Sinaxa interortodoxa din 4 aprilie
 

Pentru cunoscatorii de limba greaca, iata inregistrarea.
https://www.youtube.com/watch?v=IwVeruZv7yA

REZOLUȚIA
”URMĂTORI SFINȚILOR PĂRINȚI”
A ADUNĂRII INTERORTODOXE A CLERULUI ȘI POPORULUI
PRIN CARE ESTE CONDAMNAT ECUMENISMUL ȘI SINODUL DIN CRETA
Poporul credincios al lui Dumnezeu este acela care, de-a lungul timpului, păstrează integritatea credinței și a dogmelor. Este acela care primește sau respinge sinoadele care se întrunesc. Potrivit Sfântului Maxim Mărturisitorul: ”Credința evlavioasă confirmă sinoadele care au avut loc”, și iarăși: ”corectitudinea dogmelor este cea care judecă sinoadele” și trebuie ”ca dogmele și canoanele expuse de aceste sinoade să fie ortodoxe, bine credincioase și în acord cu Dumnezeieștile Scripturi sau cu Sinoadele Ecumenice precedente”.
Din acest motiv, ca mădulare credincioase ale Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolice a lui Hristos și următori Sfinților Părinți:

1. Condamnăm și respingem ecumenismul, sincretismul intercreștin și interreligios ca panerezie, potrivit fericitei caracterizări a Sfântului Iustin Popovici și a altor Sfinți Părinți duhovnicești și iluștri teologi.
2. Condamnăm și respingem Consiliul Mondial al Bisericilor ca fiind Consiliu Mondial al Ereziilor și proclamăm că Hristos este unicul Mântuitor și Salvator, nu există nicăieri altundeva mântuire și că Biserica pe care a întemeiat-o El, Biserica cea Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică se identifică cu Biserica Ortodoxă. În afara acesteia, toate celelalte sunt rătăcire a satanei, erezii și schisme.
3. Nu acceptăm Sinodul care a avut loc în insula Creta și îl respingem ca pseudo-sinod, pentru că legiferează ca fiind de-acum învățătură bisericească erezia ecumenismului și accesoriile acestuia, adică teologia postpatristică și baptismală, teoria despre persoană și despre primatul în Biserică și în Sfânta Treime (ale Mitropolitului Pergamului, Ioannis Zizioulas), desființează instituția sinodală, legiferează ereziile ca ”Biserici” care au același har cu Ortodoxia, desființează postul, anulează canoanele Sinoadelor Ecumenice, acceptă și legiferează”căsătoriile nelegiuite”, anume căsătoriile mixte.

Ca urmare a acestora,
Întrerupem comuniunea cu Patriarhul Constantinopolului, Bartolomeu, ca principal inspirator al Sinodului, reprezentant și propovăduitor al panereziei ecumenismului, și cu toți episcopii care acceptă Sinodul din Creta ca ortodox. Ne întemeiem în acest sens pe următoarele canoane: 10 și 31 Apostolice, 2 al Sinodului din Antiohia, 33 al Sinodului din Laodiceea, precum și pe Canonul 15 al Sinodului I-II al Sfântului Fotie cel Mare, urmând întru toate Sfinților Părinți, în diagnosticarea, înfruntarea și vindecarea ereziilor care au apărut. Suntem împreună-mergători și împreună-luptători cu toți preoții, monahii și mirenii, care au întrerupt pomenirea patriarhilor și episcopilor lor ce susțin ecumenismul și nu condamnă pseudo-sinodul din Creta și îi așteptăm și pe ceilalți frați ai noștri ce au cuget ortodox ca, după ce se va coace întru ei rodul mărturisirii și al rezistenței, să ne urmeze, întrerupând și ei pomenirea ecumeniștilor eretici.
Prin urmare, solicităm de la episcopii Bisericii Ortodoxe din toată lumea:
Să fie convocat un Sinod Ortodox de condamnare a celor expuse mai sus, spre evitarea schismelor și a dezbinărilor dintre credincioși.
Precizăm, de asemenea, tuturor, că această luptă bisericească, aflată în desfășurare, are caracter mântuitor, și prin aceasta rămânem credincioși eclesiologiei tradiției patristice ortodoxe și, în virtutea acesteia, rămânem înlăuntrul Trupului Bisericii Ortodoxe. Nu pomenim alt episcop, nu procedăm la înființarea altei ”biserici”, să ne nu fie nouă blasfemia aceasta!, nici nu aderăm la vreo altă formațiune bisericească. Rămânem pur și simplu CREȘTINI ORTODOCȘI. Rămânem credincioși Simbolului de Credință și mărturisim ceea ce am primit, adevărul mântuitor al Sfinților Părinți, valabil dintotdeauna. Orice altă informație despre noi va constitui o calomnie de insuflare demonică.
În sfârșit, următori Sfinților Părinți, repetăm și noi astăzi hotărârea Sinodului al VII-lea Ecumenic și spunem:
”Așa cum au văzut Prorocii, cum au învățat Apostolii, cum a primit Biserica, cum au dogmatisit Învățătorii, cum a conglăsuit lumea creștină, cum a luminat harul, cum adevărul a dovedit, cum minciuna a fost înlăturată, cum înțelepciunea a vorbit cu îndrăzneală, cum Hristos a hotărât, tot așa cugetăm și noi, așa vorbim, așa Îl propovăduim pe Hristos adevăratul Dumnezeul nostru”. Amin.

Sursa:


https://saccsiv.wordpress.com/2017/0...dul-din-creta/

Gheron Sava Lavriotul aduce lamuriri cu privire la pozitia nepomenitorilor atoniti



https://www.youtube.com/watch?v=fkTQvrhLw2o

Pr. Theodor Zisis despre problema nepomenirii semnatarilor din Creta


https://www.youtube.com/watch?v=UnTtf2En0yY

Sinaxa din Salonic a condamnat ecumenismul ca panerezie şi respinge sinodul din Creta ca eretic
Sinaxa interortodoxă a clerului şi poporului binecredincios, organizată în data de 4 aprilie 2017 la Salonic, Grecia, de către părinţii atoniţi nepomenitori, cu participarea clericilor nepomenitori şi a unui impresionant număr de credincioşi din Grecia, Sfântul Munte Atos şi alte ţări ortodoxe, printre care şi România şi Republica Moldova, a luat câteva decizii importante cu privire la ecumenism, sinodul din Creta şi întreruperea pomenirii ierarhilor participanţi la sinodul din Creta:

1. A condamnat şi respins ecumenismul ca panerezie.
2. A condamnat şi respins Consiliul Mondial al Bisericilor, pe care l-a numit Consiliul Mondial al Ereziilor.
3. A proclamat că Hristos este unicul Mântuitor, iar în afara Bisericii Ortodoxe nu există mântuire.
4. A proclamat că Biserica pe care Hristos a întemeiat-o, una, sfântă, sobornicească şi apostolească, se identifică numai cu Biserica Ortodoxă.
5. A proclamat că în afara Bisericii Ortodoxe există numai rătăciri ale satanei, erezii şi schisme.
6. A respins sinodul din Creta ca pseudosinod, deoarece legiferează ecumenismul ca învăţătură a Bisericii, desfiinţează instituţia sinodală, legiferează ereziile ca “biserici”, desfiinţează postul, anulează canoanele sinoadelor ecumenice şi acceptă căsătoriile mixte. Întrucât în limba greacă termenul “pseudo” (“minciună”) include, în context, şi ideea de erezie (a se vedea pentru analogie termenul “pseudoepiscop” sau “minciuno-episcop”, din finalul canonului 15 I-II), autorii documentului sinaxei au considerat de la sine înţeles şi nu au simţit nevoia să adauge expressis verbis faptul că prin respingerea sa ca pseudosinod de fapt el a fost respins ca sinod eretic.
7. A anunţat întreruperea comuniunii cu Patriarhul Constantinopolului şi cu toţi episcopii care acceptă sinodul din Creta ca fiind ortodox.
8. Şi-a manifestat sprijinul şi comuniunea cu toţi preoţii, monahii şi mirenii care au întrerupt pomenirea patriarhilor şi episcopilor ce susţin ecumenismul şi nu condamnă sinodul din Creta.
9. I-a invitat pe toţi ceilalţi fraţi întru cuget ortodox să întrerupă, la rândul lor, pomenirea ecumeniştilor eretici.
10. A solicitat episcopilor Bisericii Ortodoxe din întreaga lume să convoace un sinod ortodox de condamnare a ecumenismului, CMB şi sinodului din Creta. Nu s-a decis organizarea sa la Bănceni în perioada imediat următoare, aşa cum s-a spus în unele relatări de presă, menţionându-se posibilitatea organizării unei sinaxe asemănătoare celei de la Salonic la Kiev, Ucraina, la un moment care va fi anunţat.
11. A exprimat cu tărie faptul că toţi cei ce au luat măsura întreruperii comuniunii cu ereticii sunt şi rămân în Biserica Ortodoxă, nu pomenesc alt episcop în locul episcopului locului, nu înfiinţează alte „biserici” şi nu aderă la alte grupări religioase deja existente.

Sinaxa s-a pronunţat în favoarea urmării acriviei dogmatice şi canonice în privinţa nepomenirii ierarhilor ecumenişti, adică a întreruperii comuniunii cu ierarhii care au semnat documentele din Creta sau care, chiar dacă nu le-au semnat în Creta, nu le-au condamnat după aceea, precizând că iconomia din acest punct de vedere se poate aplica doar temporar şi individual de către duhovnici, în funcţie de fiecare caz în parte, de trezvia conştiinţei ortodoxe şi de gradul de pregătire a fiecăruia (printr-o informare corectă cu privire la sinodul din Creta şi la ecumenism şi prin cultivarea unei trăiri ortodoxe autentice) pentru a înţelege şi a decide în mod liber asumarea luptei contra ereziei ecumeniste şi urmarea celor care au întrerupt pomenirea. Acrivia trebuie aplicată în duhul dragostei frăţeşti, fără a se forţa conştiinţa liberă a nimănui, iar iconomia nu poate deveni o proclamare publică a faptului că se pot frecventa fără grijă şi bisericile în care slujesc preoţi care sunt în comuniune cu ierarhi părtaşi la erezia ecumenistă aprobată în Creta.
Participanţii la sinaxă au apreciat lupta dusă de preoţii şi credincioşii români care au întrerupt pomenirea ierarhilor adepţi ai sinodului din Creta, aşa cum a fost ea expusă şi explicată atât de către omilia Biserica Ortodoxă Română împotriva ecumenismului şi a pseudosinodului din Creta, cât şi de către salutul adresat de părintele Ciprian Staicu. Publicul ortodox a luat la cunoştinţă cu această ocazie faptul că în România se întâlneşte cea mai puternică rezistenţă faţă de sinodul din Creta din lumea ortodoxă şi cea mai puternică reacţie din partea autorităţilor bisericeşti, că în Biserica noastră nu există nici măcar un singur ierarh care să fi condamnat fără echivoc pseudosinodul din Creta, că Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a declarat că sinodul din Creta a fost ortodox etc.
A fost apreciată verticalitatea cu care cei mai mulţi dintre credincioşii români antiecumenişti s-au pronunţat pentru acrivie în ceea ce priveşte nepomenirea, neagreând ideea de a rămâne în comuniune cu acei preoţi care pomenesc ierarhi părtaşi la erezia ecumenistă, dar au un cuget ortodox sub alte aspecte, nici pe aceea de a fi în comuniune cu ierarhi care nici nu au semnat în Creta, dar nici nu s-au delimitat până acum în vreun fel public de acest pseudosinod, preferând urmarea preoţilor nepomenitori, chiar dacă aceasta implică sacrificii materiale sau de altă natură (deplasări pe distanţe lungi, cheltuieli materiale, oprobriul public etc.).
După încheierea sinaxei, Gheron Sava i-a asigurat pe reprezentanţii delegaţiei române că punctul de vedere al acesteia este similar cu cel al sinaxei.
Teolog Mihai-Silviu Chirilă


Sursa:


https://saccsiv.wordpress.com/2017/0...eta-ca-eretic/

Cerem respectarea dreptului de a ne apara credinta ortodoxa



https://www.petitieonline.com/cerem_..._ortodoxa#sign

40 de argumente ca adunarea cretana NU a fost in duhul Sfintilor Părinti

http://prieteniisfantuluiefrem.ro/wp...-antiCreta.pdf

Bullshit. Ai postat cea mai mare parte din bullshitul in cauza si pe threadul alalalt. De parca nu eram, cei interesati de viata publica a Bisericii, la curent cu aiurelile astea.

Eu o sa organizez o sinaxa care sa condamne sinaxa din Grecia. Dar inca nu m-am hotarat la ce otel sa organizez evenimentul, plus ca inca nu a inceput sezonul estival asa ca interesul e cam mic. :)

Adrian daca vii la otel, te las pe tine sa rostesti anatemele. :)

Daca faceti aceasta erezie, fac si eu o sinaxa care sa condamne sinaxa dv.
Tradare a Sfintilor Parinti si Ortodoxiei faceti!

Daca e tradare sau nu, nu ne este dat noua sa decidem ci lui saccsiv. :p

M-am consultat cu niste teologi si am aflat ca nu putem sa condamnam sinaxa pentru ca la sfarsitul sinaxei Sava a spus "Piua!"
S-a terminat! :)

Din cauza ca am sarit cateva episoade din serial, rog sa fiu pus in tema. As dori sa stiu:

-cum formuleaza exact Sinodul din Creta ca exista altundeva mantuire decat in Cristos si in Biserica ?
-ce este "teologia postpatristica si baptismala" ?
-in ce fel Sinodul a desfiintat institutia sinodala
-care este hotararea de desfiintare a postului.

Multumesc anticipat pentru lamuriri.

P.S.: As mai dori sa stiu cine sunt semnatarii rezolutiei despre care e vorba (nu scrie nici pe saccsiv) si, in mod deosebit, daca exista vreun episcop printre ei.

Ce trebuie episcop ? Ordinea ierarhica in Biserica a fost de la inceput asta :

1 - bloggeri
2 - preoti cu har si calugari rugatori
3 - ierarhi. :p

Mulțumesc, prietene. Vor fi cele mai scabroase și amenințătoare anateme din istoria umanității. Pînă și gheronul fugar din larvă va face preinfarct auzindu-le. :)))))

Vreau si eu la sinaxa. Mai e loc?

Pai cred ca cel mai potrivit e s-o tinem aici, pe forum, că oricum viata noastră duhovniceasca si biserciească e mai mult... virtuală.

Ok, declar deschise lucrarile.
 

Scopul: mustrarea (in asteptarea anatemizarii) idiotilor care sapa la temelia ordinii bisericesti, in viata reala si/sau pe forum. Dau cuvantul presedintelui Iuliu.

Încă ceva:
 

Scandalagii eclesiologici ar trebui, dacă sunt apți, să ia exemplu de la martirii copți, siriaci și caldeeni, uciși de la începutul terorismului în Siria și Mesopotamia. Asta înseamnă să mori pentru Hristos și să Îl urmezi cu adevărat pe Cruce. Agitație politică pseudo-teologică poate face oricine.

Le sugerez membrilor celor mai aglutinati sub steagul infect al "ortodoxiei de internet" sa plece si sa locuiasca cateva saptamani sau luni printre crestinii copti sau siriaci. Daca ii tine epididimul, pardon, bracinarul.
Ceva imi spune ca tocmai cei mai vocali intru apararea ortodoxiei imaginare de pericole imaginare (vorba lui Mihail, "ortodoxiuri") ar fi, la o adica cei mai lasi, daca vad jihadistu' pregatindu-se de detonare.
Asa ca sa multumeasca Bunului Dumnezeu si Preasfintei Maici Fecioare ca la noi gunoaiele ucigase inca nu au sosit. Si ca suntem, inca, liberi cu totii sa scriem si sa spunem tot praful care ni se agita brownian in golul din devla.

In calitate de nuntiu extraordinar si plenipotentiar al Sanctitatii Sale Franciscus, am fost insarcinat sa transmit urmatorul mesaj iuzeritzei antoniap si tututor celor care, impreuna cu ea, au indraznit a cuteza a provoca zazanie si schisma in cadrul schismei, indepartand, in loc sa apropie, oile ortodoxe de la staulul Romei, rejectand nazuinta si rugaciunea Domnului pentru Petru, ca "toti sa fie una".

"Ajungand la augustele Noastre urechi stirea ca un palc de fideli a ridicat glasul in contra ierarhilor adunati in leaganul Evropii si au intors spatele lucrarii binecuvantate a apropierii si regasirii intre fratii despartiti, cu parinteasca durere si in speranta trezirii sufletului lor ii excomunicam. Ridicarea sanctiunii este rezervata Scaunului Apostolic si starea de ruptura fata de Biserica va fi mentinuta pana cand Noi sau cel care ne va urma Noua va constata ca acesti rasculati, in frunte cu mai marii si instigatorii lor, vor face penitenta intocmai cum infidelii Sfantului Imperiu condusi de imparatul lor au facut fata de ilustrul nostru predecesor, Grigorius Pp VII la Canossa, in urma cu cativa ani."

Dat la Roma, in Lunea Patimilor, in anul MMXVII dupa Cristos (MMDCCLXX A.U.C.)

Nu auziti ca a spus Sava piua ? Gata s-a terminat! :p

Crede-ma, la mare nevoie voi tine seama de parerea psocopterelor si colembolelor din biblioteca, respectiv dormitorul meu. Insa de parerea lui Sava voi seama doar dupa o doza subletala de LSD.
Vorbind serios, trebuie transmis un mesaj al laicatului ortodox, cum ca condamnam pe penibilii astia de cataoni si aliatii.

Daca as fi Shao Kahn, l-as invia pe Miron Cristea. Acela era un ierarh care intelegea la nivel celular notiunea de disciplina ecleziastica: doar datorita lui nu avem enspe schisme calendaristice majore, ca la greci, ci doar una.

Multumim ambasadorului Sf. Parinte; secretarul Suslik ot Korriban a consemnat documentul.

Io nu inteleg de ce ii zic astia "Sinaxa interortodoxa" cand puteau sa-i spuna "Marele Adevaratul si Sfantul Sinod Ecumenic nr. 8".

Ce atata falsa modestie?

Sinodul al 10 lea ca deja cred ca au fost 9 sinoade ecumenice. Remember Igor ? :p

Pai unul din motivele invocate de aia ar fi ca au participat unii observatori catolici in Creta deci un asemenea mesaj le-ar da apa la moara si ne-ar afurisi inainte sa inchiriem otelul.

Oricum, stii ca lucrurile au luat-o pe aratura atunci cand Vulcanescu face parte din tabara celor echilibrati care ii acuza pe altii de zelotism. :D

Abia aștept să se spargă cloaca ăstora, prin autodezbinare. Cum era proverbul ăla chinezesc? "Așează-te pe malul rîului, și vei vedea cadavrele dușmanilor trecînd". În cazul de față, e vorba de cadavrul ideologic al schismei.
Dacă V. a ajuns moderat, acolo e o luptă ca în Biroul Politic al PCUS în anii '30, pe vremea tov. Kovesi, pardon, Stalin.
Mor să văd pe cine exclud și persecută, pe post de Troțki.

Cine râde la urmă râde mai bine. Nu te grăbi sa te bucuri. Exista și o bucurie veșnică la care tu nu poți avea acces, dacă nu te pocăiești! Daca Adevărul îti este dușman, stai pe marginea râului și așteaptă sa-i vezi cadavrul! Îl întreci pe Aghiuta!

E greu cu sinaxele astea. Iti trebuie măcar un dram de Duh Sfant. Ia și tu o cărămidă în mână, ca Sf. Spiridon și convinge lumea ca ecumenistii au dreptate! Strânge bine cărămida, până când iese apa, foc și pământ!

Bullshit mistic schismatoid si monahocratic! Tipic pentru miscarile initiate de monahii cataoni si rusnaci (si imitate grabnic de slugarnicii papagali de romani!).

Imediat dupa ce incearca Sava, o sa incerc si eu. Vad ca pentru el e suficient sa-l convinga pe saccsiv ca sa-l crezi plin de duh. :)

Să înţeleg că Sava a strâns cărămida în mână şi v-a orbit pe toţi?

Tu esti suparat ca s-a luat de Parintele Arsenie. Ca altfel parca vad ca erai in barca lui. :)

De fapt, ma asteptam ca unul din voi sa faca chestia asta pentru a-si demonstra apartenta la "adevarata credinta" in pofida faptului evident ca nu sunteti decat o alta secta stilista.

A strans de mouse pana cand butonul "Post" de pe bloguri a luat foc :)

Dincolo de faptul că exemplul pe care l-ai ales nu vă serveste, adu-ti aminte că mai sunt si alte semne ale Duhului Sfânt, si anume că aduce pace si unitate, nu dezbinare; liniste si nu panică; curaj, nu frică; dragoste si nu blesteme (anateme).

Daca dupa o spovedanie sincera și după Sfânta Împărtășanie te simți agitat înseamnă ca trebuie sa te uiti daca nu cumva pe biserica se afla crucea lui Baphomet. Grija, căci nu e de glumit. Unitatea trebuie sa fie în Adevăr.

Dacă preotul propovăduiește ecumenismul, pe fata sau în ascuns, iar tu cauți cu sinceritate Adevărul, Dumnezeu îti va da semn. Te vei simți foarte agitat exact după Sfânta Împărtăşanie. Aceasta nu e o stare normala.

Dacă habar nu ai nici tu, nici preotul despre ecumenism și va rugați ca și înainte, probabil ca Dumnezeu va acoperă cu mila Sa.

Pai ca la tine agitatie mai rar ti-e dat sa vezi, deci... :21:

Sau mai degraba daca propavaduieste pe Sfantul Calendar, intra dracii in "credincios" si se apuca sa se bata cu pumnul in piept ca el este exponendul adevaratei credinte, unice, rare si adevarate, sa posteze pe forumuri si bloguri mesaje de revolta impotriva pastorilor, Bisericii, etc.