![]() |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Spor la treaba. |
"11.Că și Cel ce sfințește, și cei ce se sfințesc, dintru Unul sunt toți; din care pricină nu se rușinează să-i numească pe ei frați," Evrei 2.
Tu te consideri frate cu Iisus Hristos? Sau mai corect, tu crezi ca Iisus Hristos te considera pe tine fratele Sau? Citat:
|
Citat:
"Eu sunt Domnul, acesta este Numele Meu; si slava Mea n-o voi da altuia, nici cinstea Mea, idolilor." (Isa.42:8) Nu va luati un elan prea teologic sau filozofic in afirmatii caci eu vad bine ce este in bisericile ortodoxe. Inchinaciuni, plecaciuni, matanii, mers in genunchi pe la icoanele Mariei etc. Citat:
In original nu se spune [b]"...mi-a făcut mie mărire Cel Puternic."[b] ci [b]"... pentru ca Cel Atotputernic a facut lucruri mari pentru mine." [b]unde termenul megaleios = mare, excelent, minunat. Acest termen se mai regaseste o singura data in N.T.: "...lucrurile minunate ale lui Dumnezeu!" (Fapte2:11) In ceea ce priveste fericirea este perfect adevarat. Inca din timpul vietii pe pamant a Domnului cineva implinea acea profetie... "Pe cand spunea Isus aceste vorbe, o femeie din norod si-a ridicat glasul si a zis: "Ferice de pantecele care Te-a purtat si de tatele pe care le-ai supt!" (Luca 11:27) Ei bine, ce ii raspunde Domnul??? "Si El a raspuns: "Ferice mai degraba de cei ce asculta Cuvantul lui Dumnezeu si-l pazesc!" (Luca 11:28) Mai este cazul sa amintim cum suntem noi numiti in Evanghelii? Ferice de cel... Ferice de cei... Fericiti veti fi... |
Citat:
28. Iar El a zis: Așa este, dar fericiți sunt cei ce ascultă cuvântul lui Dumnezeu și-l păzesc. |
Citat:
|
Citat:
|
Asa cum spunea Preot profesor Dumitru Staniloae: „Daca Sfântul Andrei Cretanul si Sfântul Ioan Damaschinul ne-au dat cele mai lirice cuvântari despre Fecioara, iar Sfântul Grigorie Palama a descris in Omilia la intrarea ei in Templu ca nimeni altul viata ei de taina in Dumnezeu sustinuta de rugaciunea inimii, Teofan al Niceei este dogmatistul neintrecut al Maicii Domnului.”abordarea patristica cu privire la Maica Domnului descopera esenta mijlocirii Maicii Domnului in cadrul rugaciunii Bisericii consecinta a relatiei spirituale desavarsite a Maicii Domnului cu Duhul Sfant.
|
Citat:
Fa-ti un serviciu si nu o mai lua pe aratura. Cazi in penibil. p.s. citeste toate cuvintele versetelor, nu mai trunchia |
Citat:
Pai, pana nu-mi spuneti cu cuvintele dvs. daca va mentineti sau nu pozitia referitor la expresia „Theotokos”, o sa consider ca nu v-ati schimbat-o, prin urmare voi fi nevoita de fiecare data sa mai spun aceleasi lucruri. De ce credeti ca v-am facut-o dedicatie speciala? Va mai mentineti pozitia ca Maica Domnului nu poate fi numita Theotokos? Dupa cat m-am straduit aici http://www.crestinortodox.ro/forum/s...6&postcount=88 sa va spun cum intelegem noi aceasta expresie, considerati in continuare ca denumirea de Theotokos e o blasfemie? Daca da, ce anume aveti de comentat? Daca nu, astept sa recunoasteti oficial ca ati fost in eroare si eventual sa va cereti scuze. (Ma rog, partea cu scuzele e dedicata Maicii Domnului). Deal? Chiar ma intereseaza feed-back-ul dvs. doar nu credeti c-am scris doar asa ca hobby ori o ieftina aflare in treaba. |
Citat:
|
Citat:
Asa, si ? Aceste „mari lucruri” , nu la aceasta experienta unica de a-L fi purtat si nascut ca om pe Stapanul Universului, se refera? In fine… no further comments! Puteti va rog sa raspundeti dvs. la aceasta postare. http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=269 Nici un np nu s-a incumetat inca s-o faca si totusi nu inteleg de unde vine atata incrancenare cand vine vorba de Maica lui Hristos. PS. Va vand un pont, intre patru ochi, nu de alta, dar sa nu va faceti de rusine in fata vreunui cunoscator cand veti mai aduce in discutie termeni grecesti. Se presupune ca cineva care ne tot arunca in ochi versete in original si care ne explica cu morga de lector la limbi clasice, diferentele intre greaca koine si neogreaca, a aflat macar ca numele Delia nu se scrie in greaca cu delta, ca doar nu e Dhelia, ci Nτέλια. Chiar si o diletanta si incepatoare ca mine seisizeaza impostura, daramite un specialist. En eirini proerhomen ( in traducere libera - discutie cu sabia in teaca). |
Citat:
Baiat cuminte? Asa se numeste cineva care provoaca dar cand i se raspunde, refuza sa-si vada eroarea pe motiv ca nu se preteaza la a raspunde provocarilor? |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
nu, nu, nu, ideea era alta. ti-am spus mai sus. |
Citat:
|
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Nici celor mai apropiati dintre ucenici, Domnul nu le-a dat aceasta certitudine. Insusi Iisus Hristos spune: "...a sedea la dreapta si la stanga Mea nu atarna de Mine s-o dau, ci este pastrata pentru aceia pentru care a fost pregatita de Tatal Meu." (Mat.20:23) Citat:
Cat o priveste pe maica Domnului, nu faptul ca L-a purtat pe Domnul a garantat-o pentru Cer ci faptul ca a ramas in voia lui Dumnezeu pana la sfarsit. "Mai bun este sfarsitul unui lucru decat inceputul lui." (Ecl.7:8a) Citat:
Citat:
Citat:
"Caci pe aceia pe care i-a cunoscut mai dinainte, i-a si hotarat mai dinainte sa fie asemenea chipului Fiului Sau, pentru ca El sa fie Cel intai nascut dintre mai multi frati." (Rom.8:29) sau: "...pana ce va lua Hristos chip in voi!" (Gal.4:19) Citat:
Citat:
"Caci este un singur Dumnezeu si este un singur mijlocitor intre Dumnezeu si oameni: Omul Isus Hristos." (1Tim.2:5) Negresit, daca ar fi fost aceasta o cale spre ajutorul celor de jos, am fi avut-o nuantata in Scriptura, ori princ Domnul Iisus Hristos in Evanghelii ori prin apostoli in Epistole. Citat:
Citat:
"Mare este Domnul si foarte vrednic de lauda."(Ps.145:3) Citat:
"...cui datorati cinstea, dati-i cinstea." (Rom.13:7) Citat:
Chiar daca am vorbit la pers.I-a singular luati seama fiecare dintre voi, cei care citit ca este valabil si pentru voi, toti cei ce Il marturisiti pe El ca Domn, Dumnezeu si Mantuitor. Citat:
"Stim ca Dumnezeu n-asculta pe pacatosi; ci, daca este cineva temator de Dumnezeu si face voia Lui, pe acela il asculta." (Ioan.9:31) - iata conditia pentru ca rugaciunea unuia dintre noi sa fie ascultata. Citat:
----------------------- "Suntem in clipa cand judecata sta sa inceapa de la Casa lui Dumnezeu. Si, daca incepe cu noi, care va fi sfarsitul celor ce nu asculta de Evanghelia lui Dumnezeu?" (1Pet.4:17) |
Citat:
Si cum spuneati ca spune sf. Maxim Marturisitorul? "Credinta dreapta este medicamentul CEL MARE si CEL DINTAI al mantuirii"? |
Citat:
____________ Nu e nici o diferenta intre penticostali si adventisti cu privire la starea post-mortem a sfintilor. Dupa dvs. cum se numeste o fiinta unicat, asa cum e Maica Domnului, in starea in care se afla dupa ce trece din viata pamanteasca ? Moarta sau vie? Se poate ca o fiinta in care S-a salasluit Cel ce este Viata si care n-a mai parasit-o in veac, sa fie moarta, adica in afara Celui ce e Viata? L-a primit Maica Domnului inca din timpul vietii trupesti pe Cel ce este Viata Vesnica? Cum spuneti asa categoric ca Maica Domnului nu e partasa la viata Sfintei Treimi? De unde stiti asa categoric? Ea inca din viata pamanteasca a participat prin har (nu in fiinta) la viata Sfintei Treimi, prin aceea ca L-a purtat in pantecele Ei pe Unul din Sfanta Treime cea Nedespartita. Ea inca de atunci a dobandit harul deplin al Duhului Sfant, care evident nu a mai parasit-o vreodata, nici tot restul vietii trupesti, nici dupa ce Hristos a luat-o la El. Ea nu are cum sa fie altfel decat Vie si in comuniune deplina cu Hristos, de vreme ce a devenit locas al Duhului Sfant. Dupa ce fiinta Maicii Domnului s-a unit deplin cu Dumnezeu, dupa ce a dus o viata de o puritate mai presus decat a ingerilor, cum se poate sa o socotiti adormita, o „sfanta moarta”? Exista asa ceva? „sfant mort”??? E o nepermisa contradictie in termeni!!! Ori e sfant adica in comuniune cu Cel viu, ori daca e mort, inseamna ca nici macar nu e mantuit pt. ca mantuirea inseamna tocmai izbavirea de moarte, de despartirea de Cel Viu. Care e motivul pentru care, desi in timpul vietii pamantesti, Dumnezeu i-a dat harul datator de Viata vesnica, dupa adormirea Ei, sa si-l fi retras de la Ea, iar Ea sa fi ramas in afara Vietii? Ce anume inseamna a avea viata vesnica? Uite ce zice Scriptura: "Viata Vesnica aceasta este - sa Te cunoasca pe Tine singurul Dumnezeu adevarat si pe Hristos". Exista altcineva in universul asta care L-ar putea cunoaste mai deplin pe Dumnezeu decat ea? Exista experienta mai uluitoare decat aceea de a-L purta in pantece si de a-L naste ca om pe Dumnezeu, de a vietui cu El, in El si prin El in veac si de a se umple deplin de Duhul Sfant? Daca a avea Viata Vesnica, adica a fi Viu in Dumnezeu, inseamna a-L cunoaste pe Hristos, atunci, a nu fi viu inseamna a nu-L (mai)cunoaste pe Hristos. I s-a intamplat Maicii Domnului ca dincolo sa nu-L mai cunoasca pe Hristos si astfel sa fie in afara Vietii? Banuiesc ca inca n-ati aflat ca Hristos a luat-o pe Maica Sa cu trupul la cer. Va scriu mai jos despre asta: „Cand a binevoit Hristos, Dumnezeul nostru, sa ia la Sine pe Maica Sa, atunci cu trei zile mai inainte, a facut-o sa cunoasca, printr-un inger, mutarea ei de pe pamant la viata cea cereasca. Deci, instiintandu-se Nascatoarea de Dumnezeu despre aceasta, s-a bucurat, cu bucurie mare, si s-a suit degraba in Muntele Maslinilor, ca sa se roage. S-a intors, apoi, acasa si a pregatit toate cele de ingropare, incredintand, pe vecine ca, mutandu-se in ceruri, nu numai pe ele nu le va uita, ci pe toata lumea o va cerceta si o va ocroti. Si a impartit vaduvelor sarace vesmintele sale. Si a luat, apoi, iertaciune de la toti si, culcandu-se pe pat, a facut rugaciune pentru intarirea lumii si pentru vietuirea in pace. Si, binecuvantand pe toti cei de fata, si-a dat sufletul in mainile Fiului si Dumnezeului ei. Si multe vindecari s-au impartit tuturor celor bolnavi, prin binecuvantarea ei. Si, s-a facut, atunci, tunet mare si au venit de la marginile lumii, ca pe niste nori, toti Apostolii lui Hristos, la casa Maicii Domnului din Ierusalim. Si, incepand Petru cantarea cea de ingropare, Apostolii au ridicat patul si au petrecut, pana la mormant, trupul cel primitor de Dumnezeu. Si, sosind in satul Ghetsimani si asezand in mormant trupul Maicii Domnului, Apostolii au zabovit, acolo, inca trei zile, asteptand pe Apostolul Toma, care din dumnezeiasca randuiala, lipsea. Si, sosind, Toma Apostolul era intristat, ca nu se invrednicise sa vada, si el, chipul adormit al Maicii Domnului, ca si ceilaiti Apostoli. Deci, s-a deschis, cu hotarare de obste, mormantul, pentru el. Si, daca s-a deschis, s-au minunat, ca au aflat mormantul fara sfantul ei trup si era numai giulgiul lasat, ca mangaiere si marturie nemincinoasa a mutarii Nascatoarei de Dumnezeu, cu trup cu tot, la ceruri. Pe scurt, dupa credinta Sfintei Biserici, la Adormirea Maicii Domunului, trupul ei n-a cunoscut putrezirea, care vine dupa moarte, nici n-a ramas in mormant. Este ceea ce a zis Hristos prin cuvintele: „Adevărat, adevărat zic vouă: Cel ce ascultă cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis are viață veșnică și la judecată nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la viață” Maica Domnului, cu trupul schimbat, viu si proslavit, a fost mutata, cu trup cu tot la ceruri, ca o parga a intregii omeniri. Dar, spre deosebire de Mantuitorul, ea a fost dusa la ceruri de ingeri, nu prin puterea ei, ca Mantuitorul. Si acolo se roaga de-a pururi pentru noi. Sa avem mare incredere in rugaciunea ei, ca ea singura poate vorbi lui Dumnezeu, ca o mama unui fiu al ei. Dumnezeului nostru slava! ” Mai multe date despre mormantul unde a fost pusa si alte detalii despre Adormirea Maicii Domnului aici: http://www.crestinortodox.ro/biseric...lim-96604.html Nu e nevoie sa dati reply. Stiu ca nu credeti, ca deh, daca nu scrie in Biblie, inseamna ca nu s-a intamplat. Nu inteleg de ce nu va amintiti niciodata cuvintele lui Hristos „inca multe mai am a va spune dar nu le puteti purta acum pe toate”. Si nici nu va trece prin cap ca dupa ce s-au terminat de scris cartile Scripturii, tot ce s-a intamplat important de-a lungul veacurilor in comunitatea intemeiata de Hristos a fost consemnat in alte documente, pe care le sfidati cu desavarsire. |
Citat:
|
Citat:
Puritate "mai presus decât a îngerilor" o are doar Dumnezeu! O ființă umană, chiar sfântă de ar fi, chiar maica Domnului de ar fi, e supusă greșelilor. Sfânta Maria a făcut și ea greșeli (nu-mi permit să spun "păcate", că te inflamezi), a avut și ea îndoieli; unele relatate chiar de sfânta Evanghelie. Aperi o cauză pierdută și de aceea comiți greșeli peste greșeli până la granița ereziei. Iartă-mă că-ți spun... |
Citat:
________ Ok, deci in adunarea voastra penticostala va rugati unul pentru altul. Dvs. puteti fi rugator pentru altul (intermediar, mijlocitor, „sa puneti o pila” ca sa zic asa) la Hristos pt. fratele dvs.? Cum asa? Nu dvs. ne tot amintiti obsesiv citatul acela cu un singur mijlocitor? Nu cumva, mijlocirea facuta de Hristos inseamna ceva iar rugaciunea unora pentru altii e altceva, iar voua va scapa? Daca dvs. puteti fi rugator adica sa intermediati, sa mijlociti pentru altul, atunci Maica Domnului de ce nu poate? Dvs. preferati sa apelati la sfatul oricui din adunarea dvs. penticostala dar nicidecum la Maica Domnului, nu ? Ca doar stim categoric ca Ea nu se mai afla in comuniune cu Hristos, ci e doar o „sfanta moarta”? Ce sa intelegem de aici? Ca fratii dvs. penticostali au comuniune deplina cu Duhul lui Hristos, dar Maica Domnului, categoric nu mai e in comuniune cu El? Nu asta se deduce de aici? Ca in fiinta Maicii Domnului, categoric nu s-au plinit cuvintele din 2Petru 1, 4 iar ea n-ar fi „partasa dumnezeiestii firi”, oricat de sfanta i-a fost viata, in schimb dvs. penticostalii sunteti mai partasi, mai in comuniune cu Hristos decat Cea pe care n-a parasit-o niciodata Duhul Sfant. Ce reiese de aici ? Ca rugaciunea fratilor pt. dvs. e incomparabil mai puternica decat a Maicii Domnului, nu? Ca doar Hristos categoric nu mai e in comuniune cu Maica Lui si nici n-o baga in seama pe cea mai presus de heruvimi, in schimb, se grabeste sa-i asculte pe unii care nu vor sa aiba nici o treaba cu Mama Lui. |
Citat:
si care este aceea "credinta dreapta" in gindirea dvs. ? Ca nimeni , indiferent de aiurelile in care cred, nu ar spune vreo data cum ca ei cred intr-o credinta strimba. Toti spun ca intr-o "credinta dreapta" cred. Si africanii neortodocsi, si islamistii, si toate religiile Indiei, si nebuniile americane si wudu si ... toti spun ca ei cred in ceea ce este drept ! Eu stiu ce sa inteleg prin "credinta dreapta" (si marturie stau cuvintele Sf. M.Marturisitorul cel absolut drept in credinta ortodoxa, aproape unicul , la un moment dat , marturisitor al dreptei credinte !)dar voiesc sa fiu sigur ca si dvs. intelegeti acelasi lucru ca si mine prin aceasta si ca nu vorbim aiurea si nu facem uz de malitiozitate numita fals "iluminare duhovniceasca " Imi place sa dialogam (in general, dialogul poate fi un lucru folositor), dar cu folos si fara falsa cerebralitate ortodoxa. Altminteri , discutia devine caduca! Deci spunind ca nu ma sesizez corespunzator de insinuarile dvs. imi permit sa va reintreb : dar care este credinta dreapta ? NB: eu am vazut , si asta poate vedea pe acest thread oricine, demonstratii de mare finete referitoare la unele dogme ortodoxe (copiate desigur de prin carti , dar traite in suflet ... dupa puteri , si lucrul acesta il voi arata imediat mai jos ), pledoarii de iti vine sa il iei in brate pe emitent si sa fugi cu el , de bucurie, in jurul pamintului deoarece iata sunt oameni profunzd ortodocsi . Dar daca le retii numele si le urmaresti evolutia pe alte threaduri observi ca intreaga lor teorie teologica o concluzioneaza in ecumenism . Si atunci se pune intrebarea : la ce le foloseste atita cunostinta daca ei , in strafundul sufletului lor tot se indoiesc de invatatura ortodoxa, tot cred si altceva decit propovaduiesc . Si atunci , poti intelege lesne ca aceste f. fine cunostinte de dogmatica ortodoxa nu sunt adevarat intelese si traite ci sunt doar exercitii de "copii-paste" , care au in spate influente straine de ortodoxie , si care stau pe un suflet crezator in orice . Adica "copii-paste" este o pierdere de timp , deoarece in suflet nu ramine nimic ! Istoria Bisericii Crestine/ortodoxe descrie un caz tipic, al Sfintului Teodoret al Cirului , care la un moment dat avea idei nestoriene (de necinstire a MD ca teotocos) si care pt. acest lucru cind a fost apreciat cind denigrat pina la Sinodul de la Calcedon 451 cind a fost pus, in 3 rinduri, sa se lepede de Nestorie , si el de fiecare data spunea : ...da, ma lepad de Nestorie , dar ... Adica el vedea sa fie si cu ortodocsii dreptmaritori dar si cu necinstitorii/hulitorii Maicii Domnului . Si a treia oara i s-a pus in vedere sa-si marturiseasca clar credinta , si atunci, cu chiu cu vai , a devenit clar dreptmaritor, considerat a fi si invatator al bisericii, apoi sfint , s.a.m.d. Tot asa si cu "dreptmaritorii" de pe acest fir, ei o cinstesc pe MD , dar... sunt una, sau ii sustin, sau cred , sau mai cine stie ce nalucire , si cu cei care nu sunt de credinta drept maritoare dar cred ca asa cum nu cinstesc aceia pe MD ei totusi se vor mintui . Si cum se cheama ambivalenta aceasta ? Ortodoxie ? Eu cred ca nu ! Si daca necinstitorii MD nu pot intra in Rai si altceva decit Rai si iad nu mai exista ... unde Dumnezeu se vor duce acestia dupa adormire ? In purgatoriu ? Si daca zicem , sau nu zicem dar credem asa, atunci ne-am mai pus inca o stampila pe frunte de distepti ce suntem si de explicatoristi ai dogmelor dreptmaritoasre ! Toate acestea sunt scrise evident in legatura cu subierctul arzator al acestui thread si cu mintuirea copilului somalez de pe celalalt thread . Aici avem o fata , arzator demonstrata si sustinuta, de "dreptmaritori" iar acolo avem o a doua lor fata ! Si ei sunt stimati/apreciati si iubiti ca frati bine cititi si documentati si care scriu cu multa ... foc in inima . Da, da, in cazul acesta ... sa le cintam in struna si sa le zicem cinste lor , nu , dar sa nu le aratam toate parerile/fetele !? In rest , fluvii de demonstratii cum sa o ... cinstim pe MD. |
Ea este, pe drept cuvânt, maica omului, dar și maica lui Dumnezeu (...). Este cert că Maria este Mama Dumnezeului cel viu și adevărat
Ea este plină de har, proclamată a fi în întregime fără de păcat (...) Grația lui Dumnezeu o umple cu bunătăți și o face pe ea fără de prihană. Dumnezeu este cu ea, ceea ce înseamnă că orice face și orice lasă nefăcut este dumnezeiesc și acțiune a lui Dumnezeu în ea. Mai mult, Dumnezeu a păzit-o și a protejat-o de orice ar putea fi dăunător pentru ea. Dacă nu am ști că citatele de mai sus aparțin lui Marin Luther, primul fiind Comentariul la Ave Maria, al doilea fiind din predica la Ioan 14:16, am crede că cele de mai sus au fost scrise de vreun teolog catolic sau ortodox, în orice caz aparținând unei Biserici Apostolice, din zilele noastre. Cum, dacă Luther a avut o asemenea devoțiune la Sf Fecioară, s-a ajuns ca luteranii de azi, precum și cei care au ieșit din matca lor, să o desconsidere, să o numească moartă? Dacă Luther a spus că ea este Maica Domnului, de ce luteranii de azi neagă acest lucru? Mister. Sunt lucruri care nu se pot explica decât prin opera diavolului în lume, iar această alunecare tot mai mare de la credință este unul dintre ele. Mai întâi, nu mai credem în Maica lui Cristos și în locul ei eminent în Cer. Pe urmă, nu mai credem în Cristos ca Răscumpărător. Nu vedeți succesiunea ? Dar că din luterani, care credeau încă însfințenia Maicii Domnului au apărut adventiștii, care îi spun moartă (extinctă), pentru ca din aceștia să apară iehoviștii, care nu mai cred în Cristus Redemptor Mundi, asta se vede ? Am mai spus-o și pe alt topic: protestantismul duce la ateism. Este inexorabil. Rareori durează secole, uneori durează decenii. Poate dura doar cât o viață de om. E normal, părăsind Biserica, părăsești legătura cu sursa ei cea vie, părăsești Grația, fără de care virtutea supranaturală a credinței nu este posibilă. |
Citat:
Despre mine, cu siguranta puteti spune ca gresesc. No news. Despre Maica Domnului, insa, doar din rea credinta puteti afirma ceva ce habar n-aveti. A avea indoieli si ispite e una, iar asta face parte inerenta din natura umana. Dar tocmai faptul ca nu a fost biruita de ele, ci ca in trup pamentesc fiind, a ajuns prin har „partasa dumnezeiestii firi” (2Petru 1, 4), tocmai asta o face mai presus de heruvimi si serafimi. Doar omul e creat dupa chipul lui Dumnezeu spre a ajunge la asemanarea cu El si a ajunge astfel prin har sa fie „partas dumnezeiestii firi”. Nici un inger din toate cetele ceresti nu se afla in comuniune mai profunda si mai intima prin har cu „dumnezeiasca fire” decat Maica Domnului. Iar daca asta nu inseamna puritate si sfintenie mai presus de ingeri, atunci ce inseamna? |
Citat:
Lasati, nu va turati in zadar! Nu am insinuat nimic si nici nu sunt dispusa sa ma contrez cu absolut nimeni, dar atata timp cat aveati raspunsul in propria dvs semnatura..... Spuneati chiar dvs ca "cine isi baga in cir cu sectantii de sectanti va avea parte". Vi se pare ca cei despre care vorbeam mai sus au o credinta dreapta? Si sa nu uitam ca si dracii cred..(oare au o credinta dreapta?) dar cat de mult rau fac......! Chiar, oare dracii se pot mantui? Ca tot erati nedumerit de ce sa nu se mantuiasca si ei. Raspunsul la intrebarea pe care mi-o adresati il gasiti citind chiar printre randurile din postul dvs. Tinand cont de faptul ca sunt de religie crestin ortodoxa bineinteles! |
[quote=ucenic;447160 Nu. Categoric, nu!
c) - (partea a II-a, parafr.): eu ma rog Aceluia care m-a nascut din Tatal.[/QUOTE] __________ Parca Altcineva e nascut din Tatal. Si mai e si Unicul nascut din Tatal. Ce ziceati de substituire in postarea aceea despre blasfemiile ortodoxe din Acatistul Maicii Domnului? Nu-i nevoie sa veniti cu alte citate. Cititi explicatiile Ioanei la simbolurile din Acatist dupa care eventual sa va cereti scuze. In concluzie, din tot ce afirmati despre dvs., reiese ca dvs. in starea pamanteasca actuala aveti acces total si direct la Hristos, in schimb, Maica Domnului, categoric nu este in comuniune cu Hristos, cu toate ca in timpul vietii a avut cea mai intima si profunda comuniune pe care o poate avea vreo creatura cu Hristos. Interesant! Struto-camila penticostalo-adventista! Asta e zeul vostru care va minte ca Dumnezeu are o comuniune cu sfintii doar pe timpul vietii lor pamantesti, iar in momentul trecerii din aceasta viata, rupe brusc relatia in duh cu ei, intra in non-comuniune, oricat de sfanta le-ar fi fost viata. De parca Dumnezeu trebuie sa astepte pana la Parusie ca sa-si continue comuniunea in duh cu sfintii Lui, in conditiile in care El e exclusiv in afara timpului. Stiu ca stiti sa dati citate din Scriptura, dar le ce va foloseste ca stiti Biblia PE DINAFARA, daca n-o intelegeti PE DINAUNTRU? |
Citat:
Și văzându-L, I s-au închinat, ei care se îndoiseră. Și apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicând: Datu-Mi-s-a toată puterea, în cer și pe pământ. Drept aceea, mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Învățându-le să păzească toate câte v-am poruncit vouă, și iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârșitul veacului. Amin. |
Citat:
"Dacă zicem că păcat nu avem, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este întru noi." (1 Ioan 1,8 - versiunea ortodoxă) "Vrednic de credință și de toată primirea e cuvântul că Iisus Hristos a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoși, dintre care cel dintâi sunt eu."(1 Tim.1,15 - versiunea ortodoxă) Citat:
Adică un înger care poate milioane de ani a stat înaintea Feței lui Dumnezeu să fie într-o comuniune cu Dumnezeu mai prejos decât maica Domnului?! Înseamnă că ne lipsește simțul măsurii... Îmi pare rău... |
Citat:
|
Citat:
A sta inaintea fetei lui Dumnezeu e una, iar a-L purta in launtrul intregii fiinte (trup+latura spirituala) pe Dumnezeu in toata dumnezeirea Lui e infinit mai mult. Doar pe om l-a facut Dumnezeu dupa chipul Sau spre a ajunge la asemanarea deplina cu EL si astfel sa devina prin har partas dumnezeiestii firi, adica o fiinta indumnezeita. Maica Domnului e prima faptura umana indumnezeita prin har care a ajuns la scopul pentru care ne-a facut Dumnezeu:acela de a fi „partasi dumnezeiestii firi” (2Petru 1, 4). by the way -ingerii fac parte din lumea duhurilor, lume nesupusa legilor timpului, asa ca la faza cu milioanele de ani, mai gandeste-te din alt unghi. |
Citat:
Citat:
Hai să zicem că L-a purtat în trup pe Dumnezeu în "toată dumnezeirea Lui", că doar ți-am făcut o promisiune și vreau s-o respect (ți-amintești, cea cu Theotokos). Dar să afirmi că și latura spirituală, asta e prea de tot! Ar însemna ca maica Domnului e chiar Împărăteasa Cerului, Cea Atotputernică, Atotștiutoare, Omniprezentă... Doamne iartă-ne sumețirea gândului! Citat:
Citat:
|
Citat:
Prea multa buchiseala strica.......Ioi si vai! |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Eu despre mine si postarile mele , cunosc f. bine ! "Tinand cont de faptul ca sunt de religie crestin ortodoxa bineinteles!" Tinind cont ca ce ? Sau , bineinteles ca ce ? Va multumesc , desi discutia a fost aiurea , pina la urma ! In sfirsit, daca acestea sunt posibilitatile ... asta este ! Pace si bucurie va doresc ! |
Citat:
______ Domnule 100-1, va recomand calduros sa luati o pauza de gandire, meditatie si rugaciune pana treceti de faza „hai sa zicem”, „hai treaca-mearga de la mine, ca si cum in marea dvs. larghete, o ingaduiti si pe asta. Va asteptati cumva din partea Maicii Domnului sa va fie si recunoscatoare pt. aceasta concesie? Nu e nevoie sa mai dati reply. Serios, nu are nici un sens vreun dialog cu dvs. daca ignorati tot ce s-a spus pana acum. V-am scris nenumarate postari si eu si altii. Recititi-le si veti gasi raspunsul ortodox la absolut tot ce ati intrebat. |
Ora este GMT +3. Ora este acum 05:27:30. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.