Uite aici: http://www.marturieathonita.ro/scris...rhul-ecumenic/

Mă rog, sunt din Nord America. :)

Eu, unul, nu vad nici cea mai mica incompatibilitate intre pozitia Arhidiocezei Greco-Ortodoxe din America si ce spune Sf Efrem Sirul. Asadar, niciun update nu e necesar.

Astfel, Sfantul Efrem Sirul, catolic (a trait si a murit in deplina comuniune cu urmasul lui Petru), se refera la eretici, nu la...Papa.

Ce drăguţ eşti, ţucate-aş!:21:

Mulțumesc de răspuns. Deci tot de un update ar fi vorba, din câte înțeleg.
Eu cred că, pur și simplu, discernământul propriu ne este pus la încercare. Trebuie să am responsabilitatea propriilor fapte/ atitudini/ cuvinte, fără a refuza ajutorul oamenilor sfinți și înțelepți.

ispite
 

Ispite sunt deja ,dar daca noi ne dam cu ecumenistii cum sa ne mai ajute SF.Duh sa le facem fata?

Da ,este politicos ,dar politetea nu mantuieste ,nu tine loc de iubire.

-asta asa este, politete pot sa aiba si masonii,satanistii...

Cuv. Paisie Aghioratul: "Cu durere in suflet marturisesc ca, dintre toti filounionistii (ecumenistii n.e.) pe care i-am cunoscut, nu am vazut pe nici unul sa aiba nu miez, dar nici macar coaja duhovniceasca. Cu toate acestea, stiu sa vorbeasca despre dragoste si unire, desi ei insisi nu sunt uniti cu Dumnezeu, fiindca nu L-au iubit."

-nu inteleg nici aspecte ecumenistii

Care este diferenţa între ecumenicitate şi ecumenism

Una este ECUMENICITATEA - DEPLINĂTATEA, universalismul, sobornicitatea Bisericii Ortodoxe
şi alta este ECUMENISMUL, mişcare INTERNAŢIONALISTĂ care vrea să amalgameze toate ”bisericile” (auto)intitulate ”creştine”, inclusiv sectele recente gen ”Martorii lui Iehova”, devenite între timp ”confesiuni” ”creştine”).
În dogmă nu există concesie - ceea ce propune ecumenismul. Între altele, ce noimă poate avea ”dialogul” - nu mai vorbim de unitate - cu anglicanii, de exemplu, când aceştia ”binecuvântează” căsătorii homosexuale?

Biserica Ortodoxă este ECUMENICĂ (universală), dar NU ECUMENISTĂ. Şi rămâne ecumenică atâta vreme cât nu cade în ispita ecumenismului.
ECUMENICITATEA constituie expresia deplinătăţii Bisericii şi se propune şi celorlalţi, fără să se împartă sau să se ajusteze după concepţiile omeneşti
Faptul că ortodocşii refuză, pe baza hotărârilor canonice (ale Sfinţilor Apostoli şi ale celor şapte Sinoade Ecumenice), orice contact cultic şi sacramental cu eterodocşii, nu înseamnă că privează de dragostea creştină oamenii în general, în planul relaţiilor social-umane.

Biserica Ortodoxă se roagă, conform poruncii scripturistice, pentru pace în lumea întreagă (”să faceţi cereri, rugăciuni, mijlociri, mulţumiri pentru toţi oamenii... ca să petrecem viaţa paşnică” - Timotei), dar misionarismul social, ospitalitatea creştină, buna cuviinţă nu trebuie să aibă a face cu promovarea minimului dogmatic.
Biserica Ortodoxă este definită chiar în DEX ca fiind ”singura confesiune creştină care a păstrat neschimbate dogmele, tradiţia, cultul şi organizarea bisericească fixate încă de la începuturile creştinismului, prin Sinoadele Ecumenice"


Ce este ecumenismul?

Ecumenismul s-a născut în sânul Protestantismului la începutului secolului al XX-lea, ca un efort de redobândire a unităţii pentru o lume protestantă împărţită în nenumărate grupări şi ramificaţii. Ecumenismul nu are absolut nici o legătură cu ecumenicitatea şi catolicitatea Bisericii, care este pe deplin păstrată, atât geografic cât şi ecleziologic, în Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească Biserică, adică Biserica Ortodoxă, care continuă să creadă ceea ce a fost crezut "întotdeauna, pretutindeni şi de către toţi." Existenţa ereziilor nu neagă nici unitatea, nici ecumenicitatea şi nici catolicitatea Bisericii. Biserica continuă să fie una şi universală.

Erezii şi schisme ca "bisericile" "catolice" şi protestante ale Apusului sau cele anti-calcedoniene ale Răsăritului nu sunt bisericile locale autentice şi legitime ale acelor ţinuturi; aceste biserici redobândesc unitatea şi catolicitatea, devin adevărate biserici, doar atunci când sunt reintegrate în credinţa şi viaţa Bisericii Ortodoxe Soborniceşti (Catolice), care nu este doar adevărata Biserică, ci şi singura Biserică. Prin urmare, de la bunul lui început şi până în ziua de astăzi, aşa-numitul "Conciliu Mondial al Bisericilor", ca vehicul (purtător) al ecumenismului protestant, este, într-un adevărat sens ecleziologic, un "Conciliu Mondial al ereziilor şi schismelor."

(Din concluziile conferintei teologice inter-ortodoxe "Ecumenismul: Origini. Asteptari. Demistificare" - 2004

Ecumenismul nu are nici o baza in traditia si istoria Bisericii Ortodoxe: nici un sfant ortodox nu a fost vreodata ecumenist, nu a participat la intalniri cu ereticii ca sa faca schimb de experienta, nu s-a rugat impreuna cu ereticii. Ba din contra, falsele "uniri" care s-au realizat in Istoria Ortodoxiei au fost anatemizate si cei care s-au opus tradarii au fost trecuti in randul sfintilor si cinstiti de poporul drept-credincios care nu s-a unit cu minciuna si a aparat dreapta si sfanta credinta ortodoxa cu pretul sangelui.

Istoria Bisericii Ortodoxe Romane - Pr Prof Mircea Pacurariu
 

Mircea Pacurariu - Istoria bisericii ortodoxe romane (Vol. 1).pdf 5.5 MB: https://mega.co.nz/#!NdInmATQ!iGeW3j...N2ZtXbKkTUswY4

Mircea Pacurariu - istoria bisericii ortodoxe romane (Vol. 2).pdf 5.6 MB: https://mega.co.nz/#!FA4ABTBI!EAXJrC...zG1iBqwvd8_tMs

Corect. Și eu și Patriarhul Bartolomeu suntem creștini ortodocși ecumenici, nu ecumeniști. Aviz amatorilor grăbiți să pună etichete. :)

-despre acest patriarh este vorba:

PATRIARHUL BARTOLOMEU TRADEAZA ORTODOXIA DIN INTERIOR:


Ortodocșii greci cer caterisirea de urgenta a Sanctitatii Sale Bartolomeu, Patriarhul Constantinopolului, Noua Roma, pentru călcarea flagranta a Sfintelor Canoane Apostolice si Patristice ce interzic impreuna rugaciunea cu ereticii

Acțiunile pline de iubire ecumenica-cosmică(iata inchizitia ecumenista, poliția gandirii) a patriarhului ecumenist Bartolomeu asupra marturisitorilor de la Manastirea Esfigmenu.

Episcoțiii(inclusiv patriarhul Bartolomeu) ortodocși care au participat la “intronizarea papei” nu reprezintă Ortodoxia ci se arata pe ei inșiși a fi APOSTAȚI!

Un motiv foarte serios pentru a opri comuniunea cu Patriarhul Bartolomeu: Papa Benedict(pseudo-episcopul Romei) pomenit in Biserica Patriarhiei Constantinopolului in cadrul cultului ortodox. Pseudo-episcopul Romei binecuvinteaza pe crestinii ortodocsi impreuna cu Patriarhul Bartolomeu!

Scrisoare deschisă către Patriarhul ecumenic din partea comunităților grec-ortodoxe din America in legatura cu intalnirea sa cu papa Francisc la Ierusalim.Condamnarea impreuna rugaciunii cu ereticii si a acordului semnat.

Marturia video a lui Serafim Larsen, cel care L-a vazut pe Hristos in apa botezului ortodox. Primise Taina Mirungerii in exarhatul rus de Constantinopol inainte de botez. A fost excomunicat pentru ca s-a botezat! Cea mai mare binecuvantare este sa fii afurisit de Patriarhul ecumenist de Constantinopol si de acolitii lui.

@ cristirg --- very off topic !!
 

This is a neverending story and I am not going to entertain it any longer. Enough is enough.

Dacă nu sunteţi cuprinşi cu totul de toropeala estivală şi n-aţi picat încă în ispita lui "dolce far niente" vă recomand:

Sfântul Anastasie Sinaitul - Călăuza (îndrumar hristologic)

http://www.librariasophia.ro/img/poz...ogic-11715.jpg

Călăuza Sfântului Anastasie Sinaitul, unul dintre cele mai îndrăgite texte filocalice din spațiul bizantin, reușește să împletească în filigran literar aurul dogmelor cu răsfrângerile cele mai subtile ale gândirii umane, spre a pune la îndemână, prin respectarea exigențelor unui ghid hristologic postcalcedonian, un vademecum peren care luminează calea celui iubitor de nevoință (philopon) spre întâlnirea cu Dumnezeu-Omul.
O lucrare de sinteză, un exemplu remarcabil pentru modul patristic de abordare și valorificare dialectică a conceptului, a argumentației prin excelență teologice, având ca reper asimilarea literaturii patristice anterioare, într-un secol obscur, modest în surse și crud încercat sub agresiunile monofizitismului și ale invaziei arabe.
Versurile în ritm iambic care prefațează, asemenea unui motto, notița biografică sinaxarială (21 aprilie) îl supranumesc pe Sfântul Anastasie Sinaitul, autorul acestui îndreptar, „Noul Moise”, făcând astfel referire atât la locul în care Sfântul s-a nevoit, cât și la semnificația spirituală a activității sale scriitoricești și pastorale, ca exponente ale tradiției teoptiei și teoriei sinaitice − sufletul Bisericii luptătoare.

http://www.librariasophia.ro/carti-C...-so-11715.html

O nouă ediţie a „Istoriei Bisericii Ortodoxe Române“
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...prq6m1529a.jpg

La Editura BASILICA a Patriarhiei Române a apărut de curând ediţia a treia a volumului „Istoria Bisericii Ortodoxe Române“ al părintelui profesor Mircea Păcurariu, membru corespondent al Academiei Române, informează Ziarul Lumina. Compendiul, care face parte din colecţia „Cursuri, Manuale şi Compendii de Teologie Ortodoxă“, a fost publicat cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

Reeditarea acestui volum reprezintă un eveniment important atât pentru studenţii la Teologie, cât şi pentru preoţii şi credincioşii care doresc să-şi sporească sau să-şi împrospăteze cunoştinţele de istorie a Bisericii neamului. Lucrarea are 615 pagini, care pe lângă textul principal mai cuprind un tabel cronologic cu cele mai importante date istorice privind evoluţia creştinismului românesc, o listă de abrevieri, un vast indice onomastic, la care se adaugă numeroase imagini, planşe şi hărţi. Cartea este un rezumat al lucrării în trei volume a părintelui Mircea Păcurariu, „Istoria Bisericii Ortodoxe Române“, cea mai importantă lucrare de istoriografie bisericească românească editată până în prezent. Acest compendiu a apărut pentru prima dată la Chişinău, în anul 1993, şi a fost ulterior reeditat la Sibiu în anul 2007. Pentru valoarea sa academică a fost tradus şi în limba germană în anul 1994, în cadrul colecţiei „Oikonomia“, fiind a doua lucrare de teologie ortodoxă românească accesibilă vorbitorilor acestei limbi, după ce anterior a fost tradusă „Teologia Dogmatică Ortodoxă“ a părintelui Dumitru Stăniloae.

Compendiul începe printr-o prezentare critică a studiilor de istorie bisericească şi a evoluţiei acestora, până în prezent. Materialul propriu-zis este împărţit în cinci capitole mari, în funcţie de principalele perioade istorice din evoluţia neamului românesc şi a Bisericii Române, după cum urmează: perioada întâi, secolele II-VI, prezintă originea apostolică a creştinismului românesc şi continuitatea sa pe teritoriul ţării după retragerea aureliană; perioada a doua, secolele VII-XIV, evidenţiază organizarea vieţii bisericeşti până la recunoaşterea mitropoliilor; perioada a treia, secolele XIV-XVIII, cuprinde patru subcapitole dedicate fiecărui secol în parte şi scoate în evidenţă desăvârşirea organizării canonice a Bisericii în cele trei ţări româneşti, dezvoltarea culturală a acesteia, arta bisericească şi viaţa monahală; perioada a patra, anii 1821-1918, subliniază importanţa Bisericii la obţinerea independenţei şi la reîntregirea teritorială naţională şi importanţa autocefaliei; perioada a cincea, din 1918 până în prezent, arată rolul Bisericii Ortodoxe Române în societate.

O nouă ediție a Apostolului
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...t1dck148aa.jpg

După Evangheliar sau Sfânta Evanghelie, Apostolul este cartea cea mai importantă a Bisericii Ortodoxe. Ea cuprinde, împărțite în pericope, toate textele Noului Testament, cu excepția Evangheliilor și a Apocalipsei.

La Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă a apărut de curând o nouă ediție a Apostolului, în condiții grafice deosebite, ci viniete și icoane imprimate color. De asemenea, au fost corectate unele greșeli din edițiile precedente și au fost făcute anumite precizări.

„Întrucât precedenta ediție era demult epuizată, din inițiativa Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la departamentul Carte de cult s-a început diortosirea Apostolului la care a fost cooptat Părintele prof. dr. Nicolae Necula din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă Justinian Patriarhul din București. Împreună cu părintele profesor am revizuit textul Apostolului care preia în mare parte textul edițiilor precedente. Au fost făcute corecturi numai acolo unde textul necesita îndreptări pentru o mai bună înțelegere a lui. De asemenea, s-au făcut corecturi de natură gramaticală, ortografică absolut necesare. Din punct de vedere tipiconal noua ediție a ținut cont de edițiile mai vechi ale Apostolului, precum și de îndrumările Tipicului Mare care la ora actuală se consideră normativ în Biserica Ortodoxă Română, dar și la edițiile similare ale altor Biserici Ortodoxe de limbă greacă și slavă”, a declarat pentru TRINITAS TV Arhim. Dr. Chiril Lovin, coordonator al Departamentului Carte de Cult - Editurile Patriarhiei.

Noua ediție a Apostolului poate fi acum achiziționată de la magazinele de carte bisericească din Patriarhia Română.

Un nou format al Sfintei Scripturi
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...t3tue13ena.jpg


La Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă a fost tipărit un nou format al Sfintei Scripturi, informează TRINITAS TV.

Aceasta este unică prin calitatea materialelor şi acurateţea în execuţie a coperţilor, care sunt din piele de culoare roşie, încheiate cu fermoar auriu. Cuprinsul Sfintei Scripturi reproduce textul ediţiei din 1998. La finalul cărţii sunt ataşate hărţi în legătură cu Vechiul şi Noul Testament, precum şi reprezentări ale mai multor ediţii ale Bibliei apărute de-a lungul timpului.

Pînă acum, cea mai accesibilă, şi nu lipsită de frumuseţe, introducere în opera părintelui Dumitru Stăniloae:

Ieromonah Calinic Berger - Teognosia — sinteza dogmatică şi duhovnicească a părintelui Dumitru Stăniloae
http://edituradeisis.ro/opencart/ima...288221x250.jpg

„Importanţa operei părintelui Dumitru Stăniloae aşteaptă încă să fie explicitată şi evaluată pe deplin în teologia contemporană. El a creat nu numai o sinteză teologică păstrând cu grijă echilibrele gândirii teologice patristice folosind-o drept călăuză în dialogul său cu preocupările omului contemporan, ci şi una care întrupează în mod unic şi deplin pnevmatologia bizantină târzie, scrierile Filocaliei şi teologia sfântului Grigorie Palama. Principiul unificator care ţine la un loc toate aceste resurse e accentul său personalist, atent mereu să menţină înţelegerea integrală adecvată a «persoanei» şi «naturii» aşa cum au fost elaborate aceste categorii de hristologia post-chalcedoniană. Folosirea intuiţiilor moderne privitoare la «persoană» nu se face niciodată cu preţul minimalizării «naturii». Într-adevăr, părintele Dumitru Staniloae nu descalifică niciodată un aspect al teologiei sau vieţii duhovniceşti de dragul celuilalt. Un simţ al deplinătăţii şi integralităţii domină şi inspiră viziunea sa teologică; ea este atotcuprinzătoare şi nici un aspect al realităţii nu e lăsat în afara dialogului divino-uman. Studierea operei sale îmbogăţeşte cu siguranţă înţelegerea privitoare la Dumnezeu, la creaţie şi la toate aspectele sfintei noastre credinţe ortodoxe. Mai mult, scrierile sale demonstrează profunda unitate a tradiţiei ortodoxe dogmatice şi filocalice, dintre teologie şi spiritualitate în general, şi din acest motiv ele oferă atât o bază, cât şi un traseu pentru mersul înainte al gândirii ortodoxe contemporane” (ieromonah Calinic [Berger]).
Ieromonahul Calinic (Berger) e paroh al bisericii ortodoxe române din Hermitage, Pennsylvania. Absolvent al Universitatii Santa Clara (1988), al Şcolii Teologice Greceşti Sfânta Cruce (1994) şi doctor al Universităţii Catolice a Americii din Washington (2003) cu o importantă teză de doctorat despre gnoseologia teologică în sinteza părintelui Dumitru Staniloae, tradusă în volumul de faţă.
6. Cunoaşterea lui Dumnezeu [Privire generală / Revelaţia naturală şi supranaturală ca bază a cunoaşterii lui Dumnezeu / Forme de cunoaştere a lui Dumnezeu / Sinteza dintre formele de cunoaştere / Nevoia purificării ascetice]
7. Etapele urcuşului gnoseologic [Scopurile urcuşului duhovnicesc / Motivarea etapelor urcuşului / Rezumatul etapelor şi implicaţiile lor gnoseologice / Relaţiile dintre etape / Scurta notă despre sinergia divino-umană pe parcursul treptelor]
8. Structura umană [Relaţia dintre suflet şi trup / Minte, raţiune şi voinţă / Minte, spirit, inimă: survol patristic / Inima — încăperea cea mai dinăuntru a minţii (nous)]
9. Patimile ca bază a ignoranţei [Caracteristicile fundamentale ale patimilor / Afecte şi patimi / Cauzele patimilor / Procesul consimţirii / Efectele patimilor]
10. Purificarea [Temele, formatul şi caracteristicile expunerii părintelui Stăniloae / Ruperea orientării egoiste şi a angoasei / Prevenirea actualizării patimilor / Roadele naturii bine direcţionate: nădejdea, blândeţea şi smerenia / Nepătimirea ca pregătire pentru darurile Duhului Sfânt / Caracteristici şi teme ale viziunii părintelui Stăniloae despre purificare]
11. Iluminarea [Prima faza a iluminării: contemplarea naturii / A doua faza a iluminării: contemplarea de sine a minţii]
12. Îndumnezeirea [Îndumnezeirea ca iubire / Îndumnezeirea ca vedere a luminii necreate / Sinteza iubirii şi luminii în îndumnezeire / Îndumnezeirea în sinteza părintelui Stăniloae]
13. Concluziile generale ale părţii a II-a [Rezumat al sintezei gnoseologice a părintelui Stăniloae]
Abrevieri şi bibliografie

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=206

E o carte mult mai bună decât m-am aşteptat, mi-am dat seama câte lucruri uimitoare am omis în graba lecturii operei părintelui Stăniloae. Ieromonahul Calinic izbuteşte ceva foarte rar, chiar şi printre autorii ortodocşi contemporani, cu această lucrare: să scrie într-o manieră expozitivă profund iconică, vizibilă încă din structurarea cuprinsului cărţii. Păstrând proporţiile, cuvioşia sa se comportă precum Sfântul Maxim Mărturisitorul în Ambigua, adică contribuie el însuşi, discret, la înbogăţirea înţelegerii duhovniceşti a existenţei, comentând un mare predecesor.

Sfântul Antim Ivireanul, Scrisori
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...t1nqp1mp4a.jpg


Editura Basilica a Patriarhiei Române a publicat, într-o apariție editorială recentă, scrisorile atribuite Sfântului Antim Ivireanul în calitate de autor sau adresate lui sau care fac importante referiri la el.



Volumul a fost îngrijit de Arhim. Mihail Stanciu și Acad. Gabriel Ștrempel. În cuvântul înainte, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel arată că prezentul volum vine să întregească Operele Sfântului Ierarh Martir Antim Ivireanul, iar explicațiile din notele de subsol oferite de îngrijitorii acestei ediții feresc cititorii de interpretări eronate și tendențioase care ar putea umbri persoana și lucrarea marelui mitropolit. Această primă ediție a Scrisorilor Sfântului Antim apare în completarea Didahiilor și a Scrierilor care au fost deja tipărite la Editura Basilica în 2010 și 2011.



Volumul poate fi cumpărat de la magazinele de carte bisericească ale Patriarhiei Române.

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...v61t39bt4a.JPG

La Editura Basilica a Patriarhiei Române a apărut recent volumul Constantin Vodă Brâncoveanu: viaţa, domnia, epoca.

Trilogia crizelor morale
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...d1g731ff6a.jpg

Trilogia crizelor morale elaborată de preotul Aurel Sas, fost slujitor în diaspora românească din Statele Unite ale Americii, se încheie cu un volum dedicat răspunsurilor pe care ni le dau Sfintele Scripturi şi Tradiţia Bisericii la toate provocările acestei vieţi moderne, informează Ziarul Lumina. Volumul €žSalvarea din crize şi dezastre prin anii vieţii plăcuţi lui Dumnezeu“ a apărut recent la Editura €žAndreiana€œ a Arhiepiscopiei Sibiului.

Ca şi celelalte două volume precedente, puse sub titulatura „Trilogia crizelor morale după revelaţiile biblice“, şi această lucrare conţine o consistentă şi profund teologică analiză a pasajelor scripturistice prin care omenirea găseşte răspunsuri la toate provocările din prezent.

După cum sugerează titlul volumului, inspirat din vestirea Mântuitorului Iisus Hristos în sinagoga din Capernaum, când se arată iudeilor a fi Cel profeţit de Isaia, părintele Aurel Sas arată cititorilor că doar prin pocăinţă şi prin întoarcere către Dumnezeu ne putem găsi salvarea din mrejele acestei lumi, din ce în ce mai stăpânite de întunericul îndepărtării de cele sfinte.

€žAnul plăcut Domnului“, vestit odinioară de proorocul Isaia, în care omenirea a început să fie răscumpărată prin actele mântuitoare ale lui Hristos, poate deveni acum „ani plăcuţi Domnului“, în sensul că viitorul umanităţii stă doar în închinarea vieţii lui Dumnezeu şi transformarea lumii într-un ogor al Domnului. Dacă, în celelalte două volume precedente, autorul afirma clar încă din titluri: „Crizele economice sunt rezultatul crizelor morale“ şi „Dezastrele din univers sunt urmarea păcatelor“, cel de-al treilea volum încheie trilogia dând speranţă oamenilor că toate problemele lumii îşi au sfârşit în momentul când Dumnezeu devine ţina finală a tuturor.

Aşa cum explică în €žCuvânt de binecuvântare“ Înaltpreasfinţitul Nicolae al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române din cele două Americi, „tema prezentului volum poate fi descrisă foarte exact prin două citate: Întoarceţi-vă la Mine, zice Domnul Savaot. Şi atunci Mă voi întoarce şi Eu către voi (Zaharia 1, 3). Al doilea citat cuprinde îndemnul la pocăinţă al lui Hristos Însuşi:Pocăiţi-vă, căci s-a apropiat Împărăţia Cerurilor (Matei 4, 17). Această temă este ilustrată prin abordarea unor subiecte foarte variate. De la un bilanţ al catastrofelor din lume făcut la începutul anului 2008, cunoaşterea lui Dumnezeu prin credinţă în lucrările Sale în istoria popoarelor, mult dezbătuta problemă a cipurilor şi teme de interes naţional românesc. Aceste teme sunt motivul precizării învăţăturii de credinţă creştin-ortodoxă bazată pe Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie. În acest context, părintele Aurel Sas oferă reflecţii interesante asupra învăţăturilor de urmat din dezbaterea respectivelor teme“.

€žCalea cu sens unica€œ

Aşa cum afirmă părintele Aurel Sas încă de la începutul lucrării, întoarcerea către Dumnezeu, pocăinţa şi schimbarea vieţii sunt „calea cu sens unic“. Părintele Aurel Sas doreşte ca prin acest volum să trimită cititorul direct la adevărurile Sfintei Scripturi şi ale Sfintei Tradiţii, care ne călăuzesc viaţa spre Dumnezeu şi spre un trai închinat Lui.

€žTerminând lectura religioasă a acestei cărţi, dobândeşti noi orizonturi de viaţă, spre păzirea cu credinţă şi stricteţe a descoperirilor biblice, prin care omul poate porni pe drumul anilor de viaţă plăcuţi Domnului (Luca 4, 19)“, se adresează autorul către cititorii săi. Cu argumente scripturistice solide, dar şi cu o bibliografie pe măsura demersului misionar al acestei lucrări, cel de-al treilea volum al Trilogiei crizelor morale realizat de părintele Aurel Sas demonstrează, cât de clar se poate, că salvarea familiei, aflată în mari încercări, dar şi salvarea întregii societăţi umane vine doar din păzirea poruncilor şi a Evangheliei lui Hristos. Pentru cei care nu cred în aceste lucruri, autorul pune la dispoziţie argumente raţionale, exemple concrete şi îndemnuri la meditaţie asupra problemelor lumii.

Hristos, Calea spre salvare

Din cuprinsul cărţii amintim câteva capitole intitulate sugestiv pentru tema dezbătută. În primul capitol al lucrării, numit €žLegea morală şi crizele ei la începutul sec. XXI€œ, autorul dă răspunsuri la o serie de întrebări cum ar fi: €žCe este Legea veşnică?€œ, €žCe este Legea morală pozitivă?€œ, €žCe cuprinde Legea morală din Noul Testament?€œ, €žÎn ce constă desăvârşirea Legii morale a Noului Testament?“. Exemplele de pocăinţă şi de întoarcere către Dumnezeu din Sfintele Scripturi sunt prezentate în capitolul „Întoarceţi-vă la Mine şi veţi fi mântuiţi!“, pentru ca în capitole precum „Salvarea omenirii la răscruce în secolul XXI prin urmarea lui Hristos“ sau €žVedeţi să nu vă amăgească cineva!€œ, autorul să ofere soluţii concrete la criza societăţii actuale, în care Dumnezeu nu mai are loc. Din toate aceste capitole şi părţi ale volumului nu lipsesc reflecţiile personale ale părintelui Aurel Sas, cu privire la probleme morale din lumea noastră, precum şi îndemnurile sale de a fi mereu aproape de Hristos şi de Biserica Sa din lume.

Acatistele Nașterii Maicii Domnului
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/2...d141d18spa.jpg

Cres™tinii ortodocs™i vor prăznui luni prima mare sărbătoare a anului bisericesc €“ Nas™terea Maicii Domnului. Editura Institutului biblic s™i de Misiune Ortodoxă marchează această sărbătoare publicând, într-o bros™ură, cele două acatiste ale praznicului. Primul dintre ele provine din tradit›ia românească, iar al doilea a fost tradus din limba slavă veche de Pr. Prof. Teoctist Caia.

În deschiderea bros™urii este publicat un text care adună, din Tradit›ia Bisericii, mai multe surse pentru a vă oferi istoria Nas™terii Maicii Domnului, care nu apare în Sfânta Scriptură.

Bros™ura poate fi cumpărată de la Librăria Cărţilor Bisericeşti (Intr. Miron Cristea nr. 6), Librăria €žOrtodoxia€ (Calea Victoriei nr. 45, lângă biserica Kreţulescu), Galeriile €žCuvântul Vieţii€, prin comandă pe internet la adresa magazin@editurapatriarhiei.ro, precum s™i de la pangarele bisericilor şi mănăstirilor din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Canonul Sf. Ierarh Nicolae în format audiobook
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/2...l01ekoh2da.jpg

Postul Radio Lumina al Episcopiei Severinului s™i Strehaiei a realizat de curând un nou audiobook, Canonul Sf. Ierarh Nicolae, Arhiepiscopul Mirelor Lichiei. Apărut în condit›ii deosebite, CD-ul a fost produs cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Nicodim, Episcopul Severinului s™i Strehaiei, adresându-se credincioșilor cu evlavie la acest mare sfânt al Ortodoxiei.

Lectura canonului apart›ine Pr. Arhid. Dr. Adrian Cristian Mazilit›a, consilierul sectorului Administrativ al Centrului eparhial din Drobeta Turnu Severin, dirijor al corului Kinonia s™i compozitor de muzică bizantină.

Pe parcursul celor aproape 80 de minute de înregistrare, ascultătorii se pot bucura de rugăciunile cuprinse în
, alcătuite în cele opt glasuri de către Sf. Iosif Imnograful.

Sf. Ierarh Nicolae este iubit s™i chemat pretutindeni în ajutor, fiind cunoscut ca un prieten s™i cald mijlocitor către Dumnezeu pentru tot›i: copii s™i bătrâni, mireni s™i monahi, păstori s™i păstorit›i, tot›i găsindu-s™i alinarea, mângâierea s™i ajutorul sub omoforul plin de har s™i iubire al Sf. Nicolae.
Cei ce doresc, pot asculta fragmente din această minunată lucrare pe site-ul www.sinaxar.ro al Episcopei Severinului s™i Strehaiei.

Pr. Arhid. Dr. Adrian Cristian Mazilit›a este cunoscut pentru vocea caldă s™i timbrul inconfundabil din sinaxarul audio, disponibil pe majoritatea site-urilor ortodoxe, de asemenea, o product›ie Radio Lumina. Alte audiobook-uri pe care sfint›ia sa le-a înregistrat s™i imprimat pe CD: Sinaxar luna septembrie, Evangheliile dupa Ioan s™i Luca, Epistolele Soborniceşti, Sf. Antonie de la Iezer, Viat›a s™i Acatistul.

Totodată, eforturile părintelui Arhid. Adrian Cristian Mazilit›a s™i ale echipei de product›ie sunt concentrate asupra următoarelor aparit›ii: Epistolele Sf. Ap. Pavel s™i Faptele Sf. Apostoli.

http://www.basilica.ro/_upload/img/2...b14uf148ga.JPG

La Editura Institutului Biblic și de Misiune a Bisericii Ortodoxe Române, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul României a apărut recent, în condiții grafice deosebite, lucrarea Cântările Sfintei Liturghii. Glasurile 1 și 7 pentru cor mixt.

Nu te supara Cristi dar cand pui la aparitii editoriale mai schimba si tu, pune altceva parca is prea multe chestii legate de cantari acatiste si rugaciuni, ceva mai atractiv, e doar o parere

Prigoana împotriva credinţei se va înmulţi mereu. Nenorociri nemaiauzite până acum şi întuneric vor cuprinde tot şi toate, iar bisericile vor fi închise. Însă chiar când va fi peste putinţă de răbdat, atunci va veni izbăvirea. Şi toate vor înflori. Se va reîncepe construcţia de biserici. Dar aceasta va fi înflorirea de dinainte de sfârşit.
Va veni vremea când nu prigoana, ci banii şi plă*cerile lumii acesteia îi vor îndepărta pe oameni de Dumnezeu şi vor omorî mai multe suflete decât în timpul prigoanei ateiste. Pe de o parte, vor fi ridicate cruci şi vor fi aurite cupole, iar pe de alta, va începe îm*părăţia minciunii şi a răului. Biserica adevărată în*totdeauna va fi prigonită. Prigoana va avea cel mai subtil şi imprevizibil caracter.
(Din prorocirile preacuviosului Varnava de la Schitul Ghetsimani, anul 1905)

Asta mi-a placut extrem de mult datorita titlului, ce frumos ce datator de nadejde :D

http://www.librariasophia.ro/carti-M...-so-11712.html

Cum fac sa incarc si eu o poza sa se vada?

Exista si un thread cu ce carti am mai citit . aici apar noutati de ultima ora , oricum tot ce ai postat e cu folos , si-ti multumesc mult !
Copiaza direct imaginea si apoi o pui aici !
Doamne ajuta !

Right click pe poză, selectezi "Copy image URL".
Apoi în mesaj dai click pe iconita aceea care arată ca un pătrat cu fond galben. (care înseamnă insert picture)
După asta dai "paste" la URL-ul pozei. Ai grijă ca http:// să nu apară de 2 ori.

O carte eveniment pe care o aşteptăm de vreo patru ani:

Sfântul Nicolae Cabasila - Explicări la dumnezeiasca Liturghie. Scrieri II

http://edituradeisis.ro/opencart/ima...-162.5x250.jpg

Text fascinant prin sobrietatea şi prospeţimea sa reflexivă, de o remarcabilă rigoare şi profunzime, Explicarea liturgică a lui Nicolae Cabasila, în toate schiţele şi variantele ei, nu este un simplu comentariu liturgic, ci un veritabil tratat euharistic şi mistagogic. Ne oferă o reflecţie critică asupra tradiţiei mistagogice bizantine, o veritabilă decantare şi simplificare a ei plecând de la recentrarea euharistic-sacramentală a celebrării Liturghiei. Ne oferă meditaţia teologică a unui rafinat laic cultivat, în acelaşi timp umanist şi mistic, scolastic şi isihast, un spirit deja premodern, dar integral fidel Tradiţiei apostolice şi patristice a Bisericii asimilate şi exprimate într-un mod personal şi elegant inconfundabil, mereu actual. Între toate comentariile liturgice scrise de-a lungul mileniului istoriei bizantine cel mai clar, concret şi profund, unicul având şi o teologie euharistică şi liturgică efectivă, nu este opera unui patriarh sau episcop, ci e, incontestabil, micul tratat al unui umanist laic.
Apărută cu prilejul anului euharistic din Patriarhia Română şi dedicată memoriei luminoase a tânărului ei traducator interbelic, pr. prof. Ene Branişte, cu prilejul recentei aniversări a centenarului naşterii, traducerea de faţă este cea de-a doua etapă a proiectului unei integrale a scrierilor sfântului Nicolae Cabasila demarat în 2010 cu publicarea discursurilor sale teologice.
Noutatea absolută a ediţiei de faţă o reprezintă restituirea, pe lângă cele două schiţe preliminare şi versiunea definitivă în 53 de capitole, plecând de la un manuscris bizantin, a primei variante a Explicării în 46 de capitole. Amplul studiu introductiv, reprezentând o trecere în revistă a întregii istorii a receptării exegezei liturgice a sfântului Nicolae Cabasila în cultura şi teologia europeană şi în tradiţia bizantină, oferă, pe lângă nenumărate surprize în linie liturgică şi dogmatică, reperele indispensabile pentru înţelegerea fascinantei geneze intelectuale a unei opere clasice a teologiei bizantine.
Sub semnul rigorii filologice şi cu exigenţele ştiinţifice şi intelectuale stabilite de complexa istorie şi tradiţie a receptării, transpunerea de faţă vrea să ofere cititorului român interesat de la începutul secolului XXI un nou acces la transparenţa ideilor teologice esenţiale ale acestui tratat scris de un elegant, senin şi discret umanist laic bizantin din veacul al XIV-lea, acum în cerul cu stelele fixe ale sfinţilor Bisericii lui Hristos.

Cuprins

Explicarea liturgică a unui umanist bizantin din veacul al XIV-lea sens, destin, receptare, variante (diac. Ioan I. Ică jr)
Sinteza liturgică bizantină în amurgul unui Imperiu / Devenirea configuraţiei simbolice a Liturghiei bizantine / Etapele formării structurilor Liturghiei bizantine / Codificarea rituală a Liturghiei bizantine / Diataxa liturgică a patriarhului Filotei / Canonizarea Liturghiei ortodoxe prin tipar / Conciliul de la Trento şi editarea latină a Tâlcuirii liturgice a lui Cabasila / Primul corpus parizian al comentariilor liturgice bizantine / Tâlcuirea liturgică a lui Cabasila în ediţiile ei occidentale / Tâlcuirea cabasiliană în controversa euharistică europeana din veacul al XVII-lea / Secolele XIX- XX în Occident, neotomism şi modernism / Recursul la Tâlcuirea cabasiliană în revizitarea problemei jertfei euharistice / O monografie românească uitată despre jertfa euharistică / Recursul la Tâlcuirea cabasiliană în revizitarea chestiunii epiclezei euharistice / O monografie românească polemică despre epicleza euharistică / Pr. Ene Braniste şi prima monografie sistematică asupra Explicării liturgice cabasiliene (sub semnul dublei sfinţiri; Liturghia ca act de cult şi sensurile ei teologice; gradele simbolismului liturgic; între scolastică şi isihasm) / Prima ediţie franceză a Explicării cabasiliene şi ambivalenţa receptării neoscolastice / A doua ediţie critică franceză a Explicării cabasiliene şi prima ei receptare ştiinţifică în Occident / Rezerve critice ortodoxe şi receptări pozitive occidentale / Cabasila şi teologia euharistică bizantină / Problema jertfei euharistice, revizitată şi revizuită / Problema epiclezei euharistice, revizitată şi revizuită / Bizantinii şi momentul sfinţirii darurilor euharistice, surprizele cercetării istorice / A doua monografie ortodoxă sistematică asupra Explicării cabasiliene, Pekka Metso şi dimensiunile prezenţei lui Dumnezeu; răspunsul la criticile ortodoxe / Nicolae Cabasila şi Toma d'Aquino / Summa theologiae, arhitectura ansamblului / Toma d'Aquino, teolog al Euharistiei / Toma d'Aquino, comentator al Missei / Excurs despre Missa romană/ Surprizele tradiţiei manuscrise (1) Explicarea veşmintelor şi Explicarea mică a Liturghiei / Surprizele tradiţiei manuscrise (2) cele două variante ale Explicării mari / Varianta iniţială în 46 de capitole / Varianta definitivă, revazută şi adăugită, în 53 de capitole /

*

Codificarea rituală a Liturghiei bizantine
Filotei (Kokkinos) al Heracleii, Rânduiala [diataxa] dumnezeieştii Liturghii

*

NICOLAE CABASILA-CHAMAETOS
Explicări liturgice

Schiţe preliminare

I. Explicare la sfântul veşmânt
II. Despre cele săvârşite în dumnezeiasca Liturghie

III.A. Varianta iniţială
Explicare la dumnezeiasca Liturghie în 46 de capitole

III.B. Varianta definitivă
Explicare la dumnezeiasca Liturghie în 53 de capitole

*

Anexa I: Rânduiala Missei romane

Anexa II: Toma d'Aquino, comentator al Missei

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=203

wrong post

Savatie Bastovoi " Sindromul Cesafac" lansat pe 19 decembrie 2014 la Libraria Sophia Bucuresti. Se afla in stoc.

La Editura DOXOLOGIA a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei a apărut Agenda creştinului pentru anul 2015.

Agenda se distinge de celelalte lucrări similare prin faptul că are o serie de informaţii de interes pentru orice credincios al Bisericii Ortodoxe Române. Primele pagini prezintă harta administrativă bisericească, pe mitropolii, în general, şi harta Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, în detaliu. Urmează rânduielile bisericeşti pentru anul 2015, şi informaţii referitoare la perioadele în care nu se fac nunţi în anul 2015 (zile de post, durata posturilor, ajunul şi zilele praznicelor împărăteşti, perioada dintre lăsatul sec de carne şi Duminica Tomei, perioada de la Crăciun până la Bobotează). De asemenea, cei interesaţi găsesc o pascalie (data Paştelui) pentru anii 2014-2031.
În debutul fiecărei luni se află fila de calendar bisericesc pentru perioada respectivă, cu rânduielile specifice. Fiecare zi a anului are dedicată o pagină întreagă, cu intervale orare pentru o utilizare facilă, şi cuprinde icoana sfântului, un verset din evanghelia zilei şi un citat din înţelepciunea sfinţilor sau a unor personalităţi ale culturii române. La sfârşitul Agendei se găsesc unităţile de măsură şi monedele menţionate în Sfânta Scriptură. Această lucrare nu se adresează doar preoţilor, ci tuturor creştinilor, interesaţi de viaţa liturgică şi ancoraţi în ritmul vieţii cotidiene, care vor să aibă un instrument folositor pentru gestionarea timpului şi sporirea trăirii duhovniceşti.

http://www.doxologia.ro/sites/all/th.../carte_mic.jpg

Editura Doxologia îşi aşteaptă vizitatorii la standul său de la nivelul 0 din Atrium, Palas Mall, în cadrul Târgului Internaţional de Carte LIBREX „Primăvara cărţilor la Iaşi“, în perioada 11-15 martie 2015, între orele 10:00-22:00 (miercuri - sâmbătă) şi 10:00-18:00 (duminică).
O ofertă editorială bogată pentru adulţi şi copii, cărţi de teologie şi spiritualitate, credinţă ortodoxă, poezie şi proză creştină, noi apariţii editoriale, reduceri de preţ şi oferte speciale - acestea sunt doar o parte dintre propunerile editurii Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei.
De asemenea, editura îşi invită cititorii şi la două evenimente organizate în cadrul Librex 2015. Este vorba de:
- lansarea seriei de autor Mitropolitul Antonie de Suroj (prezentarea volumelor: „Mai aproape de Hristos. Spovedania şi iertarea“; „Rugăciunea care aduce roade. Buchet de texte duhovniceşti pentru lectură zilnică“; „Reflecţii. O călătorie duhovnicească“; „Asceza şi Căsătoria“), care va avea loc joi, 12 martie, de la ora 18:00, în Agora Ex Libris I; invitat: pr. Mircea Stoleriu, parohul Bisericii „Adormirea Maicii Domnului“ - Galata, Iaşi;
- masa rotundă „Cartea românească pentru copii. Autori şi ilustratori“, care va avea loc vineri, 13 martie 2015, ora 17:00, Agora Ex Libris II; invitaţi: lect. univ. dr. Stelian Onica, prof. dr. Petru Sofragiu, Gabriel Poenaru, Dionis Spătaru, Anca Apostol.
Editura Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, continuatoare a activităţii marilor ierarhi cărturari ai Moldovei, Varlaam, Dosoftei, Veniamin, caută să răspundă necesităţilor contemporane, aşa cum înaltele figuri eclesiastice amintite au căutat să o facă la vremea lor.

Nicholas Thomas Wright - Iisus pur şi simplu: o nouă viziune despre cine a fost, ce a făcut şi de ce contează
http://edituradeisis.ro/opencart/ima...-162.5x250.jpg

Nu numai pentru lumea noastră postmodernă, dar şi pentru creştinii şi Bisericile actuale, Iisus-ul Evangheliilor este o provocare şi o enigmă. Ne sunt străine atât lumea Sa şi Dumnezeul despre Care vorbeşte, cât mai ales comportamentul Său ciudat. Iisus apare nu doar vestind Împărăţia lui Dumnezeu, ci şi întrupând această Împărăţie. Accesul la adevăratul Iisus este parţial blocat astăzi atât de viziunea teologică anistorică a Bisericilor, cât şi de imaginea pur istorică a scepticismului modern. Ambele pun în paranteză atât contextul dramatic al Palestinei secolului I sub ocupaţia romană, cât şi fundalul biblic al aspiraţiilor religioase ale poporului Israel. Restituind cu rigoare acest context istoric şi scripturistic indispensabil, cartea de faţă respune într-o perfectă coerenţă, în acelaşi timp istorică şi teologică, povestea lui Iisus din Nazaret de la naştere până la Cruce, Înviere şi Înălţare ca poveste a lui Dumnezeu Însuşi venit să-şi instaureze Împărăţia pe pământ, ca şi în cer, într-o umanitate şi creaţie înnoite.
Iisus pur şi simplu face parte dintr-o fascinantă trilogie apologetică (continuată cu alte două volume similare în curs de apariţie şi ele în limba româna) dedicată recuperării „povestirii uitate” a Evangheliilor şi restituirii sensului lor propriu de Veste bună pur şi simplu.
O lectură pasionantă şi necesară pentru toţi cei interesaţi de creştinism, dar în primul rând pentru creştinii înşişi, care uită adeseori că nu ei definesc crestinişmul, ci Iisus Hristos. Iar Scriptura spune nu povestea creştinului, ci povestea lui Iisus, a cărei înţelegere corectă este vitală pentru creştinism în toate timpurile, dar poate mai ales în confuziile culturale din zilele noastre.

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=208

o mica recenzie
 

Teodor Baconschi :

Nouă aparitie la Humanitas:

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...faaa1b36b6d978

Eveniment cultural romanesc de exceptie
 

O carte mare, proaspăt retipărită
 

Teoclit Dionisiatul - Dialoguri la Athos între cer şi pământ. I. Monahismul Sfântului Munte. II. Teologia rugăciunii minţii

http://edituradeisis.ro/opencart/ima...845194x250.jpg

Centru mistic, dogmatic şi liturgic al Ortodoxiei ecumenice, "grădină a Maicii Domnului", citadela monahismului şi spiritualităţii ortodoxe, Sfântul Munte al Athosului n-a încetat de peste o mie de ani să fascineze şi să intrige. Din acest spaţiu spiritual vine şi această carte de dialoguri duhovniceşti. Locul agorei Atenei antice de la poalele Acropolei îl iau agorele monastice de la poalele Athosului, dialogurile având drept obiect al apologiei nu filozofia, ci filocalia, nu bărbatul drept al cetăţii, ci omul sfânt al lui Dumnezeu Cel Preasfânt.
Împletind fericit spontaneitatea evenimentului consemnat (nu regizat) şi patosul liric al confesiunii cu incandescenţa experienţei mistice şi rigoarea demonstraţiei teologice, Dialogurile la Athos datorate monahului Teoclit Dionisiatul, una dintre cele mai importante personalităţi teologice a Athosului contemporan, alcătuiesc o veritabilă "suma" a tradiţiei spirituale ortodoxe în întreaga ei profunzime şi sublimitate. Pledând cu patos şi radicalism în favoarea maximalismului ascetic, a verticalismului contemplaţiei, a introversiunii şi personalismului autenticului etos ortodox, ele destramă în termeni implacabili iluziile, platitudinea şi inconsistenţa creştinismului secularizat al epocii noastre.

Cuprins

Teoclit Dionisiatul sau prologul în Grecia al dialogurilor la Athos (diac. Ioan I. Ică jr)
Notă asupra ediţiei a doua a traducerii româneşti

*

I. Monahismul Sfântului Munte

*

II. Teologia rugăciunii minţii

*

Anexa: Sfinţii Părinţi despre rugăciunea lui Iisus
Postfaţă. Între Athos şi Atena: note pe marginea unei dispute (diac. Ioan I. Ică jr)
Lucrările monahului Teoclit Dionisiatul

Prima ediţie a apărut în două volume, dar editorul a decis în mod fericit să le reunească într-o unică tipăritură.

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=51

„Athos. Însemnările netăcutelor cărări”
 

Lucrarea „Athos. Însemnările netăcutelor cărări” este, așa cum notează autorul, un fel de volum II al „Jurnalului Athonit”, o continuare pentru cei care îşi doreau asta. Totuşi, o cu totul altă carte, care poate fi şi de sine stătătoare, fără a fi nevoie de cunoaşterea „primului volum” pentru a începe lectura. „Trebuie spus de la bun început că am îndrăznit aici şi ficţiune, nu doar jurnal, notele de calatorie şi experienţele personale fiind trecute şi printr-o accentuată literarizare, o altă cerinţă a entuziaştilor cititori”, a precizat Alexandru Rădescu.
„Athos. Însemnările netăcutelor cărări” de Alexandru Rădescu este „o carte în care stilul adoptat incită la lectură, cu o abordare „proaspătă” şi mereu surprinzătoare (în sensul cel mai bun al lucrurilor!), fără inhibiţii de formulare, fără artificii stilistice, care trece, uşor, „graniţa” însemnărilor exclusiv(e) de tip „jurnal de călătorie”, propunând un nou tip de percepţie, provocator, în aceeaşi măsură, atât pentru autor cât şi pentru cel care urmează să parcurgă pagina scrisă. În plus, o carte ce nu este gândită ca o analiză a fenomenului religios pe Muntele Athos, dar nu este nici o „repede privire” asupra acestui loc sfânt al Ortodoxiei” menționează Daniela Răducea, în Prefața cărții.
Alexandru Rădescu este licențiat în Jurnalism. Timp de aproape 11 ani s-a ocupat de pagina IT&C de la Jurnalul Naţional şi Jurnalul.ro, perioadă în care a fost desemnat „Jurnalistul IT&C al anului” în Gala Comunic@ţii Mobile (2008) şi a obţinut premiul „Tânărul Jurnalist al anului, secţiunea IT&C” (2010), eveniment organizat de Freedom House. În 2012 face primul drum la Athos şi în anul următor îi apare volumul „Jurnal athonit. Pagini de ucenicie” (co-autor, alături de Paul Slayer Grigoriu). Din noiembrie 2014 se concentrează pe proiecte personale: blogurile www.alexradescu.ro si www.umblarici.ro, precum şi „Heritage România”, derulat prin intermediul Asociaţiei Alexandrica, ONG înfiinţat în 2013. De asemenea, are în pregătire un prim volum de versuri.
Următoarea lansare a cărții „Athos. Însemnările netăcutelor cărări” de Alexandru Rădescu, organizată de Editura Doxologia, va avea loc la Iași, pe 3 iulie a.c., de la ora 16.00, la Muzeul Unirii.