Saptamana de rugaciune comuna pentru unitatea Bisericii
 

Urmeaza o saptamana de doliu si de lacrimi pentru Ortodoxie.

Doamne, Iisuse Hristoase, iarta-ne pe noi, pacatosii. Nu te scarbi de noi, cei care vrem sa facem doar voia noastra si suntem din ce in ce mai nepasatori fata de voia Ta. Spune-ne, Doamne, ca si rastignitorilor Tai de altadata: ,,Iarta-le lor ca nu stiu ce fac!''

Lumineaza-ne mintea si ajuta-ne sa ne vedem greselile, ca sa ne putem pocai. Nu ne pedepsi pentru faradelegile noastre. Ajuta-ne sa-Ti aducem rugaciuni bineplacute, in duh si adevar, asa cum ne-ai povatuit, intru preamarirea Ortodoxiei!

Departeaza erezia ecumenista si o zadarniceste cum stii si cum poti.

Ajuta-i, Doamne, cum stii si cum poti, pe toti ortodocsii care vor rosti rugaciuni impreuna cu cei de alte religii si confesiuni sa-si vada greseala. Nu ne lasa, Doamne, fara pastori duhovnicesti.

Ia aminte, Doamne, la toate lacrimile si jertfele mucenicilor Tai si ale sfintilor marturisitori pentru preaslavirea dreptei credinte.

Trimite, Doamne, Dumnezeu nostru, semn din cer, ca sa-si vada greseala toti cei care incearca sa darame Biserica Ta. Ajuta-i pe ei sa se pocaiasca si pocaindu-se sa se mantuiasca si ei.

Ajuta-i pe toti ortodocsi sa-si cinsteasca credinta dreptmaritoare si sa nu participe la rugaciuni comune cu heterodocsii! Amin.

Hai sa nu exageram, ca e doliu pentru Ortodoxie. Se intalnesc cativa slujitori ortodocsi cu persoane de o alta credinta. Nu se schimba in acest interval de timp continutul Liturghiei, ritualul in sine.... Asa ca nu e cazul sa exageram.

Nici eu nu inteleg ce rost au aceste rugaciuni, atat timp cat ele sunt fara implicare liturgica. E ca si cand cineva m-ar pofti la masa, iar eu desi acccept ma duc satul, nu mananc nimic de acolo. Mai bine nu ma mai duc.

Pe de alta parte nu ar fi putut fi cu implicare liturgica de vreme ce exista mari diferente de doctrina, care nu ne dau posibilitatea sa marturisim Adevarul.

Datoria noastra este sa ajutam orice om, indiferent de credinta, dar sa nu punem pe acelasi plan Ortodoxia cu alte credinte.

Nu scârbiți credința ortodoxa
 

Ecumenismul e un amestec eterogen și nediferențiat între tot ceea ce pare creștin și aproape de Dumnezeu, dar e departe și nu se apropie de El, adică nu se apropie de Preasfânta Treime, doar întru creștin - ortodoxie cinstită!

Doamne Iisuse Hristoase!

Doamne fereste sa va zdruncine cineva din credinta dumneavoastra ca aveti monopol asupra lui Isus Cristos.

Eu asa simt ca este o saptamana de doliu spiritual pentru Ortodoxie, deoarece si cu acest prilej unii vor cadea crezand ca toate religiile si toate confesiunile sunt bune. Ii vor urma pe cei cu nume mari si se vor rataci, saracii de ei, si nu se stie daca va avea cine sa-i ridice.

Putem sa-i plangem cu adevarat pe cei care vor cadea sufleteste din pricina acestei saptamani de rugaciune pentru unitatea crestina. Putem sa ne plangem si pe noi, ca neam, caci nu vom scapa de mania lui Dumnezeu. Putem sa ne plangem pacatele mai mult decat oricand, caci pentru pacatele noastre ingaduie Dumnezeu sa fim incercati din nou ca argintul.

Nu sunt ecumenist, dar nici nu pot vedea in rugaciune (in acest context) o pricina de sminteala.

De ce sa fie considerata rugaciunea o cadere, atat timp cat limitele pana la acre Biserica Orodoxa se afla in comuniune liturgica, cu eterodocsii sunt clar precizate.

Mai degraba cred ca trebuie sa vedem aici punerea in practica a indemnului Sfantului Apostol Pavel, "sa ne facem tuturor toate...".

Oare Sfintii Apostoli nu au propovaduit Evanghelia intre iudei si pagani? Biserica dintr-nceput nu a fost o comunitate exclusivista in sensul negativ al cuvantului, ci o realitate deschisa dialogului, nu insa pacatului si ereziei.

La fel si in cazul Bisericii Ortodoxe, cred ca aceasta trebuie sa marturiseaca adevarul de credinta, indiferent de context, desigur in proprii termeni, si in propriul duh, nu in unele "de imprumut".

,,Dupa roadele lor ii veti cunoaste.'' - se spune in Noul Testament. Cine s-ar fi alarmat daca ar fi vazut ca macar se incearca continuarea unei misiuni divine in adevaratul sens al cuvantului? Daca s-ar vrea mantuirea tuturor si intoarcerea lor la pocainta, intru dreapta slavire a lui Dumnezeu, s-ar putea realiza acest obiectiv.
Înfricoşata vedenie a Sfântului Antonie despre eretici: catâri necuvântători în jurul Sfintei Mese

Este cu adevărat înfricoşată vedenia avută de Sfântul Antonie pentru ereticii aflaţi în bisericile dreptslăvitoare. Această vedenie ilustrează şi explică sugestiv pricinile pentru care [COLOR=#FF0000]Sfinţii Părinţi opresc cu canoane soborniceşti intrarea ereticilor în sfinţitele locuri, participarea lor la slujbe şi liturghii, rugăciunea împreună şi închinarea împreună cu dreptslăvitorii.[/COLOR] Ereticii, care nu primesc învăţăturile Bisericii, ale Apostolilor şi Sfinţilor, sunt înrâuriţi de draci şi de tatăl lor, Diavolul, spre a-şi propovădui vederile rătăcite. Pentru aceasta, [COLOR=#FF0000]învăţătura lor e „stearpă, neînţelegătoare şi a minţii celei nedrepte, precum este necuvântarea catârilor”.[/COLOR]
Sfântul Antonie s’a cutremurat şi s’a înspăimântat când Dumnezeu i-a îngăduit să vadă arienii în jurul Sfintei Mese ca nişte catâri, lovindu-o şi pângărindu-o. Atât de mare era necazul şi tristeţea sa, încât a început să plângă, la fel ca şi mulţi alţi credincioşi de astăzi, mâhniţi şi înlăcrimaţi la vederea ereticului papă intrând şi pângărind biserica Sfântului Gheorghe din Fanar, acelaşi Sfânt pe care Vaticanul l-a abolit. Sântem siguri că dacă patriarhii, arhiepiscopii şi episcopii ar citi şi afla despre vedenia Sfântului Antonie – bineînţeles, ca nişte dreptslăvitori care cinstesc şi urmează pe mai departe viaţa şi predania Sfinţilor – [COLOR=#FF0000]vor înceta primirile şi vizitele reciproce, săptămânile de rugăciune împreună şi trimiterea reprezentanţilor lor la sărbătorile anuale. Altfel, şi ei se vor face părtaşi în înfricoşata vedenie a Sfântului Antonie.[/COLOR]
Potrivit „Vieţii” istorisite de Marele Athanasie,
Va urma

continuare

http://www.razbointrucuvant.ro/wp-co....thumbnail.jpg
“pe când Marele Antonie şedea, îndeletnicindu-se cu rucodelia sa, a fost răpit cu duhul şi suspina fiind în vedenie. Apoi, după câtva timp, s’a întors către monahii cei ce erau împreună şi, cutremurându-se, tot suspina. Şi, plecându-şi genunchii, a rămas aşa multă vreme, iar după aceea s’a sculat Stareţul plângând. Înfricoşându-se şi înspăimântându-se cei ce erau cu dânsul, îl rugau să le arate cele văzute, supărându-l şi silindu-l să le spună; atunci el, suspinând tare, a spus către dânşii: «O! fiilor, mai bine ar fi fost să mor mai înainte de a mi se face vedenia aceasta.[COLOR=#FF0000] Mânia lui Dumnezeu are să cadă asupra Bisericii, şi ea are să fie dată oamenilor celor ca dobitoacele necuvântătoare. Am văzut Sfânta Masă a Bisericii şi împrejurul ei stând catâri pretutindeni, dând cu picioarele celor dinăuntru ca şi cum s’ar fi făcut nişte azvârlituri de picioare ale dobitoacelor ce umblă fără de rânduială[/COLOR]. Deci, atunci suspinam că am auzit un glas, zicând: „Se va defăima altarul Meu». [COLOR=#FF0000]Acestea le-a văzut Stareţul şi după doi ani s’a şi întâmplat năvălirea arienilor şi răpirea Bisericilor, când şi vasele cu sila răpindu-le, făceau să fie purtate de mâini păgâneşti;[/COLOR] când şi pe păgânii de la prăvălii îi sileau să-i aducă cu dânşii şi, fiind ei de faţă, jucau deasupra Mesei precum voiau. Atunci toţi am cunoscut”, zice Sfântul Athanasie, „că azvârliturile de picioare ale catârilor vestite lui Antonie înainte, acum arienii le lucrau ca dobitoacele. După ce a văzut
această vedenie, a mângâiat pe cei ce erau cu dânsul, zicându-le: «Nu vă mâhniţi, fiilor, că precum s’a mâniat Domnul, aşa Se va milostivi iarăşi şi degrabă îşi va lua Biserica podoaba sa, va străluci după obicei şi veţi vedea pe cei izgoniţi, aşezaţi iarăşi la locurile lor, iar păgânătatea ducându-se şi ascunzându-se în cuiburile sale; apoi dreapta credinţă biruind va avea toată libertatea pretutindeni; [COLOR=#FF0000]numai să nu vă întinaţi unindu-vă cu arienii, că nu este a apostolilor învăţătura aceasta, ci a dracilor şi a tatălui lor, învăţătură care este stearpă, neînţelegătoare şi a minţii celei nedrepte, precum este necuvântarea catârilor»[/COLOR].”[9]

Mânia lui Dumnezeu a cuprins Biserica de mulţi ani. Papismul şi ecumenismul biruiesc. La vremea lor, Marele Athanasie şi ceilalţi Sfinţi Părinţi au înţeles primejdia înfăţişată în vedenia Marelui Antonie. [COLOR=#FF0000]Sântem acum martori ai întinării bisericilor şi Sfintelor Altare cu rugăciuni în comun şi liturghii laolaltă cu „neînţelegătorii” (iraţionalii) eretici; asistăm la această întinare şi o lăudăm, alăturându-ne noi înşine la lovirea Sfintei Sfintelor. [/COLOR]

Nici mie nu mi se pare in regul aceasta saptamana de rugaciune, nu are esenta... este doar fast si posibila cadere in erezie...

Poate nu se schimba deocamdata, dar sunt lupi in piei de oaie!

Am impresia ca acest tip de rugaciune e o dovada fatarniciei. Iar rugaciunea curata e lipsita de ipocrizie.

Unii se pierd,altii se castiga...asa a fost mereu.Sa nu uitam ca si in comunism s-au pierdut multi si s-au si castigat multi, in puscarii si la canal.In realitate nu se pierde nimeni caci cel adevarat credincios sta pe piatra,cel caldicel (ca mine) oricum va fi scuipat.Iar biciul Domnului vine intotdeauna spre indreptare.Toate cele bune!

Daca s-ar dori, s-ar putea realiza un lucru placut lui Dumnezeu, pentru slava lui Dumnezeu, nu pentru slava omului. Pentru mantuirea aproapelui, nu pentru avantaje personale si de grup.

Din pacate, se observa din ce in ce mai bine ca lucrurile nu merg intr-o directie placuta lui Dumnezu.

A ne folosi de numele lui Dumnezeu pentru a urmari interese personale si de grup mi se pare o fapta pasibila de pedeapsa divina. Iar ecumenismul, asta face: se foloseste de numele lui Dumnezeu pentru a ne duce incet si sigur in alta directie...

Adica s-a suit scroafa-n copac si de-acolo face pac!
Si au de suferit crestinii adevarati.

Cine vorbeste despre iubire si dragoste intru Hristos nu-i prigoneste pe Ierarhii si pe preotii evlaviosi, ci vine la picioarele lor.

Cine vorbeste de iubire si dragoste intru Hristos uraste pacatul, nu-l promoveaza.

Cine vorbeste de dragoste intru Hristos doreste mantuirea aproapelui, intru slava lui Dumnezeu, nu manipularea lui in scopuri potrivnice voii lui Dumnezeu.

Faptele vorbesc.

Sunt de parere ca nu este nevoie de o asemenea saptamana.

Vorbesc insa ca nestiutor, nestiind foarte bine ce inseamna aceasta "rugaciune comuna".
Dupa mine, ceea ce este "comun" trebuie sa fie si "la fel".
Cum poate exista "comuniune" acolo unde difera atat de mult lucrurile.

Daca vor dialog si analiza este foarte bine, sa se dialogheze si sa se analizeze.
Daca vor impreuna lucrare impotriva saraciei, a bolilor si a caderilor sociale... poate si asta e bine.

Dar cand se ajunge la cult si slujire... din nestiinta, din teama sau din credinta... prefer sa nu fie vorba de "comuniune".
Pentru a vorbi de "comun" in slujire, este nevoie de a se ajunge mai intai la "comun" in credinta.

De asemenea, nu stiu daca este indicat sa dam cu pietre, sa judecam sau sa denigram conducerea Bisericii.
Ei stiu ce fac si vor da seama de lucrurile lor, fie ele bune sau rele.
Noi sa adancim cunoasterea dogmelor si a dreptei credinte (lectura), a nevointelor duhovnicesti (post, rugaciune).

Daca un semen al nostru e bolnav:
- mergem si-l ajutam intru slava lui Dumnezeu?
- stam indiferenti?
- mergem si-l ajutam, dar ii cerem in schimb ceva?
- profitam de situatia creata pentru a-l jefui?

Iata ca in aceasta saptamana insasi Ortodoxia trece prin mari incercari. Ce se va intampla cu ea oare? Cum ne vom raporta la aceste schimbari?



Noua tema a saptamanii ecumeniste de rugaciune (18 – 25 ianuarie): Impartasire, frangerea painii si rugaciunea

Mesaj al Sf. Marcu Evghenicul catre participantii la saptamana ecumenista de rugaciune: Sunteti ca niste „fetite”, gata sa va inchinati papei!

Doamne Iisuse iarta-ma pe mine, pacatoasa.
Doamne, Iisuse Hristoase iarta-i pe toti cei care in aceasta saptamana se abat de la credinta adevarata. Lumineaza-le mintea tuturor ortodocsilor ca mai intai sa asculte de Tine, Imparatul nostru ceresc, si sa faca voia Ta.

Preasfanta Maica si Fecioara Maria, mantuieste poporul tau Ortodox de erezii cum stii si cum poti.

Sfinte Ierahii de Sfinti Ingeri, ocrotiti-ne de toata rautatea celui viclean care cauta sa-i sminteasca si pe cei alesi.

Tuturor Sfintilor care ati luptat pentru apararea credinta dreptmaritoare, rugati-va ca si alti marturisitori sa va urmeze exemplul.

Sfinte Marcu Evghenicul, ocroteste Sfanta Ortodoxie, prin rugaciunile tale. Ajuta-i pe ierarhii nostri sa marturiseasca Ortodoxia asemea tie.
Roaga-te lui Dumnezeu sa-i izbaveasca pe ei de toate patimile pierzatoare de suflet care-i impiedica sa marturiseasca sfanta noastra credinta stramoseasca. Amin.

Cei ce spuneți că Biserica Ortodoxă permite împreună rugăciunea cu ereticii, puneți-vă lacăt la gură căci smintiți lumea.

În ultima instanță, Sfintele Canoane dețin tot adevărul:

Canonul 10 Apostolic - „Dacă cineva s-ar ruga, chiar și în casă, împreună cu cel afurisit (scos din comuniune) acela să se afurisească”

Canonul 45 Apostolic - „Episcopul sau presbiterul sau diaconul, dacă numai s-a rugat împreună cu ereticii, să se afurisească; iar dacă le-a permis acestora să săvârşească ceva cu ereticii ( să săvârşească cele sfinte) să se caterisească.”

Canonul 46 Apostolic - „Poruncim să se caterisească episcopul sau presbiterul care a primit (ca valid) botezul ori jertfa (euharistia) ereticilor. Căci ce fel de împărtăşire are Hristos cu Veliar ? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul ?„

Canonul 64 Apostolic - „Dacă vreun cleric sau laic ar intra în sinagogă (adunarea iudeilor sau a ereticilor) spre a se ruga, să se şi caterisească şi să se afurisească.”

Canonul 6 Laodiceea - „Nu este îngăduit ereticilor să intre în casa lui Dumnezeu dacă stăruie în eres.”

Canonul 33 Laodiceea - „Nu se cuvine a ne ruga împreună cu ereticii sau cu schismaticii.”

Luați aminte !!

Serios, si Sfintul Apostol Pavel de ce o facea, si nu s-a caterisit si nici nu s-a afurisit?

El in calatoriile sale tragea mereu la sinagogi si se ruga cu ei, discuta si petrecea cu ei.

Oare l-ar fi acceptat evreii in sinul lor daca nu se si ruga cu ei?

...intradevar sa luam aminte

Dar tot Pavel a spus: De omul eretic, după întâia şi a doua mustrare, depărtează-te.

Da, a zis dar are legatura cu topicul ca nuca-n perete.

se pare ca sunt si aici ortodocsi care se contrazic feroce pe marginea unui subiect care, foarte usor , poate starni neliniste prin lipsa de informatii ce privesc subiectul.

se prea poate ca ceea ce v-a infierbantat pe unii si contrariat pe ceilalti iar pe altii i-a nedumerit sa nu fie decat incercarea (nereusita) de a intui finalul (fatidic sa nu) catre care se indreapta aceasta initiativa.

oare nu este mai bine sa ne vedem de ale noastre, cel putin deocamdata, atata timp cat nu se intrevede momentul inevitabil de a fi decisi cui apartinem (ca si cum prin ghicit sa fim ai lui Hristos?). Totusi cu teama pomenind numele Sau aici.

nu mai bine am afla mai multe informatii despre aceste intalniri decat sa ne bazam pe supozitii, sau sa ne lansam in "care-pe-care va afurisi" ?

Oare de ce toate aceste afirmatii ale majoritatii ortodocşilor despre ecumenism imi amintesc de Caragiale şi Românii verzi ?

http://ro.wikisource.org/wiki/Români....C3.AEn_genere