@Daniel
Ce schimbari? Eu nu pot face schimbari nicaieri.
Ceea ce simt si gandesc eu, este cu totul altceva.
In rest fac asa cum pot eu. Dumnezeu ma stie cel mai bine.
Spune clar sa nu judecam pe cei care nu mananca i invers, sau sa facem alte judecati la adresa celorlalti.
Asa ca fiecare sa-si faca asa cum poate credinta si sa nu mai judece.
Atata tot.

Sophia, poruncile bisericesti au aparut pentru ca omul s-a departat si mai mult de Dumnezeu. Ele nu sunt contare invataturii din Scriptura. Dar daca omul a incetat sa mai citeasca Scriptura, sa se mai roage, atunci Biserica a simtit nevoia sa dea aceste porunci ca noi sa fim vii sufleteste.

Iata un articol despre poruncile bisericesti:
http://www.crestinortodox.ro/drept-bisericesc/poruncile-bisericesti-69979.html

Prin "Biserică" (fără altă precizare, dar scris cu majusculă iniţială) înţelegem instituţia teandrică (= divino-umană) întemeiată de Domnul nostru pentru ca oamenii să se mântuiască. Promisă pe tot parcursul Vechiului Testament, creată tainic prin suferinţa şi moartea Domnului pe Cruce şi în mod public în ziua de Pentecoste, Biserica străbate veac după veac, până ce Mirele ei va veni în toată maiestatea Sa. Din punct de vedere al ortodocşilor, această Biserică este Biserica Ortodoxă.

Prin "biserică", scris cu minusculă iniţială, înţelegem sfântul lăcaş. Aceasta este datorită unei particularităţi a limbii române, care foloseşte acelaşi termen în ambele aceepţii (ecclesia şi basilica).

Deci, când spunem "maica şi învăţătoarea noastră este Biserica", se subînţelege prima accepţiune. Nu zidurile parohiale, ci "instituţia divino-umană care"... etc. Iar această instituţie este formată din oameni deosebiţi după criteriul pe care îl folosim ca să-i deosebim. Astfel:
-din punct de vedere al stării sufletului, Biserica e alcătuită din două feluri de oameni: drepţii şi păcătoşii.
-din punct de vedere al slujirii, Biserica este alcătuită din: sacerdoţi (preoţi) şi laici.

Preoţii se află pe diferite trepte. Pe treapta deplinei preoţii sunt episcopii şi numai ei. Deşi păstrarea tezaurului Bisericii este un minister (o slujire) a întregului popor credincios (=clerici şi laici), totuşi interpretarea acestui tezaur este minister al episcopatului. Episcopii exercită acest rol şi dispersaţi în lume, dar în mod deosebit atunci când se reunesc în concilii (= sinoade).

Pe scurt, corpul sacerdotal (preoţimea) are următoarele trei slujiri în Biserică:
- munus docendi : rolul de a învăţa în lume cuvântul Domnului
- munus sanctificandi : rolul de miniştri ai Sfintelor Sacramente (Taine)
- munus regendi : rolul de a conduce poporul credincios pe drumul mântuirii

Laicii (adică dv şi cu mine) avem următoarele slujiri în Biserică:
- rolul de a-i ajuta pe preoţi în cele trei slujiri ale lor: împreună cu ei, în jurul lor, în subordinea lor şi niciodată contra lor.
- rolul de a transpune Cuvântul lui Dumnezeu în legile Cetăţii (este rolul politic, apanaj exclusiv al laicatului)
- rolul de a asigura din punct de vedere material cele necesare Bisericii (prin contribuţia noastră în bani, bunuri sau muncă).


Acuma, în cazul dv particular: dacă la parohia dv nu se face cateheza tinerilor, deşi există cerere, este o lipsă a preotului paroh, care ar putea avea probleme la capitolul munus docendi. Nu este slujirea noastră de a da indicaţii preotului. Putem să facem sugestii şi ne putem adresa episcopului nostru, a cărui slujire, între multe altele, este aceea de a controla activitatea preotului şi a-i da îndrumare. Părerea mea personală (mă iertaţi că v-o spun aşa, pe şleau) este că, deocamdată, nu sunteţi persoana cea mai potrivită ca să vă ocupaţi de cateheză. Dincolo de însuşiri pedagogice, pe care este foarte probabil să le aveţi, persoana care se ocupă de cateheză trebuie să ofere garanţii de ortodoxie a credinţei şi este de bănuit că preotul dv nu s-a lăsat convins la acest capitol. Nu îl condamn. Mai trebuie să aveţi în vedere un lucru pe care preoţii înşişi trebuie să îl aibă în vedere: de la amvon nu se propagă păreri personale, ci părerea Bisericii. Şi la cateheză, tot aşa trebuie să fie. Prin urmare, nu trebuie să vedeţi în refuzul ofertei pe care aţi făcut-o de a vă ocupa de cateheză o desconsiderare a dv ca persoană: ci, poate că preotul dv a acţionat la comandă divină şi este mai bine aşa. De altfel, înţeleg că vă ocupaţi de cântatul la strană: slujirea de psalt e la fel de onorabilă ca cea de catehet. Pentru ce să tânjim mereu la ce nu ni s-a dat ?

P.S: Bunul părinte Galeriu ! El ne-a cununat, pe soţia mea şi pe mine. Şi-a amintit că bunicul meu i-a fost duhovnic în anii studenţiei lui şi, deşi bunicul meu murise cu mai bine de 20 de ani urmă, a primit cu bucurie să ne cunune şi a făcut mai mult decât atât: nu ne-a cerut nici un ban, cu toate că la "Silvestru" tarifele erau piperate. Aceştia sunt preoţii lui Cristos, d-na Sofia ! Să ne rugăm ca Domnul să-i odihnească împreună cu drepţii, iar celor ce le urmează să le umple inimile de iubirea Lui.

Sophia, porunca postului este cea mai veche porunca data omului. S-a dat in rai.
Si prima care a fost incalcata, desigur.

In orice caz, daca tu nu poti posti, trebuie sa te sfatuiesti cu duhovnicul. Nu face de capul tau!
Postul necesita exercitiu, daca-l pui pe "nu pot" in fata, nici nu vei putea. Ca in tot ce faci trebuie sa ceri ajutorul lui Dumnezeu!

Sophia, nu dispera, toate sunt posibile cu ajutorul lui Dumnezeu.
Cred ca majoritatea oamenilor se lupta sa tina post. Uneori este mai greu, alteori mai usor. Dar NU este o corvoada, este dat in folosul nostru. Cum spunea Cristi, corvoada sunt patimile noastre, lipirea noastra de placerile lumesti.

Sf. Ignatie Brianceaninov despre importanta postului.. merita citit:
http://www.razboiulnevazut.org/artic...ului-pentru-om


Alt articol:http://www.crestinortodox.ro/sfaturi...are-68406.html

Pentru Sofia
 

Poruncile bisericesti :http://www.patriarhia.ro/ro/documente/catehism31.html

Daca Dumnezeu este pre Inalt ,si Maica Domnului este prea inchinata de ingeri insusi,sa multumim ca ne-a fost lasat acest post al sf Apostoli Petru si Pavel, oameni simpli ,ca si noi,care au avut propriile lor indoieli sau caderi,dar pe care Dumnezeu,cu harul Sau,i-a ridicat la cea mai mare intelepciune si putere,facandu-i 'pescari de alti oameni'la randull lor.
Nimic nu este mai apropiat de suflet ,decat acesti doi mari apostoli,care isi datoreaza roada,harului lui Dumnezeu,care a lucrat in ei.
Nimic nu ne da mai multa cutgezanta si imbarbatare,ca felul in care Dumnezeu a mantuit pe acesti oameni,si i-a facut chiar parga mantuirii,desi ei nu aveau habar de El,unul era un pescar ceva mai vestit in satul sau,si altul un fariseu ,ceva mai sarguincios .
Iata cum Dumnezeu a ales aceste 2 fire de praf,si cum a gasit in ele un loc propice,pentru a arata intreaga putere a harului Sau

dezlegarea la peste este mai mare, ca sa zicem asa, decat dezlegarea la untdelemn si vin. de aceea se subintelege ca este dezlegare si la acestea din urma, atunci cand se da dezlegare la peste. :25: scuze ptr repetitii, dar sper ca s-a inteles ce-am vrut sa zic..

Când se termină acest post, că nu mă prind ? Mă uit în calendar, dar nu e prea lămurit. Cât pricepe mâţa uitându-se în calendar, atâta pricep şi eu. Marţi e zi de post sau trebuie să pregătesc fripturile ? Dar miercuri, e zi de post că e miercuri, sau e harţi că tocmai e final de post ? În calendarele voastre cum zice ?

Marti e sarbatoarea Sfintilor Apostoli- se mananca de dulce, iar miercuri ( suntem in afara postului Sf Apostoli) tinem post ca de obicei.

Marti 29 Iunie - Sf. Apostoli Petru si Pavel
 

Mihnea, pregateste fripturile ca doar e zi de praznic. Dar vezi sa nu (mai) petreci dupa miezul noptii. :3:

Re: miercuri 30 Iunie. La mine in calendarul american zice clar Post, ca ptr prosti. :5: in cel din RO nu zice nimic, deci e regula obisnuita: miercurea se tine post.