Dacă nu sunt identificate drept Sinoade Ecumenice nu se aplică sau cum ?
Nu se rugau doar catolici în Sfântul Silvestru mai erau și reformați și alții, dacă nu sunt anatemizați nominal ci după învățătura pe care o răspândesc prin analogie cu alte sinoade care au condamnat rătăcirile asemănătoare din învățătura lor, nu înseamnă că nu sunt eterodocși, ei rămân în afara ortodoxiei.

Toate Sfintele Canoane au fost ilustrate în Sinoade Ecumenice sau unele și-n Sinoade Locale importante ?
Putem să nu ținem cont de canoanele din Sinoadele Locale importante ?

Există totuși sinoade care au condamnat filioque, primatul papal și falsa unire de la Florența-Ferarra.

Sinodul de la Constantinopol din 879-880 a condamnat filioque.
„Fotie s-a reîntors pentru a doua oară pe tronul patriarhal în anul 878. Astfel, în anul următor 879-880, a convocat în Biserica Sfintei Sofia un mare Sinod la care a fost chemat să participe şi noul Papă Ioan al VIII-lea, lucru care s-a şi întâmplat prin delegaţii acestuia. Sinodul a anulat anatemele impuse lui Fotie de Sinodul din 869-870, a condamnat Filioque, a abordat anumite teme ecleziale şi în esenţă a respins primatul Papei asupra tuturor Bisericilor. Sinodul acesta este foarte important pentru Ortodoxie şi are o semnificaţie extraordinară. Dincolo de tema ereziei Filioque, s-a stabilit autocefalia fiecărei Biserici şi neamestecul Papei în alte jurisdicţii ecleziale, adică a negat primatul papal.”
https://graiulortodox.wordpress.com/...ziile-papiste/

„Sinodul din 1484 a condamnat Sinodul de la Ferrara-Florența din 1438-1439, după ce între timp fusese respins de conștiința pliromei bisericești.
Sinodul acesta, care s-a numit pe sine ecumenic, a fost convocat în două faze de către Patriarhul Simeon al Constantinopolului și s-a întrunit în Sfânta Biserică a Celei Atotfericite. În prima fază, adică între 1472-1475, a emis o hotărâre prin care a dezaprobat Sinodul de la Ferrara-Florența, iar în a doua fază, adică în 1484, a emis o slujbă pentru latinii care doreau să se întoarcă la Biserica Ortodoxă. La acest Sinod au participat și reprezentanți ai celorlalte Patriarhii ale Răsăritului.

În această slujbă se vorbește despre erezia latinească, iar latinul care se pregătește să devină ortodox este îndemnat să se lepede de toate dogmele prea nerușinate și străine ale latinilor și de toate cele care nu sunt în acord cu Biserica Răsăriteană Universală (Katholiki) și Ortodoxă, dar și să îi anatematizeze pe cei care adaugă Filioque la Simbolul de Credință. De asemenea, în slujba aceasta, sub forma întrebării adresate latinului care vine la Biserica Ortodoxă, în esență, este prezentată hotărârea acestui Sinod Ecumenic de la 1472-1475: Se leapădă și nu ia întru nimic în considerare Sinodul întrunit la Florența, în Italia, și toate cele pe care în chip rău Sinodul le-a primit și sunt potrivnice Bisericii Universale și sunt false.”
http://www.atitudini.com/2016/12/bis...theos-vlachos/

Sinoadele astea se studiază la teologie, dacă se scriu doctorate despre ele mai ales despre cel care a condamnat hotărârile de la Florența-Ferarra .

fluturas cu adevarul despre sinodul cretan de raspindit la mireni
 

Stiaţi că?
• În vara acestui an a avut loc în Creta un sinod care s-a pretins a fi panortodox?
• Acest sinod a aprobat ecumenismul ca formă de relaţie a Bisericii cu ereticii?
• Sinodul din Creta a recunoscut că ereticii şi schismaticii se pot numi“biserici” şi a îngăduit căsătoriile mixte între ortodocşi şi eretici sau schismatici?
• Ecumenismul a fost numit de către Sfântul Iustin Popovici „panerezie” şi a fost condamnat ca atare de către mitropolitul grec Ieremia de Gortina, care l-a numit “mişcare satanică perfidă, care vrea să amestece credinţa noastră dreaptă cu alte ׂ«crezuri» mincinoase şi să o falsifice”?
• Căsătoriile mixte sunt interzise prin canonul 72 al sinodului Quinisext?
• Biserica Ortodoxă este singura Biserică a lui Hristos, în afara ei există numai erezii şi schisme?
• Ereziile sunt învăţături greşite care împiedică mântuirea celor ce persistă în ele?
• Ierarhii semnatari ai deciziilor din Creta au devenit părtaşi la erezia ecumenistă?
• Toţi ierarhii români au acceptat deciziile din Creta, direct prin semnătură sau prin aprobarea sinodului cretan de către Sfântul Sinod al BOR?
• Preoţii sunt obligaţi să ascundă adevărul şi să se facă părtaşi la erezie?
• Preoţii care îi pomenesc pe ierarhii semnatari şi credincioşii care merg unde preoţii pomenesc ierarhii semnatari se fac părtaşi la erezia aprobată în Creta?
• Preoţii se pot îngrădi, în baza canoanelor 31 apostolic şi 15 I-II Constantinopol, de erezia din Creta prin nemaipomenirea ierarhilor, iar credincioşii prin participarea la slujbe numai acolo unde ierarhii părtaşi la erezie nu sunt pomeniţi?
• Preotul care nu pomeneşte ierarhul părtaş la erezie nu trebuie sancţionat şi nu săvârşeşte schismă, ci trebuie cinstit ca un apărător al Ortodoxiei, potrivit canonului 15 I-II Constantinopol?
• Cel ce ştie cele spuse mai sus, dar se împărtăşeşte din mâna preotului pomenitor, o face cu nevrednicie, spre osândă?
• În România există preoţi care nu acceptă sinodul din Creta şi au întrerupt pomenirea ierarhilor semnatari ai documentelor ecumeniste, ca putem frecventa bisericile unde ei slujesc si sa ne impartasim din mana lor?
Dacă nu ştiaţi aceste lucruri, vă puteţi informa pe siteurile ortodoxe sauputeţi ruga, cu respectul cuvenit, preotul dumneavoastră paroh să vă spună adevărul despre Sinodul din Creta

prorocia sf.KUSCA AL ODESEI DEPRE SINODUL CRETAN
 

PROROCIA CUVIOSULUI KUSCA AL ODESEI DESPRE SINODUL TILHARESC
Nu peste mult timp va avea loc Sinodul Ecumenic, numit „sfânt”. Însă acest Sinod nu va fi cel de-al optulea, fiind o adunătură de necredincioşi. În cadrul lui toate credinţele se vor uni în una.
Posturile vor fi anulate, călugăria va fi anulată, călugărilor şi episcopilor li se va permite să se căsătorească, iar preoţilor să se recăsătorească. Stilul nou va fi introdus în toată Biserica Universală.
Noi însă nu trebuie să acceptăm aceste schimbări.
Fiţi vigilenţi!
Străduiţi-vă să mergeţi la Bisericile lui Dumnezeu acum, cât ele sunt încă ale noastre. Va veni timpul când nu le vom mai putea frecventa. Numai cei aleşi vor înţelege ce se întâmplă. Pe oameni îi vor obliga să se duca la biserica apostată, însa nu trebuie sa mergem într-acolo în nici un caz.
Vă rog, staţi în credinţa ortodoxă până la ultima suflare şi vă veţi mântui.

PROROCIA PAR.IUSTIN PIRVU DESPRE SINODUL DIN CRETA

– Cum vedeti urgentarea Sinodului panortodox, care a fost anunţat pentru luna iunie?
– O să faca ei, dar va fi ce s-a intamplat cu Sinodul de la Ferrara-Florenţa. Tot asa va fi si acum, vor fi aceleasi dispute dogmatice si, slavă Domnului, vom mai avea nişte ierarhi care, cred eu, nu vor trăda ortodoxia. Şi doi, trei dacă sunt, e suficient. Avem datoria însă să ne rugăm pentru ca Dumnezeu să-i păzească pe ierarhii ortodocşi în dreapta credinţă, pentru ca altă salvare nu mai avem decât în mila lui Dumnezeu. Dacă ne vom ruga, vom îndupleca milostivirea Sa. În cea mai mare masură, masoneria şi-a atins scopul, de aceea şi iese la iveală, ca sa-şi finalizeze planurile.
Dar am credinţa că Dumnezeu va lumina sufletele acestea tinere si va aduce câte o lumânare în întunericul acestui veac. Mila lui Dumnezeu şi harul de sus, acestea au condus Biserica purtată pe aripile Duhului Sfânt. Preotii de azi care tac, se vor convinge ei inşişi de aceste pericole şi se vor îndrepta.
Sursa: Parintele Justin Parvu, “Biserica si noile erezii”, ed. Fundatia Justin Parvu, Petru Voda, iunie 2016, pg. 5;
Nota editorului: Acest interviu a fost realizat in aprilie 2013, cu putin timp inainte de trecerea parintelui la Domnul si aparut in Revista ATITUDINI, nr. 28. Inca in acel an se avea in vedere intrunirea unui Sinod Panortodox, amanat insa ulterior pentru anul 2016.

DUMNEZEU ii iubeste pe sinodalii BOR
 

Pe cine Dumnezeu iubeste il mustra.Asa ca prin P.S.LONGHIN ,tot ierarh si tot roman Dumnezeu ii mustra.Citit aicea scrisoarea.

PS Longhin către ierarhii semnatari din Creta: V-ați făcut vânzători de țară, de neam și de Dumnezeu!


Preasfințiți Arhierei, сu durere-n suflet aș ruga pe toți frații mei să stăm bine, să stăm cu frică, să luăm aminte! Cu orice preț trebuie să ne apărăm și să păstrăm singura noastră credință Ortodoxă Sfântă și mântuitoare, să nu ajungem vânzători ca Iuda.
Nu-i nimic mai presus ca Adevărul în Dumnezeu: nici prietenia, nici pacea, nici viața, nici nimic altceva.
Sinodul din Creta (16 – 27 iunie 2016) este un Sinod al
fărădelegii, tâlhăresc, eretic, mincinos și viclean. Iar voi, frații mei arhierei, cum vă întoarceți înapoi acasă, la Patrie, la Biserică, la neam, la Trupul și Sângele nevinovat al lui Hristos, pe care L-ați vândut?
Cum vă veți apropia de Altarul lui Hristos?Cum veți săvârși tainele Sfintei noastre Biserici Ortodoxe, voi cei fără de har, vânzători și trădători?
Cum vă veți apropia de cele Sfinte, de credința Sfintei noastre Ortodoxii, de Dogme, de Canoane și de hotărârile celor șapte Sinoade ecumenice, care au statornicit tot ce avem nevoie pentru mântuire? Pentru ce apare necesitatea unui Sinod pan-ortodox fără ortodocși? Slujind în duhul Sinodului din Creta, n-ați slujit Adevărului ci duhului mondialismului ocult și dez-bisericirii, care netezesc drumul venirii lui Antihrist! Aceasta ați dorit?!
V-ați făcut vânzători de țară, de neam și de Dumnezeu!
Cum veți privi în fața lui Hristos și a credincioșilor din Sfânta noastră Biserică Ortodoxă? Cât de încercat a fost poporul ortodox și nu a cedat nici ateiștilor, nici comuniștilor, nici ereticilor, prin câte greutăți și încercări a trecut, dar au rămas credincioși Domnului?!
Iar noi astăzi ca niște blestemați ne-am vândut tot ce am avut mai sfânt – credința în Dumnezeu. Nu vă este milă de acest popor pentru care va trebui să dăm răspuns în fața Domnului?!
Cei ce ați lucrat pentru acest Sinod al fărădelegii și ați fost de acord prin semnarea voastră, dar în ultima clipă v-ați oprit, aduceți pocăință în fața lui Dumnezeu și a Bisericii Lui, în fața Sfinților Părinți și a întregului popor ortodox.
Dacă nu veți renunța la toate temele acestui Sinod va veni mânia lui Dumnezeu peste voi, lucrători ai fărădelegii!
N-aveți mustrare de conștiință chiar cei ce ați tăcut?!
L-ați vândut pe Dumnezeu, adunându-vă cu ecumeniștii și îmbrățișând toate ereziile și învățăturile lor.
Voi, toți cei care ați participat la acest Sinod v-ați întors fără de har!!!
Cine sunteți voi mai departe? Mai degrabă nu v-ați fi născut, decât să ajungeți vânzători de cele Sfinte și lepădați de Duhul Sfânt!
Chiar nu ne mustră conștiința de ceea ce-am făcut?
Nu ne pare rău că după 2000 de ani iarăși devenim Ane și Caiafe și ne vindem Adevărul Sfânt?!
Vă rog și vă îndemn să rămânem copii supuși și ascultători de Sfânta noastră Biserică Ortodoxă, Canoane, Dogme și Tradiția ei, pe care le ştim cu adevărat având mărturia atâtor sfinți care s-au mântuit, și a întregului popor ortodox; de ce căutăm să schimbăm și să ne opunem Sfântului Adevăr?
În Ortodoxie nimic nu este irecuperabil, de aceea pocăiți-vă și întoarceți-vă în staulul Turmei lui Hristos, în Biserica cea Una Sfântă, Sobornicească și Apostolească.
Cu dragoste frățească în Hristos,
Episcopul Longhin de Bănceni

Acuma cit vor lua in consicderare aceasta mustrare si cit vor considera ca ea vine de la Domnul vom vedea.Pina acuma si-au dovedit frica fata de preoti pt.ca au venit cu caterisiri NECNONICE [cei caterisiti erau canonici caci s--au ingradit de erazie conform unor canoane care le permitea aceasta]
Daca toti preotii din tara si toti mirenii am fi impotriva sinodului cretan si a ecumenismului ei nu ar avea ce sa ne faca.!Problema este ca nu suntem uniti !Citi mireni din parohiile unde au slujit preotii caterisiti au facut scrisoare oficiala catre ierarhii lor si catre patriarhie ca nu sunt de acord cu numirea de proti ecumenisti in biserica pe care o frecventeza si cer readucerea preorului canonisit pe nedrept si neregulamentar,adica incalcind canoanele?!Ei asta e drama cea mare a romanilor si de acce satana prin slugile lui are putere asupra noastra!La judecata de apoi noi mirenii nu vom avea nici un raspuns fvorabil de dt ca si ierarhii si preotii care tac acuma .Si tacerea este TRADARE SI CRIMA ,spune IPS.DEAUGUSTIN DE FLORINA.

@Iorest, sub inaltul patronaj al sultanului sau cum?

uite, istoriceste vorbind ortodoxia exista astazi datorita cruciadelor, imperiul grec ar fi cazut cu 3 secole inainte, nu avea cum sa reziste. sigur, poti sa-mi replici cu jaful si distrugerile din 1204, dar asta nu schimba nimic. bizantul ar fi cazut sub loviturile turcilor selgiucizi.

daca insistam sa ne referim la sinoadele vremii au fost si sinoade care au hotarat reunirea.

@sofiaiuga

sfantul pavel reintrupat, aka vladimir putin, este foarte interesat ca propaganda lui sa continue prin romanica....

J.-Cl. Larchet despre ecumenismul prost şi rugăciunea împreună cu non ortodocşii. «Or
 

un articol lamuritor despre rugaciunea cuomuna cu eretici,merita citit


Am o poziţie foarte clară privind ecumenismul. Ecumenismul e de mai multe feluri şi trebuie să avem o viziune precisă asupra acestui aspect. Ca şi creştini, trebuie să fim deschişi către ceilalţi, trebuie să-i iubim pe toţi, şi pe cei de altă religie, şi pe cei fără religie, nu numai pe ortodocşi; trebuie să fim pregătiţi să ne mărturisim credinţa în discuţie cu oricine şi de aceea nu trebuie să refuzăm discuţiile, dialogul, contactul cu alţii.

Altă formă de ecumenism e însă ecumenismul care consideră că nu există nici o diferenţă între diversele credinţe creştine. Unii ecumenişti spun că în esenţă noi credem în acelaşi Dumnezeu, avem aceeaşi credinţă, iar diferenţele sunt foarte mici, secundare. Asta e o expresie a ignoranţei. Aceşti oameni, de cele mai multe ori, nu cunosc nici conţinutul propriei lor credinţe, nici conţinutul credinţei altora. Dacă cineva studiază care e credinţa Bisericii Ortodoxe, care e credinţa Bisericii Catolice, a diverselor Biserici protestante, a Bisericii anglicane, constată diferenţe evidente, iar aceste diferenţe sunt de obicei foarte importante. A nu le vedea e o formă de manifestare a ignoranţei noastre. Florovsky a scris un articol foarte interesant despre lipsa conştiinţei ortodoxe în persoana multora dintre creştinii ortodocşi ai vremurilor noastre. Această formă de ecumenism trebuie refuzată. Ea e de neacceptat.

Mai e şi o a treia formă de ecumenism. O formă de dialog teologic adevărat. Cu conştiinţa diferenţelor dintre diferitele credinţe şi cu dorinţa de a discuta cu adevărat despre diferenţe şi pentru a găsi o cale de a ajunge la un anumit acord; nu la o formă de sinteză, de amestec între diversele credinţe, ci la un acord în ce priveşte Biserica Ortodoxă. Ca dreptcredincioşi, ştim că avem o dreaptă credinţă. De ce? Pentru că e credinţa Părinţilor Bisericii. Pentru că noi nu am introdus nici o schimbare în credinţa Părinţilor. Credinţa Părinţilor Bisericii e credinţa revelată Sfinţilor Apostoli de Hristos Însuşi. Deci e o continuitate între ce credem noi astăzi ca ortodocşi şi ce credeau Părinţii Bisericii şi Sfinţii Apostoli în primele veacuri. Deci trebuie să discutăm cu credincioşii altor religii, ai altor confesiuni creştine care nu cred aşa. Pentru că e absolut sigur, de exemplu, că Filioque nu se regăsea în Crezul originar, e o deviaţie care a fost introdusă încă din sec. 9, în special de Carol cel Mare, şi apoi dezvoltată de teologia apuseană. Şi alte dogme sunt inovaţii în credinţa apuseană, ca de exemplu credinţa în purgatoriu. Toţi istoricii, chiar şi cei catolici care sunt oneşti, ştiu şi scriu în cărţi de autentică istorie că această credinţă a fost introdusă abia în sec. 11. Dogma imaculatei concepţii şi credinţa în infaibilitatea papei de la Roma au fost introduse în Biserica Romano-Catolică în sec. 19. Şi mai sunt şi inovaţii în alte domenii. Toţi părinţii greci, nu numai Sf. Grigore Palama, cum spun unii teologi apuseni, ci şi înaintaşi de-ai lui ca Sfântul Ioan Damaschin, Sf. Maxim Mărturisitorul, Sf. Grigorie de Nyssa, Sf. Chiril al Alexandriei şi mulţi alţii, credeau în harul necreat. Credinţa apuseană în harul creat e o inovaţie cu rădăcinile în teologia augustiniană şi care apoi a fost dezvoltată de scolastici în Evul Mediu timpuriu. Chiar recent am scris o carte amplă pe această temă, pentru a dovedi că doctrina energiilor necreate se regăsea la Părinţii Bisericii şi că era deja dezvoltată la Sf. Grigorie de Nyssa, la Sf. Maxim Mărturisitorul şi cu certitudine nu a reprezentat o inovaţie a Sf. Grigore Palama, ci aparţine Bisericii Ortodoxe, iar credinţa în harul creat a fost o inovaţie apuseană. Deci în dialog trebuie să fim conştienţi de diferenţele care există, pentru că dacă nu suntem conştienţi de aceste diferenţe, atunci cred că nu poate exista un dialog. Pentru a putea purta un dialog cineva trebuie să fie conştient mai întâi de diferenţele dintre cele două persoane care sunt în dialog. Aşadar, eu cred că trebuie să purtăm un dialog şi să clarificăm toate aceste puncte în care există diferenţe. Şi pentru asta trebuie să studiem cu multă atenţie nu numai istoria Bisericii, ci şi pornind de la adevăratele surse ale teologiei, de la adevărata teologie, care este cea a Sfinţilor Părinţi. De aceea, pentru mine, studiul Sfinţilor Părinţi e foarte important. În lucrările Sfinţilor Părinţi găsim credinţa adevărată.

Dar în problema rugăciunii?

Canoanele Bisericii sunt foarte clare. Biserica nu îngăduie să se roage cineva împreună cu membrii unor Biserici non-ortodoxe. Altceva e să ne rugăm pentru unirea creştinilor. Trebuie să sperăm asta. Trebuie să nădăjduim unirea creştinilor întru una singură Biserică. Dar credem şi că această una singură Biserică e Biserica Ortodoxă. Deci trebuie să ne rugăm în Biserica noastră pentru această unire a tuturor creştinilor. Ceilalţi creştini, catolicii, protestanţii trebuie să se roage şi ei pentru această unire între creştini, dar această unire poate fi făcută doar întru una Biserică care e Biserica Ortodoxă. Trebuie să fim atenţi că sfintele canoane nu îngăduie slujbe amestecate. Sfintele canoane nu îngăduie rugăciunea comună cu creştini care nu sunt în una sfântă Biserică care e Biserica Ortodoxă. În Franţa mulţi preoţi evită cu atenţie slujbe comune şi rugăciuni comune. Unii au mai făcut asemenea rugăciuni, dar, în general, majoritatea evită să facă asta.

[…]

Sursa: Lumea Credinţe

sinaxa de la man .BANCENI,Ucraina
 

http://sinodultalharesc.tk/audio-sin...ava-lavriotul/
este audio si merita sa ascultati

si par.IULIAN prodromitul

uita-te aci ca sa vezi ca e adevarat http://ortodoxinfo.ro/2017/01/21/tru...iscop-ortodox/

Nu vad nimic din ceea ce vrei tu sa vezi.

Mi se pare normal ca Statul sa respecte religiile tuturor cetatenilor sai, iar cetatenii sa-si respecte recipric alegerile in privinta asta, talibano.

Salariul a fost incasat de la Stat cu toate ca destinatarul lui nu s-a prezentat sa semneze pentru el. O eroare de procedura.
Nu stiu de ce refuzi sa vezi ceea ce este evident.

Sa te cred pe cuvant?


Pai da, poate din veniturile parohiei sa faci ceva bun, dar nu inseamna ca de restul faci doar pentru tine.

Asta este, si cu job -ul e la fel, se schimba sefii, te adaptezi, nu te adaptezi, pleci.

Probabil nu ştiai că părintele Sava a fost dat afară din Sfântul Munte şi că urmează să fie daţi afară şi alţi monahi neascultători. Cea mai mare tulburare este la schitul Podromu, schit de români, bineînţeles. Deci, nu Sfântul Munte e cu voi! Ci unii monahi răzvrătiţi care au fost sau urmează să fie daţi afară din Sfântul Munte.


Poziţia Sfintei Chinonite despre nepomenirea ierarhilor este foarte clară:

Sinodul din Creta | Sfânta Chinotită: Tendinţele de întrerupere a pomenirii ierarhilor nu sunt justificate!

http://basilica.ro/sinodul-din-creta...t-justificate/

https://sfantulmunteathos.wordpress....nta-chinotita/

Sfânta Chinotită a Sfântului Munte Athos dezaprobă nepomenirea ierarhilor care au participat la Sinodul din Creta: dorință nechibzuită în vederea întreruperii pomenirii va aduce bucurie numai dușmanilor Bisericii

http://www.activenews.ro/stiri-socia...sericii-139955

chinotita este formata din 20 membri ,iar aceia 5 care au dat acest verdict,hotarire sunt aparatul administrativ care se roteste la 4 ani ,zice pr matei Vulcanescu,deci practic chinotitam NU S-A ADUNAT si ce au dat ei nu poate avea o haoarir de lege pt .toti

bine azis DOMNUL ochi aveti si vedeti ,urechi aveti si nu auziti ..este fenomenul new age care ar trebui sa spuna ceva tuturor.

este vorba de 50 monahi de la PRODROMU si aceast se intimpla pt ca nu manastire de sine statatoare ci se afla sub dependenta de man.Marea Lavra,din pacate!
Iar cu datul afara acesta este stil paist ,in biserica ortodoxa intot deauna a fost sobornicitate,adica ultiml credincios are un cuvint de spus ca si patriarhul asa sunt regulile pe care ei vor sa le schimbe ,iar datul afara este necanonic pt.ca ei s-au ingrdit canonic pprin canoane existente in biserca ortodoxa date de apostoli ,canonul 31 si la sinodul 8 al sf.FOTIE CEL MARE.Dar ce le pasa ereticilor de canoane si de sfintii din bisrica ortodoxa?!Si de aci din acest comportament putem trage concluzia reala ce e cu ierarhii nostrii.

Important e ce zice Vulcanescu, ca el e mai multi. :)

a sosit momentul intrruperii pomenirii celor ce au semnat la creta sau nu?
 

https://monahulteodot.wordpress.com/...a-sau-nu/,iata aci o relatare detailata a raspunsului lui TEOFAN catre cei 4500 semnatari ai scrisorii catte el
https://monahulteodot.wordpress.com/...-creta-sau-nu/

omul a spus adevarul ,fiind in cunostinta de cauza,dc traieste in GRECIA.in leg cu rotatia aparatului administrativ de la Athos.ce interes ar fi sa minta intr-o problema care se poate verifica.

ascultarea este pina la EREZIE,
 

de aci daca asculti mergi la iad cu arhierei cu tot .SF.SERAFIM DE SAROV SPUNE CA IN VREMURILE DIN URMA CEI MAI MULTI ARHIEREI ORTODOCSI VOR MERGE LA IAD.Eu prefer sa ascult de ce spun ai nostrii duhovnici pr.prof.DUMITRU STANILOAIE,GHE.CALCIU ,PAR.ARSENIE BOC.IUSTIN PIRVU ,ARSENIE PAPACIOC[vedeti ca am dat linkul cu ei cu marturisirea lor impotriva ecumenismului!Atunci de ce sa ascult de justificarile ereticilor,fie ei si arhierei,care mult sunt corupri au procese civile,dau biseric la catolici...etcle place luxul ,astia nu sunt oameni duhovnicesti ci lumesti ,politici.
https://www.youtube.com/watch?v=adO4OhXzCHs
vedeti ce zice diavolul din femeia asta

Organul executiv al Sfintei Chinotite este Sfânta Epistasie. Epistasia se întruneşte ca Tribunal şi adoptă hotărâri de extrădare a oricărui element lumesc nedisciplinat. De asemenea, exercită îndatoriri de primar prin administrarea zonei Kareia şi a portului Dafne.

Sfânta Epistasie, instituită încă din anul 1783, este alcătuită din Proto-epistat şi alţi trei reprezentanţi ai Sfintelor Mănăstiri. Această tetradă, care se schimbă în fiecare an, reprezintă Consiliul Ministerial şi organul executiv al hotărârilor Sfintei Comunităţi.

Orice document emis de Sfânta Chinotită poartă o pecete specifică ce este împărţită în patru părţi egale pentru fiecare membru al Epistasiei. Nici un document nu poate fi valabil fără pecetea întreagă.

http://www.doxologia.ro/biblioteca/d...anta-epistasie

Alt excomunicat dat ca model de ascultare.

Doamnă dragă, nu a fost nici o erezie si asta o spun pentru a mia oară pe acest forum si pentru ultima dată referitor la acest subiect afumat de minți bolnave si rău voitoare care hulesc ORTODOXIA si B.O.R. .
Concluzia este extrem de clară pentru o minte normală si mai ales pentru un suflet sincer si curat , in rest sunt doar gunoaie urât mirositoare si nimic mai mult .
În urma discuțiilor purtate în cadrul ședinței de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din ziua de 29.10.2016, ședință prezidată de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, membrii Sfântului Sinod au formulat și exprimat următoarele concluzii cu privire la desfășurarea și hotărârile Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe din Creta (16-26 iunie 2016):
S-a luat act cu apreciere de participarea și*implicarea substanțială a Patriarhului României*și a altor*membri ai delegației Bisericii Ortodoxe Române*la lucrările Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe.

S-a luat act de conținutul documentelor în forma aprobată în cadrul lucrărilor Sfântului și Marelui Sinod din Creta, respectiv,*Misiunea Bisericii Ortodoxe în lumea contemporană;*Diaspora Ortodoxă;*Autonomia și modul proclamării acesteia;*Sfânta Taină a Cununiei și impedimentele la aceasta;Importanța postului și respectarea lui astăzi;*Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine, la care se adaugăEnciclica*și*Mesajul Sinodului. Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe nu a formulat dogme noi, canoane noi sau modificări liturgice, ci a mărturisit faptul că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească a lui Hristos.

De asemenea, s-a luat act de faptul că textele pot fiexplicitate, nuanțate sau dezvoltate*de către un viitor Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Ortodoxe. Explicitarea acestora și redactarea altor documente sinodale cu teme diferite nu trebuie realizate, însă, sub presiunea timpului, ci, în cazul în care nu există consens panortodox, ele trebuie amânate și perfecționate până când se va realiza un consens.

Punct.

Toate acestea se întâmplă (dacă se întâmplă) din cauza ta, a mea şi a norodului care formăm Biserica (mă rog, se pare că unii refuză să mai formeze Biserica). Nu merităm alţii mai buni. La fel şi cu conducătorii ţării, Domnul îngăduie conducării pe care îi merităm şi care ne sunt de folos, într-un fel sau altul, dar noi greu mai pricepem că nu printr-o atitudine de răzvrătiţi (isterizaţi) se rezolvă problemele.

Poate pentru tine a zis.
Ca o zis "sezi bland", da' tu preferi sa faci lucrarea diavolilor ce vor dezbinare in biserica pentru pretexte de nimic.

Iar daca in viitor vor fi motive serioase, initiativa va fi din start ridiculizata din cauza a ceea ce au facut unii ca voi.

AUDIO: Sinaxele cu gheron Sava Lavriotul de la Bănceni și Rădeni


http://ortodoxinfo.ro/2017/01/22/aud...eni-si-radeni/

Pardon, Părintele Sava fost lavriotul. Cu binecuvântarea cui ţine aceste "sinaxe"?

A lui insusi, normal.

De cand are nevoie Sava Marturisitorul de binecuvantarea altcuiva?

Papagalii astia se plangeau de lipsa reprezentarii la Sinodul din Creta, dar uita asta e Omul-Sinod :)

Sf. Isaac Sirianul despre „zeloţii” care nu-şi pomenesc ierarhii

După Sinodul din Creta (iunie 2016), printre ortodocşi au apărut mai mulţi fanatici şi „zeloţi”, care-şi închipuie că apără adevărul de credinţă. Mulţi dintre ei aveau un duh schismatic cu mult înainte de Sinod, iar documentele semnate în Creta, care, până la urmă, n-au o valoare teologică sau canonică prea mare, au devenit un prilej în plus de manifestare a duhului lor schismatic. De zeci de ani, ierarhii ortodocşi din diferite Bisericii (inclusiv sau mai ales din Bisericile Locale care n-au participat la Sinodul din Creta), semnează „documente ecumeniste” mult mai dubioase, dar „zeloţii” tot nu găseau motive serioase de a întrerupe pomenirea ierarhilor lor. S-au hotărât abia acum, când o duzină de fanatici au tulburat lumea cu pretinsa lor mărturisire de credinţă.

Unii răspândesc zvonul că şi Muntele Athos a întrerupt pomenirea patriarhului, dar aceasta este o dezinformare ruşinoasă. Nici una din cele 19 mănăstiri care îl pomeneau pe patriarhul Constantinopolului până acum (excepție făcând doar vechea obşte de la Efsigmenou) nu a întrerupt pomenirea acestuia! Fac zarvă şi seamănă tulburare doar câţiva monahi care stau pe la chilii singuratice şi niciodată n-au făcut ascultare de stareţ. În rest nimeni nu este preocupat cu acest subiect şi nici nu discută despre el. Petrecând ultimele două luni în Muntele Athos m-am convins o dată în plus că adevărații monahi se roagă şi fac ascultare, nu seamănă dezbinare şi împotrivire…

După cum se ştie, mai mulţi clerici din România şi Republica Moldova au întrerupt pomenirea ierarhului lor. Nu sunt de acord cu ei şi vreau să-i întreb pe cine pomenesc în loc? Cine le-a dat alt antimins şi alt Mir? În spatele căror ierarhi „adevărat-ortodocşi” s-au pus ei şi de cine ascultă? Cred că răspunsuri clare la aceste întrebări nu există, de aceea, vreau să le împărtăşesc un fragment din ultimele mele lecturi patristice. Este vorba despre Sfântul Isaac Sirul, care le explică tuturor „zeloţilor” cum ar fi trebuit să procedeze în situaţia dată. Sper că măcar unii din cei care au apucat pe căi greşite cu nepomenirea chiriarhului să se întoarcă în Biserică şi, în loc să „apere adevărul”, să se lase apăraţi de Adevăr!

Prin aceasta nu invit la „adogmatism” şi nici nu mărturisesc ecumenismul, ci doar chem la pace şi dragoste. Dacă ne pasă de dogme şi credinţă, să rămânem în Biserică, ca să ne împărtășim de lumina lor!

http://www.teologie.net/2016/10/01/s...nesc-ierarhii/

Pai stii cum se zice, prosti prosti, da' e multi, daca ii facem pe toti prostii ai nostri..

Eram pe jos de ris: cica "sinaxa nationala de la Radeni"...

https://graiulortodox.wordpress.com/...chitul-radeni/

Astia nu au simtul ridicolului, nu?

Pai se pregateste BOSV reloaded.

Cu articolul asta a pus punctul pe i.
Ce se uita adeseori e ca liturghia nu o face preotul de capul lui, este exercitata ca imputernicit al episcopului locului. Astia fara unuia de care fac ascultare, ce savarsesc acolo?
Pana si stilistii aia din chilia de pe Athos, sau daca vrem exemple de la verisorii nostri din apus, zelotii de la Manastirea Sfanta Familie si-au gasit un episcop din afara lor, dar totusi tehnic valid, de care sa se alipeasca.

Ce ma amuza cel mai tare e ca sunt mustrati de Sf. Isaac Sirul, care a fost episcop al Bisericii Asiriene a Răsăritului(biserica "monofizita", cum e cunoscuta uneori).

Esti copil, inca nu stii ce bine sunt pregatiti :)

"Ce e cu biserica asta episcocentrica" - l-am auzit o data spunand pe unul dintre ei.

"asta cu Antimisul e un narav relativ nou" - altul.

Pai ce, ei au mandat direct de la Hristos, exact ca neoprotestantul care a primit unul similar pentru talmacit Biblia catre prostime.

Imaginar se subordoneaza unui episcop scandalagiu de prin Ukraina sau Grecia..

Practic nu, ca n-au curajul sa lase totul si sa emigreze acolo sa zica "uite am venit la tine ca tu ai adevarul, restul sunt praf".

Ca si nea Vasile asta care credea ca o sa-i impresioneze pana la lacrimi la judecata, le da ei o lectie de ortodoxie si ii pune cu botul pe labe, sa-l lase in continuare sa-si defaimeze episcopul, Patriarhul, Biserica..
Si asa fie si platit pentru asta, daruit cu parohie la oras, nu oricum..

Eu nu l-as fi caterisit, il trimiteam intr-un sat cu cateva mii de suflete dar unde se aduna duminica in biserica cel mult 3 mosnegi si 5 babe iar restul la birtul din sat, sa-si arate acolo valoarea duhovniceasca.

Intr-un an, maxim 2-3 era vindecat.

Dintr-o discuţie purtată zilele trecute:

– Părinte, cum să deosebesc un creştin adevărat de unul fals?

– Întreabă-l dacă aşteaptă sfârşitul lumii şi doreşte ca acesta să vină cât mai repede. Şi dacă va spune că DA, înseamnă că e creştin adevărat, iar dacă va spune că sfârşitul lumii trebuie evitat sau amânat cât mai mult posibil, înseamnă că acela e un creştin fals şi nu vrea să fie cu Hristos!

P.S. Vă doresc ca anul 2015 să fie ultimul an al istoriei. Cel puţin eu "aştept învierea morţilor şi viaţa veacului ce va să fie". Amin! Voi?

http://www.teologie.net/2015/01/05/sa-vie-imparatia-ta/

http://www.teologie.net/2011/06/18/d...arsitul-lumii/

Iti doresti ca sfarsitul lumii sa vina cat mai repede ?

Acestei lumi. Si e un efect secundar.
De fapt crestinul astepta revenirea lui Hristos si o noua lume, incoruptibila sub toate aspectele.

Da, dar nu sfârşit pe care probabil ţi-l închipui tu (vezi explicaţia lui Alin). De asta am postat acest dialog între Părintele Pruteanu şi un creştin (posibil chiar preot). Citeşte şi următorul articol, dar citeşte-l cap coadă...ţi le-am pus sub nas. :)

P.S. Copăcele, ignoranţa ta şi a altor useri mă determină să deschid un topic unde am să postez aricole/coferinţe (cateheză, liturgică, imnografie, iconografie...) care să ne mai scoată din ceaţă. Asta doar dacă suntem dornici de afla lucruri noi şi folositoare.

Chiar te rog.