Parintele de pe forumul teologic scrie: "Cred că ar fi mai potrivit să vorbim despre viaţa pseudo- Mariei Egipteanca." "Eu nu o contest, deşi tind să-i dau crezare părintelui."

AlinB, nu te mai chinui atat, ca nu te bag in seama, imi eset indiferent ce faci. Ti-am raspuns la tot, ai aratat ca nu esti om, nu mai raspund la toate aberatiile tale. Ai macar demnitatea sa nu mai cersesti atentia cand cineva nu te baga in seama si nu are o parere prea buna despre tine.

Nu, n-ai raspuns, iar unde n-ai raspuns ai inceput sa aberezi aruncand invective si caracterizari si ai inventat lucruri care nu le-am spus.

Parerea ta despre persona mea e tot atat de importanta cat si aberatiile tale teologia pe spinarea sfintilor.
Adica fix zero.

Eu am zis ca iti sanctionez aberatiile, mi-e tot una daca raspunzi sau nu oricum nu esti capabil sa raspunzi competent.

Dar parca ziceai ca nu-mi mai raspunzi, ce faci, nu te poti abtine?
Uite cine cerseste atentie.

Prima scoasa din context (cum putea altel, Catalin2?) a doua arata ca ai fost un mincinos.

E tare si aia : " eu nu o contest desi tind sa-i dau crezare parintelui. " :)))))

Iuliu, exista si altceva in afara de extremele "cred orbeste" si "contest inversunat". Asta este tocmaiuna din distinctiile pe care nu le face Catalin2.

Ba nu exista. Cand "tinzi" sa-i dai crezare cuiva iti insusesti punctul lui de vedere dar o scalzi. Una e sa spui ca de exemplu in cazul luminii de la Ierusalim nu o contesti dar ti se pare straniu ca se intampla perchezitia respectiva si alta e sa spui ca nu o contesti dar tinzi sa le dai dreptate celor care spun ca nu-i nici o minune. E o prostie. La fel si in cazul asta. Macar ai curaj si spune ce crezi.

Vedeti sa nu fie secta prutenilor pe acolo. :)

Pai este exact ca in chestia cu lumina de la Ierusalim.

Nu o contesti frontal (n-ai argumente) dar recunosti ca ceva e putred pe acolo.

Uite care e punctul de vedere al Parintele Makarios Simonopetritul si elementele de indoiala.

http://www.rasunetul.ro/maria-egipte...e-la-sfintenie

Nu ii contesta viata ( in sensul ca ar fi fost un personaj 100% fictiv) ci fidelitatea unor elemente hagiografice consacrate.

Dumnezeu a scos din iad, drepţii, spune Biblia. Nu pe toţi. Deci drepţii, Iov, Melchisedec, asta, după ce Raiul s-a deschis cu tâlharul de pe cruce. La lăsat Hristos, în Rai pe tâlhar, apoi S-a coborât la iad, şi a scos de acolo drepţii.
A venit Răscumpărătorul.
Iar din acel timp, doar creştinii, se mântuiesc. Ereticii, fiind împotriva lui Hristos, a Bisericii Sale, nu se pot mântui.

Ai să vezi asta, la Judecată, când vei muri.

Îţi doresc mântuire.

Vai de capu tău...

Capul tău, nu e Hristos, e un drac... vai de capu tău...

Mi-e greaţă şi mi-e milă de tine. Dumnezeu să te miluiască.

Pai parintele respectiv nu contesta povestea din spatele sfintei ? Ca daca o contesta si tu tinzi sa-i dai crezare inseamna ca si tu contesti povestea. Daca unul scrie ca la Ierusalim e foc grecesc sau fosfor alb sau mai stiu eu ce si tu scrii ca nu contesti minunea dar tinzi sa-i dai dreptate aluia, atunci crede-ma ca o contesti dar o dai pe dupa cires. :)