Sunt cam nestiutor in domeniu, asa ca va rog sa ma lamuriti...

Ungerea bolnavilor (maslul)!, adica taina taumaturgiei, a insanatosirii intregii naturi omenesti a sufletului si a trupului!

Sfantul Maslu reprezinta una din cele 7 taine ale Bisericii Ortodoxe prin care crestinul isi dobandeste sanatatea sufleteasc si trupeasca

Sfantul Maslu e o taina pe care numai preotul o poate face. Aceasta taina este pt. sanatate sufleteasca si trupeasca.

Sfantul Maslu se savarseste de 7 preoti, sau cel putin 3 .In timpul SF.Maslu se citesc7 Evanghelii si alte 7 rugaciuni dupa fiecare Evanghelie.Preotii rostesc de fiecare data rugaciunea ungerii,ectenia si canta troparul:"Doamne,arma asupra diavolului Crucea Ta o ai dat noua...".SF.Maslu se incheie cu a opta rugaciune citita pe capul bolnavului ,dupa care acesta deschide Evanghelia sau Noul Testament.

si mai este ceva. Taina sfantului Maslu, are doua aspecte, doua fete:
1. Un aspect prin care puterea harului impartasit prin Taina Sfantului Maslu, insanatoseste persoana umana;
2. Fie bolnavului ii este impartasita, i se da puterea necesara unei morti crestine! [/b][/u]
Stim bine ca eutanasia este practic omucidere! In acelasi timp, accesul la Sfintele Taine ale Bisericii, si validitatea lor pentru cei care primesc harul, impartasit prin Sfintele Taine, tine de botez, deci primitorii Sfintelor Taine (Mirungere, Euharistie, Spovedanie, Hirotonie, Casatorie, Maslu), pentru ca acestea sa fie practic active, eficace, sunt persoanele botezate!

Adaug la acest comentariu, care mi s-a parut cel mai la obiect si mai complet dintre toate care s-au postat la acest subiect,ca Sf.Maslu este una din cele 7 Sf.Taine ale Bisericii care se face special pentru tamaduirea(vindecarea)trupeasca si sufleteasca a celor bolnavi.
Aceasta slujba se face cu cel putin 2 preoti,atat in biserica cat si in locuinta unei persoane care cere acest lucru.La final se mai citesc Moliftele Sf.Vasile cel Mare...dar acest lucru se intampla in manastiri sau daca preotul savarsitor doreste sa le spuna la cererea credinciosilor (pt a spune aceste rugaciuni preotul trebuie sa faca un canon special inainte).
Faina si uleiul sfintit in cadrul acestei slujbe a Maslului trebuie sa fie pregatite si consumate de cel bolnav...care prin credinta lui si voia Lui Dumnezeu se poate vindeca de suferinta.

Sfantul Maslu se savarseste de 7 preoti, sau cel putin 3 .In timpul SF.Maslu se citesc7 Evanghelii si alte 7 rugaciuni dupa fiecare Evanghelie.Preotii rostesc de fiecare data rugaciunea ungerii,ectenia si canta troparul:"Doamne,arma asupra diavolului Crucea Ta o ai dat noua...".SF.Maslu se incheie cu a opta rugaciune citita pe capul bolnavului ,dupa care acesta deschide Evanghelia sau Noul Testament. Sfantul Maslu se savarseste si de 1 preot ,Sunt cam nestiutor in domeniu, asa ca va rog sa ma lamuriti...

Sfantul Maslu,una dintre cele 7 sapte mari si Sfinte Taine se oficiaza de la minim 2 doi Sfinti Parinti pana la maxim 7 sapte Sfinti Parinti,insa mai exista,fireste,si exceptii care intaresc si confirma regula,cand aceasta Sfanta si mare Taina se savarseste de catre un singur Preot,Ieromonah ori Ieroschimonah dar numai in cazuri speciale si de maxima urgenta cu binecuvantare de la Ierarhul locului,dar care Sfant Parinte trebuie sa fie foarte smerit,spovedit,impartasit,sa isi ceara iertare de la toti,sa nu aiba suparare cu cineva anume,sa duca o viata sfanta si placuta Lui Dumnezeu.P.S. Mai multe detalii poti afla la fatza locului,adica mai exact la Sfintele Slujbe de la Sfintele Manastiri,Schituri,Biserici,sau desigur si din carti poti afla si mai multe amanunte despre aceasta Sfanta si mare Taina,sau pur si simplu cautand pe net,pe motorul de cautare Google Web si nu numai,ci si pe alte motoare de cautare,tastand decat <<Sfantul Maslu>>.Doamne ajuta!

???Se mai incalca canoanele..prin Bucuresti stiu Biserici unde Sf.Maslu este savarsit de un singur preot..........apoi Sf.Maslu care se face in casa celui neputincios...crezi ca slujesc preotii cate 4-5 acasa la om? Merg ei cate 2-3 ore pentru 2ooooo lei.Eu una nu am cunostinta sa se fi intamplat.Nu mai vorbiti din carti,realitatea e alta...eu nu urmaresc sa va smintesc pe voi,dar parca traiti chiar intr-o lume virtuala!Ne cam ascundem dupa deget, spunem despre ceea ce ne-ar placea sa fie!

:)Urzicuta,nu ne smintesti tu pe noi,caci"numai cei smintiti se smintesc",asa ca poti sa stai linistita,sa stai fara nicio grija ca nu vei reusi sa faci acest lucru pe aici.La mine acasa au venit doi Preoti care au tinut Sfestania si Sfantul Maslu(nu virtual ci real) si fara sa imi perceapa vreo taxa,le-am dat eu asa,din bun simt, cat am avut atunci,intrucat stateam cam prost la capitolul bani si tot mi-au refuzat acesti bani acesti Sfinti Parinti,chiar daca am insistat eu dar tot degeaba,intrucat nu au vrut sa ii primeasca absolut deloc.Cat despre faptul ca acasa vine doar unul pt.cel neputincios si slabanogit de pe urma pacatelor,da,eu la aceste exceptii de maxima urgenta ma refeream,in caz ca nu ai priceput matalutza acest amanunt destul de evident si clar.Si nu vorbesc din carti ci din fapte bazate pe realitate,si din proprie experienta, intrucat am si eu o varsta si sunt trecuta prin destul de multe evenimente si experiente neplacute ca sa stiu ce inseamna Sfanta Taina a Maslului si Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie,dar nu numai aceste Sfinte Taine ci si celelalte.Asa ca lumea virtuala sa nu fie cumva pe acolo pe la tine pe acasa caci pe la mine acasa nu cred ca se oficiaza Sfinte Masluri si Sfestania virtual,;)cat despre degetul meu,el este cam mic si subtire ca sa ma pot ascunde dupa el.:D

Bine punctat Urzicuta,uneori si eu am impresia ca noi confumdam realitatea cu virtualitatea,lucurri care se dovedesc a fi diametral opuse de cele mai multe ori.

:)clar numai eu am avut experiente neplacute..cand sotul meu era doar cantaret bis.am insistat jumatate de an pe langa preotii acelei Biserici sa vina sa ne faca Sfestanie nu Maslu ...pana la urma am renuntat si am mers la o alta Biserica,adica a venit un preot din alta parohie...va las pe voi sa va imaginati de ce preotii Bisericii in care canta sotul meu ne tot amanau(refuzau de fapt)........ma bucur pentru voi ca ati intalnit oameni deosebiti,idealisti,cu adevarat crestini.

in timpul maslului trebuie sa arda lumanare langa faina si ulei ? daca da ,de ce preotii nu spun acest lucru ? langa fiacare este lumanare neaprinsa .asta se intampla la cernica .multumesc .au aceeasi putere (uleiul ) ca si cand ar fi aprinsa lumanarea sau n-au valoare daca nu este lumanare aprinsa ?

:)In biserica de cartier la care eu merg nu se aprinde lumanarea din dorinta preotului...cica se afuma peretii:)

inca o data ma bucur pentru voi,

E posibil sa nu ne invartim in acelasi mediu, de difera atat de mult realitatea unuia fata de realitatea altuia.
Regula la Sfantul Maslu e ca trebuie sa fie minimum doi preoti.
Nu cred ca Maslu cu un singur preot e regula, chiar daca voi spuneti ca se intampla. Nu va contrazic, dar cred ca e exceptie.
V-as ruga sa nu generalizati, daca cunoasteti unele exceptii.
Sa nu ne facem un titlu de glorie din a critica biserica si pe slujitorii ei, doar pentru ca am vazut sau auzit unele lucruri particulare si nu generale.

:)mai corect ar fi sa numim zic eu pe acei slujitori ca sa se afle despre ei,sa fie evitati,nu e corect,sunt in afara canoanelor

Noi credinciosii din alte tari avem numai un preot atunci cum sa nu mai facem maslu?
Noi ne multumim si cu un singur preot.

:)Hartford,asa este cum zici tu,si anume faptul ca este bine decat deloc ca un singur Preot sa oficieze Sfantul Maslu,dar totusi acest lucru nu trebuie generalizat,el nu trebuie ca dintr-o exceptie sa devina regula generala,de aceea cred si ma gandesc eu ca cineva ar trebui sa se sesizeze in acest caz,si sa anunte si acest aspect, deloc de neglijat si trecut cu vederea,care trebuie luat in consideratie si deci tinut cont de el,ar trebui sa se impuna niste reguli si niste masuri acolo pe la tine,la Biserica pe care o frecventezi tu,si dintr-o exceptie cum ai mentionat-o tu,(un singur Sfant Parinte care slujeste in Sfanta Biserica si savarseste Sfantul Maslu)sa nu devina regula generala.P.S. Nemultumitului i se ia darul,asa ca multumeste-te si asa,cum ai specificat chiar tu insuti mai inainte,decat deloc mai bine si asa,si asadar multumeste-i in primul rand Lui Dumnezeu ca,Slava Domnului!:)se mai tine chiar si asa. Doamne ajuta!

lumanarile pot fi stinse din varii motive. cel mai decent motiv cred ca e faptul ca e foarte cald in biserica si parintii incearca sa nu faca atmosfera de nesuportat. mai ales ca vin foarte multi bolnavi. e greu pentru ei sa fie si atenti la slujba si sa respire in biserica plina. mai ales ca multi oameni vin cu lumanari cumparate din piata, facute din parafina si nu din ceara naturala, care contribuie la otravirea aerului.
important draga remember e duhul ce se revarsa peste faina si uleiul sfintit. prin rugaciunile parintilor si ale noastre, celor care ne rugam impreuna cu ei acolo. harul nu sta in lumanarea aprinsa ci in credinta noastra pentru rugaciunile parintilor alaturi de care suntem la Sf. Maslu.
Doamne ajuta!

In aceasta taina, credinciosul primeste in chip nevazut harul tamaduirii, al intaririi sufletesti si al iertarii de pacate, prin ungerea cu untdelemn sfintit, insotita de rugaciunile preotilor. Parintele Dumitru Staniloae spunea ca aceasta taina poate fi socotita Taina a trupului sau Taina randuita pentru insanatosirea trupului. Prin ea se pune in evidenta valoarea acordata de Dumnezeu trupului omenesc, ca Unul care Insusi a luat trup si il tine in veci, ne mantuieste prin el, impartasindu-ne viata dumnezeiasca.
Lucrarea Sfantului Duh in om, ceruta si acordata prin Taina Maslului, nu se poate efectua fara deschiderea sufletului bolnavului, prin credinta si cainta. In rugaciunea dupa a doua Evanghelie se spune: Caci cel ce si-a cunoscut pacatele si a venit cu credinta la Tine. Deci, primindu-l cu iubirea Ta de oameni, ori de a gresit cu cuvantul, cu gandul, iertandu-l, sterge-l si curateste-l pe el de tot pacatul...
Madularele trupului sunt unse de sapte ori in semnul crucii, dupa citirea a sapte pericope evanghelice si din Apostol, si dupa citirea a sapte rugaciuni, pentru ca sapte sunt darurile Sfantului Duh, sapte au fost duhurile scoase din femeia pacatoasa. Dupa numarul sapte urmeaza numarul opt - numar care simbolizeaza odihna si fericirea nesfarsita.

Doamne ajută! În canonul pe care pr. duhovnic ni-l da tututror este mentionat ca trebuie sa mergem cat mai des la Sf. Maslu(saptamanal), deoarece doar asa Dumnezeu ne va tamadui bolile sufletesti si trupesti si ne va lumina. Dumnezeu sa ajute tuturor sa participe la Taina Sf. Maslu, caci este de mare ajutor.

De este cineva bolnav între voi, să cheme preoţii Bisericii şi să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn întru numele Domnului. Şi rugăciunea credinţei va mântui pe cel bolnav şi Domnul îl va ridica, şi de va fi făcut păcate, se vor ierta lui.
ta Scriptură(Iacov 5, 14-15).
Maslul este Taina prin care creştinul bolnav, uns cu untdelemn sfinţit, dobândeşte, cu rugăciunile preoţilor, harul vindecării de bolile trupeşti şi iertare de păcate.
Fiecare taină are trei lucruri pe care se cuvine a le avea: I materia din afară; II a aduce înăuntru dar; III să fie legiuită de Domnul. Şi pe toate trei le întruneşte şi taina aceasta: Materia dinafară este untdelemnul curat, aduce înăuntru dar, căci iartă păcatele şi este legiuită de Domnul (Marcu 6, 12–13; Luca 9, 6) . Această Sfântă Taină dovedeşte, o dată mai mult, cât adevăr este în sfânta noastră credinţă, câtă întemeiere este în privinţa celor ce se săvârşesc de către preoţi. Sfânta rugăciune a preoţilor şi ungerea cu untdelemn a celor bolnavi, noi o numim &laquo;Maslu&raquo;, dar, pe lângă aceasta, ea mai are şi alte numiri – care însă se folosesc mai rar –, cum ar fi: untdelemn împreunat cu rugăciune (avheleon), ungere cu untdelemn sfinţit etc. Potrivit învăţăturii Domnului nostru Iisus Hristos, Biserica a practicat această slujbă îndeosebi pentru cei bolnavi care nu şi-au găsit leacuri la doctori. Deşi doctorii sunt şi ei buni pentru bolile trupeşti, căci şi pe ei i-a făcut Domnul (Sir. 38, 12), sunt totuşi boli cărora nici până azi nu li s-a găsit leacul (lepra, cancerul, oftica, epilepsia, orbirea, muţenia şi surzenia totală ş.a.).
Însă ce nu este cu putinţă la oameni, este cu putinţă la Dumnezeu (Matei 19, 26; Luca 1, 37). Astfel, vedem că Domnul nostru Iisus Hristos, propovăduind Evanghelia prin sate şi prin cetăţi, tămăduieşte orice boală şi orice neputinţă în popor (Matei 4, 23–25; 8, 1–4; 9, 27–35). Tămăduirea o dădea însă numai pe temeiul credinţei că El îi poate vindeca (Marcu 9, 23).
Prin puterea Duhului Sfânt şi pe temeiul credinţei, Domnul Hristos a dat acest dar şi apostolilor Săi, dându-le puterea să scoată afară duhurile necurate şi să tămăduiască orice fel de boală şi orice neputinţă, spunându-le: Şi mergând, propovăduiţi şi ziceţi: Împărăţia cerurilor este aproape! Tămăduiţi pe cei bolnavi, înviaţi pe cei morţi, curăţiţi pe cei leproşi, pe demoni scoateţi-i (Matei 10, 1, 7–8). Ucenicii au plecat şi au propovăduit pocăinţa, scoţând demonii şi prin ungere cu untdelemn, vindecând pe mulţi bolnavi (Marcu 6, 12–13; Luca 9, 6). Iată, deci, că apostolii tămăduiau pe bolnavi prin ungerea cu untdelemn – după cum îi învăţase Domnul (Marcu 6, 12–13) –, iar pe temeiul acesta ne-a lăsat scris şi Sfântul Apostol Iacov: De este cineva bolnav între voi, să cheme preoţii Bisericii şi să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Şi rugăciunea credinţei va mântui pe cel bolnav şi Domnul îl va ridica, şi de va fi făcut păcate, se vor ierta lui (Iacov 5, 14– 15).
Astfel, pe temeiul cuvântului &laquo;preoţii&raquo;, Sfânta Biserică învaţă că la bolnavul căruia i se face Sfântul Maslu, este necesar să fie chemaţi cel puţin doi sau trei preoţi. Pot fi şi mai mulţi (cel mai indicat este şapte), dar în cazul când acest lucru nu este posibil, să fie cel puţin doi. Numai la cazuri de mare urgenţă şi nefiind posibilă reunirea a minimum doi preoţi, se admite şi unul.
Sectarul: Sfânta Scriptură nu spune nicăieri că această aşa zisă Taină ar fi fost instituită de Mântuitorul. De aceea nu poate fi admisă şi nici socotită ca taină.
Preotul: Dar ce dovezi scripturistice îţi mai trebuie, omule rătăcit şi tuturor celor asemenea ţie? Nu ţi-am arătat în cele de mai sus că această Taină a fost practicată de Sfinţii Apostoli din însăşi porunca Domnului? (Marcu 6, 12–13). Oare ai fost cu totul surd la cele ce ai auzit mai înainte? N-ai auzit pe Sfântul Apostol Iacov cât de clar vorbeşte despre această Taină şi cum învaţă să o practicăm şi noi? (Iacov 5, 14–15). Cum puteţi voi – sectarilor rătăciţi de la adevăr – să vă închipuiţi şi să credeţi că această ungere cu untdelemn a celor bolnavi ar fi vreo inovaţie făcută de Sfinţii Apostoli fără voia Învăţătorului lor? Mare orbire la înţelegerea Sfintelor Scripturi şi mare întunecare a minţii se vede la voi. Apostolii nu se numesc întemeietori ai Tainelor, ci &laquo;iconomi&raquo;, adică administratori (I Cor. 4, 1). Deci Taina este întemeiată de Hristos, nu de apostoli.
Sectarul: Maslul n-a fost o Taină, ci o simplă ungere simbolică sau chiar numai o punere a mâinilor peste cei bolnavi, de către apostoli. Vindecările puteau fi făcute şi fără de untdelemn, elementul principal fiind rugăciunea. Untdelemnul putea să fie folosit sau nu, deoarece vindecări s-au făcut şi fără untdelemn (Marcu 16, 18; Fapte 14, 10; 28, 8 ş.a.).
Preotul: Sfântul Maslu este o Taina aşezată de Mântuitorul prin Sfinţii Apostoli, iar nu o lucrare simbolică, aşa cum vi se pare vouă sectarilor. Iar din faptul că Mântuitorul sau Sfinţii Apostoli făceau vindecări şi fără a se folosi de untdelemn, nu rezultă nicidecum că Sfântul Maslu nu ar fi o Taină sau că untdelemnul poate lipsi de la săvârşirea acestei Taine. Niciodată noi nu vom crede nebuniilor voastre, ci învăţăturii Sfinţilor Apostoli, care ne arată prea clar şi luminat să ungem cu untdelemn pe cei bolnavi (Marcu 6, 12–13; Iacov 5, 14–15).
Sectarul: Dacă Maslul este o Taină prin care se împărtăşeşte Sfântul Duh (harul vindecător); de ce nu se vindecă toţi bolnavii care se împărtăşesc de ea?
Preotul: De ce mă ispiteşti, omule viclean şi făţarnic, ca şi cum nu ai ştii sau nu ai înţelege acest lucru? Nu ştii doară că nici Însuşi Mântuitorul nu a putut face minuni &laquo;în patria sa&raquo;, la localnici, pricina fiind numai necredinţa lor? (Marcu 6, 1, 5–6). Iar când vindeca pe bolnavi, mărturisea în faţa tuturor credinţa celor ce se învredniceau de binefacerile şi tămăduirile Sale (Matei 9, 22–29; 8, 10; 15, 28 ş.a.).
Sectarul: Dar de ce la romano-catolici Taina Sfântului Maslu nu poate fi săvârşită decât de episcopi şi numai pentru cei bolnavi pe patul de moarte, fapt pentru care ei o numesc &laquo;ungere din urmă&raquo; (extrema uncţio)?
Preotul: În Sfânta Scriptură, şi anume unde se vorbeşte despre practicarea acestei Taine (Iacov 5, 14–15), nu ni se spune să fie chemaţi episcopii la săvârşirea ei, ci &laquo;preoţii&raquo;. E adevărat că, pe acele vremuri, cuvântul preot putea să desemneze şi pe episcopi, aşa cum alteori cuvântul episcop desemna pe preot; de asemenea este adevărat că Taina Sfântului Maslu a fost practicată de Sfinţii Apostoli (Marcu 6; 7, 12–13), dar nu ni se spune că săvârşirea ei ar fi rezervată numai episcopilor şi nici că trebuie aplicată numai celor ce sunt pe moarte, ci &laquo;dacă este cineva bolnav&raquo;; ba chiar apostolul spune limpede că Dumnezeu &laquo;va ridica&raquo; pe cel bolnav. Or, dacă Taina aceasta ar fi o &laquo;ungere din urmă&raquo;, ar fi trebuit să spună că Dumnezeu ia la Sine pe cel muribund.
Aşadar, învăţătura romano-catolică despre Sfântul Maslu nu este conformă cu Sfânta Scriptura.