:rolleyes:AM FOST PE 28 NOEMBRIE 2007 LA PRISLOP LA COMEMORAREA PARINTELUI ARSENIE.AM AJUNS LA 5 DIMINEATA.IN CIMITIRUL MINASTIRII ACOLO UNDE ESTE SI MORMINTUL PARINTELUI INTRAI IN ALTA DIMENSIUNE,LA PROPRIU VORBESC.ERA INTUNERIC,IAR LA PICIOARELE CRTUCILOR DIN CIMITIR ARDEA CITE O CANDELA.ERA UN CONTRAST DE BASM ZAPADA ALBA CANDELELE DE LA MORMINTE SI INTUNERICUL DE AFARA.PACAT CA PARINTELE NU ESTE INCA CANONIZAT CU FIECARE AN CARE TRECE VINE MAI MULTA LUME LA MORMINTUL SFINTULUI PT CA EL ESTE SFINT.CE FACE BISERICA ORTODOXA,CE SE INTIMPLA SI CU SFINTUL ILIE LACATUSU CARE FACE MINUNI SI EL DAR ESTE NECANONIZAT INCA UNDE SINT SFINTII INCHISORILOR COMUNISTE?II INTREB PE CEI MAI MARI AI BISERICII ORTODOXE ROMANE;PE CIND CANONIZAREA LUI CLEOPA ILIE ILIE LACATUSU ARSENIE BOCA BENEDICT GHIUS DIMITRIE BEJAN SI A TUTUROR SFINTILOR ROMANI?SA LUAM AMINTE SI SA FIE CANONIZATI ACESTI SFINTI PT CA EI DEJA SINT SFINTI.......

Frumos basm.

Am ajuns si eu la M.Prislop in jurul orei 9 dimineata, dar a trebuit sa urcam pe jos mai bine de 3 km, deoarece drumul era ocupat cu sutele de microbuze si autocare, am aflat ca pana mai tarziu, coloana de masini a ajuns pana-s comuna Silvasu de Sus, o adevarata imagine de " BASM ", cu zapada alba ce acoperea tigla caselor, brazii si poteca drumului ce urca spre mormantul parintelui ARSENIE BOCA.
Sfanta Liturghie s-a tinut afara, slujita de un sobor de preoti, carora le dadeau raspunsurile cantand un grup de maicute. Toata lumea avea in miini lumanari iar in ochi lacrimi. Imi pare rau doar de faptul ca la mormantul parintelui, in loc sa se aseze oamenii doi cate doi, unul in spatele celuilat ( ar fi mers mult mai usor tot cordonul uman de-a se inchina in semn de omagiu, parastasului tinut de aceeiasi preoti ), s-a creat o masa mare de oameni care se impingeau pe lateral, iar eu care au avut norocul sa fiu in mijlocul " gramezii " de oameni, sa nu-mi pot tine echilibrul, lunecand pe gheta ce se formase sub picioare, sa mi se taie respiratia, eram ca intr-un corset iar oamenii de ordine, putini la numar, n-au reusit sa-i tempereze pe oamenii care se grabeau sa plece acasa ( oare de ce-or mai fi venit pana acolo daca nu s-au incarcat cu putina " rabdare, rabdarica, rabdaroi " , vorba parintelui Cleopa. Dar cine sunt eu sa-i judec, n-am nici un drept asa ca am stat cuminte ( si daca vroiam nu puteam iesii din gramada ), pana am ajuns sa sarut Sfanta Cruce de la mormant si parintele sa ma miruiasca pe frunte.
Concluzia este ca am petrecut o zi de basm, mi-am incarcat bateriile spiritual si drumul spre casa a fost tare scurt. DOAMNE AJUTA ! cu mult drag,icamilin

Daca veti gasi cartea "Din invataturile Parintelui Arsenie Boca: MARGARITARE DUHOVNICESTI "
tiparita cu binecuvantarea Preasfintitului CALINIC Episcopul Argesului, veti gasi publicata experienta parintelui Arsenie Boca la Muntele Athos. DOAMNE AJUTA! cu drag,icamilin

Rugaciune de dimineata scrisa de Parintele Arsenie Boca

Doamne Iisuse Hristoase, ajuta-ma ca astazi toata ziua sa ma lepad de mine insumi, ca cine stie din ce nimicuri mare vrajba am sa fac si astfel, tinand la mine, sa Te pierd pe Tine.
Doamne Iisuse Hristoase, ajuta-mi ca rugaciunea Preasfantului Tau nume sa-mi lucreze in minte mai mult decat fulgerul pe cer, ca nici umbra gandurilor rele sa nu ma intunece, caci iata pacatuiesc in tot ceasul.
Doamne, Cela ce vii in taina intre oameni, ai mila de noi, ca umblam impiedicandu-ne prin intuneric. Patimile au pus tina pe ochii mintii, uitarea s-a intarit in noi ca un zid, impietrind in noi inimile noastre si toate impreuna au facut temnita in care Te tinem bolnav, flamand si fara haina, asa risipind in desert zilele noastre, umbriti si dosaditi pana la pamant.
Doamne, Cel ce vii intre oameni in taina, ai mila de noi si pune foc temnitei, aprinde dragostea in inimile noastre, arde spinii patimilor noastre si fa lumina sufletelor noastre. Doamne, Cela ce vii in taina intre oameni, ai mila de noi, vino si Te salasluieste intru noi, impreuna cu Tatal si cu Duhul Tau cel Sfant. Caci Duhul Sfant se roaga pentru noi cu suspine negraite, cand graiul si mintea raman neputincioase.
Doamne, Cel ce vii in taina, ai mila de noi, caci nu ne dam seama cat suntem de nedesavarsiti si cat esti de aproape de sufletele noastre si cat ne departam noi prin pacatele noastre.
Ci lumineaza lumina Ta peste noi, ca sa vedem lumina prin ochii Tai, sa traim in veci prin viata Ta. Lumina si Bucuria noastra, slava Tie! Amin.

In povestea aceea nu e vorba de minunile savarsite de Dumnezeu prin oameni ci e o poveste cu totul exagerata - de parca nu era de ajuns "aratarea" sfantului Serafim de Sarov, trebuia sa mai vina si Maica Domnului sa-l ia de mana pe Boca si sa-l duca la sfant.
Si eu am citit ca povestea nu ar fi venit de la Arsenie de Boca. Dar chiar asa fiind, daca a aparut in timpul vietii sale, trebuia sa o dezavueze, iar daca a fost lansata dupa plecarea dintre noi a lui Arsenie Boca, evident, cu atat mai mare pacatul colportorilor acestei scorneli.

de ce eshti asha de speriat? poi Dumnezeu ne duce de mana prin cine vrea el, iar Athosul, shtiam ca este daruit Maicii Domnului, deci mi se pare normal ca ea sa-l lase pe respectivul calugarash, ca era un tanar calugarash la acea vreme Parintele Arsenie Boca, deci sa-l ia shi sa-l daruiasca 40 de zile invatzaturii unui sfant, Serafim de Sarov, n-am citit shi nu shtiu despre ce este vorba dar ce tzi se pare exagerat, ca nu s-ar cobora Preasfanta fecioara la a ajuta un calugar in drumul sau spre Dumnezeu? Ce este neverosimil aicea de te-ai inhitata cu colpoctorii sau complotatorii sau nu shtiu ce termen foloseshti de spui ca sunt scorneli, poi oricum mai infloresc oamenii din auzite shi zvonizate, iar daca parintele nu a infirmat cat a fost in viatza, inseamna ca ceva muguri de adevar au fost in povestea respectiva oricat te oripileaza pe domnia ta ca chiar ar putea fi reale... ca mai degraba ai crede dumneata in fantasmagoriile de prin ziarele pline de femei goale decat in ce povesteshte cineva din intamplarile din viatza sa... ori il faci nebun, ori indracit, ori vedeniile lui de foame, ori observatzii greshite, ca trebuie sa fie ceva ca doar lumea toata nu crede asha ceva... poi dar cine o intreaba pe lume ceva? hai ca iar o lungesc prea mult shi iar ajungem sa ne certam, ca shi la subiectul din vechiul testaent shi porcul, sau cu cafeaua...
poi chiar daca mai servesc rar cate o cafelutza, asta nu inseamna ca nu am priceput de la Dumnezeu ca defapt ea este una din marile spurcaciuni ale ceasurilor, cafeaua naturala, ca nessul itzi spune el ca e nociv, ca dupa doua nessuri tari te apuca tremuricii, dar cafeaua este heroshima shi nagasaki la unloc la masa ta in fiecare dimineatza... nu pentru trup, ci pentru suflet.

Ce ma ingrozeste pe mine nu este ca ar putea fi adevarata povestea aceea, ci faptul ca se imbratiseaza cu pasiune niste fantasmagorii medievale si niste GOGORITE! Ca oameni in toata firea vor sa le fie hranite eresurile cu povesti bune pentru mujicul de acum 500 de ani. Iar o poveste pentru care nu exista nici cea mai firava umbra de dovada, si pe deasupra aflata in contradictie cu invatatura filocalica, este inghitita pe nemestecate doar pentru ca este despre un calugar. Maine poimanine il vedem sfant si pe Arsenie Boca, ca pe Stefan cel Mare - si iata cum mai apare un infailibil.
Deocamdata vad o raza de speranta in faptul ca acesta nu a fost canonizat.

Din Vietile Sfintilor aflăm că diavolii se arată trupeste. De aceea [color=red]Duhul Sfânt ne avertizează că "Satana se preface în înger de lumină"[/color] . Sfântul Antonie cel Mare ne spune: "Diavolul stăruia ticălosul noaptea, lua chipul unei femei si o imita în tot felul, numai ca să mă însele. Uneori mi se arăta ca un om evlavios. Adeseori se prefac a cânta psalmi. Se întâmplă uneori ca atunci când citim să rostească după noi ca un ecou cele ce au fost citite. Diavolii pot imita orice. Sunt vicleni si gata să se prefacă si să se schimbe în toate înfătisările. Ei râd nebuneste si suieră, căci toate le fac si le grăiesc si le tulbură si în toate se prefac si pe toate le amestecă, pentru a amăgi pe cei simpli". (din sfaturi ortodoxe).

Unul dintre motivele pentru care ascetii din pustie respingeau toate aratarile, chiar si cele ingeresti sau divine, era smerenia: se socoteau nevrednici a-l vedea pe Iisus, pe Maica Domnului, etc. De aceea, erau siguri ca aratarile acelea veneau de la Diavol care venea sa-i incerce.

poi fac ei toate astea ca sa nu-l bagi de seama pe Bibi :D

" Inainte de revolutia din 1989, Parintele ne-a spus ca miroase a praf de pusca si asa a si fost. Mai zicea ca toate tarile comuniste vor face pasnic trecerea de putere de la comunism la capitalism,numai Romania va face trecerea prin varsare de sange si vor muri multi. Veti vedea si veti intelege spurcaciunea peste tot in jurul vostru: la serviciu,in magazine, in institutiile statului, in conducerea lui si mai ales in politica. Din nefericire, ea va intra pe furis chiar si in sanul Bisericii, murdarind unele suflete de aici. Aproape ca oamenii isi vor pierde speranta. Doar cei care isi vor pastra credinta adevarata vor fi salvati si mare va fi atunci Slava lui Dumnezeu peste ei.
Planul "lucrarii diavolesti" este minutios si , prin puterea banilor si a viciilor, intre care minciuna, prefacatoria, intriga si omorul sunt cele mai importante.
Spunea Parintele ca ar fi bine, sa facem semnul Sfintei Cruci, peste tot ce mancam: apa,ceai,cafea,prajitura,fructe,bautura,mancare sau paine, ca Sfanta Cruce anuleaza tot ce este otravit. Printre altele, mai zicea pentru toti romanii, ca: imi pare rau de voi, ca sunteti slabiti in credinta si ca veti cadea din cauza fricii. Frica vine de la diavol. Vor veni vremuri foarte grele, dar toate sunt ingaduite de Dumnezeu. Vor cadea si cei alesi. Vor pune impozite, taxe si alte ingradiri, va vor lua totul!"
Parintele Arsenie Boca a fost si ramane in inimile noastre ca un sfant.
Pelerinajul de la mormantul Parintelui Arsenie de acum doua zile, demonstreaza puterea rugaciunilor si a credintei romanilor, ca daca se roaga din tot sufletul la mormantul lui, multe din problemele lor vor fi implinite, caci este cunoscut faptul ca faptele pe care le-a facut in viata, au fost in slujba lui Dumnezeu si a oamenilor.
A venit pe lume copil curat si a cautat sa ne invete tot ceec ce este necesar pentru mantuirea sufletelor noastre.
In concluzie se poate spune, ca a fost un mare sfant, caci:
- a facut minuni
- a fost proroc
- a fost cuvios
- a fost doctor fara de arginti
- a fost mucenic si a murit in suferinta
Situatia sta asa, zicea Parintele Arsenie: oamenii se roaga lui Dumnezeu sa-i scape de necazuri, iar Dumnezeu se roaga de oameni sa paraseasca pacatul. Acum, care de care sa asculte mai intai? Dumnezeu de oameni sau oamenii de Dumnezeu?
Am scos cateva spilcuiri din invataturile Parintelui Arsenie, care dupa umila mea parere, chiar daca nu a fost canonizat, il consider un mare sfant, grabnic ajutator in rezolvarea necazurilor. Este parerea mea ! DOAMNE AJUTA! cu mult drag, icamilin

Proorocii ii cam stim din Biblie, poate a fost prezicator.
In Romania, deja mirosea a praf de pusca inca cu multi ani inainte de 1989 - cel putin din 1987.
Dar sa dea Dumnezeu sa fie cum spuneti voi si eu sa gresesc, si parintele Arsenie Boca sa fie un sfant. Chair am sa ma documentez sa aflu unde a fost calugar si unde e ingropat, sa ma duc si eu pe acolo, daca voi putea. Cine stie, poate daca gresesc si e un sfant, ma va lumina si pe mine Dumnezeu in vreun fel in privinta asta.

Iata un exemplu de puterea dusmanului asupra noastra. De ce oi fi scris cu litera mare in mijlocul propozitiei?

Imi doresc din suflet sa ajungi la Manastirea Prislop si cand vei urca dealul spre mormantul Parintelui, sa-mi spui pe mesaj privat sau direct pe Forum , ce ai simtit, sincer, exact ce vei simti. Citeste , documenteaza-te putin despre viata parintelui si ai sa vezi ce traire vei avea cand vei merge pe urmele pasilor lui, pe poteca ce urca spre mormant.Este ceva inaltator, nu pot descrie in cuvinte starea generala pe care o am, ori de cate ori merg acolo. Prima data am avut asemenea trairi, cand am vizitat mormantul Parintelui Cleopa de la Manastirea Sihastria. Trebuie sa mergi si sa te convingi singur.
Sa-ti ajute bunul Dumnezeu sa mergi acolo, roaga-te, citeste, documenteaza-te si ai sa vezi ca n-am exagerat cu nimic in cele relatate mai sus.DOAMNE AJUTA-TI! cu mult drag,icamilin

vsovidiule ,chiar ca esti dhestieppt ca fulgerul:D:D:D

parintele A.B. a spus inainte de a muri ca va fi o revolta intara,deci a stiut ,caci era inainte vazator cu duhul.

Va rog, nu-l mai defaimati pe parintele Arsenie Boca. Daca a previzionat ceva, a fost pur si simplu previziune - ceea ce se cheama in termeni laici "futurologie", adica a tras niste concluzii pe baza informatiilor de care dispunea.
Iata de ce spun ca-l defaimati:

"Biserica a condamnat nu numai astrologia, ci toate formele de ghicire a viitorului. [color=red]Nimeni in afara de Dumnezeu nu poate sti viitorul.[/color] Atunci cum se face ca in atatea cazuri premonitiile s-au adeverit? Cum despre asasinarea lui Kennedy, de exemplu, au mai stiut si altii în afara de Dumnezeu?

Răspunsul pe care il da Biserica este simplu: toate "profetiile" facute prin mediumi, toate cazurile in care viitorul a coincis cu ceea ce se ghicise mai inainte prin diferite metode, nu sunt altceva decat iscusite lucrari ale amagitorului. Este adevarat ca Biserica poate sa para, si de această data, supusa unor conceptii retrograde. Dar, ca in cazul fiecarei rataciri de natura spirituala, trebuie repetat ca a alege calea mantuirii nu inseamna doar a accepta că Hristos este Fiul lui Dumnezeu venit în lume pentru mantuirea oamenilor; inseamnă a accepta si ca drumul spre Imparatie presupune purtarea crucii, nu te afli pe acest drum daca nu crezi ca invătăturile Bisericii sunt adevarate.

Raspunsul pe care il da Biserica in problema prevederii viitorului nu este un raspuns pripit, ci este un raspuns cu radacini adanc infipte în Sfanta Traditie. Intreaga Traditie afirma ca, desi diavolul nu cunoaste viitorul, poate să insufle oamenilor anumite "profetii", dintre care unele se împlinesc. La prima vedere această afirmatie ar avea aceeasi valoare ca aceasta: "desi paharul era gol, am baut pana m-am saturat" . Logica pare sa excluda ca ambele afirmatii pot fi simultan valabile.

Iata insa trei din categoriile in care diavolul poate "cunoaste" viitorul si il poate sopti slugilor sale:

– cazul I (diavolul detectiv): dacă persoana A vrea să treaca pe neasteptate pe la persoana B si atunci persoana B are o "descoperire" cum ca va fi vizitata de persoana A, nu înseamnă ca i s-a descoperit viitorul; diavolul stia că persoana A se îndreapta spre persoana B si numai un accident neprevazut i-ar fi putut nega "profetia"; in multe cazuri premonitive se ignora faptul ca ele nu contin elemente care să nu poata fi deduse logic de o a treia "persoană" aflată în momentul optim la locul potrivit (un asemenea caz il intalnim descris in viata sfantului Antonie cel Mare);

– cazul II (diavolul psiholog): cunoscand bine relatia cauza-efect, diavolul - bun cunoscator al sufletului omenesc - poate deduce efectele atunci când stie bine "datele problemei"; stiind de superficialitatea unei relatii de familie, el poate deduce destramarea ei, stiind de tensiunile existente între două state, el poate deduce începutul unui război, ...

– cazul III (diavolul păpusar): diavolul planuieste ca in timp sa determine anumite fapte, si se foloseste de oameni precum păpusarul de figurinele sale; este cazul cel mai spectaculos, cel mai interesant, cel mai "nevinovat", cel mai greu de prevazut din punct de vedere omenesc. Si de aceea cel mai smintitor pentru cei care refuza sa accepte punctul de vedere al Bisericii. Precizam ca intelegem dificultatea acceptarii explicatiei cum ca nu ar fi vorba de nici o premonitie, ci doar de o dureroasa inscenare a ghicirii viitorului, dirijata de Marele Papusar al Imparatiei întunericului. Dar a nu accepta aceasta explicatie inseamna a accepta ori faptul ca Dumnezeu lucreaza prin mediumi, ori faptul că diavolul cunoaste viitorul. Aceste doua variante fiind excluse pentru cel care crede in învataturile Bisericii, singura alternativa posibila rămane cea cu "diavolul papusar"."

Textul de mai sus este de Danion Vasile si preluat de pe site-ul www.sfaturiortodoxe.ro
Deci, Danion Vasile ne comunica ca Biserica respinge orice forma de prezicere a viitorului. Prin urmare, a sustine ca era "inainte vazator cu duhul" e poate unul din motivele pentru care nu a fost canonizat si probabil nu va fi, daca aceste zvonuri vor continua sa circule asupra lui.

Iata ca am gasit si textul care imi sustine scepticismul fata de istorisirea cu minunea de la Athos - aratarea Maicii Domnului si cele 40 de zile cu sfantul Serafim. Il citisem mai demult dar acum nu-l mai gaseam, dar iata, cu ajutorul lui Dumnezeu, am dat de el intamplator, cautand texte despre preziceri. Este scris de Parintele Cleopa, luat de pe www.sfaturiortodoxe.ro si atat de potrivit, incat parca ar fi fost scris intocmai pentru a raspunde acestei povesti.

"Si diavolul este putere nalucitoare. El se face in chipul lui Hristos, de straluceste ca soarele; [color=red]in chipul Maicii Domnului[/color], in chip de ingeri, [color=red]in chip de sfinti[/color], in tot chipul. Numai te-a prapadit, daca ai crezut. N-ati auzit ce spune Apostolul Pavel ? Nu-i de mirare ca si satana se face in chip de inger de lumina; si slujitorii nedreptatii se fac in chip de slujitori ai dreptatii. Deci, baga de seama ! Nu primi nici un fel de aratare, nici un fel de vedenie.
Sfintii Parinti ai Patericului, marii sihastri care traiau numai cu radacini in pustie, aveau adesea lupta cu diavolii.
La unul a venit diavolul in chipul lui Hristos si el isi cauta de lucru, ca lucra la cosnite. Acela stralucea ca soarele iar batranul inchidea ochii. Si-a strigat :
- Batranule, da uita-te la mine !
- Dar cine esti tu ?
- Dar nu vezi ca eu sunt " Hristos " ?
Si acela inchidea ochii mai tare ;
- Eu sunt pacatos, a zis el, si nu sunt vrednic sa vad pe Hristos.
- Ei, batranule blestemat, m-ai cunoscut ! Si a si fugit, ca a vazut ca l-a cunoscut.

--------------------------------------------------------------------------------
Alt batran sihastru mergea prin padure. Iata un " arhanghel " stralucea ca soarele si avea o stalpare de finic si un crin in mana, cum a venit la " Buna Vestire ". El mergea ca sa-l ajunga pe batran pe alaturea, dar batranul tot se uita in alta parte :
- Batranule, uita-te la mine !
Dar batranul s-a intors cu spatele si a zis :
- Dar cine esti tu ?
Eu sunt " arhanghelul Gavriil !" Pentru viata ta cea sfanta, pentru nevointa ta, pentru rugaciunile tale si pentru toata osteneala ta, am venit sa-ti aduc o veste buna din cer, de la Maica Domnului.
- Ia seama ca ai fost trimis la altul ! Ai gresit adresa. Eu sunt un om pacatos si nu sunt vrednic sa vad pe arhanghelul Gavriil !
-Ticalosule batran ! Nu va putem insela, ca nu va inchinati noua.
- Sa se inchine voua cel care va slujeste voua, ca eu ma inchin lui Hristos si n-am nevoie de voi !

--------------------------------------------------------------------------------
[color=red]Asa fugeau sfintii de vedenii[/color]. Dar ai sa ma intrebi : " Parinte, poate a vrut Dumnezeu in viata mea sa-mi arate o vedenie ceva, un vis, n-ar fi pacat ca eu nu am crezut ? Poate sa fie ceva adevarat. Oare nu-i pacat ca eu refuz un semn de la Dumnezeu ? "
Nu-i pacat. Doamne fereste ! [color=red]Dumnezeu, care fericeste pe cei smeriti, niciodata nu se supara cand si fac lucruri din smerenie, ca nu se socotesc vrednici de a vedea ingeri[/color]. Ai vazut Sfantul Isaac Sirul ce spune ? Mai de folos iti este, omule, sa-ti vezi pacatele tale, de mii de ori, decat sa vezi ingeri. Si mai departe : mai de folos iti este sa plangi un ceas penrtu pacatele tale, decat sa vezi ingeri si sa invii morti cu rugaciunea, sau sa faci minuni ! Sa avem smerenia aceea de care zicea marele Prooroc David : Ca faradelegea mea eu o cunosc si pacatul meu inaintea mea este pururea. Sa ne vedem pacatele si sa le plangem ! Asta-i pozitia care nu te duce la cadere niciodata. Iar cei ce-au vazut ingeri, i-au inselat diavolii, i-au dus in pierzare.
Sfantul Ioan Scararul spune asa in cuvantul trei din " Scara " : [color=red]Dracii slavei desarte, pe cei slabi de minte, i-a facut prooroci - ca el o sa se laude ca este prooroc, ca a vazut vedenii -, iar cela ce tutror visurilor si vedeniilor nu crede, filosof duhovnicesc este."[/color]

"Asa este cel care nu crede in vedenii si vise. Ferice de el. Ce spune Apostolul ? Noapte este veacul de acum. In veacul de acum sa nu dorim sa vedem ingeri ! Auzi ce spune un sfant parinte ? [color=red]Daca vrei sa ajungi la nebunie si la iesirea din minti, primeste aratarile ceresti in veacul de acum ![/color]
[color=red]Deci, nu numai ca nu se supara Dumnezeu, cand nu credem noi in vise si vedenii care se arata noua ca lumina sau foc sau stele sau ingeri sau sfinti sau prooroci sau hristosi sau in chipul Maicii Domnului, ci, foarte mult ne iubeste.[/color] Aici sa stii ca veacul de acum este ca o noapte, ca dracii se pot face in ingeri de lumina. Cel ce nu crede in vise si vedenii este un adevarat credincios. Deci, sa nu crezi vreodata ca se supara Dumnezeu cand tu nu vei crede in acestea ! Ca daca ar fi adevarate, Dumnezeu ti le lamureste tie acestea, nu prin tine, ci prin altii care au darul deslusirii duhurilor. Iar cand sunt multe marturii ca un vis sau o vedenie a fost de la Dumnezeu, intreaba pe altii mai intelepti decat tine."

Iata si de pe site-ul lui Danion Vasile:
"In ceea ce priveste vedeniile si celelalte feluri de aratari „ingereşti”, crestinii trebuie sa se tina de calea aratata de batranul din Pateric caruia dracul i s-a aratat in chipul lui Hristos. Batranul a inchis ochii si a spus: „«Eu pe Hristos nu voiesc să Il vad aici». Iar demonul, auzind aceasta, s-a facut nevazut” [6; 316]. Tradiţia ortodoxă invata acelasi lucru despre vedenii: ca si daca s-ar arata cineva in chipul lui Hristos, nu trebuie sa i se dea atentie. Ca daca este Domnul, nu Se va supara. Iar daca este vrajmasul, cea mai mica deschidere sufleteasca poate fi fatala."
Ce-i drept asta nu exclude realitatea vedeniei lui Arsenie Boca si sfintenia sa, dar totusi putina circumspectie nu strica, mai ales daca asa ne invata chiar biserica.

Domnule, chipurile astea de mesii shi de ingeri shi de hristoshi shi Marii shi ingeri shi arhangheli vor mereu sa te pacaleasca ca multa vreme sa nu-l vezi pe bibi cum itzi inmoaie xx-pita din "blid" impreuna cu Domnul sau impreuna cu tine, deci sa fi tu ala prin care Domnul se va da in mana oamenilor pacatoshi ca prin cine fiul shi urmashul omului se v-a da pacatului va fi vai shi amar de capul shi de zilele lui, iar dracii o shtiu. De aia se dau de jur inprejurul duhovnicilor cu tot felul de vedenii, dar cu adevarat se shi arata unora in lacashul in care doresc sa se arate aceshtia, adevaratzii sfintzi shi adevaratul Dumnezeu, shi aceshtia trebuiesc intr-adevar cercetatzi chiar daca sunt cei adevaratzi, ca nu se supara Dumnezeu dar dupa roade ii vetzi cunoashte... ca satana in cer se arata in cea mai mare lumina, adevar, dreptate, sfintzenie, dar inlauntru precis este plin de toata rautatea shi desfranarea... dar sa nu fi curios de chipul lor spurcat ca sa nu cazi in a face asemenea lor... iar vedeniile sunt dejur imprejurul duhovnicilor, deshi pestetot e plin de ashtia rai...

Dar Parintele Arsenie Boca nu a avut vedenii, sau naluciri sau inchipuiri proprii sau insuflate de draci ci primise darul proorociei, iar proorociile sunt semne ale timpurilor shi intaplarilor ce vor fii, iar proorociile nu sunt deslushite...

deci la vedeniile de la draci shi la orice vedenie sau inchipuire se urmareshte sa capetzi vrednicie pe baza lor shi caurmare indreptatzire shi nerushinare... iar prin vedeniile shi halucinarile auzite, sa capetzi mandrie adica sa te infunzi in deznadejde (vine shi timpul ei), ca asha ne-a invatzat parintele Nifosn dupa cum a scris Ancah, sper sa nu fi confundat, deci aceste roade le urmareshte shi altele bineintzeles, adica sa te faci plin de toata ushuratatea in a practica pacatul shi neascultarea, ca atunci te statorniceshti in surpare, in infruntare, in obraznicie, in contrazicere, in trufie, in triumful asupra diavolilor in loc asupra patimilor tale pe care nu ai cum sa tzi le birui fara Hristos, fara sa urashti lista de pacate shi toate cele ce te fac sa fi stapanit de rau dar iubind omul shi cele ce le-a dat Dumnezeu pentru Mantuirea lui, ca lupta nu se da impotriva sangelui shi a carnii ci impotriva duhurilor mincinoase din vazduh, impotriva pacatelor shi patimilor in care te afli, shi impotriva tuturor lucratori ai faradelegii ce stapanesc veacul acesta, dar cu armele lui Hristos, shi iubind omul, incununandu-te prin rabdare... rabdaree, rabdarIK, rabdarOI, cum a zis parintele Papacioc, traducand cumva sloganul duhovnicesc:
rabdare,
rabdare,
rabdare,

dar ale noastre proprii vise shi inchipuiri shi vedenii shi presupuneri shi proorocii? astea n-or avea shi ele ceva samburi de minciuna shi ticaloshie? numa alea de la draci?
numa aia or fi de vina ca vor sa ne ia ochii, dar avem noi ochi shi pentru ale noastre?
N-avem... deci cu ale noastre ar trebui sa incepem sa nu ne credem vrednici tocmai pentru poftele din visurile noastre... ca noi asha facem, shi abea apoi pentru cele de la draci sa nu ne credem vrednici pentru astea... eu asha am intzeles de la parintele Cleopa Ilie, shi de la parintele Prooroc Arsenie Boca. ("sa nu stingetzi duhul proorociilor de la Dumnezeu", ceva de genul asta ne invatza sf ap Pavel)
dar fiecare pricepe cum poate shi cum shtie... ca doar n-oi fi etalon de pricepere shi explicatzie ca am mai zis-o ca nu prea fac ceea ce stiu ca am auzit de la altzii, deci degeaba stii daca nu ajungi sa shi cunoshti... iar cel ce cunoashte e cel pt care marturiseshte Duhul ca a reushit sa nu mai patimeasca... deci sfintzii cunosc adevarul nu numai ca il aud shi il shtiu...

eu asta patzesc de la vedenii, dar nu neaparat din cauza lor ci mai mult din cauza mea, asjung de ma cred piliq lui Dumnezeu pe baza vedeniilor, adica un fel de philiqq ce are impresia ca are ceva merite in ale mantuirii shi ashtepata un meTalion iar daca nu-l primeshte atunci osanda shi razbunare...fireshte... dar cate osande ash putea da? shi cate ar putea fii? shi cate exista??... ca doar sunt cu piliq la Dumnezeu... mai shi uneori chiar ma cutremur cate pile am la El..... ca nu pot sa mint shi trebuie sa recunosc ca unii mai avem shi ceva pile...:)

Despre invatatura adevarului

La ce ne folosesc acele vorbiri indemanatice despre lucruri ascunse si intunecoase, de care la ziua judecatii nu vom fi tinuti de rau ca nu le-am cunoscut.

O, Adevar, care Dumnezeu esti, fa sa fiu una cu Tine intr-o dragoste vesnica. In Tine salasluieste tot ceea ce doresc, tot ceea ce vreau. Toti invatatii sa taca, toata faptura sa amuteasca in fata Ta, graieste-mi numai Tu.

Un duh curat, simplu si statornic, nu-i niciodata imprastiat chiar in mijlocul multor indeletniciri, fiindca el face totul ca sa cinsteasca pe Dumnezeu, si fiindca, pasnic fiind in el insusi, isi da osteneala sa nu se caute pe sine in nimic.

Cea mai grea lupta in viata aceasta, nu este alta decat biruirea de sine. Caci biruirea de sine duce la propasirea binelui.

Orice desavarsire, in viata aceasta, este amestecata si cu putina nedesavarsire - si pe toate le vedem ca printr-o ceata.

Cei mai multi se indeletnicesc mai osebit a cunoaste decat a trai cum se cuvine, se ratacesc adesea, iar din truda lor nu se aleg decat cu putine roade, sau deloc. O, daca ar fi tot atat de harnici cu starpirea stricaciunilor lor si cu cultivarea virtutii, cum sunt cu vanturarea desartelor vorbiri, n-am vedea atatea rele, nici atatea scandaluri, si slabanogie in lume.

Fara indoiala, la ziua judecatii nu vom fi intrebati ce-am citit, ci ce-am facut, nici daca am vorbit cu dibacie, ci daca am trait cum se cuvine.

Acela cu adevarat e mare, care are o mare dragoste. Acela cu adevarat e mare, care-i mic in ochii lui insusi - si pentru care slava lumii nu-i decat o curata nimicnicie.

Sunt doua invataturi, dar nu-i decat un singur adevar. Sunt doua invataturi: una a lui Dumnezeu, neclatinata ca si El, alta a omului, schimbatoare ca si el.

Invatatura lui Dumnezeu se imprastie in sufletele pregatite s-o primeasca prin intelepciunea necreata si Cuvantul dumnezeiesc. Ea este o particica din El Insusi si fara de moarte. Este pusa la indemana oricui si este daruita mai din belsug celui smerit cu inima.

Invatatura omului, dimpotriva, ii maguleste mandria, fiindca el ii este tata. "Ideea aceasta imi apartine, eu am spus cel dintai acest lucru, nu se stia nimic despre aceasta inainte de mine ..."

Placa-ti sa intrebi, asculta in tacere vorbirile batranilor, caci ele nu sunt spuse in desert.

Dorinta de a sti a pierdut pe omul dintai, - el cauta cunoasterea, care hraneste trufia, si a gasit moartea.

Da măi frate dar există si vedenii dumnezeiesti sa stii că si sfintii au avut astfel de vedenii Acum să nu cădem în extremă.
O vedenie cât de înselătoare ar fi nu se poate asemăna cu o vedenie dumnezeiască.
O vedenie inselătoare nu aduce linistea si claritatea pe care o aduce o vednie de la Dumnezeu..Citeste vietile mai multor sfinti si vei vedea .
Chair si Părintele Cleopa vorbea undeva despre Deosebirea vedeniilor.
DAr este recomandat să ignori visele si vedeniile ca sa nu cazi in inselare.
Dar cred eu cu siguranta că Părintele Boca ca om a avut si el anumite greseli ca toti ceilalti Părinti dealtfel, dar era si un duhovnic destul de cercat si cred ca ar fi putut avea o vedenie Dumnezeiască.
Cu toate acestea Părintle nu a zis că vedenia pe care a avut-o a fost sau nu a fost de la Dumnezeu. El a vorbit o singură dată despre ea Si atunci putin.
Cei care au făcut-o publică, au fost oamenii.

Părintele Arsenie Boca avea în chilia s-a în loc de perină pietroaie la cap si în loc de saltea avea ceva de lemn pe care dormea si avea un craniu (ca la vechii călugari) care să-i amintească că viata este trecătoare si că toti vom sta înaintea divanului de judecată să dăm fiecare socoteală pentru ce am lucrat bune sau rele.
DEci atunci când se ruga, ascundea si ceasul din buzunar ca să nu-l deranjeze de la rugăciunea.

Eu nu stiu dacă a fost sau nu a fost de la Dumnezeu această vedenie. Dar cu siguranţă pot spunea că un Părinte de măsura lui Arsenie Boca Ar fi putut să aibă si o vedenie de la Dumnezeu.
Şi cu această ocazie îmi amintesc de vedenia pe care a avuto la Mănastirea Sâmbăta în timp ce picta o icoană de-a Mântuitorului:Când a auzit o voce:
Aesenie, nu mă mai picta pe icoane, mergi si pictează în sufletele oamenilor că vremea s-a apropiat, spunele că vin peste ei necazuri si suferinte Iar Părintele nu s-a grăbit să asculte Cuvântul Mântuitorului si Mântuitorul i-a spus.
Iată, pentru că nu ai crezut cuvântul meu, vei fi mut, dar asta îti va aduce multă lume.
Acum să cercetăm si noi mai bine asupra acestui fapt .Putea diavolul să-l facă mut în acel moment că nu l-a ascultat??? Eu cred că nu putea, si cu siguranţă aceea a fost o vedenie Dumnezeiască.
Si s-a îmbolnăvit cu coardele vocale şi numai putea să vorbească
Si venea multă lume la Părintele Boca După sfat dar el nu putea să le vorbească pentru că era mut.
Se stie mai ales cei care au studiat despre Părintele Arsenie Boca că În acea Perioada Părintele a scris un carnetel care s-a numit _Gura mutului_
Si după mai mult timp când a venit vremea să se împărtăsească si când a vrut să rostească cuvintele Cred Doamne si mărturisesc că acesta este scump sângele Tău...
I s-a deschis gura si cu o voce care a cutremurat biserica a rostit aceste cuvinte.
De aici ne putem da seama că Părintele Boca nu se juca cu vedeniile.
În schimb Părintele Boca cunostea gândurile omului, ori invătatura Bisericii , si Patericul spune clar că nimeni nu poate stii Gândul omuli În afară de Dumnezeu si de cei la cre El vrea se le descopere aceasta.
Asa cum a fost Maria Egipteanca care i-a descoperit gândul Preotului Zosima care atunci când a văzut-o a gândit că vede o vedenie în pustiu, si asa cum au fost multi alti sfinti.
Deci să nu cercetăm lucrurile pe deasupra si să nu vrobim doar de dragul de a vorbi.

Să nu-l uităm nici pe Iona care atunci când a fost trimis de Dumnezeu în cetatea Ninive ca să propovăduiască cuvântul Lui Dumnezeu s-a împotrivit, Si a vrut să fugă si fiind el pe Corabie s-a pornit furtuna si căzând în mare e mare în burta căruia a stat trei zile si trei nopti rugandu-se. După care pestele l-a vărsta din gura lui la mal.

Ce sunt visurile si vedeniile, care este deosebirea între ele si de câte feluri sunt?

Vă răspund cu cuvintele Sfântului loan Scărarul, care zice: “Visul este mişcarea mintii în vremea nemiscării trupului. lar nălucirea (vedenia falsă) este amăgirea ochilor, când doarme cugetarea. Nălucirea este iesirea minţii când trupul veghează. Nălucirea este o vedere a ceva fără ipostas (nereal) “ (Filocalia vol. IX, Cuvântul 3, p. 75) lată dar ce sunt visele si vedeniile. Ele sunt de două feluri: vise si vedenii bune si rele. lar deosebirea dintre ele este aceasta: Visele si vedeniile bune sunt de la Dumnezeu, prin care se descoperă voia Lui cea mare, numai la cei ce sunt cu totul desăvârsiti si sfinti si care fac poruncile Lui, precum a fost dreptul losif, căruia i s-a arătat Arhanghelul Gavriil în vis, poruncindu-i să fugă cu Pruncul lisus si cu Fecioara Maria în Egipt. Visele bune vin de la îngeri si ne amintesc de moarte si de osândă, iar după ce ne desteptăm, ne îndeamnă la rugăciune şi la pocăintă. Dimpotrivă, visele si nălucirile rele sunt de la diavoli, prefăcuti în îngeri de lumină sau în sfinti, care ne amăgesc în somn că suntem buni si vrednici de rai; iar după ce ne desteptăm “ne scufundăm în mândrie si în bucurie” (Filocalia vol. IX, Cuvântul 3, p. 76).

Este păcat să creadă crestinii în vise si vedenii?

Spune Sfântul loan Scărarul că “cel ce crede în vise, este asemenea celui ce aleargă după umbra sa si încearcă s-o prindă”. Tot el spune, că “diavolii slavei desarte sunt în visuri prooroci. Ei închipuiesc, ca niste vicleni, cele viitoare si ni le vestesc mai dinainte. lar dacă se împlinesc vedeniile, ne minunăm si ne mândrim cu gândul, ca si cum am avea darul înaintevederii (proorociei). Cei ce ascultă pe diavolul, acestia s-au făcut adeseori prooroci mincinosi”. Si mai departe zice: “Diavolii nu stiu nimic de cele viitoare, dintr-o cunostintă de mai înainte, căci si doctorii pot să ne spună moartea de mai înainte”. Apoi încheie, zicând: “Când începem să credem în visele diavolilor, ei îsi bat joc de noi, chiar când suntem treji. Cel ce crede visurilor si nălucirilor din somn este cu totul necercat. lar cel ce nu crede nici unora este fîlosof” (Filocalia, vol. IX, Cuvântul 3, p. 76).

Deci, este păcat să credem în visuri si în vedenii, că prin acestea ne amăgesc foarte usor diavolii si ne aruncă în păcatul cel cumplit al mândriei si al slavei desarte, când omul se încrede în sine mai mult decât în cuvântul lui Dumnezeu. Cu acest mestesug ispititor, diavolul a amăgit pe multi crestini si călugări, aruncându-i apoi în prăpastia pierzării. lar dacă cineva are totusi îndoială de visul sau vedenia sa, să se spovedească la duhovnic si să-i ceară sfatul lui, că prin duhovnic grăieste Dumnezeu.

Din câte pricini se înseală oamenii de vedenii si de visuri desarte?

Din sapte pricini se înseală crestinii de vedenii si visuri, ca si cum ar fi de la Dumnezeu, si anume: din mândrie, din slavă desartă, care este prima fiică a mândriei; din cauza mintii slabe si neiscusite a crestinilor, din cauza râvnei nesocotite a unor crestini, care se roagă si postesc mult ca să aibă vedenii, de care spune Sfantul Isaac Sirul: “Cu mare boală boleste cel ce are râvna cea rea” (Filocalia, vol. X, Cuvântul 58). A cincea pricină a amăgirii prin vedenii si visuri este neascultarea de duhovnici si îndărătnicia unor credinciosi, mai ales a celor mândri, din care cauză usor sunt vânati de diavolul; a şasea pricină vine din cauza vietii de sine ascunse a unora si din nemărturisirea curată a gândurilor la duhovnic. lar ultima pricină prin care se însală crestinii cu visuri si vedenii mincinoase este necunostinta de sine si lipsa de citire a Sfintei Scripturi si a Sfinţilor Părinti.

Despre acestea spune si înţeleptul Sirah, zicând: “Visurile cele rele sunt deşertăciune, ca vrăjile si descântecele, si pe mulţi visurile i-au înselat si au căzut toti cei ce au nădăjduit într-însele” (Isus Sirah 34, 1-7) Cel ce crede lesne în visuri si în vedenii, fără multă cercetare si sfat, să se canonisească, la fel cu cei ce merg la vrăji si descântece, adică până la 7 ani să se oprească de la Sfânta Împărtăsanie.

Fragment din “Ne vorbeste Părintele Cleopa vol.4

poi da, ca desfranarea shi vedeniile poftei datorate unui post aspru tentat de diavoli prin clatiri de indreptare te fac sa cazi mai des in ispita ca shi incredintzarea in tot feluri de visuri shi planuri shi socoteli patimashe shi nu ne fac bine ci ne umple de stricaciune sub cupola lui Hristos ??? oameni mai mult animale inchipuite ca nici animalele nu fac asha, dar noi inschimb visam ca ele traiesc asha shi suntem ca ele dar suntem mairau shi cat de groaznica poate sa fie tentaztia ca pe cel ce vine la tine cu mainile shi sufletul deschis tu inloc sa il iei in considerare tu ai vrea sa-l desfranezi fiindca el nicidecum nu se ashteapta, iar daca te-ai szmintit odata apoi cu dinadinsul te va indemna patima ta la repacatuire ca odata ce ai fost programat de tine prin pofta visului shi a vedeniei shi a dorintzei de marire, apoi cineva apasa doar pe butonul de engage in mod repetat... repetat... iar tu te trezeshti prea tarziu sfarshind prin acceptarea sa te complaci in diferitele placeri ale viselor traite shi vedeniilor shi ale realitatzii pacatului simtzit shi facut in care ai cazut... shi maine iar... ca sa mintzi shi sa te mandreshti ca eshti o philioqqea lui Dumnezeu... ash de unde te-ai reamagit.... ca doar atata faci.... shi zici ca te rogi.... dar prin suburbii se desfraneaza.......

De frica inselarii, vezi sa nu cazi in extrema celalta, in care si lumina tot intuneric o vezi ...
Ai mai multa credinta in Dumnezeu!

Bai frate inceteaza cu atitudinea asta Adevaratii Parinti ai Bisericii Ortodoxe care au darul Proorociei..Si proorociile lor se implinesc la timpul lor, si nu cand vrem noi, la comanda noastra.
Prezicator sa-i zici lui Nostra Adamus...ca prezicatori din astia ii gasesti pe toate drumurile.

Astazi, 28 septembrie, ar fi implinit Parintele Arsenie Boca 98 de ani de la Nastere ! :)

Pentru rugaciunile sale, Dumnezeu sa ne miluiasca si sa ne mantuiasca si pe noi, macar ca suntem nevrednici!

DECI, DATA NASTERII PARINTELUI ARSENIE, E DE FAPT PE 29 SEPTEMBRIE ....si nu pe 28!

Parintele Arsenie n-a murit ca i-a sosit timpul, ci a murit ca asa a vrut el. S-a saturat de spurcaciunea acestei lumi, spunea el. Dar a mai spus ca de unde va fi el, ne va ajuta mult mai mult decat a facut-o cand era in viata. Si daca te duci la mormant sa te rogi, te va ajuta. Pe mine m-a ajutat, si am nadejde ca o sa ma mai ajute. Dumnezeu sa-i ascultr rugaciunile care le face pentru neamul romanesc

Domnul sa-i lumineze pe memebrii sinodului B.O.R. sa-l canonizeze pe Parintele Arsenie Boca, nu pentru ca ar avea nevoie Parintele Arsenie Boca de canonizarea lor pentru ca el oricum este Sfant si asa.

Dar ar fi bine sa-l canonizeze ca sa vina binecuvantarea lui Dumnezeu peste ei .
De aceea acest sinod local ar trebui sa de-a cinstea cuvenita fiecarui Sfant Parinte.

Dar trebuie ca noi romanii sa-i cinstim mai inainte in inimile noastre ca de nu-i vom cinstii in inimile noastre si mai marii nostri vor ramane nepasatori!

Cateva din sfaturile Parintelui Arsenie Boca :

Prin discretia evlaviei se pot evita multe conflicte de familie. Actul de evlavie este ceva ce priveste numai sufletul si pe Dumnezeu; nu trebuie aratat in public si nici propovaduit decat de cei care au porunca de la Dumnezeu sa vorbeasca. Ce sa va fac daca nu stiti sa va acoperiti evlavia voastra?
- Daca aveti necazuri in casa, in familie, strigati la Maica Domnului, lasati gospodaria voastra in grija Maicii Domnului.
- Cititi noul Testament mai des.
- Cand nu va inteleg sotii vostri vorbiti mai putin cu ei despre Dumnezeu, dar vorbiti mai mult cu Dumnezeu despre sotii vostri.
- Pacatele sunt tinute in dubla evidenta, se inscriu in Cer, dar se inscriu si in urmasi(in samanta de om)
- Cand un barbat a venit indurerat ca-i moare sotia (ambii credinciosi vechi) parintele i-a zis mangaindu-l:
"Lasa, ma, ca ai s-o vezi in curand". Barbatul, ca sa se indrepteze, a intrebat: - "Dar dupa ce am s-o cunosc acolo pe sotie..." Parintele a privit in zare si i-a zis: - In viata de dincolo oamenii se vor cunoaste dupa dragoste; cei ce s-au iubit dupa Dumnezeu vor fi aproape unii de altii si aproape si de Dumnezeu".
- Cand era amarat de rele noastre zicea: - "Toti profesorii se bucura cand elevii lor promoveaza; numai ca unii au ramas tot la buchia cartii(clasa I)"

In vara anului trecut am avut bucuria sa vorbim cu un parinte pustinc, monahul E. ce a facut puscarie cu Parintele Arsenie Boca. Ne povestea parintelle;..
Intr-o zi incarcam noi camionetii ( lucrau la canal) si numa ce zice arsenie; Nu mai incarcati ca am primit asa o veste de sus ( zi flutura mana in aer spre cer) ca nu mai trebuie incarcat. La cateva minute de acestea primesc veste de la politistii paznici ca s-a rasturnat trenuletul si pe ziua aceea trebuie sa sa intoarca in celule. Apoi mai povestea, cum odata l-a prins paznicul ca se ruga (pe parintele Arsenie). Si intreaba : Bai da tu te rogi? parintele spune simplu DA! Cand politaiul a vrut sa il insface sare si parintele si multi altii din celula dar SI EU MA ROG si eu..si eu.. Astfel a scapat pe ziua aceea ce carcera..
Marturii VII ale unui pustnic ce a stat in celula cu parintele Arsenie Boca.

"Neamurile au un destin ascuns în Dumnezeu" ! Când îşi urmează destinul, au apărarea lui Dumnezeu. Când şi-l trădează, să se gătească de pedeapsă !
Faptul că din partea Sa, Dumnezeu a făcut totul pentru om, pâna şi jertfa Sa pe Cruce, dovedeşte că omul are un preţ imens, necrezut de mare.
Omul are dimensiunile intenţiei divine: centrul şi sinteza creaţiunii Sale: lumea văzută îmbinată cu lumea nevazută. Iată de ce suntem datori a vieţui potrivit acestei intenţii divine; adică să traim deodată, şi ca persoane văzute, şi ca persoane nevăzute, căci omul are valoarea arătată de jertfa de pe Cruce.
Când omul trăieşte în adevărata lui valoare, e subiect de istorie, pe când, dacă renunţă la dimensiunile sale divine, ajunge obiect de istorie, în rând cu oricare dintre obiecte, nu mai poartă un nume, ci poartă un număr.
Deci, ce poate să însemneze coborârea omului la simplă valoare economică, decât o degradare a lui în rândul vitelor, care se vor sălbatici întreolaltă şi-şi vor împinge conducătorii până la marginile nebuniei ?
Asta înseamnă treaba unuia, care ar încovoia crinii în gunoi, preţuind mai mult gunoiul decât mirosul crinului.
Pentru o alunecare a omului de la nume la număr, au să dea seama toţi înzestraţii lui Dumnezeu, cei cu daruri, cu răspunderi, cu măriri, cu puteri şi cu tot felul de haruri."

Părintele Arsenie Boca

[COLOR=Red]Să ne ferim de o prea mare familiaritate[/COLOR]

Nu-ţi deschide inima oricui, dar vorbeşte despre treburile tale cu omul înţelept şi temător de Dumnezeu.
Nu sta în adunarea tinerilor şi a oamenilor de lume. Caută pe cei smeriţi, pe cei simpli şi nu sta de vorbă cu ei decât despre lucrurile ziditoare de suflet.
Nu fi familiar cu nici o femeie, dar roagă-te lui Dumnezeu pentru toate cele pline de virtute. Nu năzui să fii familiar decât cu Dumnezeu şi cu Îngerii şi fereşte-te să fii cunoscut de oameni.
Se cade să ai dragoste pentru toată lumea, dar familiaritatea îşi are neajunsurile ei.


Să ne ferim de vorbirile nefolositoare

Fereşte-te cât poţi de vălmăşagul oamenilor căci primejdie este să stai de vorbă despre lucrurile lumii, chiar dacă faci aceasta cu gând curat. Dacă se cade totuşi să vorbeşti, vorbeşte atunci despre lucrurile care pot zidi. Evlavioasele convorbiri asupra lucrurilor duhovniceşti ajută mult la propăşirea sufletului, mai osebit între cei uniţi în Dumnezeu prin aceleaşi simţăminte şi prin aceleaşi năzuinţe. Scris este că vom da socoteală, la ziua judecăţii, de orice vorbă zadarnică.
Mijloacele prin care putem câştiga pacea lăuntrică şi propăşirea în virtute

Am putea să ne bucurăm de o mare pace, dacă am vrea să nu ne îndeletnicim deloc cu ceea ce zic sau fac alţii şi nici cu ceea ce nu ne priveşte. Cea mai mare şi singura împotrivire este că odată robiţi de patimile şi poftele noastre nu facem nici o sforţare să intrăm în făgaşul desăvârşit al sfinţilor. "Vă las pacea Mea, vă dau vouă pacea Mea, nu cum v-o dă lumea".
Ce plăcută dulceaţă, ce dragoste atrăgătoare în aceste cuvinte ale lui Iisus Hristos! ... Sunt două feluri de păci: pacea lui Iisus şi pacea lumii. Pacea lumii cuprinde: grijile, întristările, neliniştile, scârba, remuşcările. Iisus grăieşte: "Biruieşte-te pe tine însuţi". Înfrânează-ţi poftele tale, împotriveşte-te dorinţelor, frângeţi patimile şi atunci duhul tău va fi ascultător poruncilor Lui, rămâne-va întru pacea cea nespusă, iar toate trudele vieţii, suferinţele, nedreptăţile, prigoanele, nimic nu va tulbura pacea Lui, care întrece orice înţelegere. Amin.
Despre adevărata smerenie

Cel cu adevărat smerit, când este nedreptăţit, nu se tulbură nici nu se apără în privinţa acelui lucru de care a fost nedreptăţit. Şi primeşte clevetirile ca şi cum ar fi adevărate şi nu se îngrijeşte să convingă pe oameni că a fost clevetit ci îşi cere iertare. Că unii şi-au atras asupră-le numele de neastâmpăraţi, deşi în realitate nu era aşa, iară alţii au răbdat să fie numiţi curvari, deşi erau departe de curvie şi rodul păcatului, pe care nu-l făcuseră. Cu lacrimi l-au mărturisit în public şi-şi cereau iertare pentru o nelegiuire care n-o făcuseră, deşi erau încununaţi cu toată curăţia şi nevinovăţia în sufletele lor, cu plângere de la cei ce-i nedreptăţiseră.
Tu crezi că ai smerenie; alţii se învinovăţesc pe sine-şi, tu însă nu suferi nici când alţii te învinovăţesc şi te declari plin de smerenie. Dacă eşti smerit cu cugetul, pune-te singur la încercare şi vezi dacă poţi răbda nedreptatea, fără să te tulburi.
[SIZE=4] [/SIZE][SIZE=4][COLOR=Red]Cu luare aminte să vorbeşti în faţa unuia care-i trufaş în cuget şi bolnav de pizmă. Căci pe măsură ce tu vorbeşti el răstălmăceşte spusele tale după bunul lui plac şi din lucrurile cele bune pe care le-ai spus, el caută prilej de a face pe alţii să se poticnească.[/COLOR][/SIZE]

Sursa: " Sa ne ferim de vorbirile nefolositoare"
Pr. Arsenie Boca

[SIZE=3]Să ne ferim de judecăţile cele îndrăzneţe[/SIZE]

[SIZE=4] [/SIZE][SIZE=4][COLOR=Red]Zace în noi o tainică răutate, căreia-i place să descopere nedesăvârşirile fraţilor noştri şi iată de ce, gata stăm să-i judecăm, uitând că judecata inimilor numai dreptul lui Dumnezeu este. În loc de a cerceta cu atâta pornire ispititoare cugetul altuia, să ne coborâm în al nostru. Găsi-vom destule temeiuri să fim îngăduitori faţă de aproapele nostru şi să tremurăm pentru noi înşine. Nu ai decât sarcina ta însăţi şi nu vei răspunde decât de tine. "Nu judeca ca să nu fi judecat".[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=Red][SIZE=2][COLOR=Black]Pr. Arsenie Boca[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=2]Trebuie să suferim nedesăvârşirea altuia[/SIZE]

Ceea ce omul nu poate îndrepta în sine însuşi sau în alţii, trebuie să le sufere cu răbdare, până ce Dumnezeu porunceşte altfel. Cugetă că poate e mai bine să fie aşa, ca să fi cercat prin răbdare, fără de care meritele noastre nu sunt mare lucru. Trebuie în toate acestea să te rogi lui Dumnezeu să te ajute să biruieşti aceste piedici, sau să le suferi cu blajinătate. Dacă cineva, lămurit odată sau de două ori, nu cade la aceeaşi părere cu tine, nu mai avea dispută cu el, ci încredinţează toate în mâna lui Dumnezeu care ştie a scoate binele din rău, ca astfel să se împlinească voia Sa. Şi să fie slăvit în toţi robii Săi.
Dă-ţi osteneala să suferi cu răbdare lipsurile şi slăbiciunile altora, oricare ar fi ele, pentru că şi tu ai multe din acestea pe care trebuie să le sufere alţii. Că Dumnezeu a rânduit astfel, ca să ne învăţăm a ne purta sarcina unii altora - căci fiecare are sarcina sa - nimeni nu-i fără lipsuri, nimeni nu-şi este îndestulător sieşi, nimeni nu-i atât de înţelept să se poată îndruma singur, dar se cade să ne suferim, să ne mângâiem şi să ne ajutăm, să ne învăţăm şi să ne îndrumăm unii pe alţii. [COLOR=Red]Ceea ce te face atât de supărăcios nu-i zelul pentru aproapele, ci o iubire de sine, năzuroasă, arţăgoasă, posomorâtă. Pietatea cea adevărată e blajină şi răbdătoare, fiindcă ea te arată cine eşti...[/COLOR]

Multumesc in special pentru cele scrise cu rosu,caci asa sunt eu lipsita de cele bune