ecumenice şi nu poate avea mai multe, înseamnă o limitare a vieţii Bisericii la sec. VIII – idee foarte convenabilă romano-catolicilor, care ne-au şi băgat în cap că Sf. Ioan Damaschin ar fi „ultimul Sfânt Părinte din Răsărit”, ceilalţi fiind doar „teologi ai epocii post-patristice”. Viaţa Bisericii este însă dinamică, iar harul Duhului Sfânt este lucrător în Biserică până astăzi şi „ne va călăuzi la tot adevărul” (Ioan 16:13) ori de câte ori va fi nevoie, şi anume prin glasul sobornicesc al Bisericii, nu prin persoane particulare, indiferent cât de înduhovnicite ar fi sau ar părea că sunt.

http://www.teologie.net/2014/03/15/m...odox-probleme/

Sa nu exageram totusi cu privire la sfintenia multor componenti ai Sf Sinod. Una este sa respectam hotararile si regulamentele Sf Sinod atat timp cat sunt conforme cu invataturile Bisericii si alta este sa fim naivi. Faptul ca sfintenia nu este chiar principalul criteriu in alegerea iererhilor este o realitate, ca se vand posturi de preoti, de preoti parohi, de episcopi este iar o realitate.
Eu nu am instigat la revolta sau la schisma, dar este bine sa avem discernamat. Atat timp cat canoanele spun ceva, iar cel care le incalca nici macar nu se caieste cam am toate motivele sa ma indoiesc de intentiile cu care s-a luat decizia de membrii Sf Sinod. La fel si in cazul IPS Theodosie care este filmat cum vinde posturi de preoti. Hai sa nu simulam prostia mai mult decat este cazul.

Să nu perseverăm în bârfă și judecată.
Mai ales în judecata preoților.

Cred că un arhicon sectar își bate joc de mintea ta
Asta e poezia tuturor răzvrătiților. De la Core, Datan şi cu Abiron până la tine.

Comentariul meu a avut în vedere numai colaborarea cu Securitatea.

-daca preotii,episcopii..sunt in erezia ecumenista atunci nu trebuie sa tinem cont de ei,si nu-i judecam deloc,erezia trebuie condamnata public,nu trebuie sa bagam capul in pamant ca strutul; de ex Patriarhul Daniel a fost ales de o comisie bisericeasca din care faceau parte si 2 masoni,mare tragedie...:

Sfântul Ioan Gură de Aur (+ 407) „Dacă cineva contraface măcar o mică parte a chipului regelui pe moneda regală, în felul acesta o falsifică; la fel şi în credinţa cea adevărată, acel care va schimba chiar cât de puţin în ea, o vatămă pe toată. Căci dacă, pe de o parte, dogma este răstălmăcită, şi înger de ar fi, să nu-l credeţi. Nimic nu foloseşte viaţa virtuoasă, dacă credinţa nu este sănătoasă.”
„Dacă episcopul sau clericul este viclean în chestiunile credinţei, atunci fugi şi leapădă-te de el, nu numai ca de un om, ci chiar şi înger din cer de-ar fi. "

Tu ești sectar cipist, răzvrătit împotriva Bisericii. Nu discut cu tine.
Au discutat alții de două sau chiar de trei ori. Acum ești deja ca un vameș.

-esti tu bolnav cu capu...
-eu sunt ortodox nu sectar,daca resping satanismul,masoneria,ereziile...insea,mna ca sunt sectar ?
-nu sunt razvratit impotriva Bisericii ci accept hotararile sfintilor,a sinoadelor ecumenice si canoanele care trebuie respectate
-Biserica este formata din toti credinciosii ortodocsi mireni,din preoti,episcopi..care resping ereziile
-Biserica nu inseamna dealul Mitropoliei
-ti-am dat citate din canoane si sfinti ,de ce nu zici nimic,sau nu esti de acord cu ele sectaristule
-daca nu accept controlul populatiei inseamna ca sunt sectar ?
-atunci voi ce sunteti ?

Da
Ba ești.
Nu asculți decât de secta voastră și judeci Sfânta Biserica și preoții.
Sectarii răzvrătiți nu fac parte din Biserică.
Voi v-ați autoanatemizat.

Plus că erați deja anatemizați de Sfinții Părinți

-nu judec Biserica ci doar ecumenistii,intelegi tu?
-de ce sunt sectar? la modul concret?
-eu nici nu stiu daca tu esti ortodox,daca respecti hotararea sinodului BOR din 1937 care a anatemizat masoneria,nu stiu daca esti impotriva ecumenismului satanist,deci eu nu stiu daca tu faci parte din Biserica ortodoxa,pt ca eu fac parte

Deja ai judecat-o precum sectarii și ecumeniștii.
Bănuiam eu că ești un ecumenist mai mascat.
Eu nu sunt doar împotriva ecumenismului satanist.
Sunt împotriva ecumenismului de orice fel.