Virgil Gheorghiu - Cum am vrut să mă fac sfânt. Alte amintiri dintr-o copilărie teologică

http://edituradeisis.ro/opencart/ima...333333x250.jpg

În prelungirea amintirilor despre tatăl său, „preotul care s-a urcat la cer”, părintele Gheorghiu își evocă aici mai pe larg primii ani din viață, o viață petrecută în jurul Bisericii. Dându-și seama că poartă un nume care nu există în calendarul bisericesc, copilul Virgil își propune la vârsta de șapte ani să se facă el însuși sfânt. Află că pentru aceasta trebuie să ajungă să-și iubească vrăjmașii… Într-o minunată împletire de poezie, suspans și înaltă spiritualitate, ni se oferă o neuitată inițiere într-un creștinism trăit ca realizare a aspirației spre sfințenie a ființei umane. Hagiografia nu ține de spectaculos, ci e perfect ancorată în viață ca raspunsul sufletului credincios la chemarea Evangheliei ce rasună de veacuri în Biserică. Lectură fascinantă, aceste noi amintiri dintr-o copilărie teologică sunt nu numai o admirabilă teologie literară, ci poate cartea cea mai revelatoare a sufletului părintelui Virgil Gheorghiu.

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=86

Taina sfântului maslu – îndrumător teologic, liturgic şi pastoral
 

 http://www.basilica.ro/_upload/img/1...4023468910.jpg


La Editura Cuvântul Vieţii a Mitropoliei Munteniei şi Dobrogei a apărut, volumul TAINA SFÂNTULUI MASLU – ÎNDRUMĂTOR TEOLOGIC, LITURGIC ŞI PASTORAL.

Foarte interesantă recomandarea lui Cristian, poate că ne ajută cu un link ca să aflăm cât mai multe despre această carte!
Până atunci vă prezint o carte excepțională care, printre multe alte limpeziri, prezintă cititorilor diferențele aproape insurmontabile între soteriologia ortodoxă și concepția despre mântuire a catolicismului postschismatic, preluată cu modificări superficiale de către protestanți și galaxia sectară rezultată din repetatele rupturi ale acestuia.

Panayotis Nellas - Hristos, Dreptatea lui Dumnezeu și îndreptarea noastră — pentru o soteriologie ortodoxă


http://edituradeisis.ro/opencart/ima...-162.5x250.jpg

De-a lungul unei scurte, dar intense, vieți creatoare Panayotis Nellas (1936–1986) a reușit să fie prin studiile, edițiile și articolele sale unul din cei mai importanți teologi ortodocși ai secolului XX, un minunat înnoitor în duh neopatristic al teologiei ortodoxe contemporane.
Alături de antropologia schițată în volumul Zoon theoumenon (1979), piatră de hotar în teologia secolului XX, Nellas a conturat și liniile de forță ale unei extraordinare soteriologii. Aceasta s-a constituit treptat într-o serie de studii scrise pe parcursul a cincisprezece ani (1968–1983) asupra gândirii sfântului Nicolae Cabasila și gravitând în jurul remarcabilei sale teze de doctorat în teologie din 1974 având drept temă Învățătura despre îndreptare a lui Nicolae Cabasila.
Volumul de față grupează în traducere — prima într-o altă limbă decât cea greacă — studiile de soteriologie ale lui P. Nellas, texte pe nedrept rămase mult mai puțin cunoscute și vehiculate decât eseurile de antropologie teologică, întregind astfel în chip fericit profilul gândirii teologice de excepție a unuia din cei mai însemnați teologi contemporani. El continuă recepția românească a teologiei lui P. Nellas și totodată prin el Editura Deisis înțelege să aducă memoriei acestui bun prieten al pr. prof. Dumitru Staniloae și al României — care în 2011 ar fi împlinit 75 de ani — un omagiu de substanță și recunoștință.


Cuprinsul volumului
I. ÎNDREPTAREA OMULUI ÎN HRISTOS DUPĂ SFÂNTUL APOSTOL PAVEL
1. Apostolul Pavel și iudaizanții
2. Dreptatea „din Dumnezeu” și dreptatea „proprie” „din Lege”
3. „În Hristos”
4. Îndreptarea în Hristos
5. Împăratul dreptății și al păcii
6. Concluzii
Note

II. ÎNVĂȚĂTURA DESPRE ÎNDREPTARE A SFÂNTULUI NICOLAE CABASILA — CONTRIBUȚIE LA SOTERIOLOGIA ORTODOXĂ

Cuvant-înainte
Introducere
1. Problema îndreptării în primele veacuri creștine
2. Problematica temei îndreptării la teologii latini din Evul Mediu
3. Importanța temei îndreptării la Cabasila și metoda abordării ei
4. Chestiunea relației lui Nicolae Cabasila cu problematica apuseană medievală despre îndreptare
5. Corelarea făcută îintre Nicolae Cabasila și teologii răsăriteni Teodor Abukara și Nicolae al Metonei
I. Dreptatea lui Dumnezeu, starea originară a omului și nedreptatea provenită din cădere
1. Dreptatea lui Dumnezeu
2. Starea originară a omului
3. Dreptate și lege
4. Căderea și consecințele ei naturale
5. Consecințele morale ale căderii
6. Dreptatea pedepsitoare a creației
II. Îndreptarea firii omenești în Hristos
1. Conlucrarea factorului divin și uman în opera de îndreptare a omului
2. Restaurarea slavei Tatălui în creație
3. Restaurarea sănătații firii omenești
4. Împăcarea
5. Eliberarea
6. Înfierea
III. Însușirea îndreptării
1. Darurile făcute de Dumnezeu naturii și voinței omului
2. Încorporarea prin iubire în „Hristos Campionul” și însușirea în dreptate a roadelor biruinței Lui
3. Conlucrarea între Dumnezeu și om în Taine
4. Iubirea — conținut al vieții celei noi, al credinței și faptelor credincioșilor
Concluzii
Note
Bibliografie

III. RĂSCUMPĂRARE SAU ÎNDUMNEZEIRE? ÎNTREBAREA LUI ANSELM ȘI RĂSPUNSUL SFÂNTULUI NICOLAE CABASILA
I. Problema
1. Istoria și importanța problemei
2. Cadrele istorice și teologice ale problemei în secolul XIV
II. Răspunsul sfântului Nicolae Cabasila
1. Distanța „naturală” de netrecut între Dumnezeu și om. Unirea „după energie” și unirea „după ipostasă”
2. Importanța și semnificația unirii „după ipostasă”
3. Viziunea tainei Întrupării independentă de cădere și semnificația ei
4. Viziunea tainei Întrupării legată de cădere și semnificația ei
III. Semnificația răspunsului sfântului Nicolae Cabasila
1. Spectrul trunchierii economiei divine prin reducerea ei de la creație–îndumnezeire la cădere–răscumpărare. Creștinismul răsăritean și apusean
2. Depășirea conceperii Tainelor ca simple obligații religioase. Biserica e lumea unită cu Dumnezeu. Lumea e casa a lui Dumnezeu
3. Depășirea conflictului între Biserică și lume. Pe axa unificatoare creație–îndumnezeire opoziția Biserica–lume e inexistentă ontologic. Pe axa opusă păcat–răscumpărare e pericolul reducerii Bisericii la o simplă instituție religioasă lumească
4. Depășirea temerii de păcat ca mobil central al vieții duhovnicești. Început, centru și sfârșit al vieții duhovnicești e Hristos
5. Ieșirea credincioșilor de astăzi în orizontul deschis al economiei dumnezeiești
Note

IV. INTRODUCERE ÎN STUDIUL LUI NICOLAE CABASILA

Cuvânt-înainte
I. Persoana și epoca
II. Opera și învățătura
1. Codicele
2. Operele
3. Viața în Hristos
4. Explicare la dumnezeiasca Liturghie
5. Cele trei omilii despre Maica Domnului
6. Rugăciunea lui Nicolae Cabasila către Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul Unul-Născut și Cuvântul lui Dumnezeu
III. Semnificația
IV. Note. Bibliografie

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=197

Aveti cumva o adresa a editurii Deisis, in Bucuresti? Sau stiti librariile prin care desface cartile (in afara de Sophia si Bizantina)?

ACATISTIER (editat de mănăstirea Sihăstria Putnei)

http://www.publicatiiortodoxe.ro/med...tnei-cop-1.jpg


A adresa cuiva o rugăminte vădește două lucruri: că ai nevoie de ajutorul și că ai încredere în persoana respectivă. Rugăciunile noastre către sfinți de aici pornesc: din simțirea neputinței noastre și din credința în puterea lui Dumnezeu lucrătoare prin sfinții Lui, pe care Biblia îi numește "prietenii" și " casnicii" lui Dumnezeu.
Culegerea de acatiste pe care o aveți în această frumoasă tipăritură, conține 50 de acatiste, cele mai multe dintre ele cunoscute, dar și altele ceva mai puțin prezente în alte Acatistiere. Ea s-a născut din dorința de a le avea pe toate la îndemână și de a nu le căuta prin diferite cărți de rugăciuni. Desigur, nu-și propune a fi o carte pe care ai putea-o ușor folosi orișiunde. Ei îi stă bine între celelalte cărți ale bibliotecii noastre duhovnicești, dar mai ales își găsește locul la căpătâiul patului ori acolo unde ne plecăm genunchii dimineața și seara. Filele ei nu trebuie păstrate impecabile și coperțile ei nu se cer a fi atinse doar din când în când. Se cuvine ca mâinile noastre să o atingă și la ceas de cumpănă, ori de fericire, cu lacrimi de mulțumire, ori de pocăință, la tristeți ori bucurii. Numai atunci ostenitorii acestei cărți se vor simți împliniți că ceea ce și-au propus să săvârșească și-a atins scopul.

http://www.publicatiiortodoxe.ro/aca...ia-putnei.html

Editura Basilica a Patriarhiei Române a lansat, ieri, 1 iunie 2012, la Târgul Internaţional de Carte Bookfest din Bucureşti, cartea 'Parabola Făcliei Aprinse - comunicarea religioasă în era informatică', semnată de părintele Nicolae Dascălu, şi volumul 'Mănăstirea Văcăreşti din Bucureşti, de la origini până astăzi', de istoricul Octav Dumitru Marinescu.

Evenimentul editorial a fost organizat în pavilionul expoziţional C3 de la Romexpo pe Scena Arenă şi a reunit membri ai Centrului de Presă Basilica al Patriarhiei Române, jurnalişti de la Radio France Internationale, personalităţi din lumea universitară, autorii celor două lucrări, ostenitorii de la Editurile Patriarhiei Române. Prima carte lansată a fost 'Parabola Făcliei Aprinse - comunicarea religioasă în era informatică' a părintelui Nicolae Dascălu, directorul 'Ziarului Lumina' şi coordonatorul Centrului de Presă Basilica.

'Este o carte care a apărut ca rod fericit al întâlnirii a două domenii. Mass-media, domeniul pe care autorul îl cunoaşte foarte bine, şi domeniul teologic. Această întâlnire între conştiinţa religioasă şi mijloacele de comunicare în masă se regăseşte explicitată cel mai convingător în cartea despre care vorbim', a spus Vasile Bănescu, directorul Editurilor Patriarhiei Române.

Cartea vorbeşte despre necesitatea comunicării mesajului religios prin mijloacele moderne de comunicare şi despre istoria realizării acestui deziderat prin Institutul Cultural Misionar 'Trinitas', care a funcţionat la Iaşi, şi acum prin Centrul de Presă Basilica al Patriarhiei Române.

'Autorul plasează întreaga comunicare religioasă şi întreaga analiză în contextul erei informaţionale pentru că doreşte să îi ofere cărţii nu numai dimensiunea ştiinţifico-academică, ea putând fi considerată un manual în domeniu, dar în acelaşi timp i-a dat şi o dimensiune duhovnicească, şi un punct de vedere care este fundamentat pe experienţa de catedră şi de slujire', a spus Laurenţiu Tănase, profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă 'Justinian Patriarhul' din Bucureşti.

'Lucrarea reflectă şi preocuparea de a înţelege lumea în care trăim. Pentru că trăim într-un sistem mediatic, încercând să înţelegi ceea ce faci, ceea ce eşti şi ceea ce comunici, laşi pe foaia scrisă unele impresii, unele venind din cărţi şi altele din propria experienţă. Am înţeles că esenţial este să comunicăm cu transcendentul, cu Dumnezeu, şi din această comunicare să găsim puterea de a comunica şi între noi, chiar şi prin comunicarea mediatică, indirectă', a spus autorul cărţii.

Mănăstirea Văcăreşti, un tezaur pierdut

Tot în cadrul acestei manifestări a fost lansat şi volumul 'Mănăstirea Văcăreşti din Bucureşti, de la origini până astăzi', o monografie construită sub coordonarea bizantinologului şi academicianului Emilian Popescu de istoricul Octav Dumitru Marinescu. Monografia doreşte recuperarea în parte a profilului religios şi cultural al uneia din cele mai cunoscute mănăstiri din Bucureşti, care a rămas un reper al Ortodoxiei româneşti agresate şi distruse de regimul comunist ateu.

'Volumul prezintă istoria celei mai mari mănăstiri din Bucureşti şi din ţară, care a fost şi cea mai bogată mănăstire de la noi, dar şi din mediul ortodox. A fost construită în secolul 18, a avut anumite etape, dar existenţa ei s-a încheiat tragic în anii 1984-1986, când a fost demolată. Ne întâlnim cu o istorie a vieţii duhovniceşti, culturale, a relaţiilor internaţionale pe care le-a avut şi cu chipurile binefăcătorilor care au apărat-o şi înzestrat-o. Autorul este primul care ne dă o lucrare de asemenea amploare despre acest monument, lucrare care a fost alcătuită şi pe baza diverselor documente din arhive', ( Emilian Popescu)

Mihai Copaceanu - Ortodoxie la Oxford. Te-am găsit, Doamne! Mărturiile a 12 englezi convertiți la Ortodoxie

http://edituradeisis.ro/opencart/ima...666667x250.jpg

”Am descoperit pentru prima oară Biserica Ortodoxă în 1952 nu ca pe o ideologie sau o teorie, ci într-un mod concret, prin participarea la rugăciunea vecerniei. După 48 de ani de la acel moment pot să afirm cu toată inima mea că viziunea Ortodoxiei pe care am întâlnit-o la prima mea vecernie din 1952 a fost cea a credinței sigure și adevarate.” (mitropolitul Kallistos Ware - Oxford)

”Dar despre ce este vorba în această carte? Întâi de toate, despre căutarea lui Dumnezeu, a credinței și a sensului vieții. Mai precis despre o căutare a plinătății Revelației, a rugăciunii adevărate și a spiritualității reale pe calea ortodoxă.” (dr. Andrei Levitki, Facultatea de Teologie, Ekaterinburg)

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=181

Amintim ca pana maine, 3 iunie, la Romexpo se desfasoara Bookfest, intrare libera. Sigur veti gasi multe carti bune si ziditoare.

Joachim Jeremias, arhim. Vasilios Gondikakis, P. Marko Ivan Rupnik, Nicolae Steinhardt (monahul Nicolae Delarohia), Jean-Luc Marion, Constantin Noica - Cartea fiului risipitor. O parabolp biblică în șase lecturi pentru omul contemporan

http://edituradeisis.ro/opencart/ima...2.8125x250.jpg

Transmisă doar de textul Evangheliei dupa Luca (15, 11–32), parabola cunoscută îndeobște sub numele de „parabola fiului risipitor” este cu siguranță una din cele mai profunde și tulburătoare din câte au fost rostite de-a lungul activității publice de către Iisus din Nazaret. Lecția ei paradoxală a obsedat neîncetat generațiile creștine de-a lungul istoriei Bisericii.
Cum înțelege omul contemporan, omul secolului XXI, dincolo de simpla identificare, sensurile acestei parabole, a cărei simplitate face din ea un text inepuizabil? Răspunsul la această întrebare îl pot da cele șase lecturi antologate în prezentul volum semnate de șase personalități teologice și culturale actuale. Diversitatea lor are drept scop realizarea unei simfonii contrapunctice a interpretărilor: un teolog biblic protestant (Joachim Jeremias), doi monahi, unul răsăritean athonit (arhimandritul Vasilios Gondikakis), altul occidental iezuit (P. Marko I. Rupnik), un scriitor-monah, Nicolae Steinhardt (monahul Nicolae Delarohia), un filozof creștin occidental (Jean-Luc Marion) și un filozof român, Constantin Noica.
Printr-o lectură obsesivă, veritabil laitmotiv al operei sale, filozoful român a reușit performanța transmutației parabolei biblice într-o parabolă ontologică. În semn de recunoștință pentru acest demers exemplar, care demonstrează fecunditatea speculativă a teologiei și a revelației încarnate, volumul de față se vrea a fi și un modest omagiu adus memoriei filozofului de la Paltiniș. Cuprinsul volumului:

• Argument (diac. Ioan I. Ica jr)
• Parabola fiului risipitor (Luca 15, 11–32)
• Imnografia ortodoxă bizantină a Duminicii fiului risipitor (Triod)
• Joachim Jeremias, O parabolă și exegeza ei
• Arhimandritul Vasilios Gondikakis, Parabola fiului risipitor
• P. Marko Ivan Rupnik, Parabola Tatălui milostiv
• Nicolae Steinhardt (monahul Nicolae Delarohia), Trei lecții ale unei singure parabole (Mărinimia Domnului / Ospățul, parabola a Împărăției / Despre cristalofilie)
• Jean-Luc Marion, Filozofia unei parabole: fiii și tatăl sau destinul ființei între avere și dar
• Constantin Noica, Parabola filozofiei: cei doi fii sau gâlceava devenirii cu ființa (Fiul risipitor și fratele său / Cunoaștere și asceză / Filozofia și mitul lui Narcis / Fragmente dintr-un Jurnal filozofic

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=78

Este una dintre primele cărţi de spiritualitate creştin-ortodoxă pe care am citit-o. Pe atunci credeam şi eu că pot aspira la sfinţenie dar până acum nu am reuşit să-i iubesc nici pe cei apropiaţi cum trebuie, ce să mai vorbesc de duşmani?