Preafericitul Părinte Patriarh Kiril și-a exprimat bucuria de a-l primi pe Preafericitul Părinte Patriarh Daniel în Mănăstirea Danilovski, cel mai vechi locaș monastic din Moscova, mulțumind pentru participarea la acest important eveniment al centenarului și pentru posibilitatea oferită de a discuta probleme actuale pentru ambele Biserici.
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse a amintit situația bisericească dificilă din Ucraina și a subliniat unitatea episcopatului Bisericii Ortodoxe canonice din această țară, în pofida multor presiuni.
Patriarhul Kiril a constatat că participarea Preafericitului Părinte Daniel la acest eveniment al centenarului restabilirii patriarhatului Rusiei arată faptul că cele două Biserici sunt împreună și în vreme de suferință și de bucurie.
Preafericitul Părinte Daniel a mulțumit Patriarhului Rusiei pentru întâlnire, frățietate și ospitalitate exprimând importanța participării la acest eveniment în care au fost rememorate suferințele îndurate de Biserica Ortodoxă Rusă și de alte Biserici Ortodoxe în timpul persecuției comuniste.
Totodată, a subliniat Preafericirea Sa, se poate observa cum aceste Biserici au trecut de la răstignire la înviere, mai ales în Rusia de la o Biserică prigonită la o Biserică vie, înfloritoare.
În concluzie, Biserica lui Hristos nu poate fi distrusă, chiar dacă este răstignită, deoarece ea poartă în sine taina sau puterea harică a învierii.
Patriarhul României a adus în discuție și problema contemporană a secularizării care propune organizarea vieții individuale și sociale ca și cum Dumnezeu nu ar exista. De asemenea, o problemă la fel de importantă legată de secularizare este și criza spirituală a familiei contemporane.
Preafericitul Părinte Daniel a exprimat dorința de a continua colaborarea academică dintre Facultatea de Teologie Ortodoxă din București și Academiile teologice din Moscova, Sankt Petersburg și Kiev. Părintele Patriarh Daniel a subliniat faptul că invitația de a trimite tineri la studii teologice este reciprocă și foarte importantă pentru cunoașterea vieții și activității celor două Biserici.
La sfârșitul întrevederii cei doi întâistătători au făcut un schimb de daruri.

MOSCOVA/ 03.12.2015 – Aflat în capitala Rusiei cu prilejul centenarului restabilirii patriarhiei ruse, Patriarhul Daniel a oficiat duminică Sfânta Liturghie în biserica mănăstirii Acoperământul Maicii Domnului din Moscova, unde se află moaștele Sfintei Matrona. Aceasta este prima slujire a unui Patriarh al României în așezământul monahal din Rusia.
Construcția Mănăstirii Acoperământul Maicii Domnului a început în anul 1635, în timpul țarului Mihail Federovici. După anul 1920 mănăstirea a fost închisă de regimul comunist și a fost redeschisă în data 24 noiembrie 1984 ca mănăstire de maici.
Duminica aceasta, alături de Părintele Patriarh Daniel au slujit:
IPS Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei;IPS Părinte Veniamin de Orenburg;PS Irineu de Orsk și Gai.
De asemenea, dintre membrii delegației Bisericii Ortodoxe Române au slujit: Pr. Michael Tița, Consilier Patriarhal, Pr. Eugeniu Rogoti, Arhid. Maxim Țifui, Consilier Eparhial, și diac. Ionuț Mavrichi de la Biroul de Presă al Patriarhiei Române.
Doamne, Doamne, caută din cer și vezi și cercetează via aceasta pe care a sădit-o dreapta ta și o desăvârșește pe ea! pic.twitter.com/rgRa00xFde
— Basilica.ro (@AgentiaBasilica) December 3, 2017
La finalul Sfintei Liturghii, Patriarhul României a rostit o omilie la duminica a 26-a după Rusalii (conform calendarului iulian nerevizuit) în care se face referire la Pilda bogatului căruia i-a rodit ţarina.
Patriarhul Daniel a explicat că bogăţia nu este rea în sine, pentru că este lăsată de Dumnezeu, însă modul folosirii acesteia poate fi rău sau bun. Bogăţia şi sărăcia nu sunt un scop în sine, ci ele pot fi prilej de apropiere sau de îndepărtare de Dumnezeu şi de semeni, a subliniat Părintele Patriarh Daniel.
Patriarhul României a atras atenţia asupra faptului că bogatul prezentat în textul evanghelic a uitat de Dumnezeu şi de semeni. Consecinţa acestei acţiuni are urmări în plan spiritual. Pentru că se gândeşte doar la sine se asigură material, dar se însingurează spiritual, a evidenţiat Preafericirea Sa.
Făcând referire la bogatul lacom, nemilostiv şi nemulţumitor din Evanghelie, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a spus că el reprezintă pe orice om care a ajuns într-o stare de robie a sufletului său, printr-un ataşament exclusiv de bunurile materiale limitate şi trecătoare din lumea aceasta.
Îmbogăţirea spirituală în Dumnezeu prin acumularea de daruri duhovniceşti şi virtuţi este o alternativă la această goană nebună după bogăţii materiale. Bogăţia duhovnicească se deprinde atunci când îi suntem mulţumitori lui Dumnezeu pentru darurile primite, deoarece prin rugăciune, iubirea lui Dumnezeu devine bogăţia sufletului nostru, a spus PF Daniel.
În acest sens, Patriarhul României a afirmat că aceste bogăţii sau comori spirituale se adună în sufletul nemuritor al omului, iar moartea fizică a trupului nu le poate risipi deoarece ele sunt lumina sufletelor sfinţilor.
După omilia patriarhului, stavrofora Teofania, stereța așezământului monahal, a oferit Preafericiri Sale o icoană reprezentând pe Sfânta Matrona din Moscova și un buchet de flori.
În semn de mulțumire și binecuvântare, Patriarhul României a oferit maicii starețe o cruce de binecuvântare și o cruce pectorala cu stema Patriarhiei Române și mai multe CD-uri cu colinde românești.
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a mulțumit maicii starețe pentru buna primire și ospitalitatea de care a dat dovadă.
Am fost primiți cu multă bucurie și ne-a oferit aceasta biserica pentru a sluji ierarhi români și ruși. Suntem deosebit de bucuroși că ne-am putut închina moaștelor sfintei Matrona care este cunoscuta în Moscova și în întreaga Rusie, a spus Preafericirea Sa.
Maica stareță și-a exprimat bucuria de a-l avea oaspete pe Preafericitul Părinte Patriarh Daniel și a subliniat importanța acestui moment prin prisma faptului că a fost prima liturghie din istorie oficiată de un Patriarh al României în locașul de cult din capitala Rusiei.
Suntem nespus de bucuroși sa vă avem astăzi în mănăstirea noastră unde se află moaștele sfintei Matrona. Pentru mine reprezintă o mare bucurie deoarece, pentru prima data în istoria așezământului monahal, Preafericirea Voastră în calitate de Patriarh al României ați slujit în mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din Moscova. Suntem recunoscători că Patriarhul Moscovei a oferit binecuvântarea sa oficiați Sfânta Liturghie în mănăstirea noastră, a spus monahia Teofania.
Apoi, maica stareță a făcut referire la Sfânta Matrona ale cărui sfinte moaște se află în biserica moscovită. Ea a evidențiat evlavia și dragostea poporului rus față de cea care a văzut lumina zilei în satul Sebino, guberia Tula, pe care Sfântul Ioan de Kronstadt a numit-o „al optulea stâlp al Rusiei”.
Părintele Patriarh Daniel a ajuns la Mănăstirea Acoperământul Maicii Domnului din Moscova unde se afla moaștele Sfintei Matrona. Începând cu ora locală 9.00, PF Patriarh Daniel va celebra Sfânta Liturghie în biserica principală a mănăstirii.
Înainte începerea Sfintei Liturghii, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, împreună cu delegația Bisericii Ortodoxe Române, a adus cinstire moaștelor Sfintei Matrona.
Sfânta a trecut la cele veșnice în data de 2 mai 1952, iar în data de 8 martie 1998 trupul ei a fost găsit necuprins de stricăciune răspândind bună mireasmă. Moaștele sale au fost așezate în mănăstirea Acoperământul Maicii Domnului din Moscova. În data de 2 mai 1999, sfânta Matrona a fost canonizată, cultul său răspândindu-se apoi în lumea întreagă.
Patriarhul României participă, în perioada 2-5 decembrie 2017, la festivităţile prilejuite de împlinirea a 100 de ani de la restabilirea patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă.
În cursul zilei de ieri, Părintele Patriarh Daniel a participat la ședința solemnă a Sinodului Arhieresc al Bisericii Rusiei. Preafericirea Sa a rostit în plenul ședinței cuvântul intitulat Comuniune fraternă şi coresponsabilitate misionară.
Aceasta este a doua vizită a Preafericitului Părinte Daniel în Patriarhia Rusiei de la întronizarea sa ca Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. Părintele Patriarh Daniel a participat acum 9 ani, în 2008, la funeraliile Patriarhului Alexei al II-lea.

MOSCOVA, 03 decembrie 2017 – Înainte de a oferi Părintelui Patriarh Daniel icoana Cuvioasei Matrona din Moscova, Stavrofora Teofania, stareța Mănăstirii Acoperământul Maicii Domnului din capitala Rusiei a adresat un cuvânt în care și-a exprimat bucuria pentru prima Sfântă Liturghie oficiată de un patriarh român în mănăstirea de pe Taganskaya și a făcut referire la ajutorul grabnic oferit de Sfânta Matrona celor care o vizitează.
Preafericirea Voastră,
Preafericite Părinte Patriarh Daniel,
Înaltpreasfințiile Voastre,
Prerasfinția Voastră,
Preacuvioșiile Voastre,
Iubiți oaspeți, frați și surori,
Bucuroși fiind, vă salutăm din inimă înlăuntrul vechii Mănăstiri a Acoperământului Maicii Domnului, lângă moaștele Preacuvioasei Maici noastre Matrona din Moscova. Pentru noi este o foarte mare onoare să vă primim pe Preafericirea Voastră și pe distinsa delegație a Bisericii Ortodoxe Române la mănăstirea stavropighială a Acoperământului Maicii Domnului. În aceste zile, întreaga Biserică Ortodoxă Rusă serbează în mod festiv o sută de ani de la restabilirea patriarhiei în Rusia. Mulțumim din inimă Sanctității Sale Kirill, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, pentru faptul că a oferit binecuvântarea să săvârșiți astăzi Sfânta Liturghie la așezământul Acoperământul Maicii Domnului, iar prin aceasta ați oferit o bucurie imensă pelerinilor noștri.
Sfânta Cuvioasă Matrona din Moscova este marea noastră ocrotitoare și protectoare. Ea ajută pe toți care se adresează ei cu credință: în familii stăpânește pacea și darea de bine, se rezolvă problemele de la lucru, la studiu și problemele de sănătate. Dar mai ales, Fericita Matrona îi aduce pe toți la credința lui Hristos. Adesea ni se povestește despre faptul că însăși Matronușka se arată în visuri oamenilor și le spune: „Eu te voi ajuta, numai să vii la mine”. Dar acea persoană poate că nici nu a auzit despre ea. Ea începe să caute și descoperă că există o astfel de sfântă ortodoxă. Vine la noi în așezământ, se roagă și primește ceea ce cere.
O mulțime de astfel de cazuri sunt consemnate de noi, cu atât mai mult că foarte des suntem informați despre astfel de cazuri de către pelerinii care vin din afara granițelor.
În semn de binecuvântare pentru Biserica Română de la Fericita Matrona, întru amintirea slujirii Sfintei Liturghii de astăzi la Mănăstirea Acoperământul Maicii Domnului, permiteți-mi să vă ofer, Preafericirea Voastră, această icoană pictată de către surorile mănăstirii și sfințită la moaștele sfintei Matronușka.
Biecuvântați ca, în spirit de rugăciune, să vă doresc Preafericirii Voastre și tuturor persoanelor care vă însoțesc bogată milă de la Domnul, milostivire nesfârșită, sănătate deplină și neschimbată viețuire întru bucuria și harul Duhului Sfânt – Mângâietorul, pentru rugăciunile Preasfintei Născătoarei de Dumnezeu și ale Fericitei Matrona!
Întru mulți și buni ani!

MOSCOVA / 4.12.2017 – În Catedrala Hristos Mântuitorul a fost oficiată luni Sfânta Liturghie în cadrul festivităţilor prilejuite de împlinirea a 100 de ani de la restabilirea patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă.
Slujba a fost prezidată de Preafericitul Părinte Teodor, Patriarhul Alexandriei şi al întregii Africi. Alături de Preafericirea Sa au slujit următorii primaţi:
Patriarhul Teofil al Ierusalimului și al întregii Palestine;Patriarhul Kirill al Moscovei şi al Întregii Rusii;Patriarhul Irineu al Serbiei;Patriarhul Daniel al României;Arhiepiscopul Hrisostom al Noii Justiniane și al întregului Cipru;Arhiepiscopul Anastasie al Tiranei și al întregii Albanii;Mitropolitul Sava al Varșoviei și al întregii Polonii;Mitropolitul Rastislav al Ținuturilor Cehe și al Slovaciei.
De asemenea, din sobor au făcut parte numeroşi ierarhi ruşi, dar şi ierarhi din delegaţiile Bisericilor Ortodoxe surori prezente în capitala Rusiei.
Fără Dumnezeu niciun stat sau construcţie socială nu poate conduce la prosperitate
În cadrul Liturghiei a fost citit mesajul Sinodului Arhieresc adresat credincioşilor şi monahilor din Biserica Ortodoxă a Rusiei.
În document s-a făcut referire la momentul aniversar, şi anume împlinirea a 100 ani de la restabilirea patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă odată cu alegerea Sfântului Tihon în demnitatea de patriarh.
Acest moment a coincis, după cum se precizează în act, cu începerea unei persecuţii crude îndreptată împotriva Bisericii care a înroşit pământul rus cu sângele innocent al primilor martiri din istoria modernă.
Fără Dumnezeu niciun stat sau construcţie socială nu poate conduce la prosperitate, acesta este principala lecţie a secolului trecut care trebuie mărturisită tuturor, se menţionează în mesajul sinodal.
Istoria arată că atitudinile revoluționare, generate de provocările politice, inclusiv cele care fac apel la justiţia socială, sunt dezastruoase pentru stat și distrugătoare pentru oameni. Reprezentanții tuturor straturilor societății trebuie să-și exercite toate eforturile pentru a evita repetarea erorilor care au condus în ultimul secol la suferințele și decesele multor oameni și la distrugerea statalității noastre.
De asemenea, în mesaj a fost evidenţiată prezenţa Întâistătătorilor de Biserici Autocefale la momentul aniversar din Patriarhia Rusiei ca o „vizibilă expresie a unităţii Ortodoxiei” ce are o semnificaţie specială astăzi când „numeroşi creştini care sunt persecutaţi pentru credinţa lor au nevoie de rugăciuni fierbinţi şi sprijin”.
Nu trebuie să uităm pe cei care sunt alungaţi din bisericile lor, pe cei care sunt ucişi de terorişti. Suntem chemaşi să apărăm cu curaj şi statornicie valorile creştine care astăzi sunt alungate din viaţa multora naţiuni.
Misiunea Bisericii este dificilă şi responsabilă
În cuvântul rostit la finalul slujbei, Patriarhul Kirill a mulţumit Întâistătătorilor de Biserici Autocefale şi delegaţiilor prezente la centenarul restaurării Patriarhiei Rusiei, „un eveniment pe cât de important, pe atât de providenţial”. Preafericirea Sa a apreciat „sentimentele frăţeşti şi bunele dorinţe exprimate” pe parcursul acestor zile, precum şi „mărturia unităţii Ortodoxiei”.
În contextul comemorării evenimentului istoric al intronizării sfântului Tihon în demnitatea de patriarh al Rusiei, Patriarhul Kirill a evidenţiat faptul că acesta a mărturisit credinţa ortodoxă „într-un timp în care oamenii au luptat împotriva lui Dumnezeu” şi a mulţumit Bisericilor Ortodoxe surori pentru solidaritatea lor cu Biserica Rusiei care a trebuit „să suporte cea mai crudă persecuţie din secolul 20”.
Făcând referire la acea perioadă „plină de suplicii şi încercări”, Patriarhul Kirill a spus că pentru Biserică principalul scop a fost şi va rămâne acela de a sluji lui Dumnezeu şi oamenilor. Astfel că şi în viitor Biserica va propovădui fără teamă Adevărul Evanghelic şi va oferi răspunsuri pastorale provocărilor contemporane în conformitate cu perceptele biblice.
Reflectând asupra secolului trecut, Preafericirea Sa a mulţumit Mântuitorului Iisus Hristos pentru „anii de greutăţi şi renaşterea spirituală”, pentru „suferinţele îndurate în numele Lui”, pentru „darul comuniunii în rugăciune” şi pentru „afirmarea unităţii Bisericii”.
Patriarhul Kirill a afirmat că „misiunea Bisericii este dificilă şi responsabilă” şi că de-a lungul timpului, călăuzită de Duhul Sfânt, a proclamat necontenit până la marginile pământului vestea cea bună a Celui care este Calea, Adevărul şi Viaţa, Domnul şi Mântuitorul nostru Iisus Hristos.
Totodată, Patriarhul Rusiei a făcut referire la Sinodul arhieresc organizat în perioada 29 noiembrie – 2 decembrie şi a adresat „mulţumiri cordiale ierarhilor Bisericii Rusiei” care au „lucrat în duhul iubirii frăţeşti” aducându-şi contribuţia la buna desfăşurare a lucrărilor.
De la 1700, odată cu trecerea la cele veșnice a Patriarhului Adrian, până în 1917, Biserica Rusă a traversat așa-numita „perioadă sinodală”, vreme de două secole fiind condusă nu de un patriarh, așa cum este tradiția canonică, ci de însuși țarul Rusiei, prin intermediul ober-procurorului, considerat „ochiul țarului” în sinodul episcopilor.
După revoluţia din februarie şi formarea unui nou Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, Sfântul Tihon a fost ales Arhiepiscop, în 21 iunie 1917, apoi în 15 august 1917 a fost ridicat la rangul de Mitropolit al Moscovei. După câteva luni a fost ales Patriarh al Bisericii Ortodoxe Ruse dintre cei trei candidaţi: Arhiepiscopul Antonie de Harkov, cel înţelept, Arhiepiscopul Arsenie de Novgorod cel drept şi Mitropolitul Tihon, cel blând, după cum erau ei caracterizaţi de membrii sinodului.
În data de 5 noiembrie, după Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala Hristos Mântuitorul, a avut loc întronizarea Patriarhului Tihon al Rusiei.

În seara zilei de 4 decembrie 2017, la reședința din Novo-Ogarevo, Președintele Federației Ruse Vladimir Vladimirovici Putin s-a întâlnit cu Preafericitul Părinte Kirill, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, și cu Întâistătătorii și conducătorii delegațiilor Bisericilor Ortodoxe locale, care au venit la Moscova pentru a participa la festivitățile dedicate împlinirii a 100 de ani de la restabilirea Patriarhatului în Biserica Ortodoxă Rusă.
La întâlnire au luat parte:
Preafericitul Părinte Teodor II, Patriarhul Alexandriei,Preafericitul Părinte Ioan X, Patriarhul Antiohiei,Preafericitul Părinte Teofil III, Patriarhul Ierusalimului,Preafericitul Părinte Irineu, Patriarhul Serbiei,Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României,Preafericitul Părinte Hrisostom II, Arhiepiscopul Ciprului,Preafericitul Părinte Anastasie, Arhiepiscopul Tiranei și al întregii Albanii,Preafericitul Părinte Sava, Mitropolitul Varșoviei și al întregii Polonii,Preafericitul Părinte Rastislav, Mitropolitul Ținuturilor Cehe și Slovaciei,Preafericitul Părinte Tihon, Mitropolitul Americii și Canadei (OCA),Înaltpreasfințitul Părinte Teodor, Mitropolit de Ahalțihsk și Tao-Klarzhetsk, conducătorul delegației Bisericii Ortodoxe Georgiene,Înaltpreasfințitul Părinte Gavriil, Mitropolit de Loveci, conducătorul delegației Bisericii Ortodoxe Bulgare.
De asemenea, la întâlnire a luat parte președintele Departamentului de Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk.
Adresându-se celor prezenți, șeful statului rus a spus: „Mai întâi de toate, doresc să vă salut din inimă și să-mi exprim cuvintele de recunoștință pentru faptul că împreună sărbătoriți un eveniment atât de important pentru țara noastră și pentru Biserica Ortodoxă Rusă, cum este centenarul restabilirii patriarhatului în Rusia”.
„Aceasta, desigur, subliniază unitatea lumii ortodoxe, ceea ce este un lucru important în sine, dar și pentru faptul că dumneavoastră reprezentați Biserica, ceea ce joacă un rol esențial în viața țărilor dumneavoastră, în viața societății. Dumneavoastră faceți un apel la milostenie, lucrați în domeniul educației, formării, ceea ce este foarte important”, a subliniat V. V. Putin.
Din partea Întâistătătorilor și reprezentanților Bisericilor Ortodoxe locale, președintele statului rus a fost salutat de Preafericitul Părinte Kirill, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii.
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a evidențiat faptul că „aproximativ 400 de ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse din 20 de țări” au participat la Sinodul Arhieresc din Moscova, în perioada 29 noiembrie – 2 decembrie.
„Dacă ar fi să vorbim despre ceea ce este mai important, atunci astăzi avem trei priorități. Prima este educația, atât cea teologică, dar și educația religioasă în general. A doua este activitatea socială, iar a treia o reprezintă tineretul. Biserica Ortodoxă Rusă va depune cât mai multe eforturi pentru a dezvolta programe concrete în aceste trei domenii”, a notat Preafericirea Sa.
„Aș dori să acord o atenție specială preocupării noastre comune privind situația care are loc în Orientul Mijlociu. Dumneavoastră tocmai ați vorbit despre aceasta. Prigonirea creștinilor și distrugerea sfintelor locașuri reprezintă o durere aparte atât pentru Bisericile din Orientul Mijlociu, care sunt reprezentate aici, cât și pentru noi toți”, a afirmat Întâistătătorul Bisericii Ruse.

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu s-a aflat marți în Ierusalim pentru a primi titlul de Doctor Honoris Causa din partea Universității Ebraice. În acest context a avut loc a patra întâlnire de anul acesta dintre Sanctitatea Sa și Preafericitul Părinte Teofil, Patriarhul Ierusalimului.
Evenimentul a avut loc în cadrul celei de-a zecea Conferințe Academice a Dialogului Ortodox-Evreu din perioada 5-7 decembrie 2017. Patriarhul Ecumenic a fost însoțit de Mitropoliții Emanuel al Franței și Cleopa al Suediei.
Sanctitatea Sa a fost întâmpinat la aeroport de un delegat al Patriarhului Teofil, Mitropolitul Isychios de Kapitolias, deoarece patriarhul nu sosise încă din Rusia, notează site-ul oficial al Patriarhiei Ierusalimului.
În jurul orei locale 17:30, Patriarhul Bartolomeu a vizitat Sfântul Mormânt împreună cu Patriarhul Teofil, după care cei doi au avut o întrevedere la sediul Patriarhiei Ierusalimului.
După ora 19:00, Patriarhul Ecumenic a participat la deschiderea Conferinței Academice a Dialogului Ortodox-Evreu, în cadrul căreia a primit titlul de Doctor Honoris Causa al Universității Ebraice.
Patriarhul Ierusalimului a fost reprezentat la eveniment de Mitropoliții Isychios de Kapitolias și Ioachim de Helenopoulis.

În mesajul de Crăciun de anul acesta, Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, semnalează că „în epoca noastră crește indulgența față de cei influenți, iar globalizarea distruge condițiile coeziunii sociale și ale păcii”.
Sanctitatea Sa Patriarhul Bartolomeu spune în mesaj că „taina de negrăit a Întrupării dumnezeiești” este adevărul mântuitor suprem al omului. Citând opera Sfântului Vasile cel Mare, Patriarhul Constantinopolului subliniază că Nașterea Domnului Iisus Hristos reprezintă „sărbătoarea comună a întregii creații”, „mântuirea lumii, ziua de naștere a omenirii”.
Ca în majoritatea mesajelor sale oficiale, Patriarhul Bartolomeu atrage atenția asupra problemelor sociale ale lumii și își exprimă regretul că în condițiile experiențelor tragice ale violenței, războaielor și a exploatării oamenilor, „nu ne învățăm din istorie sau nu vrem să ne învățăm”.
El reamintește că în anul 2018 se vor împlini 70 de ani de la proclamarea Declarației Universale a Drepturilor Omului, care cuprinde cele mai înalte idealuri ale omenirii și care ar trebui respectate de fiecare popor și stat. Din nefericire, „încălcarea acestei Declarații continuă, în timp ce diferite abuzuri și interpretări greșite intenționate ale drepturilor omului subminează respectarea și realizarea lor”.
Patriarhul Ecumenic subliniază faptul că adevărata libertate este „de la Hristos, cu Hristos și în Hristos”, iar libertatea are la bază dragostea „care nu caută ale sale”.
În timp ce omul autonom, condus de voia proprie și autosuficient, care caută divinizarea și fericirea proprie, se întoarce în jurul său și în jurul plăcerii sale individuale și își vede semenii ca îngrădire a libertății sale, libertatea în Hristos este orientată către frate, se îndreaptă către aproapele, vorbește adevărul în iubire. Grija credinciosului nu este afirmarea drepturilor, ci „să facă și să lucreze îndreptările lui Hristos”[12] cu smerenie și mulțumire.
În încheierea mesajului de Crăciun, Sanctitatea Sa încurajează credincioșii că indiferent de dificultățile istorice, „Biserica dă mărturie despre adevăr și săvârșește lucrarea ei sfințitoare, pastorală și transfiguratoare”.
De asemenea, Patriarhul Constantinopolului cere de la „Domnul și Mântuitorul nostru care S-a întrupat și S-a coborât pentru neamul omenesc (…) pace și dragoste unul față de altul”.

În timpul sesiunii de toamnă care a avut loc luna aceasta în Frankfurt am Main, Adunarea Episcopilor Ortodocși Canonici din Germania (OBKD) a adoptat o „Scrisoare către tineri despre iubire, sexualitate și căsătorie”.
Potrivit unui comunicat de presă postat pe site-ul oficial al Adunării Episcopale, pe agenda de lucru s-a aflat un document alcătuit în ultimii trei ani de Comisia Teologică a OBKD, condusă de Episcopul Vasilios de Aristis din partea Mitropoliei Ortodoxe Grecești din Germania. În scrisoarea despre „iubire, sexualitate și căsătorie” adresată tinerilor, sunt abordate „problemele apăsătoare ale vremii”, privind „existența umană”, deoarece „împotriva fondului de extremism religios, care amenință cu intensificarea în multe locuri, suntem chemați în calitate de creștini să facem tot ce ne stă în putere să apărăm aceste valori”: pacea, libertatea, democrația și drepturile omului.
Textul de cinci pagini se referă la iubire și sexualitate, căsătoriile între persoane de confesiuni și religii diferite, precum și la parteneriatele între persoanele de același gen. Documentul subliniază necesitatea unei acțiuni responsabile a persoanei: „Rolul Bisericii noastre este să-l asiste pe credincios cu sfaturi duhovnicești și nu acela de a formula reguli într-o modalitate mecanică”.
Episcopii ortodocși îi atenționează pe tineri că „este foarte important să ne comportăm responsabil: responsabilitate față de propria sexualitate, sexualitatea partenerului, consecințele vieții sexuale; responsabilitate față de sine, față de societate și față de Dumnezeu”.
În scrisoare se menționează că „o persoană care crede în Iisus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu, căsătoria este mai mult decât un aspect lumesc și, în mod evident, mai mult decât festivitățile legate de nuntă. Căsătoria necesită promisiunea unei fidelități pentru toată viața și că relația dintre cei căsătoriți va fi adusă în unire cu Hristos. Soții sunt chemați să-și accepte relația ca un dar de la Dumnezeu și să o accepte ca o formă de exprimare a iubirii reciproce, care trebuie trăită în Biserica lui Hristos”.
O temă actuală la care au făcut referire reprezentanții Bisericii Ortodoxe din Germania este avortul, pe care îl numesc „uciderea organismului viu” și despre care spun că „nu poate fi luat în considerare” de creștinii ortodocși.
Episcopii spun că în societățile pluraliste din lume, printre care se numără și Germania, „căsătoriile dintre ortodocși și alți creștini nu sunt neobișnuite”. Deși sunt destul de răspândite, căsătoriile interconfesionale „au provocările lor”, iar cea mai mare dintre acestea privește „primirea Sfintei Euharistii”, care poate fi realizată doar „în deplină unitate de credință”.
„Ca orice înclinație trupească, și aceasta trebuie biruită prin exercițiul înfrânării, prin îngrădirea patimilor neînfrânate, prin ascetismul curăției, așa cum învățăm prin postire”, recomandă ierarhii ortodocși din Germania celor care se luptă cu atracția față de persoanele de același gen.
Episcopii afirmă că „potrivit cugetării ortodoxe, Taina Căsătoriei presupune o unire între un bărbat și o femeie și depășește perspectiva exclusiv socială”. De aceea, „încheierea de căsătorii a cuplurilor homosexuale nu este posibilă în Biserica noastră”. Întrebările deschise cu privire la persoanele homosexuale aparțin „domeniului pastoral și povățuirii cu tact de către Biserică”.
Scrisoarea adresată tinerilor se încheie prin îndemnul de a ne raporta la familie ca la o „mică Biserică”, celula de bază a Bisericii.
Episcopii Ortodocși canonici din Germania s-au întâlnit în data de 12 decembrie 2017 la Biserica Ortodoxă Sfântul Profet Ilie din Frankfurt.
Adunarea Episcopilor Ortodocși din Germania (OBKD) reunește episcopii tuturor eparhiilor ortodoxe din Germania și este cel mai înalt for decizional al Bisericii Ortodoxe din această țară.
OBKD se întâlnește de două ori pe ani în sesiuni de lucru, primăvara și toamna, ședințele fiind prezidate de reprezentantul Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului, în prezent Înaltpreasfințitul Părinte Augustin, Mitropolit de Germania și Exarh al Europei Centrale.
Întâlnirea de săptămâna trecută a început cu o slujbă de pomenire pentru Arhiepiscopul Feofan Galinskiy de Berlin și Germania (Patriarhia Moscovei), care a trecut la Domnul în luna septembrie a acestui an.

Sanctitatea Sa Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a participat luni la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, oficiată la catedrala patriarhală Sf. Gheorghe din Fanar, când a atras atenția că „în fața amenințărilor primordiale împotriva persoanei umane și a întregii creații, Biserica este chemată astăzi să dea buna ei mărturie înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor”.
În primul discurs din anul 2018, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a afirmat că Evanghelia lui Hristos „răsună și anul acesta într-o lume plină de contradicții, în care sărăcirea insuportabilă a nenumărați oameni coexistă cu irosirea plină de provocări a bunurilor, în care într-o globalizare aplatizantă rezistă fundamentalismul religios extrem și violent, în care partizanii autonomiei economice și ai dezvoltării tehnologice nu par să se rușineze de reacția puternică a mișcărilor ecologice și a societății cetățenilor, în care se desfășoară inițiative și discuții despre pace, iar în același timp înflorește producția și comerțul cu arme de distrugere în masă”.
Patriarhul Ecumenic reaminteşte tuturor că „Biserica susține, liniștește, consolează, hrănește, se luptă împotriva nedreptății, salvează speranța vieții, menține deschisă poarta cerului”.
Iată principalele idei din primul cuvânt oficial al Patriarhului Ecumenic pentru anul 2018.
Traducere Basilica.ro
În timpul sărbătorilor se trăiește iubirea nemărginită a lui Dumnezeu față de oameni, se descoperă profunzimea lucrurilor, timpul devine veșnicie, un timp al comuniunii vieții, se deschide poarta cerului, ceața grijilor vieții se risipește.
Evanghelia „pogorârii Mântuitorului neamului omenesc” și a eliberării din stricăciune a omului și a întregii creații, precum și cuvântul inspirat de Dumnezeu, bisericesc, ascetic și profund teologic al arătătorului de cele cerești, Sfântul Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei, iubitorul de Dumnezeu și de oameni, iubitorul pustiei și al comuniunii, hrănitorul săracilor, răsună și anul acesta într-o lume plină de contradicții, în care sărăcirea insuportabilă a nenumărați oameni coexistă cu irosirea plină de provocări a bunurilor, în care într-o globalizare aplatizantă rezistă fundamentalismul religios extrem și violent, în care partizanii autonomiei economice și ai dezvoltării tehnologice nu par să se rușineze de reacția puternică a mișcărilor ecologice și a societății cetățenilor, în care se desfășoară inițiative și discuții despre pace, iar în același timp înflorește producția și comerțul cu arme de distrugere.
Acest nou an găsește nenumărați oameni indiferenți față de lucrurile principale și adevărate, față de dreptate și solidaritate, și interesați în mod real de drepturile lor individuale și auto-realizarea lor pătimașă. Studiile statistice arată că simțul pentru ceea ce este tainic scade treptat și că numărul persoanelor cu orientare socială și caritabilă este în declin constant.
În fața amenințărilor primordiale împotriva persoanei umane și a întregii creații, Biserica este chemată astăzi să dea buna ei mărturie înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Biserica vorbește pentru apărarea omului „cel iubit de Dumnezeu”. De asemenea, Biserica poate tăcea pentru același motiv. Este imposibil, însă, să rămână indiferentă în fața strigătului celui nedreptățit și în fața suspinului creației.
Biserica niciodată nu a uitat lumea, dar nici nu s-a identificat cu ea.
Desigur, sensibilitatea și interesul pentru om și pentru parcursul său nu conduc la secularizarea Bisericii, la o „modernizare” a ei, în sensul adoptării inevitabile de către ea a principiilor și metodelor de acțiune străine Evangheliei și Tradiției patristice. Cum ar putea să se „modernizeze” Crucea lui Hristos, Învierea cea purtătoare de viață, Dumnezeiasca Euharistie și asceza creștină, pocăința și iertarea, iubirea care „nu cade niciodată”?
Biserica lui Hristos, fidelă Domnului ei, care „nu a venit să I se slujească, ci să slujească” (Matei 20:28), trăiește ca „Biserică slujitoare”. Ea sfințește viața credincioșilor prin Sfintele ei Taine. Ea ascultă glasul celor care zic „om nu am”: victimele tragice ale războiului, ale persecuțiilor, discriminărilor, nedreptății sociale și ale exploatării.
Biserica susține, liniștește, consolează, hrănește, se luptă împotriva nedreptății, salvează speranța vieții, menține deschisă poarta cerului. Ea propovăduiește cu fermitate că, din perspectivă creștină, cel care subminează pe om Îl necinstește pe Dumnezeu și că este imposibil ca cel care nu-l iubește pe om să-L iubească pe Dumnezeu.
Într-adevăr, legătura indisolubilă și unitatea dintre iubirea de Dumnezeu și iubirea „care nu caută ale sale” manifestată față de aproapele reprezintă cel mai înalt etos pe care l-a cunoscut omenirea în cursul istoriei ei. În Hristos, credinciosul a primit multe, „toate”, și oferă foarte multe, „toate pentru toți”. „Ceea ce primește”, darul harului divin, și „ceea ce oferă”, iubirea jertfelnică, sunt esența identității în Hristos și în Biserica Sa a omului înnoit.
Biserica lui Hristos, pregustând desăvârșirea eshatologică a tuturor în Dumnezeiasca Euharistie și în viața iubirii și a slujirii omului și a lumii, și întruchipându-o, avansează către Împărăția lui Dumnezeu, care este arătarea deplină și revelarea desăvârșită a celor pe care le trăim în drumul nostru în Biserică și ca Biserică. „Iisus Hristos, ieri și azi şi în veci, este acelaşi” (Evrei 13:8).
Când lipsește credința în veșnicie, atunci întreaga noastră viață și activitate au stigmatul deșertăciunii. Faptul că dăm vieții noastre orice înțeles dorim nu reprezintă adevărata libertate. Nu există libertate adevărată fără Adevăr și în afara Adevărului, care pentru noi este „persoană”, cel întrupat, răstignit și înviat, care S-a înălțat la ceruri și iarăși va veni, Cuvântul lui Dumnezeu, „nădejdea noastră”. Fără această speranță dătătoare de viață, forțele creatoare ale omului se diminuează. „Omul-dumnezeu” autonom, închis în sine, nu are nici perspectivă nici viitor.
+Bartolomeu
Patriarhul Constantinopolului

Într-un interviu acordat recent postului de televiziune Hram, Preafericitul Părinte Irineu, Patriarhul Serbiei, a vorbit despre problemele morale cu care se confruntă societatea contemporană. Avorturile şi contracepţia au fost două dintre subiectele abordate de Preafericirea Sa care a avertizat că „sunt multe probleme în lume” pe care „numai credinţa şi Biserica le pot rezolva”.
Conducătorul Bisericii Ortodoxe a Serbiei a explicat că „libertatea nu înseamnă a accepta orice rău” şi a avertizat că, din păcate, „valorile morale nu mai sunt preţuite”.
Dacă acum tinerii sunt mândrii cu păcatele lor, „nu cu mult timp în urmă frumuseţea unei fete consta în onestitatea şi castitatea ei. Din păcate acestea nu mai sunt valori astăzi. Aceasta este problema timpurilor noastre”, a atras atenţia Patriarhul Irineu.
În ceea ce priveşte problema avorturilor, Preafericirea Sa a semnalat că părinţii „în loc să fie purtători de copii, să fie fericiţi că prin ei vine o viaţă nouă în lume, ei fac ceea ce animalele nu fac” şi a evidenţiat că „în lumea animalelor nu există avorturi”.
Patriarhul Serbiei a atras atenţia asupra faptului că „mulţi oameni au renunţat la a mai avea copii din comoditate personală”.
Totodată, Conducătorul Bisericii Serbiei a subliniat faptul că a aduce pe lume un copil este o „mare onoare” pentru femeie. „Un bărbat poate construi tot felul de maşinării însă nu poate da naştere vieţii”, a afirmat Preafericirea Sa.
Referitor la contracepţie şi la încurajarea tinerilor în acest sens, Patriarhul Irineu a spus că era de neînchipuit acum câteva decade. „Copiii ar trebui învăţaţi să îşi protejeze onoarea, castitatea, virginitatea şi să aducă în căsătorie puritatea sufletului şi a trupului lor”, a subliniat Părintele Patriarh Irineu.

Patriarhul Antiohiei și al Întregului Orient şi-a exprimat nădejdea că anul 2018 se va afla sub auspiciile păcii. „Este timpul ca războaiele să înceteze și toți oamenii să se bucure întru pace”, a spus Preafericirea Sa în contextul intrării în anul nou.
El a atras atenţia că „nimeni nu a fost martor la o perioadă așa de neagră ca cea de acum, plină de ură, violență și terorism” şi a evidenţiat că „ne rugăm ca să se găsească o cale de împăcare și astfel pacea să răsune mai puternic în inimile tuturor, mai presus de orice formă de război, de violență, de ură sau de terorism”.
În cuvântul rostit, Preafericitul Părinte Ioan a insistat asupra stării conflictuale care există în Siria, Liban, Palestina, Irak etc şi a numit această zonă drept „Orientul rănit”.
„Crucea Orientului”, a spus el în dimineaţa din prima zi a anului nou, „este o continuare a Crucii lui Hristos și sângele vărsat în Orient, incluzând aici și faptul că mulți fii duhovnicești au migrat de aici, este ca o suliță ce străpunge coasta lui Hristos în zilele noastre”.
Preafericirea Sa a oficiat Sfânta Liturghie şi slujba de Te Deum în prima zi a anului 2018 în catedrala Sfânta Fecioară Maria din Damasc.
Traducere: Pr. Gheorghe Costea, preotul comunităţii ortodoxe române din Siria.
Cuvântul Preafericitului Părinte Ioan al X-lea Yazigi, Patriarhul Antiohiei și al Întregului Orient, cu ocazia anului nou 2018.
„Slava Sa este prezentă acolo unde cineva vede în aproapele său Paradisul, iar iubirea față de Creatorul cerurilor este prezentă prin iubirea pe care o avem față de aproapele.”
Iubiți frați,
Cu binecuvântările primite de la Pruncul ce S-a născut în iesle vă transmitem vouă tuturor și lumii întregi îmbrățișarea iubirii. Și din Betleem Pruncul Iisus a umplut lumea cu dragostea Sa.
La început de An Nou suntem chemați să ne aducem aminte că pruncul Iisus este acel Copil minunat care a cucerit lumea prin dragostea Sa.
Suntem chemați acum să ne aducem aminte de mesajul divin pe care îngerii l-au adus la urechile păstorilor: Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu şi pe pământ pace, între oameni bunăvoire!
Slava lui Dumnezeu se reflectă în lume prin pace pe pământ, prin pace și bucurie – bucuria care umple inimile oamenilor.
Slava lui Dumnezeu se coboară pe pământ atunci când sufletele sunt aprinse de dragoste frățească și când pacea domnește printre oameni.
Slava Sa este prezentă acolo unde cineva vede în aproapele său Paradisul, iar iubirea față de Creatorul cerurilor este prezentă prin iubirea pe care o avem față de aproapele.
Suntem la începutul unui nou an și ne rugăm ca Dumnezeu să aducă cele bune peste fii Săi din Orientul rănit, ce trece prin suferință cu nădejdea că această suferință se va încheia înainte de venirea Învierii.
Crucea Orientului este o continuare a Crucii lui Hristos și sângele vărsat în Orient, incluzând aici și faptul că mulți fii duhovnicești au migrat de aici, este ca o suliță ce străpunge coasta lui Hristos în zilele noastre.
Slava Orientului creștin își are rădăcinile în slava pe care o dau martirii creștini ce pătimesc pentru Hristos și este o mărturie de viață, de dragoste și de credință puternică și statornică pe acest pământ.
Suntem la începutul unui nou an și inimile și rugăciunile noastre sunt toate îndreptate spre nădejdea că ca veni pacea și unitatea peste întreaga Sirie.
Ne rugăm ca să se găsească o cale de împăcare și astfel pacea să răsune mai puternic în inimile tuturor, mai presus de orice formă de război, de violență, de ură sau de terorism.
Căci este timpul ca războaiele să înceteze și toți oamenii să se bucure întru pace.
Este timpul ca embargoul economic să fie ridicat pentru ca oamenii nevinovați să-și poată procura cele necesare traiului de zi cu zi.
Nimeni dintre noi până acum nu a fost martor la o perioadă așa de neagră ca cea de acum, plină de ură, violență și terorism.
Răpirea celor doi mitropoliți de Alep, Pavel Yazigi și Ioan Ibrahim, și faptul că nu avem știri despre soarta lor este o pată neagră în istoria noastră.
Ne rugăm de aici din Damasc pentru Liban și pentru stabilitate în această țară.
Ne rugăm pentru ca pacea să revină în Siria și astfel cetățenii săi să trăiască în armonie indiferent de etnia, religia sau pătura socială din care provin.
Ne rugăm ca Dumnezeu să aducă pacea în întregul Orient.
Ne rugăm pentru Palestina și pentru cetățenii ei ce au pătimit pentru pământul lor sfințindu-l prin pătimirea lor.
Ne rugăm pentru Orașul Sfânt (Ierusalim) și pentru ca acesta să rămână un oraș al rugăciunii comune și să nu fie folosit pentru interese meschine. Ierusalimul este locul unde Dumnezeu își revarsă mila sa peste totși credincioșii indiferent de religie.
Ne rugăm pentru Irak și Egipt și pentru toţi cei ce suferă în Orient.
Credincioșilor noștri antiohieni atât din Orient, cât și din diaspora, le transmitem pacea noastră întru Hristos Iisus și binecuvântarea apostolică a Bisericii Antiohiei întemeiată de Sfinții Apostoli Petru și Pavel; și un salut din inimă către inimă.
Fie ca Dumnezeu să vindece durerile din inimile voastre și să aducă peste fiecare binecuvântarea harului Duhului Sfânt.
Pruncul Iisus să aducă în sufletele noastre pacea îngerilor și bucuria păstorilor.
Că Lui I se cuvin slava și lauda în vecii vecilor. Amin.
Sursa: Patriarhia Antiohiei

Icoane din bisericile ortodoxe greceşti din Turcia, aduse şi păstrate la Catedrala Sfânta Sofia, vor fi restaurate pentru a fi expuse într-un nou muzeu. Unele dintre acestea au o vechime de peste 300 ani.
Potrivit unui raport publicat de Daily Sabah, citat de greekreporter.com, icoanele creștine din diferite biserici bizantine din întreaga Turcie sunt centralizate într-un laborator din interiorul Palatului Topkapı care se află la o distanţă foarte mică de Sfânta Sofia. În laborator, experții lucrează la restaurarea icoanelor.
Un număr total de 452 icoane au fost centralizate până acum, dintre care 45 au fost deja complet restaurate. Unele dintre acestea au peste 300 de ani vechime, iar experții lucrează cu meticulozitate pentru a le reda strălucirea originală. Majoritatea aparțin secolelor 17 și 18.
După restaurare, icoanele vor fi expuse într-un muzeu dedicat. Icoanele unicat sunt considerate a fi cruciale pentru păstrarea patrimoniului creștin.
Directorul laboratorului, Ali Osman Avsar, a declarat Agenției Anadolu că unele dintre icoane erau într-o stare foarte proastă când au fost aduse în laborator.
‘Experții noștri au analizat vopselele și lemnul pe care au fost pictate înainte de a începe lucrările de conservare. Ei au recurs la fumigație pentru a le curăţa de dăunători şi bacterii’, a spus Ali Osman Avsar.
Icoanele au fost păstrate în Catedrala Sfânta Sofia (actualmente fiind muzeu), dar Avsar a declarat că intenționează să înființeze un nou muzeu pentru icoanele restaurate din cauza spațiului limitat din impresionanta clădire.
Profesorul Sema Dogan de la Universitatea Hacettepe, unul dintre experții care a lucrat la proiectul de conservare și restaurare, a declarat că intenționează să păstreze icoanele în starea lor originală și a subliniat că experții au făcut schimb de informații cu experții italieni în domeniul restaurării de icoane.

Părintele arhimandrit Placide Deseille a plecat la Domnul în ziua de prăznuire a Sfântului Proroc Ioan Botezătorul, Înaintemergătorul Domnului, în mijlocul fiilor şi fiicelor duhovniceşti, lin şi senin, cu bucuria şi împăcarea de a-şi fi luat rămas-bun de la ei şi mai ales cu bucuria şi încredinţarea întâlnirii cu Domnul Hristos, Cel căruia i-a dedicat cu mare dragoste şi jertfelnicie întreaga viaţă.
Părintele urma să împlinească anul acesta 92 de ani, din care 76 de viaţă monahală. Altfel spus, părintele Placide a fost călugăr aproape toată viaţa. Un călugăr athonit, de origine franceză, întemeietor în Franţa a două mănăstiri ortodoxe cu tipic şi rânduială liturgică athonite. Ambele mănăstiri ctitorite de părintele Placide în Franţa, cea de maici de la Solan, din departamentul Gard, şi cea de călugări din masivul muntos Vercors, sunt metocuri ale Mănăstirii „Simonos Petra" din Sfântul Munte, mănăstirea de metanie a părintelui arhimandrit. Episodul îndelungatei căutări a drumului spre Ortodoxie, al închinovierii şi tunderii sale în monahism la „Simonos Petra", după mai bine de douăzeci de ani de viaţă călugărească într-una din cele mai mari şi mai „tradiţionale" (în sensul păstrării unei reguli de viaţă monahală riguroasă) abaţii cisterciene din Franţa (abaţia Belelfontaine), este povestit pe larg de gheronda (cum i se spune în mănăstirile sale şi în Sfântul Munte) în lucrarea Mărturia unui călugăr ortodox, publicată în traducere românească la Editura Doxologia. După intrarea în obştea Mănăstirii „Simonos Petra", stareţul de atunci al acesteia - gheronda Emilianos Simonopetritul - a considerat că este mult mai folositor ca părintele Placide să se întoarcă în Franţa, pentru a întemeia acolo metocuri în care viaţa monahală să se desfăşoare în limba franceză, după tipicul athonit. Şi aşa au luat naştere cele două mănăstiri. În prezent, obştea de maici este una dintre cele mai numeroase din Franţa, fiind alcătuită din şaisprezece vieţuitoare de diverse naţionalităţi.
Prin toate scrierile sale, prin ancorarea profundă şi viguroasă a gândirii sale teologice în Tradiţia Bisericii şi în lucrările Sfinţilor Părinţi, prin autenticitatea vieţuirii sale monahale după rânduielile Sfântului Munte al Athonului, părintele arhimandrit se înscrie cu fermitate în tradiţia marilor monahi athoniţi, adevăraţi trăitori-mărturisitori ai Adevărului credinţei: gheron Iosif Isihastul, gheron Iosif Vatopedinul (ucenic credincios al celui dintâi), părinţii Paisie Aghioritul, Efrem Katunakiotul, Petroniu Tănăse - compatriotul nostru cu care părintele Placide a fost bun prieten, sau gheronda Emilianos Simonopetritul, părintele său duhovnicesc.
O dragoste binecunoscută faţă de România
Pentru toţi cei care l-au cunoscut, întâlnirea cu părintele Placide a fost mereu copleşitoare prin smerenia, bunătatea şi vigoarea sa duhovnicească, prin duhul păcii şi sfinţeniei pe care îl răspândea în jur acest mare duhovnic al Occidentului creştin. Căutat de multă lume pentru experienţa sa duhovnicească, într-o Franţă secularizată şi confruntată cu multe probleme sociale, părintele arhimandrit Placide Deseille face parte din seria marilor figuri spirituale ce au marcat lumea europeană occidentală a ultimelor decenii, profund ancorate în spiritualitatea Sfântului Munte, altoite pe trunchiul monahismului athonit (dintre care e suficient să îl amintim doar pe părintele Sofronie Saharov, de pioasă pomenire cu care părintele a fost prieten). Grupuri de pelerini ortodocşi din diferite părţi ale Franţei, precum şi din ţările vecine, mai mult sau mai puţin francofone, străbăteau adesea sute bune de kilometri pentru a veni să-l vadă şi să-i asculte cuvântul de învăţătură, după modelul binecunoscut nouă de cercetare a marilor părinţi duhovniceşti din ţările tradiţional ortodoxe. Însoţiţi şi călăuziţi spre Mănăstirea „Sfântul Antonie cel Mare" de preotul lor paroh, aceştia căutau în întâlnirea cu gheronda liniştea şi bucuria procurate de sfinţenie, precum şi certitudinea atât de necesară omului cu privire la lucrarea Duhului Sfânt de îndumnezeire a omenescului ce consimte să-i fie părtaş la aceasta.
Dragostea părintelui arhimandrit faţă de România şi de credinţa ortodoxă mărturisită de poporul român, de părinţii lui duhovniceşti, era deja binecunoscută în Franţa de multă vreme. Acum doi ani, în 2016, părintele arhimandrit Placide Deseille a împlinit, prin mila Domnului, 90 de ani. Cu acest minunat prilej, fiii şi fiicele duhovniceşti l-au înconjurat cu profundă dragoste la Mănăstirea „Sfântul Antonie cel Mare". Emoţionat, părintele arhimandrit le-a ţinut un scurt cuvânt de mulţumire şi împreună-bucurare. Nu mică a fost surprinderea, nici a celor de faţă şi nici a celorlalţi, de departe, care-i suntem fii şi fiice duhovniceşti, de-a constata că întregul său cuvânt aniversar, de mulţumire adusă Domnului, a fost consacrat relatării vizitelor întreprinse în România în perioada 1960-1970, evocării figurii extraordinare a Patriarhului Justinian Marina, cu care s-a întâlnit de mai multe ori, a marilor părinţi duhovniceşti din mănăstirile nemţene sau din alte părţi ale ţării, a spiritualităţii mişcării Rugul Aprins de la Mănăstirea „Antim", pentru a se încheia cu exprimarea bucuriei de a vedea cum tot mai mulţi români vin la slujbele de la Mănăstirea „Sfântul Antonie cel Mare".
Editura Doxologia a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei a publicat patru dintre cele mai reprezentative cărţi ale părintelui arhimandrit, care se bucura de fiecare dată la modul copleşitor de apariţia traducerilor sale şi, mai ales, de publicarea lor cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Mitropolit Teofan, faţă de care nutrea o profundă şi respectuoasă dragoste. Iată titlurile acestor traduceri şi referinţele lor:
1. Cununa binecuvântată a anului creştin. Predici la duminicile şi sărbătorile anului liturgic, traducere din limba franceză şi introducere de Felicia Dumas, Iaşi, Editura Doxologia, 2015.
2. Monahismul ortodox. Principiile de bază şi practica urmat de Tipiconul Mănăstirii „Sfântul Antonie cel Mare din Franţa", traducere din limba franceză şi introducere de Felicia Dumas, Iaşi, Editura Doxologia, 2013.
3. Credinţa în Cel Nevăzut. Elemente de doctrină creştină potrivit Tradiţiei Bisericii Ortodoxe, traducere din limba franceză şi introducere de Felicia Dumas, Iaşi, Editura Doxologia, 2013.
4. Mărturia unui călugăr ortodox. Convorbiri cu Jean-Claude Noyé, traducere din limba franceză şi prefaţă de Felicia Dumas, Iaşi, Editura Doxologia, 2011.
Domnul să-l odihnească cu drepţii, în lumina neînserată a Împărăţiei Sale, unde să ne fie neobosit rugător spre împreună-părtăşie la viaţa cea veşnică.

La Mănăstirea Visokopetrovsky din Moscova va avea loc joi seară o manifestare publică pro-viață. 2.000 lumânări vor fi aprinse în memoria pruncilor victime ale avortului.
Potrivit statisticilor zilnic în Rusia au loc aproximativ 2.000 avorturi.
Ziua aleasă pentru această manifestare este ziua de pomenire a celor 14.000 prunci uciși din porunca lui Irod în Biserica Ortodoxă Rusă, conform calendarului iulian neîndreptat, notează orthochristian.com.
Sergei Chesnokov, coordonatorul mișcării „Pentru Viață” a declarat că scopul manifestării este de a conștientiza anvergura tragediei infanticidului. Sergei Chesnokov a mai spus că în Rusia se desfășoară în data de 11 ianuarie numeroase mișcări pro-viață și demersul asociațiilor nu este unul educativ ci ele oferă ajutor pentru mii de mame însărcinate aflate în situații de criză.
Cele 2.000 lumânări vor fi aprinse în cadrul unei slujbe oficiate la Mănăstirea Visokopetrovsky. Acestea au fost așezate de activiști pe o cruce de peste 6 metri.
Problema avortului este una intens discutată în spațiul public din Rusia. În 2017 au fost strânse peste un milion de semnături pentru interzicerea avortului prin lege.

Zeci de teologi din mediul academic mondial au participat în perioada 10 – 12 ianuarie la Simpozionul internaţional cu tema Reflecţii privind viitorul Ortodoxiei mondiale care a loc la Ierusalim. Evenimentul a fost organizat de Asociaţia Teologică Ortodoxă Internaţională (IOTA).
Scopul reuniunii a fost definirea viziunii organizaţionale şi pregătirea conferinţei inaugurale care se va desfăşura la Iaşi la începutul anului 2019, potrivit Trinitas Tv.
Simpozionul a fost deschis de Paul Gavrilyuk, preşedintele Asociaţiei, care a realizat o scurtă prezentare a instituţiei.
În continuare, coordonatorii ştiinţifici ai grupurilor tematice de lucru au prezentat şi supus spre dezbatere declaraţiile de viziune, astel încât la finalul simpozionului să poată fi definită viziunea organizaţională a asociaţiei.
Grupul teologilor români a fost reprezentat de Alexandru Tudorie, lector la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti, care a prezentat aspecte privind specificul ortodoxiei româneşti şi contribuţia teologilor români la dialogul panortodox.
Paul Gavrilyuk a apreciat că ‘întâlnirea din aceste zile a fost foarte productivă’, deoarece ‘am avut posibilitatea să exprimăm viziunea principală a organizaţiei noastre’.
În timpul întrunirii, s-au purtat discuții legate de viitorul teologiei ortodoxe, pornind de la diferitele domenii ale teologiei, a spus Cătălin Jekel, consilier cultural al Arhiepiscopiei Iașilor.
Conferința inaugurală a Asociației Internationale a Teologilor Ortodocsi, intitulată Unitate panortodoxă şi sinodalitate, se va desfăşura la Iaşi în 9-12 ianuarie 2019.

Mitropolitul Serafim al Germaniei, Europei Centrale şi de Nord s-a aflat la München în perioada 12 – 14 ianuarie 2018. Ierarhul s-a rugat împreună cu membrii comunităţilor din capitala Bavariei şi i-a încurajat să menţină o legătură cât mai vie cu Hristos.
Vineri, IPS Serafim a participat la tradiționala recepție de Anul Nou, oferită de domnul Horst Seehofer, Primul Ministru al landului Bavaria, alături de personalități, precum și reprezentanți ai altor Biserici din Bavaria.
A doua zi, ierarhul a oficiat taina Sfântului Maslu în Parohia Ortodoxă Română Nașterea Domnului și Sfânta Parascheva din München.
La sfârșitul slujbei, Părintele Mitropolit le-a vorbit celor prezenți despre minunea sfințirii apei la Bobotează și la slujba aghesmei mici, prin care se schimbă proprietățile fizice ale apei, minuni confirmate și de studiile întreprinse de oameni de știință din diferite țări.
Duminică, după oficierea Acatistului Sfântului Luca al Crimeii, IPS Serafim a oficiat Sfânta Liturghie, alături de pr. prof. dr. Daniel Benga, pr. paroh Alexandru Nan și diaconul Marius Petrică Ciorbea în Biserica Sf. Willibord din München.
În timpul slujbei, pr. prof. Daniel Benga a rostit un cuvânt despre virtutea recunoștinței, pornind de la textul biblic referitor la vindecarea celor zece leproși.
La final, Mitropolitul i-a îndemnat pe cei prezenți să mențină cât mai vie relația cu Hristos.
În continuare, pr. paroh Alexandru Nan l-a prezentat pe pr. prof. dr. Daniel Benga ca fiind ‘un real câștig pentru Ortodoxia müncheneză prin ocuparea prin concurs a postului de profesor de Istoria bisericească universală, Liturgică și Patrologie la Departamentul de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității «Ludwig-Maximilian» din München’.
Ziua s-a încheiat cu o agapă frăţească.

PS Macarie al Episcopiei Europei de Nord a vizitat zilele trecute mai multe familii de români, stabilite în diferite orașe ale Norvegiei, pentru a le binecuvânta prin stropirea cu Agheasmă Mare. Ierarhul a atras atenția în cuvântul rostit în Duminica vindecării celor zece leproși că ‘în zilele noastre se cultivă în mod deliberat cârtirea și nemulțumirea față de Dumnezeu’.
Părintele Episcop a străbătut întinderile Regatului Norvegiei, ajungând cu vaporul inclusiv în insula Aukra unde se găsesc câteva familii de români.
Sâmbătă, 13 ianuarie 2018, PS Macarie s-a aflat la Molde, unde a slujit Sfânta Liturghie și Parastasul pentru cei adormiți. A doua zi, ierarhul român a vizitat comunitatea de români din orașul Ålesund.
Cu prilejul Duminicii vindecării celor zece leproși, Părintele Episcop Macarie a explicat că marele har al sărbătorilor din această perioadă se poate păstra, înmulți și răspândi doar prin cultivarea virtuții recunoștinței.
‘Nimic nu ne surpă viețile mai mult decât uitarea și nerecunoștința care premerg cârtirii și revoltei față de Dumnezeu. În zilele noastre se cultivă în mod deliberat cârtirea, nemulțumirea față de Dumnezeu, Biserică și oamenii Săi. Nu e bine că suntem femei și bărbați, nu e bine că suntem europeni și creștini, nu e bine că suntem națiuni și că trăim în state naționale. Nimic nu e bine, astăzi, totul e frustrant, totul incită la revoltă, una fără noimă și fără motiv’, a spus Preasfinția Sa.

miercurea trecută în Reykjavik. Lăcaşul de cult cu hramul Sf. Ier. Nicolae va deservi temporar credincioşii, întrucât pe terenul unde este amplasat în viitorul apropiat va fi construită prima biserică ortodoxă din ţară, notează orthochristian.com.
Ceremonia de sfinţire a fost oficiată de preotul paroh şi protopop Timotei Zolotusky ce aparţine de Patriarhia Moscovei. La eveniment au participat membri ai comunităţii ortodoxe, precum și Anton Vasilliev, ambasadorul Rusiei în Islanda.
Ambasadorul Vasiliev a apreciat contribuția întregii comunități ortodoxe din Islanda pentru aducerea la viaţă a acestui proiect şi a dat asigurări că ambasada va continua atât cooperarea cu autoritățile islandeze, cât şi implicarea în strângerea de fonduri pentru construirea bisericii ortodoxe ruseşti.
În prezent, comunitatea Parohiei Sfântul Nicolae se ridică la peste 600 de membri.
Orașul Reykjavik a alocat în 2011 teren pentru construirea primei biserici ortodoxe din Islanda și a unui centru cultural pentru compatrioții vorbitori de limbă rusă. Proiectul de design a fost finalizat, iar în prezent se derulează o campanie de strângere de fonduri.
Biserica va fi construită în centrul orașului, cu vedere la portul Reykjavik, fiind astfel vizibilă pentru cei care se apropie de oraș cu barca.
Parohia ortodoxă rusă din Reykjavik a fost vizitată de Patriarhul Ecumenic Bartolomeu în 14 octombrie 2017. Patriarhul a fost întâmpinat de preotul paroh căruia i-a urat mult succes în continuare în misiunea asumată.
Potrivit site-ului www.orthodox.is, în Islanda există o comunitate română, cât și una sârbă, dar viitoarea biserică patronată de Sfântul Nicolae va fi în mod oficial prima biserică ortodoxă din țară

Lucrările Adunării Eparhiale și ale Congresului Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei (EORI) s-au desfăşurat marţi la Roma. Invitatul de onoare din acest an a fost IPS Teofan. În timpul întâlnirii, s-a evidenţiat că opera socială la nivelul Eparhiei, în anul 2017, a depășit suma de 900.000 de euro.
Întrunită sub președinția PS Siluan, organismul eclesial a examinat şi aprobat rapoartele de activitate ale sectoarelor Centrului Eparhial, execuţia bugetară pe 2017 şi bugetul eparhiei pentru anul 2018. Alături de membrii clerici, monahi și mireni ai Adunării Eparhiale s-au aflat și preotese și alți mireni doritori, din parohiile eparhiei, numărul total al participanților ridicându-se la peste 730 de persoane.
Evenimentul a debutat cu slujba de Te Deum în cadrul căreia s-au adus mulțumiri lui Dumnezeu pentru binefacerile revărsate asupra Eparhiei Ortodoxe Române a Italiei în anul 2017 și s-a invocat binecuvântarea lui Dumnezeu pentru anul 2018. Apoi, Episcopul Siluan a adresat celor prezenți un cuvânt de întâmpinare.
În continuare, invitatul de onoare din acest an al EORI, IPS Mitropolit Teofan, a susținut prelegerea cu tema Unitatea în credință – temelie a unității Bisericii și garanție a unității Neamului.
Au urmat apoi întrebări și discuții legate de tema unității, precum și saluturile oficiale ale reprezentanților autorităților române și italiene prezente la eveniment, notează site-ul oficial al Eparhiei.
Înainte de a începe lucrările Sesiunii Ordinare ale Adunării Eparhiale, au fost prezentate două filme retrospective ale diferitelor activități din cadrul Eparhiei, atât pe plan pastoral și administrativ, cât și din cadrul Departamentului pentru Tineret.
În continuare, au avut loc Lucrările Sesiunii Ordinare ale Adunării Eparhiale.
Pentru anul 2018 s-a propus continuarea tuturor proiectelor începute în anii precedenți, precum și inițierea altor proiecte.
Dintre prioritățile pentru anul 2018 sunt amintite:
îmbunătățirea calității misiunii printre copiii, tinerii și credincioșii din Episcopie, printr-o mereu mai eficientă împreună-lucrare a preoților și mirenilor din parohii și a monahilor din mănăstiri;intensificarea activității de cateheză în rândul copiilor, tinerilor și adulților, prin implicarea familiilor creștine, alături de clerici și de soțiile lor, deja angajați în această activitate;intensificarea proiectelor pentru copii și tineri, a taberelor și a școlilor de vară, cu formarea și implicarea unui număr cât mai mare de voluntari mireni;creșterea activității sociale pentru venirea în sprijinul celor săraci, a celor bolnavi, a celor din închisori, prin implicarea Comitetelor Parohiale și a tinerilor din parohii, și încurajarea voluntariatului;formarea continuă a celor implicați pe diferitele sectoare de activitate și a celor implicați în proiectele inițiate de acestea;intensificarea solidarității și întrajutorării între parohiile mai mari și cele începătoare, aflate în zone defavorizate sau implicate în proiecte de construcție de biserică;intensificarea frățietății și a unității dintre credincioși, dintre clerici, dintre parohii și dintre protopopiate, ca temei al unității eparhiei.

Vladan Bukosavlevic, Ministrul sârb al Culturii și Informării, a declarat că este sigur că în acest an ziua de cinstire a Sfinților Chiril și Metodie va fi celebrată ca sărbătoare oficială de stat. Ministrul a subliniat faptul că acest lucru va reprezenta o „umplere a decalajului cultural dintre Serbia și alte națiuni slave”.
„În prezent, suntem singura țară slavă în care ziua Sfinților Chiril și Metodie nu este o sărbătoare de stat. Toate celelalte țări o celebrează ca sărbătoare națională și zi nelucrătoare”, a declarat Bukosavlevic săptămâna trecută la o conferință de presă, conform orthochristian.com.
Cu toate acestea, Vladan Bukosavlevic a mai spus că propunerea actuală a ministerului pe care îl conduce este ca ziua de cinstire a Sfinților Chiril și Metodie să devină sărbătoare de stat, dar să rămână zi lucrătoare.
Motivele inițiativei, potrivit ministrului, sunt foarte clare, având în vedere semnificația Sfinților Chiril și Metodie pentru întreaga lume slavă: „Vorbim despre fundația noastră istorică și culturală”, a spus el.
Sfinții Chiril și Metodie s-au născut la începutul secolului al IX-lea în Tesalonic într-o familie senatorială. Cei doi frați au devenit misionari creștini printre slavii din Moravia și Pannonia. Prin munca lor asiduă, au influențat fundamental dezvoltarea culturală a acestor popoare, dobândind, ca urmare, titlul de „Apostolii slavilor”.

Creștinii ortodocși din Patriarhia Ierusalimului au serbat vineri, conform calendarului iulian nerevizuit, Botezul Domnului sau Epifania. Preafericitul Părinte Teofil, Patriarhul Ierusalimului a oficiat în ajunul praznicului sfințirea Aghesmei Mari la malul râului Iordan. La slujbe au luat parte credincioși din mai multe Biserici Ortodoxe, dar și numeroși români.
Programul liturgic din ajunul Bobotezei a început dimineața în Mănăstirea grecească „Sfântul Ioan Botezătorul” de lângă râul Iordan cu oficierea slujbei Ceasurilor, a relatat pentru Trinitas TV, Arhim. Teofil Anăstăsoaie, reprezentantul Patriarhiei Române în Țara Sfântă.
În continuare, la momentul vohodului din timpul Vecerniei Mari, după intonarea imnului Lumină lină, soborul de slujitori prezidat de Patriarhul Teofil a coborât în procesiune la râul Iordan.

Patriarhul Kirill a slujit vineri în Catedrala „Epifania” din Moscova. „Dumnezeu ne este atât de aproape încât nici nu ne putem imagina. Această apropiere este realizată de Duhul Sfânt prin prezența harului divin”, a explicat Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii în ziua Botezului Domnului, conform calendarului iulian nerevizuit.
După ceremonialul liturgic și Sfințirea cea Mare a apei, Patriarhul s-a adresat credincioșilor prezenți în catedrala din Moscova, spunând că această zi este sărbătoarea manifestării văzute a harului lui Dumnezeu în lume.
„Sărbătorim venirea în lume a Mântuitorului, prin care harul lui Dumnezeu a fost împărtășit tuturor oamenilor. Manifestarea văzută a acestui lucru a fost Botezul Domnului în Iordan și pogorârea Duhului Sfânt peste El”.
Citându-l pe Sfântul Ioan Hrisostom, Patriarhul Rusiei a spus că „deși Mântuitorul nu avea nevoie ca Duhul Sfânt să coboare peste El, Acesta a venit în mod vizibil pentru ca lumea să vadă și să înțeleagă că prin venirea Fiului lui Dumnezeu, Duhul Sfânt coboară peste întreaga creație. Acesta este înțelesul profund al Întrupării”.
„Prin venirea Sa în lume, Domnul nu doar a răscumpărat păcatele noastre, nu doar ne-a deschis calea spre ceruri, El a adus asupra noastră dumnezeirea, harul dumnezeiesc care se dă lumii prin Biserică”, a continuat Patriarhul.
În continuare, Preafericirea Sa a vorbit despre faptul că lumea nu este separată de Dumnezeu, așa cum spuneau unii filosofi, ci lumea este în comuniune cu El și canalul prin care se realizează această comuniune este „harul dumnezeiesc care transmite întregii lumi, dar în mod special celor care îl primesc, o putere deosebită de sus”.
Dar deși prin har se realizează aproape totul, a mai spus Preafericirea Sa, „puterea dumnezeiască nu lucrează prin constrângere, împotriva voinței noastre, pentru că am fost creați cu voință liberă”.
„Sărbătoarea de astăzi formează un întreg împreună cu Nașterea Domnului, deoarece deschide înaintea noastră o perspectivă spirituală deosebit de interesantă: Știm că nu suntem singuri în fața necazurilor și a greutăților. Știm că Dumnezeu este cu noi”, a concluzionat Patriarhul.

PF Anastasie, Arhiepiscopul Tiranei, Durrësului şi al întregii Albanii, îşi aniversează luni ziua onomastică. Sf. Cuv. Mc. Anastasie Persul este ocrotitorul conducătorului Bisericii Ortodoxe a Albaniei.
Arhiepiscopul Anastasie s-a născut în 4 noiembrie 1929 în Piraeus, Grecia. În anul 1947 intră la şcoala de Teologie de la Universitatea Naţională din Atena pe care a absolvit-o în 1951 cu diploma de cea mai înaltă distincţie în Teologie. După absolvirea şcolii se angajează doi ani în serviciul militar din armata greacă.
În anul 1960 este hirotonit diacon. Pe 24 mai 1964, diaconul Anastasie este hirotonit preot. Studiază la Universităţile din Hamburg şi Marburg făcând muncă de cercetare la universitatea Makerere din Uganda pentru a-şi procura material pentru teza sa de doctorat: Spirtul din Mbandwa şi cadrul cultelor lor: Studiu de cercetare asupra aspectelor religiei africane.
În calitatea sa de director general al Apostoliki Diakonia, în 19 noiembrie 1972 este numit episcop titular de Androussa. De asemenea, tot în 1972 părintele Anastasie este ales profesor de Istoria religiilor de către universitatea din Atena unde înfiinţase un centru de studii misionare între 1971 şi 1976.
În 1982 a redeschis seminarul ortodox din Nairobi pe care Macarie al III-lea din Cipru l-a fondat cu zece ani. În următorii zece ani, părintele Anastasie a hirotonit 62 de preoţi indigeni şi diaconi, 42 de citeţi şi catehişti dintre cei care au absolvit seminariul.
În 1991 după căderea guvernului comunist din Albania, părintele Anastasie este numit Exarh Patriarhal al Bisericii Albaniei de Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I, având misiunea de a restabili Autocefalia Bisericii din Albania.
Părintele Anastasie est numit arhiepiscop de Tirana în data de 24 iunie 1992, iar apoi, la 2 august al aceluiaşi an, este întronizat.
Preafericitul Părinte Anastasie împreună cu delegația însoțitoare a participat în perioada 18-26 iunie 2016 la lucrările Sfântului și Marelui Sinod din Creta.
Anul acesta, Preafericirea Sa a vizitat România şi a participat la manifestările dedicate Sfântului Dimitrie 2017.

Parohia românească Sfinții Cuvioși Macarie cel Mare și Macarie Alexandrinul din Haugesund – Norvegia a reușit să achiziționeze primul lăcaș de cult propriu al românilor din această țară de la comunitatea luterană locală. După lucrările de amenajare specifice cultului ortodox, acesta va fi redat comunității.
Episcopul Macarie al Europei de Nord i-a vizitat sâmbătă pe românii ortodocși din Haugesund. După Sfânta Liturghie oficiată cu prilejul hramului parohiei, ierarhul a săvârșit o slujbă de binecuvântare a lucrărilor de amenajare a lăcașului care va fi transformat într-unul specific ortodox. În acest sens, s-a început și pictarea unei catapetesme în România care va fi amplasată în noul lăcaș de închinare.
Cu acest prilej, Părintele Episcop Macarie a arătat semnificația dobândirii lăcașului de cult numindu-l ‘far duhovnicesc, înălțat peste fiordurile Norvegiei, care va salva pentru veșnicie sufletele care rătăcesc pe marea acestei vieți’.
Credincioșii din Haugesund s-au putut bucura, de asemenea, de cinstirea icoanei Maicii Domnului Stăpâna Fiordurilor, adusă din biserica parohiei românești din Stavanger special pentru credincioșii prezenți la slujba de hram.
La final, ierarhul a împărțit daruri celor mici, iar adulților le-a oferit cărți de folos duhovnicesc. Seara a săvârșit în biserica parohiei românești din Stavanger Taina Sfântului Maslu, urmată de cateheză.
Duminică, 21 ianuarie 2018, Preasfințitul Macarie a oficiat Sfânta Liturghie în biserica ortodoxă sârbească Sfântul Vasile cel Mare din Helsingborg, Suedia, iar seara a săvârșit Vecernia în biserica parohiei românești din Copenhaga, Danemarca.

Muzeul maeștrilor și artizanilor din Montreal a găzduit joi, 18 ianuarie 2018, vernisajul expoziției La Croix (Crucea). La eveniment a participat Preasfințitul Părinte Ioan Casian, Episcopul Ortodox Român al Canadei.
Operele aparțin artiștilor Aura Chiriac, Sergiy Burtovyy și Vladimir Midvichi care au avut ca studiu crucile în lemn sculptat, cu influențele lor spirituale și culturale.
Au fost expuse peste o sută de cruci. Ele sunt inspirate din modele vechi din secolele XI, XVI și XVIII care provin din tradiții precum cele etiopiană, ucraineană, română și celtă. De asemenea, din acest proiect au făcut parte și fotografii de format mare, picturi și capsule video.
Pierre Wilson, directorul muzeului, a apreciat specificul inedit al expoziției.
‘Această expoziție este surprinzătoare și m-a interesat mai ales urmare a diferenței de percepție asupra crucii. În timp ce în Occident ea este percepută mai ales ca obiect de tortură, în Orient ea este asociată proslăvirii, biruinței’, a spus Pierre Wilson.
Invitat să se prezinte Sergiy Burtovyy a precizat: ‘această expoziție este un eveniment important pentru mine personal pentru că este munca mea de mai mulți ani reprezentând universul cultural și spiritual din care provin’.
La rândul său, Vladimir Midvichi a evidențiat: ‘Crucea este profund ancorată în cultura noastră’, adăugând că ‘ne-am limitat la universul spiritual și cultural al Orientului pe care îl cunoaștem mai bine. Crucea nu este doar o realitate materială ci și spirituală, de viață’.
La finalul prezentărilor, Preasfințitul Casian a făcut câteva precizări cu privire la rolul și importanța Crucii în iconomia mântuirii neamului omenesc.
‘Este un moment de bucurie la început de an să particip la această expoziție închinată Crucii. Cu crucea începe totul. Ea este istoria lui Dumnezeu cu omul și în același timp istoria omului cu Dumnezeu. Crucea este o aducere aminte că viața lui Dumnezeu intersectează istoria umană iar viața omului își aruncă rădăcinile în eternitate’, a spus Episcopul Canadei, a spus Părintele Episcop.
Evenimentul a continuat cu un recital de colinde de Crăciun interpretate de un ansamblu coral ucrainean, potrivit site-ului oficial al Episcopiei Canadei.
În încheiere cei prezenți au avut posibilitatea de a schimba impresii și dialoga cu artiștii despre operele expuse.

Medicul din Zimbabwe care și-a găsit liniștea în România. S-a botezat ortodox și s-a căsătorit cu o româncă: Toată lumea caută să găsească liniște și eu am găsit această liniște în religie

https://www.activenews.ro/stiri-soci...religie-148896

Novak Djokovici despre „cel mai important titlu” al vieții sale: Înainte de a fi sportiv, sunt creștin ortodox!

https://www.activenews.ro/stiri/Nova...ortodox-148891

„Iubirea salvează vieţi” a fost tema celei de-a 45-a ediţie a Marşului pentru viaţă desfăşurat vineri la Washington. Marşul la care au participat sute de mii de oameni a fost condus de Preafericitul Părinte Tihon, Arhiepiscop de Washington, Mitropolit al Americii şi Canadei (OCA). De asemenea, la eveniment au participat reprezentanţi ai Institutul Teologic Sfântul Vladimir din New York, ierarhi şi clerici ortodocşi.
Mitropolitului Tihon i-a aparţinut mesajul care a deschis evenimentul. În cuvântul său a spus că „nu vorbeşte în numele său, ci în numele Celui care a murit pentru viaţa lumii”, Iisus Hristos.
El a remarcat că „după cum viaţa este una, la fel şi violenţa de orice fel are aceeaşi esenţă”. Mitropolitul Tihon a explicat că acte precum avortul, războiul, rasismul, genocidul, sclavia, ura de ori ce fel sunt „simptome ale aceleiaşi boli, păcatul lumii din care toţi facem parte, şi anume egoismul”.
„A fi pro viaţă”, a afirmat ierarhul, „înseamnă să înţelegi că violenţa nu este doar păcatul unora, ci al tuturor”. El a îndemnat la final să fim pro viaţă şi împotriva a „orice răneşte viaţa, împotriva a orice fel de violenţă”.
Cu acest prilej, Preşedintele Americii, Donald Trump, a adresat un cuvânt participanţilor , fiind primul preşedinte în funcţie al SUA care ia cuvântul în cadrul Marşului pentru viaţă.
În ţara noastră, Marşul pentru viaţă ajunge anul acesta, în 24 martie, la a opta ediţie naţională. Prima ediţie a marşului a avut loc în anul 2008, la Timişoara.
Anul trecut, în România, numărul de participanţi la Marşul pentru viaţă a crescut cu aproape 50% în comparaţie cu 2016. 110.000 de persoane din 138 de localităţi au ieşit în stradă pentru a susţine lupta împotriva avorturilor.
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a binecuvântat demersul acesta în care sunt reafirmate valorile familiei creștine tradiționale, îndeosebi darul sfânt al vieţii prin nașterea de copii şi creșterea lor în credinţă sfânta şi iubire milostivă.
Există anumite excepţii cu privire la avort prezentate în poziţia oficială a Bisericii Ortodoxe Române pe această temă.

Mitropolia Ortodoxă Română a celor două Americi organizează un curs de limbă şi cultură românescă dedicat tinerilor din diaspora. Cursul va fi susţinut în fiecare marți, în perioada 17 aprilie – 19 iunie 2018, între orele 18:30-20:30 (Eastern Standard Time – Canada şi U.S.).
Conceput ca o incursiune în tezaurul literar, istoric și geografic al României, acest curs își propune să le ofere adolescenților din diapora atât o introducere în cultura românească, precum și o prezentare succintă a unora dintre elementele lexico-gramaticale necesare unei mai bune comunicări orale și scrise în limba română.
Materialele didactice vor cuprinde texte și elemente audiovizuale, iar metoda de predare va fi cea comunicativă, ceea ce va presupune o participare activă a studenților, care se vor conecta în timp real și vor comunica verbal și în scris. Proiectul final va fi conceperea și prezentarea pe scurt a unui itinerar turistic virtual.
Fiecare sesiune va fi înregistrată, pentru a putea fi vizionată ulterior și de către elevii care nu au posibilitatea de a se conecta în timp real.
Pentru informații suplimentare, vă rugăm să vizitați situl www.LenguaViva.ca sau să trimiteți un e-mail la adresa ioanadimitriu@icloud.com.

Cea de-a doua Conferință internațională privind media digitală şi pastoraţia ortodoxă (DMOPC 18), denumită Apa cea vie, va avea loc în perioada 18 – 21 iunie 2018 la Academia Ortodoxă din Creta, în Kolymbari. Evenimentul se dorește a fi o continuare a proiectelor marcate în prima ediție.
În acest sens, s-a stabilit cercetarea amănunțită a răspunsurilor la întrebările arzătoare din prezent și care devin din ce în ce mai numeroase.
Dacă prima conferință din 2015 a subliniat întrebările arzătoare, cea de-a doua se va concentra pe crearea unui discurs teologic solid, va acorda prioritate mărturiilor slujitorilor cu experiență în răspândirea Cuvântului Evangheliei în media digitală și va avea ca scop formularea unor instrucțiuni pastorale și tehnici clare pentru implementarea lor, se precizează în comunicatul care anunță organizarea conferinței.
Evenimentul este organizat de Institutul Sfântul Maxim Grecul din Atena care este activ în acest domeniu prin site-ul www.pemptousia.gr. Conferința internațională se desfășoară în parteneriat cu anumite site-uri web, printre care se află și basilica.ro.

Capela mănăstirii ortodoxe Sümela din Turcia, descoperită recent în urma unor lucrări de restaurare, a fost deschisă publicului spre vizitare, informează Daily Sabah. Mănăstirea veche de 1600 ani este construită la o altitudine de 1.200 m în munţii din regiunea Maçka, provincia Trabzon.
În trecut, cel mai probabil capela a fost folosită atât ca lăcaş de cult, cât şi ca punct de observare pentru a supraveghea căile de acces spre aşezământul monahal, în vederea protejării comunităţii monastice de diferite atacuri. Datând din sec. 8-9, accesul se făcea cu ajutorul unei scări secrete aşezată la 4 metri deasupra pământului, apoi printr-un coridor spre incinta capelei. Din cauza copacilor din zonă, scara a rămas ascunsă până la demararea lucrărilor de restaurare.
Capela se crede că a făcut parte dintr-un sistem de comunicaţii cu ajutorul căruia erau semnalate pericolele care ameninţau atât satul din apropiere Livera, cât şi mănăstirea. Interiorul capelei păstrează diferite picturi murale care descriu „raiul și iadul, moartea și viața”.
Tradiţia menţionează faptul că a fost întemeiată în anul 386, în timpul împăratului Teodosie I (375-395), de doi călugări greci, Sofronie şi Barnaba, călugări care au găsit o icoană a Fecioarei Maria într-una din peşterile muntelui şi au decis să rămână acolo cu intenţia ridicării unei mănăstiri.
Între 1916 şi 1918, în timpul cuceririi Trapezuntului, mănăstirea a fost închisă pentru un timp de ruşi. A fost părăsită în 1922, când au început să aibă loc deportări de locuitori între Grecia şi Turcia în urma tratatului de la Laussane. La 15 august 2010, după 88 de ani, Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a oficiat prima slujbă arhierească în biserica restaurată parţial.

Episcopul Daniil a fost ales duminică Mitropolit al Vidinului de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, cu majoritate de voturi.
Scaunul de Mitropolit de Vidin a rămas vacant în urma trecerii la cele veșnice a Mitropolitului Domețian în luna septembrie 2017, notează sofiaglobe.com.
Episcopul Daniil a candidat pentru acest post cu Episcopul Gherasim de Melnik. Cei doi ierarhi au fost selectați în alegerile diecezane de cler și laici, organizate în Vidin în 28 ianuarie.
Scorul la voturile exprimate a fost de 11 la 2. Singurii membri sinodali care au votat în favoarea Episcopului Gherasim au fost Patriarhul Neofit și Mitropolitul Antonie al Europei Occidentale și Centrale.
Episcopul Daniil s-a născut în 2 martie 1972 în Smolyan, unde a urmat școala. În 1999 a devenit călugăr. În anul 2002 a absolvit Facultatea de Teologie a Universității din Sofia. În 2004 a fost trimis la Mănăstirea Rozhen și în 2006 a fost numit arhimandrit.
Hirotonia în episcop a avut loc în 2008 și a fost numit Episcop vicar al Mitropolitului de Nevrokop, eparhia având sediul în sudul orașului Gotse Delchev. Doi ani mai târziu, în iunie, a fost numit Episcop vicar al Mitropolitului Iosif al Statelor Unite, Canadei și Australiei.
Biserica Ortodoxă Bulgară are aproximativ 86% credincioși din totalul populației.

PS Macarie al Europei de Nord a efectuat, între 1 și 3 februarie, mai multe vizite pastorale în comunitățile de români din Regatul Danemarcei.
Pentru început, joi, 1 februarie 2018, Episcopul a vizitat comunitatea românilor din orașul Herning-Ikast, săvârșind Taina Sfântului Maslu în biserica Nașterea Sfântului Proroc Ioan Botezătorul și Sfântul Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava. Ulterior, ierarhul român a săvârșit slujba privegherii de noapte la Mănăstirea Ortodoxă Română Sfinții Cuvioși Macarie Romanul și Ioan Iacob de la Neamț din Ikast.
Vineri, 2 februarie 2018, Preasfințitul Macarie s-a aflat în mijlocul comunității de români din orașul Viborg. Ierarhul a săvârșit Sfânta Liturghie de hramul parohiei românești, Întâmpinarea Domnului. În cadrul slujbei, Preasfințitul Macarie a săvârșit, de asemenea, și slujba hirotonirii întru diacon a tânărului Dragoș Alexandru.
Seara, ierarhul român a slujit în Taina Sfântului Maslu pentru românii din Kolding-Vejle.
A doua zi, Părintele Episcop s-a aflat la Roskilde, unde a săvârșit Sfânta Liturghie de hramul parohiei locale, Sfinții Ansgar, Rimbert și Uni, Apostolii Nordului. PS Macarie a oferit comunității de aici icoana Maicii Domnului Potolește Întristările Noastre, pictată de iconarul bucureștean Mihai Coman. Cu prilejul slujirii de hram, au fost cinstite și moaștele Sfântului Ansgar și ale altor martiri și cuvioși care se păstrează în sfântul locaș.
Părintele Episcop Macarie a spovedit, sfătuit și încurajat duhovnicește pe cei care au solicitat asistență spirituală. De asemenea, a avut întâlniri cu cercurile de preoți din regiunile vizitate și cu filialele locale ale Centrului pentru Tineret Sfântul Voievod Ștefan cel Mare – CTSM.
După obicei, Părintele Episcop a împărțit daruri și binecuvântări celor mici, atât la slujbele bisericești, cât și în vizitele pastorale la domiciliu.
Pe parcursul întâlnirilor sale cu românii din Danemarca, Preasfințitul Macarie a îndemnat mereu la unitate și dragoste de neam. El a arătat că singura șansă de supraviețuire a unei comunități aflate în diaspora este solidaritatea concretă, manifestată prin fapte ale iubirii față de frații de neam și de credință.
‘Singura noastră șansă, a românilor din diaspora, este să fim solidari’, a spus Episcopul Român Ortodox al Europei de Nord.

Mamele ortodoxe care au susţinut lucrarea eclesială prin diferite activităţi vor fi evidenţiate de Biserica Ortodoxă a Finlandei duminică, 25 martie, notează site-ul oficial al Bisericii citat de Orthodox Christianity. Ceremonia de acordare a distincţiilor va avea loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Helsinki, după Liturghie.
La solicitarea Primatului Bisericii Finlandei, Înaltpreasfinţitul Părinte Leo, fiecare parohie va nominaliza persoanele care se vor învrednici să primească această distincţie. Lista va fi înaintată Cancelariei Arhiepiscopale până în data de 19 februarie.
Încă din anul 1994, Biserica Ortodoxă a Finlandei recunoaşte anual meritele mamelor care s-au remarcat în lucrarea misionară a Bisericii prin acordarea distincţiei „Ordinul Sfântului Miel – gradul I”. Acest ordin a fost înfiinţat în anul 1935 şi este acordat persoanelor cu activităţi notabile în latura eclesială.
Recent, în Biserica Ortodoxă a Finlandei au avut loc mai multe schimbări ca urmare a deciziilor Sfântului Sinod din 27 noiembrie 2017. Astfel, tronul arhiepiscopal de la Kupio a fost mutat în capitala Helsinki, iar titulatura primatului a fost schimbată în Arhiepiscop de Helsinki şi a toată Finlanda.
De asemenea, Eparhia de Karelia îşi va schimba denumirea, iar ierarhul care va fi ales în anul 2018 pentru a conduce eparhia va purta titulatura de Mitropolit de Kupio şi Karelia.
Biserica Finlandei este o biserică ortodoxă autonomă, al cărei primat este confirmat de Patriarhia de Constantinopol. Este a doua biserică oficială a Finlandei, alături de Biserica Evanghelică Luterană a Finlandei.

Mitropolitul Bartolomeu Anania a fost pomenit duminică în catedrala din Lublin, Polonia, cu prilejul împlinirii a şapte ani de la trecerea în veşnicie.
În cadrul Liturghiei oficiată de Înaltpreasfințitul Părinte Abel, Arhiepiscop de Lublin și Chełm, a fost rostit un Trisaghion şi o ectenie întreită în memoria vrednicului de pomenire Mitropolit Bartolomeu care, în urmă cu douăzeci de ani, vizita Eparhia poloneză.
Alături de Înaltpreasfinţitul Părinte Abel, Chiriarhul locului, a slujit Arhim. Dumitru Cobzaru, reprezentantul delegaţiei Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului şi Clujului în Polonia.
În semn de mulțumire și apreciere, Arhim. Dumitru Cobzaru i-a dăruit ÎPS Abel o icoană reprezentând pe Sfântul Nectarie de la Eghina.
7 ani de la trecerea în veşnicie a Mitropolitului Bartolomeu Anania
Biserica Poloniei este păstorită de Preafericitul Părinte Sava, Mitropolitul Varşoviei şi al întregii Polonii. Biserica Ortodoxă a Poloniei cuprinde şase eparhii: Varşovia şi Bielsk, Bialystok şi Gdansk, Lodz şi Poznan, Wroclaw şi Szczecin, Lublin și Chelm, Przemysl şi Nowy Sacz.
Preafericitul Sava, împreună cu delegația însoțitoare, a participat în perioada 18-26 iunie 2016 la lucrările Sfântului și Marelui Sinod din Creta.

Arhimandritul Nathanael Symeonidis este noul Mitropolit-ales de Chicago, anunţă Patriarhia Ecumenică prin intermediul unui comunicat transmis Agenţiei de ştiri Basilica. Alegerea a fost făcută în cadrul şedinţei Sfântului Sinod din data de 7 februarie 2018. Scaunul mitropolitan era vacant de anul trecut după trecerea la cele veşnice a Mitropolitului Iacov, în data de 2 iunie 2017, la 93 ani.
În aceeaşi zi, arhimandritul Chrysostomos Pitsis a fost ales Mitropolit de Symi.
Arhimandritul Nathanael Symeonidis s-a născut în Tesalonic, în 1978. A studiat în Grecia şi SUA. A fost hirotonit diacon în anul 2003 şi preot în 2010. În perioada 2006-2010 a fost arhidiacon al Înaltpreasfinţitului Părinte Dimitrie al Arhiepiscopiei Ortodoxe Greceşti din America, iar din 2010 a fost preot paroh al Bisericii Buna Vestire din New York. Din 2013 a condus departamentul de relaţii interortodoxe, ecumenice şi interreligioase al Arhiepiscopiei Ortodoxe Greceşti din America.

Într-un comunicat publicat joi, episcopii ortodocși canonici din Australia și Oceania denunță toate tipurile de abuz care amenință siguranța spirituală, morală, emoțională și fizică a minorilor și copiilor.
Întruniți în cea de a șaptea ședință a Adunării Episcopale din Oceania, ierarhii ortodocși au subliniat importanța alinierii practicilor Bisericii Ortodoxe la recomandările Comisiei regale pentru analiza răspunsului instituţional la abuzurile sexuale asupra copiilor.
Comisia Regală pentru răspunsul instituţional la abuzul asupra copiilor este o comisie formată în 2013 de guvernul australian în conformitate cu Actul Comisiilor Regale din 1902 care autorizează guvernatorul general al Australiei să inițieze o investigație, numită comisie regală. Comisiile regale investighează probleme de interes public semnificativ.
În cadrul raportului final făcut public în data de 15 decembrie 2017, Comisia regală recomandă tuturor instituțiilor religioase din Australia să implementeze cele 10 standarde de siguranță pentru copii.
Cele 10 standarde pentru ca o instituție să ofere siguranță copiilor
Potrivit articolului 3 din Convenția Națiunilor Unite asupra Drepturilor Copilului, în toate acțiunile care privesc copiii, întreprinse de diferite instituții, vor prevala interesele copilului. Instituțiile trebuie să se asigure că acest principiu este cunoscut și înțeles de toți membrii personalului și de voluntari, integrat și aplicat în mod consistent în toate cele 10 elemente de mai jos.
Toate elementele de siguranță a copilului sunt intenționate a fi de importanță egală și interrelaționate. Cele zece elemente au fost formulate ca fiind dinamice și receptive, oferind instituțiilor flexibilitate în aplicarea lor.
Siguranța copiilor este încorporată în conducerea, administrația și cultura instituțională;Copiii participă la deciziile care îi afectează și sunt luați în serios;Familiile și comunitățile sunt informate și implicate;Echitatea este promovată și diversitatea respectată;Persoanele care lucrează cu copii sunt potrivite și sprijinite;Procesele de răspuns la plângerile legate de abuzul asupra copiilor sunt concentrate asupra copilului;Personalul este dotat cu cunoștințe, abilități și conștientizare pentru a menține copiii în siguranță prin educație și formare continuă;Mediile fizice și online minimizează posibilitatea apariției abuzului;Implementarea standardelor pentru siguranța copiilor este revizuită și îmbunătățită în mod continuu;Politicile și procedurile prezintă modul în care instituția este sigură pentru copii.
Fiecare standard are un număr de subelemente care oferă îndrumări cu privire la modul în care ar trebui implementat. De exemplu, standardul 3 (familiile și comunitățile sunt informate și implicate) ar trebui să fie implementat oferind atenție responsabilității principale pe care o are familia pentru creșterea și dezvoltarea copilului și implicării instituției în comunicarea deschisă cu familiile și comunitățile privind siguranța copiilor.
Recomandările făcute de Comisia regală privesc Australia și instituțiile din această țară federală.
În cadrul ședinței din data de 8 februarie 2018 a Adunării Episcopale a Oceaniei au fost analizate patru probleme stringente cu care se confruntă Biserica Ortodoxă din Australia:
Amenințările la adresa siguranței minorilor și copiilor;Exercitarea libertății religioase în contextul legalizării căsătoriilor între persoanele de același gen;Facilitarea procedurilor legale pentru transferul în Australia a preoților și al familiilor lor;Compunerea unei liste de clerici necanonici care activează pe teritoriul australian.

Patriarhia Bulgară a anunțat marți, 13 februarie 2018, că Bunicul Dobri Dobrev, supranumit „Cerșetorul pentru Hristos”, unul dintre cei mai iubiți și cunoscuți oameni din Bulgaria, a trecut la Domnul, la vârsta de 103 ani. El cerșea în apropierea Catedralei din Sofia, iar din banii adunați făcea donații bisericilor, mănăstirilor și orfelinatelor din Bulgaria.
Trupul său a fost depus în Biserica „Sfinții Chiril și Metodie” din localitatea natală Bailovo, unde va fi înmormântat joi.
Cel cunoscut drept „Bunicul Dobri” sau „Sfântul din Bailovo” cerșea în apropierea Catedralei „Alexander Nevsky” cu un pahar de plastic în mână. În acest mod el a strâns sume importante din care a făcut donații și acte de caritate.
Potrivit orthochristian.com, Bunicul Dobri a donat în total peste 60.000 de dolari (aproximativ 100.000 leva) pentru: Catedrala „Alexander Nevsky” din Sofia, Biserica „Sfinții Chiril și Metodie” din Satul Bailovo și Mănăstirea Eleshnishki „Adormirea Maicii Domnului” din Estul Sofiei.
Patriarhia Bulgară a anunțat marți, 13 februarie 2018, că Moș Dobri Dobrev, supranumit „Cerșetorul pentru Hristos”, unul dintre cei mai iubiți și cunoscuți oameni din Bulgaria, a trecut la Domnul, la vârsta de 103 ani.
Dumnezeu să îl așeze în locașurile drepților!
Dobri Dimitrov Dobrev s-a născut în 20 iulie 1914. El și-a pierdut auzul în cel de-al Doilea Război Mondial, iar din anul 2000 și-a dedicat viața Bisericii.
A donat toate proprietăţile și locuia într-o anexă modestă de lângă biserica din Bailovo; a început să străbată zilnic 25 de kilometri până în Sofia, unde cerșea pe treptele catedralelor pentru a ajuta la construirea și restaurarea bisericilor și mănăstirilor din Bulgaria.
Pentru actele de caritate pe care le-a făcut și viața simplă pe care a dus-o, Bunciul Dobri a fost unul dintre cei mai iubiți și cunoscuți oameni din Bulgaria.
Dobri Dobrev a primit în 2013 titlul de „Personalitatea anului în știri”. Pe site-ul agenției de știri bulgare novinite.com, în top-ul realizat, el a adunat mai multe voturi decât toți participanții la un loc.
De asemenea, a fost subiectul documentarului „The Silent Angel” („Îngerul Tăcut”) apărut în 2015.

Dobri Dobrev a fost înmormântat joi în cimitirul bisericii din localitatea natală Bailovo, aşa cum i-a fost dorinţa încă din timpul vieţii. La funeraliile sale a participat Patriarhul Neofit care a venit să-i aducă un ultim omagiu celui supranumit „cerșetorul pentru Hristos”, trecut în veşnicie la vârsta de 103 ani.
În cuvântul rostit cu acest prilej, Preafericirea Sa a făcut referire la faptul că bunicul Dobri Dobrev este unul dintre cei mai importanţi ctitori ai catedralei „Alexander Nevsky” din Sofia, precum şi al altor biserici din Bulgaria.
Potrivit orthochristian.com, Dobri Dobrev a donat în total peste 60.000 de dolari (aproximativ 100.000 leva) pentru: Catedrala „Sfântul Alexander Nevsky” din Sofia, Biserica „Sfinții Chiril și Metodie” din Satul Bailovo și Mănăstirea Eleshnishki „Adormirea Maicii Domnului” din Estul Sofiei.
Preafericirea Sa a evidenţiat faptul că oamenii „l-au numit Sfântul din Bailevo nu doar pentru donaţiile sale”, ci şi pentru viaţa trăită în credinţa ortodoxă. Patriarhul Neofit a apreciat statornicia sa faţă de Biserică şi a spus că bunicul Dobri a „împlinit poruncile lui Dumnezeu fără a altera măcar o literă din Scriptură şi Tradiţie”, a fost fidel Bisericii şi patriei sale, „neobosit în bunătatea sa”.
Patriarhul Bulgariei aducându-i un ultim omagiu .
Dobri Dimitrov Dobrev s-a născut în 20 iulie 1914. A donat toate proprietăţile și locuia într-o anexă modestă de lângă biserica din Bailovo; a început să străbată zilnic 25 de kilometri până în Sofia, unde cerșea pe treptele catedralelor pentru a ajuta la construirea și restaurarea bisericilor și mănăstirilor din Bulgaria.
Pentru actele de caritate pe care le-a făcut și viața simplă pe care a dus-o, Bunciul Dobri a fost unul dintre cei mai iubiți și cunoscuți oameni din Bulgaria.
A trecut la cele veşnice în 13 februarie 2018.

În scrisoarea pastorală adresată cu prilejul începerii Postului Mare, Patriarhul Antiohiei face un apel pentru încetarea violenţelor în Orient şi se roagă ca pentru „toți cei ce sunt răpiți, ce suferă, pentru martiri, pentru cei ce sunt forțați să-și părăsească casele din pricina războiului, terorismului și urii religioase”.
Cuvântul Patriarhului Ioan al X-lea cuprinde două tematici centrale: postul şi situaţia delicată din Orient care „simte povara crucii sale”.
Preafericirea Sa defineşte metaforic postul drept „regele virtuților” şi spune că „perioada Postului Mare este o călătorie pe care o facem spre a ne împăca cu Creatorul, cu noi înșine și cu ceilalți; este o călătorie spre iertare”.
Conducătorul Bisericii din Antiohia trage un semnal de alarmă asupra situaţiei din această zonă şi spune că „este timpul ca Golgota Orientului să fie îngropată sub urmele Învierii”.
Ne rugăm pentru pace și Siria și pentru stabilitate în Liban; ne rugăm pentru Irak și Egipt, Palestina și Iordania, și pentru întreaga lume. Ne rugăm ca pacea să triumfe peste orice urmă de agresiune și că pacea va ajunge în inimile oamenilor, subliniază Preafericirea Sa.
PF Ioan a adus în discuţie şi situaţia Episcopilor Paul Yazigi de Alep şi Ioan Ibrahim răpiţi în anul 2013, în apropierea oraşului Aleppo. Aceştia se aflau într-o misiune caritabilă în satul Kafr Dael. Maşina lor a fost atacată, şoferul, care era şi diacon, a fost ucis, iar episcopii au fost urcaţi în alt vehicul, pierzându-li-se urma.
Vă prezentăm integral cuvântul Patriarhul Antiohiei și al Întregului Orient. Traducere: Pr. Gheorghe Costea, preotul comunităţii ortodoxe române din Siria.
Prin mila lui Dumnezeu,
Ioan al X- lea
Patriarhul Antiohiei și al Întregului Orient,
Pentru frații păstori din Sfânta Biserică a Antiohiei,
Și pentru toți fii și fiicele duhovnicești ale acestui Scaun Apostolic de pretutindeni.
Dragi frați și fii duhovnicești,
Este bine ca eu dimpreună cu voi, în aceste zile sfinte, sa ne unim inimile spre a ne ruga pentru pacea lumii și pentru binele tuturor oamenilor. Începem această perioadă binecuvântată și ne rugăm pentru cei ce au plecat dintre noi, ne rugăm totodată Creatorului sa ne sfinţească vieţile noastre.
Postul este cea mai de preț virtute, iar acest lucru se vede din imnele ce au fost rânduite spre a se cânta în Duminica Lăsatului sec de carne. Postul este numit în chip metaforic regele virtuților și suntem chemați să primim postul ca și cel care conduce suflete noastre spre mântuire.
Postul este calea prin care iți lași trupul greu în seama milei lui Dumnezeu. Prin post sufletul este golit de patimi astfel încât putem experimenta căldura iubirii. Postul este cea mai de preț virtute în măsura în care reușim să scoatem tot ce este rău din sufletele noastre prin pocăință, pentru a aduce pace și dragoste și celor din jurul nostru. Dragostea este cununa tuturor comorilor. Postul este expresia adevărată a dragostei și cea mai bună unealtă pe care o putem folosi pentru a înlătura ura și mândria din sufletele noastre, pentru a ne înnobila sufletele cu milostenie, pentru a ne curăți prin pocăință și umilință, astfel încât lumina Învierii lui Hristos să ne pătrundă sufletele.
Perioada Postului Mare este o călătorie pe care o facem spre a ne împăca cu Creatorul, cu noi înșine și cu ceilalți; este o călătorie spre iertare. Omul din lumea de astăzi caută împăcarea și iertarea. Biserica caută ca prin pocăință să se ajungă la împăcarea cu Dumnezeu și la împăcarea cu ceilalți oameni. Pocăința este o jertfă de dăruire prin care slăvim pe Dumnezeu, Cel care se bucură când vede că noi toți trăim ca frații în iubire.
Postul Mare este calea ce ne conduce spre Învierea lui Hristos. Această călătorie începe cu perioada de pregătire de dinainte de post, cu smerenia vameșului și întoarcerea fiului risipitor, ce simbolizează pe omul ce se întoarce spre fericirea paradisiacă. Postul este abstinență de la mâncare pentru a putea oferi hrană celor săraci și care sunt în nevoie. Postul se focusează pe sufletul omului ce este reprezentat ca și icoană a slavei divine în om. Sufletul caută harul divin fără de care nu poate intra în cămara de mireasă a Stăpânului. Se poate trece peste toate greutățile prin puterea Crucii, urcând pe scara virtuților prin lacrimile pocăinței spre a ajunge în raiul milei divine. Postul adevărat pregătește ființa interioară a sufletului, pentru ca Domnul să vină și să-și găsească lăcaș în cea mai profundă parte a sufletului și astfel să meargă mai departe, lipindu-se de Stăpânul Său Care a distrus moartea și a dăruit haina strălucitoare a Învierii.
Am ajuns la aceste zile binecuvântate într-o vreme în care Orientul simte povara crucii sale. Este o vreme în care lumea își caută pacea pierdută și este cuprinsă de frică. Este o vreme în care ne adâncim în problemele vieții cotidiene și în deznădejde. Cu toate acestea, toate aceste încercări nu ne vor împiedica să trecem peste toate necazurile noastre și să cădem înaintea lui Dumnezeu, astfel încât El să ne mângâie prin pace, consolare și bucurie divină.
Este timpul ca Golgota Orientului să fie îngropată sub urmele Învierii. De la începuturile istoriei, regiunea noastră a plătit cu sângele și sufletele copiilor ei ca răscumpărare pentru război și distrugere. Noi ne adresăm tuturor celor ce locuiesc în această regiune spre a se întâlni cu toții pentru a respinge orice urmă de ură inter-religioasă ce este condamnată de cultura țărilor din zonă și pentru a păstra unitatea interioară. Noi, creștinii, am fost și vom rămâne elemente indigene ale acestei regiuni și ale structurilor sociale băștinașe din care facem parte. Avem un rol de bază în ridicarea de punți prin care să interacționăm unii cu alții și împreună să ne purtăm unii altora povara.
Ne rugăm pentru pace și Siria și pentru stabilitate în Liban; ne rugăm pentru Irak și Egipt, Palestina și Iordania, și pentru întreaga lume. Ne rugăm ca pacea să triumfe peste orice urmă de agresiune și că pacea va ajunge în inimile oamenilor, având în vedere că sunt susținute prelegeri în acest sens. Ca și creștini avem rădăcini adânci în Orient, unde Hristos s-a născut. Chipul lui Hristos este înrădăcinat în țara sa de baștină: Palestina. Statutul și destinul Ierusalimului nu va fi doar un subiect de politică, având în vedere că continuă să fie tărâmul binecuvântat pentru toți oamenii, fie ei creștini sau musulmani.
Iarăși, trebuie să aducem aminte de cei doi Arhiepiscopi de Alep care oferă un exemplu clar de cum sunt chinuiți oamenii în această parte a lumii. Răpirea lor a devenit un produs și o chestiune folosită pentru diferite interese. Cei doi păstori au fost răpiți în aprilie 2013 și așteptăm încă cu nădejde să aflăm ce s-a petrecut cu ei. Este dureros însă să constatăm că se ignoră de către comunitatea internațională această chestiune și că întreaga comunitate internațională este incapabilă să rezolve această problemă. Ne rugăm pentru ei și pentru toți cei ce sunt răpiți, ce suferă, pentru martiri, pentru cei ce sunt forțați să-și părăsească casele din pricina războiului, terorismului și urii religioase.
Noi reprezentăm această continuitate autentică a Orientului, a ființei și istoriei sale îndelungate. Din Orient, fii duhovnicești ai Antiohiei au plecat spre toate țările lumii, ducând cu ei mesajul Evangheliei și al Bisericii lor, în ciuda tuturor încercărilor. În Orient rămânem în ciuda tuturor circumstanțelor privind cu nostalgie la rămășițele părinților noștri și păstrând amintirile copilăriei noastre. În Orient ne-am hrănit dragostea pentru patria noastră cu lapte de la sânii maicii noastre. Nimic nu ne va despărți de pământul nostru, căci în ea ne încredințăm inimile și ființele noastre. Vă voi pomeni pe toți întru pacea și dragostea lui Dumnezeu, cerându-I să reverse milele Sale în sufletele voastre spre a vă umple de bucuria Sa cerească, pentru că El este binecuvântat în veci.
Damasc, 11 februarie, 2018.