aceiasi nasi la cununia a 2a
 

Sotul meu a mai fost casatorit o data si a divortat..A pastrat legatura cu nasii de la prima cununie.
Acum este randul nostru sa facem cununia religioasa (cea civila am facut-o)si poate pe viitor facem un copil, deci un posibil botez.
este crestineste normal sa punem aceiasi nasi si la cununia noastra religioasa?
Se poate cununie religioasa fara nasi?

La prima întrebare: nu știu, dar înclin să cred că nu.
La a doua: sigur nu.

mie mi se pare total imoral primul punct.

este mentionat undeva ?
 

Este mentionat undeva in Biblie sau in vreo carte de invataturi bisericesti?

Care este rolul naşilor la cununie?

În practica Bisericii Ortodoxe, două din Tainele sale sunt săvârşite în prezenţa şi cu participarea naşilor. Aceste Taine sunt Botezul şi Cununia. Naşii sau nunii participă direct şi activ la săvârşirea acestor slujbe liturgice sfinţitoare, îndeplinind anumite gesturi şi acte importante din cadrul desfăşurării ceremoniei.

Astfel, în cadrul logodnei, ei pun, împreună cu preotul slujitor, inelele pe degetele mirilor, pun şi iau de pe cap cununiile mirilor la cununie. Tot ei sunt cei care ţin lumânările, de o parte şi de alta a celor doi tineri care se cunună şi participă la dansul ritual, din rânduiala acestei Sfinte Taine.

Naşii însă nu au numai un rol estetic şi ajutător în săvârşirea Tainei Cununiei, ci devin din acel moment părinţii sufleteşti sau duhovniceşti al celor doi miri. Pentru cei doi miri, căsătoria şi mai ales cununia religioasă înseamnă o renaştere spirituală, naşterea unei familii, pentru care este nevoie de părinţi, aşa cum pentru naşterea fizică este nevoie de părinţi. Ţinând seama de acest rol deosebit al naşilor, de îndrumători şi călăuzitori ai viitorilor soţi, biserica cere ca naşii să îndeplinească anumite condiţii:

Mai întâi, trebuie să fie ortodocşi. Rânduielile bisericeşti vechi şi noi ne îndeamnă cu insistenţă ca naşii să nu fie de altă confesiune decât mirii şi aceasta pentru faptul că adevărata şi eficienta călăuzire a lor trebuie făcută în legea ortodoxă. De aceea, asistenţa mirilor la cununie de către naşi de altă religie nu este îngăduită.

În al doilea rând, se recomandă ca naşii să fie mai în vârstă decât mirii, pentru a fi cu adevărat părinţi sufleteşti, având o experienţă de viaţă din care să împărtăşească ei celor doi tineri. Practica de a alege naşi de aceeaşi vârstă, iar uneori chiar mai tineri, nu este recomandabilă: Prin ea se micşorează seriozitatea instituţiei năşiei, făcând din ea o simplă formalitate sau element de decor. De aceea, este sănătoasă tradiţia, respectată în multe părţi ale Bisericii noastre, şi în special în mediul rural, ca naşii de botez să fie şi naşi de cununie. Cu cât naşii sunt mai în vârstă, şi respectul este mai mare.

Naşi sau nuni pot fi şi rude apropiate: fraţi, surori, veri, cumnaţi. Părinţii nu pot fi naşii propriilor lor copii. De asemenea, călugării nu pot fi naşi, ca şi în cazul Botezului, fiindcă aceştia trăind departe de lume, în mânăstiri, nu se pot îngriji de călăuzirea religios - morală a finilor.

În al treilea rând, naşii trebuie să fie cununaţi şi să aibă o viaţă morală ireproşabilă pentru a putea fi exemple pentru finii lor. Nu se recomandă ca naşii să fie tineri necăsătoriti. De asemenea, nu este recomandabil ca naşii să fie tată şi fiică sau mamă şi fiu. Obiceiul practicat în Moldova şi mai ales în Bucovina de a avea mai multe perechi de naşi de cununie nu este recomandat.

Năşia de Cununie ca şi cea de Botez creează rudenie spirituală care constituie impediment la căsătorie între aceste rude în legătură cu năşia, ar mai fi de amintit obiceiul frumos, străvechi şi românesc, ca finii să sărute mâna naşilor, ca semn văzut al respectului datorat.

BISERICA ŞI CULT pe înţelesul tuturor” Preot Prof. Dr. NICOLAE NECULA, Editura Europartner

nm.acu ti-e clar ca-i imoral...

Nu cred ca a deschis topicul pt a primii raspunsuri adecvate.
Ei doresc sa foloseasca aceiasi nasi si in aceasta idee sunt in cautare de raspunsuri care sa le sustina aceasta tampenie.

In afara topicului : mi-ar fi placut ca si la ortodocsi sa existe o unica casatorie si nu lalaiala asta cu a doua casatorie, a treia si chiar a patra.
E clar ca daca ajungi acolo nu de casatorie ai nevoie ci de ajutor specializat.

Bine ca sunt si alte exceptii care pot termina prima casatorie,insa preotii si episcopii ortodocsi sa accepte sa se ajunga la a treia si a patra casatorie in biserica e cam deplasat nu?Practic se incurajeaza fenomenul in timp ce se bagatelizeaza importanta tainei cununiei din moment ce se poate anula la bunul tau plac.

Yasmina, nu cred că avem noi căderea de a judeca asta...

Yasmina vreau sa sti un lucru :EU NU IMI DORESC SUB NICI O FORMA NASI LA CUNUNIE PE NASII DE LA PRIMA CUNUNIE A SOTULUI!
Pornind de la aceasta idee vreau sa reconsideri aceasta ,, tampenie,,.
Vroiam sa stiu doar daca este scris pe undeva cu subiect si predicat aceasta interdictie pentru a putea veni cu argumente in fata sotului.
Si inca ceva: nu sotul a initiat procedura de divort.Avand in vedere situatia ce ar trebui sa fac ? Sa ma ascund in pestera?Este primul caz din Romania la a doua casnicie?

Păi, stai așa. Dacă dumneavoastră nu vă doriți perechea respectivă de nași, n-ar fi mai simplu să vorbiți cu soțul? Mi se pare necesar să înțeleagă, adică: indiferent pe cine alegeți, să fiți amândoi de acord.

Orice divort are cel putin 2 vinovati, ambii soti, lor adaugandu-li-se si nasii care aveau calitatea de parinti ai noului cuplu, iar cuplul despartindu-se, se demonstreaza calitatea lor de "parinti". E ca si cum niste parinti ar schimba copilul lor rau, Gheorghe, cu un alt copil caruia sa-i transfere numele de Gheorghe, sperand sa fie mai bun. Nu merge nicicum.

Daca asta e ideea sotului, asta inseamna ca el vrea cu orice pret(si nu reuseste) sa arunce vina exclusiv asupra fostei sotii, chemand ca aliat pe noua sotie care astfel sa accepte pe vechii nasi. Mie mi se pare "cusuta cu atza alba".

Pe de alta parte, cel mai bine este sa intrebati la episcopie daca mai aveti dr dreptul la cuninie religioasa si in ce conditii; asta trebuia s-o faceti inainte de casatoria civila si n-ati facut-o.
Nu-i asa de rau in pestera; acolo s-au facut multi sfinti, dar toate-s goale.

Dana...eu nu te invinovatesc de nimic.Bine ca faceti pasul asta si nu traiti necununati.
Despre nasi,ar trebui sa-i spui viitorui sot sa-i schimbe deoarece nasii reprezinta parintii spirituali care "te dau din mana lor in mana preotului"sa va cunune.
Din moment ce casatoria lor i-a avut pe acesti nasi si a esuat este de la sine inteles ca legatura creata pe aceasta cale s-a rupt iar ei raman"fostii nasi" si nu nasi de-a pururi!
Cauta tu niste nasi si prezinta-i sotului ca alternativa.

Eu cand vb ,ma refer in general caci daca ma refeream la cazul tau particular iti dadeam de inteles.
Oamenii sunt prea superficiali astazi,se despart din motive stupide si nu sunt dispusi sa lase de la ei si sa mearga mai departe. O noua legatura li se pare intotdeauna mult mai ispititoare decat reparatia legaturii mai vechi.
Eu la asta ma refeream si nu,nu sunt divortata insa mi-as dori ca nunta sa insemne mai mult pt oameni(in general).

Toate cele bune si gaseste-ti alti nasi!

Nu stiu daca e asa de bine odata ce Domnul spune , e drept in cazul invers al barbatului, "Cine ia de sotie pe cea lasata ,preacurveste "

In loc de o Taina a casniciei,are parte in cel mai bun caz de o ingaduinta,daca nu si aceia de fapt e o iluzie a noastra,cum se vede din citatul de mai sus
In plus si din punct de vedere practic poate prelua de la sotia precedenta casa,copii,amintiri ,pana si nasii .

Nu vreau sa judec pe nimeni,ci sa purtam undeva in noi si Cuvantul Domnului ,chiar daca nu ne convine si credem ca ne sta in calea fericirii

Da,da ...nu este Taina ci este ingaduinta,deci inca o data bine ca se duc la biserica pt aceasta ingaduinta si nu doar stau asa.
Din moment ce se dau ingaduinte pt cununia a doua, a treia si a patra nu avem noi ce sta impotriva,simpli oameni.
Din moment ce oamenii sunt superficiali si se schimba intre ei ,ca pe ciorapi se dau ingaduinte pt slabiciuni. Nu poti sa fii aspru cu oameni slabi, asta este idea bisericii.

Nu cred ca este nici macar ingaduinta , pentru ca Biserica nu poate ingadui si contrazice pe Capul sau. Daca Hristos spune ca e preacurvie insotirea cu cea lasata de barbat ,nu poate spune Biserica altceva .
Nunta a 2 a este ingaduita doar daca ai ramas vaduv nu si daca ai divortat .

In comentariul sau la Corinteni , Sf Ioan Gura de Aur spunea
"Sa ne supunem deci acestei legi bune, si sa ne scapam pe noi de toata rusinea si nici sa ne alungam femeile, nici sa primim altele, departate de altii. Cu ce fata ai sa privesti tu pe barbatul acelei femei? Cu ce ochi ai sa privesti pe prietenii si slugile acelui om? Caci, daca acela care a luat pe sotia unuia care a murit sufera si este mîhnit numai pentru ca a vazut chipul celui raposat, ce fel de viata va duce cineva vazînd în viata pe barbatul aceleia cu care traieste? Cum va intra în casa? Cu ce simtire, cu ce ochi va privi pe femeia aceluia, care acum este a sa?
Mai curînd nu o vom socoti nici ca sotia unuia, nici ca a altuia: o femeie destrabalata nu este femeia nimanui. Ea a calcat în picioare învoiala cu acela si a venit la tine nu dupa o lege poruncitoare. Ce mare nebunie ai face daca ai aduce în casa un lucru plin de atîtea rele! Este oare lipsa de femei? De ce sa alergam la cele oprite, cînd sînt multe pe care am putea sa le luam dupa legi cuviincioase si cu cugetul curat?"

Bine că ești tu deștept și cunoscător!

E vorba de ce zice Biserica , nu de mine .
Se confunda ingaduinta la a 2 a cununie , cand ti-a murit sotul,cu atunci cand divortezi .
Daca in primul caz cununia este o ingaduinta in al 2 lea,dimpotriva,a 2-a cununia este o uraciune.
Nu as vrea decat sa se atace problema frontal,nu prin confuzii.
Si e o problema de maxima actalitate odata ce 50% din cupluri divorteaza , si poate vor sa isi refaca viata .

Exact. Cum ziceam...

Oare esti si tu cumva... ingaduit?

Evident. Contează?

Da, conteaza.

Bine dom'le, dacă ziceţi voi...:43:

Nu noi, Scriptura.

domne, starea aia de la cununia religioasa este irepetabila, macar numai din ceea ce simt mirii atunci si trebuie sa tragem concluzia ca nu e cuser repetarea.

De unde stii ca toti simt la fel?
Crezi ca toti care se cununa si boteaza o fac pt a se intalni cu Dumnezeu sau pt "a avea noroc"?
O colega a mea s-a cununat la biserica pt"ca nu-i mergea bine", o alta si-a botezat copilul ca sa aibe"noroc"...Astea nu sunt tocmai convingeri ortodoxe.

trairea aia vine si fara sa crezi cu adevarat. eu cred ca sunt putini cei care nu simt. cred ca la fel e si cu botezul, vara-mea, cand a pus-o popa sa ingenuncheze sa i-l dea pe fi-miu, era transfigurata. l-a luat in brate de la popa si nu l-a mai lasat pana acasa.

eu sunt dintre cei care cauta, dar respect toate datinile care nu mi se par absurde, asa-s astia ca mine, cred ca ei stiu mai bine, dar stii ce este cel mai misto lucru care mi se intampla si care ma face sa consider ortodoxia ca fiind cea mai aproape de dumnezeu, cu toate atacurile mele? unii popi, domne, au in ei ceva anume, o blandete si o siguranta, o incredere, cred ca asta e cea mai potrivita descriere, au o incredere in ei pe care vor cu orice chip s-o transmita. unii n-o primesc, cazul meu, dar o recunosc in ei.