Altă erezie Pavel=Duhul Sfânt. Că Pavel scrie despre sine că locuiește în trup. :21:

prietenii vostri penticostali, baptisti, toti cred exista duhuri vii ale oamenilor morti.

Am scris eu aşa ceva??
În schimb, iată ce scrie Pavel:

"Sau nu ştiţi că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt care este în voi, pe care-L aveţi de la Dumnezeu şi că voi nu sunteţi ai voştri?" (1 Cor.6,19)

Acesta e alt subiect, că Dumnezeu ne sfințește. Dar mai bine aș urma sfatul lui Raul.

Încep să mă întreb în mod serios dacă cineva care nu crede în existenţa sufletului se poate numi creştin, ba chiar mai mult, dacă nu cumva acesta nu este un soi de ateism deghizat.

Nu s-a pus problema că cineva n-ar crede în existenţa sufletului. Doar s-a explicat răspicat că Sfânta Scriptură nu vorbeşte despre o entitate conştientă ce s-ar desprinde din trup în momentul morţii şi care ar continua să trăiască, să gândească, să simtă. Această teorie a nemuririi necondiţionate a sufletului este prorie filosofiei lui Platon şi Aristotel. Şi bineînţeles tuturor religiilor păgâne.

Si ce te faci daca preopinentul nu achiesează la Sola Scriptura ?

Asta pe de o parte.

Pe de altă parte, argumentul cu "apare şi la filosofiile/religiile păgâne" este o prostie. Nimeni şi nimic (şi mai ales, nu Sfânta Scriptură) nu neagă posibilitatea ca în filosofiile şi rligiile păgâne să se afle fragmente sau reflexii ale Adevărului.

Doar ce am citit: Psalmul 88: "Adu-ti aminte de mine; oare in desert ai zidit pe toti fiii oamenilor? / Cine este omul care sa traiasca si sa nu vada moartea si sa-si izbaveasca sufletul sau din mana iadului?"
'

Plus ca in psalmi se vorbeste adesea despre "izbavirea sufletului". Fac o lista daca vreti!

Dacă achiesează la Sola Coranul să fie sănătos! Presupunem că suntem creştini şi Scriptura este cartea noastră sfântă a cărei învăţătură o urmăm.

Aţi avea dreptate, dacă dogma aceasta n-ar veni în contrast cu învăţătura Scripturii. Căci Scriptura ne învaţă că "morţii nu mai ştiu nimic", că moartea e [ca] un somn, că nimeni "nu o va lua înaintea celorlalţi" la răsplătirea cerească, că învierea va avea loc doar la revenirea Domnului.
Şi atunci, ca să folosesc o formulă apostolică:

Bine zice psalmistul! Nu există om care să supravieţuiască implacabilei morţi, căci nimeni nu şi-a salvat sufletul din mormânt. Este nevoie de puterea lui Dumnezeu ca să-l readucă la viaţă prin înviere. Dar până la înviere mai este... mai întâi trebuie să revină Hristos.
Dacă aveţi probleme cu înţelegerea termenului "Iad" din versetul de mai sus, aflaţi că el nu se referă la vreo locaţie fantastică unde dracii fac barbeque cu fantomele morţilor, ci este în originalul ebraic [שאוׄל] "locuinţa morţilor"/groapa/mormântul, iar în traducerea Septuaginta [άδες]- acelaşi sens.
Pentru conformitate, iată cum sună versetul în versiunea literară:


Nu vă mai obosiţi, toate acele texte fac referire la izbăvirea omului întreg, a vieţii; nu la izbăvirea vreunei fantome ce iasă din om. Faceţi mai bine o listă -aşa cum am cerut de nenumărate ori- cu textele ce fac referire la această presupusă entitate ce se ridică din om la moarte, ori cu expresia "nemurirea sufletului".
Este că nu vă plac listele albe? De aceea vă simţiţi obligată să băgaţi umplutură...