1 Tim.6.12

Aceasta ţine de organizarea bisericii. Intrând într-o biserică, normal trebuie să-ţi dai acceptul respectării principiilor ei şi în acelaşi timp să primeşti acceptul primirii în sânul ei.

Şi prin viu grai, dar mai ales printr-o viaţă ce demonstrează că a fost schimbată (pocăinţa). Niciuna din aceste două modalităţi de mărturie n-o poate realiya bebelul:58:

P.S. Observ că vă editaţi, re-editaţi şi re-re-editaţi fiecare postare parcă dinadins spre a mă deruta. Vă rog nu-mi cereţi acelaşi lucru. Mulţumesc.

Conform acestui text, aţi putea afirma că bebeluşul are o "deschidere a cugetului" spre a primi botezul? Are el un "cuget deschis" spre a primi învăţătura de credinţă, poate el înţelege [prin cugetul lui] cine e Dumnezeu şi că L-a înviat pe Iisus Hristos?

Saracii surdo-muti, ei sunt discriminati de Biserica Adventista de Ziua a 7-a.

Sunt nevoita sa o fac, imi apar niste semne [color] nu stiu ce, trebuie sa dau edit ca sa le scot.

later edit: reiau o observatie foarte buna:De altfel, noi cunoaştem tot din Sfintele Scripturi atâtea cazuri când pentru credinţa cuiva Dumnezeu S-a îndurat de cel pentru care acesta se ruga. Să ne amintim că Mântuitorul a vindecat pe sluga sutaşului din Capernaum pentru credinţa stăpânului său ; a vindecat pe fiica femeii canaanence pentru credinţa mamei sale, şi a înviat pe fiica lui Iair pentru credinţa tatălui său, şi pe fiul văduvei din Nain pentru credinţa mamei sale. Şi atunci să nu credem noi că botezul poate fi săvârşit pruncilor pe temeiul credinţei nasilor lor?

TÁINĂ, taine, s. f. 1. Ceea ce este neînțeles, nedescoperit, nepătruns de mintea omenească.

ps: poate acum vă ajută...deşi s-au explicat destul de clar lucrurile...roul naşilor şi aşa mai departe.

Vă înşelaţi. În ambele sensuri.


Se întâmplă adesea când lipiţi texte altfel formatate. Lipiţi-le în prealabil în Notepad, de acolo putând să le preluaţi fără nicio problemă.

Sunt cazuri total diferite. Când e vorba de mântuirea personală, nu poţi mandata pe altcineva să răspundă în locul tău.

Eu m-am referit la al sens al termenului "taină" (cu t mic).

În posturile mele termenul "taină" este cu t mare. Ca de obicei, dumneavoatră shimbaţi sensul.

Exact, aceasta era ideea!:4:

Cazurile sint identice. Cind a fost vorba de mintuirea noastra, domnul nostru Isus Cristos nu ne-a lasat singuri ci a venit in ajutorul nostru; pentru ca noi umblam rataciti ca niste oi fara pastor. Parintii crestini Il imita pur si simplu pe DOmnul nostru: intr-o problema asa importanta ca mintuirea nu-i lasa pe prunci sa se lupte singuri, ci ii spala in baia nasterii celei de-a doua oara, iar astfel, spalati se pacate, ii consacra Domnului.

PS Vi s-au cerut baze scripturistice pentru care va botezatii copii tirziu si nu le-ati adus. Inca le mai astept

Doamnă, în privinţa mântuirii atât copiii cât şi maturii nu putem să "ne luptăm" singuri, ori ajutaţi de naşi, căci mântuirea este opera lui Hristos. Dacă ne-am fi putut "lupta" pentru mântuirea noastră n-am mai fi avut nevoie de Mântuitor. Singura noastră nevoie e să acceptăm această mântuire oferită haric prin credinţă. Ori tocmai aici e problema bebeluşului: el nu ştie încă să ceară şi să accepte harul lui Dumnezeu. El cere şi acceptă deocamdată doar suzeta.

Este ca şi cum v-aş cere bazele scripturistice pentru care vă botezaţi copiii aşa de devreme (atenţie: bebeluşii, nu casa).

Şi încă un lucru: problema e pusă greşit. Noi nu trebuie să ne botezăm copiii, ci să-i lăsăm pe ei să se boteze, să solicite botezul.