Si botezul asta se face intr-un fel si nu de oricine, decat in cazuri extreme.Al doilea tau botez mai mult ca sigur nu e valid.Orice botez trebuie sa se infaptuiasca in Numele Tatalui , al Fiului si al Sfantului Duh, prin trei cufundari in apa.Pentru ca Iisus nu a zis sa se boteze cineva in moartea Sa ci in Invierea Sa.Precum scrie in canoanele Bisericesti si in conventiile apostolice care contin 85 de canoane , in legatura cu ierarhia Bisericii si Tainele Bisericesti.

Canon L - If any Bishop or Presbyter does not perform three immersions (literally, "three baptisms") in making one baptism (literally, "one initiation"), but only a single immersion (literally, "a single baptism"), that given into the death of the Lord, let him be deposed from office. For the Lord did not say, "Baptize me into my death," but, "Go ye and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit." (Matthew 28:19)

Care baba a mai scornit-o si pe asta cu trei scufundari? Botezul inseamna moartea impreuna cu Hristos (scufundare) si invierea impreuna cu Hristos (ridicare). Si acestea au avut loc o singura data. Vedeti Romani cap. 6 (inceputul capitolului vorbeste despre botez).

Va place sa fiti contra Sfintei Scripturi.
"Nu stiti ca toti cati am fost botezati in Iisus Hristos, am fost botezati in moartea Lui?" (Romani 6:3)

Botezul doar in moartea lui Hristos nu iti ajuta la nimic , caci moartea Lui fara Inviere la ce ne e de folos?

Bisericile vechi orientale (copta, iacobita, etc) mostenesc aceeasi practica legata de intreita afundare. Nu stiu daca Biserica ta este mai aproape de practica apostolica.