Cine sunt acei unii care sustin enormitatea asta?

Cine combate teoria ramurilor (evident eronată) cade în altă greşeală, aceea de a considera că harul circulă exclusiv pe anumite canale şi că poate fi limitat într-un cadru strict.

Ortodoxia crede că harul este energie necreată izvorând din Persoanele Sfintei Treimi aşa cum lumina se împrăştie din Soare, de el beneficiind cei care se deschid acestei energii/lumini dumnezeieşti şi care ni se comunică îndeosebi (dar nu exclusiv) prin Sfintele Taine, într-o măsură care depinde, bineînţeles, de conlucrarea noastră.

nu-ti bate capul, e delir. probabil ca stau in cerc si pun de-o exorcizare acum.

Nu, mai degraba cred ca aglutinarea repectiva, daca sta in cerc, face ca in bancul porcos cu "hora asta nu e buna!".

Nu auzi bre ca scrie in catehism ca harul e trimis in Biserica ? :71:

Prin Biserica, catre oameni. Purces de la Tatal, si trimis de Fiul.

Harul mai e numit şi lucrarea lui Dumnezeu şi, cum zice Părintele Stăniloae, aceasta nu poate fi despărţită de Lucrător. Deci acolo unde este Dumnezeu este şi harul Său.
Dacă El lucrează numai în Biserică, atunci numai acolo este harul. Dacă lucrează şi în afara ei, atunci şi acolo este.
Iar dacă lucrarea Sa este pretutindeni şi unde este lucrarea Lui este Biserica, atunci rezultă că Biserica este pretutindeni. :39:

Dar asta nu e echivalent cu a spune că toţi suntem în Biserică. Ţine de noi să răspundem invitaţiei la Cină a lui Dumnezeu, intrând întâi prin poarta deschisă a Botezului.

dintotdeauna am crezut asta, chiar daca intrarea in biserica imi da o stare de emotie si de incredere, totdeauna am considerat ca Dumnezeu este pretutindeni.

Evident că este pretutindeni, deşi nu în sens spaţial, iar bisericile sunt porţi de intrare în Împărăţie, și anume prin inimile noastre, acolo unde ne spune Hristos că o putem afla, și care ''nu este din lumea aceasta''.

Pare complicat sau cel puţin paradoxal, însă eu cred că aşa vorbeşte Evanghelia.