Sincretism
 

Care este pozitia Bisericii Ortodoxe cu privire la sincretismul religios?

Nu vrea sa auda de el :)

Sincretismul religios este conceptia potrivit careia toate religiile poseda acelasi adevar in strafundul lor ezoteric si sunt in mod egal valide ca mijloc de mantuire. Aceasta idee e deosebit de atractiva pentru inteligentele deosebite, caci prin aceasta omul poate avea impresia ca reconciliaza adevarurile tuturor religiilor si, in acelasi timp, se situeaza putin deasupra tuturor traditiilor"[73]. Se vorbeste foarte des astazi despre "diversitatea ce trebuie vazuta in unitate", despre "unitatea transcendentala a religiilor" etc. Cu sincretismul religios Ortodoxia nu poate fi niciodata de acord. Mai multe adevaruri inseamna nici un adevar. Crestinismul nu e una dintre multele religii, nu e una dintre cai - ea este "Calea". Cand consideri ca e acelasi lucru, spre exemplu, a crede in Invierea Domnului sau in reincarnare, atunci Jertfa lui Hristos nu mai are nici o valoare, devine nesemnificativa.

E la moda printre intelectualii nostri a spune: "Toate religiile sunt bune... Toate sunt versanti ai aceluiasi munte, carari ce ne duc in varf; cai ce au aceeasi finalitate". Orientalii au si o pilda pe care o repeta multi dintre crestinii nostri care sustin acest punct de vedere. Se spune ca niste orbi au pipait odata un elefant si fiecare a descris intregul dupa portiunea pipaita (fildesii ca doua oase mari, trompa ca un tub, urechile ca niste evantaie, picioarele ca niste coloane, partile laterale ca un zid care respira, coada ca o franghie); nici unul nu a mintit, fiecare din ei l-a descris corect, dar nu complet. Elefantul era exact cum fusese descris, dar si ceva mai mult. Asa si marii intelepti care au cugetat la Dumnezeu au descris ceea ce au descoperit ei ca este Dumnezeu. Concluzia pildei: toate religiile sunt adevarate, toate descriu, mai mult sau mai putin complet, pe Dumnezeu...

Unii intelectualii concluzioneaza: "Nu conteaza ce credinta ai, caci toti ne inchinam aceluiasi Dumnezeu". Dar oare toate sunt adevarate, toate sunt de la Dumnezeu? Atunci ce rost a avut jertfa milioanelor de martiri care au simtit ca n-au unde sa caute odihna decat la Fiul lui Dumnezeu si care nu au voit sa se desparta de El pentru nimic din lumea acesta trecatoare, pieritoare? Ce sentimente sa ai pentru nebuni ca Stefan, Gheorghe, Dimitrie sau Pantelimon?

In genere, aceiasi intelectuali de care pomenim se raporteaza intr-un mod straniu la persoana lui Hristos. Pentru ei, El este mare invatat, mare initiat. Chiar si unii guru orientali Il numesc astfel. Nu mai vorbesc de tendinta generalizata de a pune pe Hristos pe acelasi plan cu alti fondatori de religii. In lucrarea Marii initiati a lui Eduard Schur� (Editura Lotus), Iisus e prezentat alaturi de Rama, Krisna, Hermes, Moise, Orfeu, Platon. Poate fi Hristos un initiat, ne-a lasat El varianta aceasta de a-I percepe viata si invatatura?

Iisus Hristos spune despre Sine: Eu sunt usa (Ioan 10, 9), Eu si Tatal una suntem (Ioan 10, 30), Eu sunt Lumina lumii (Ioan 8, 12), Eu sunt Calea, Adevarul si Viata. Nimeni nu vine la Tatal decat prin Mine (Ioan 14, 6). Evanghelistul Ioan Il descrie pe Hristos accentuand dumnezeirea Sa: Toate prin El s-au facut; si fara El nimic nu s-a facut din ce s-a facut (Ioan 1, 3). Simbolul credintei si scrierile Sfintilor Parinti vorbesc, de asemenea, lamurit despre dumnezeirea Fiului.

Dupa cum vedem, Mantuitorul nu ne-a lasat alternativa acesta de a-L numi "mare initiat"... El spune ca a venit in lume sa dea marturie despre adevar (cf. Ioan 18, 37). Iisus Hristos ori este intr-adevar Dumnezeu si Cuvintele Sale sunt adevarate, ori este un escroc, un mincinos, un inselat care s-a numit pe Sine Dumnezeu, Fiu al lui Dumnezeu, Mantuitor al lumii etc. Tertium non datur! Credincios lui Hristos nu poate fi deci acela care Il numeste "mare initiat", ci acela care implineste Cuvintele Lui si spune: "Cred si marturisesc ca Tu esti cu adevarat Fiul lui Dumnezeu Cel Prea Inalt". Mantuirea ne-o castigam printr-o relatie vie cu El, prin Biserica.

"A crede ca este mantuire si in afara crestinismului este o hula la adresa lui Dumnezeu: este ca si cum am spune ca Hristos a venit degeaba, din moment ce era nadejde de mantuire si fara El"[76]. Faptul ca Sfantul Siluan sau Fericitul Sofronie vorbesc despre iubirea neexclusivista pe care trebuie sa o avem pentru toata zidirea, faptul ca Sfantul Ioan Maximovici era in stare sa se roage la capataiul unui bolnav o noapte intreaga indiferent de credinta lui (crestina, evreiasca, islamica sau budista) nu ne indreptatesc a considera ca e mantuire si pentru cei ce tagaduiesc adevarul lui Hristos. Duhul sufla unde doreste, Dumnezeu mantuieste pe cine doreste, in mod exceptional se pot mantui si dintre pagani. Mantuirea unora dintre pagani nu este, se intelege, un argument pentru a sustine ca religiile lor sunt bune. Noi trebuie sa tinem Calea mantuirii pe care ne-a aratat-o Hristos - capul Bisericii (cf. Coloseni 1, 18), caci intru nimeni altul nu este mantuirea, caci nu este sub cer nici un alt nume, dat intre oameni, in care trebuie sa ne mantuim noi (Faptele Apostolilor 4, 12). Multi cred ca ortodocsii care spun ca paganii nu se mantuiesc sau se mantuiesc in doar mod exceptional dau dovada de mandrie, de multa vanitate; adica, cu alte cuvinte, prea facem noi pe "depozitarii adevarului absolut". Aici, insa, nu-i vorba de trufie, ci de marturisirea credintei asa cum ne-au invatat Parintii dintotdeauna. "Dar ce vina au bietii pagani"?[77], s-ar putea intreba cineva pe buna dreptate. N-au nici o vina, Dumnezeu ii cauta si-i asteapta si pe ei. Sfantul Pavel spune lamurit ucenicului Timotei ca Dumnezeu ...voieste ca toti oamenii sa se mantuiasca si la cunostinta adevarului sa vina. Caci unul este Dumnezeu, unul este si Mijlocitorul intre Dumnezeu si oameni: omul Hristos Iisus, Care S-a dat pe Sine pret de rascumparare pentru toti (I Timotei 2, 4-6).

Revenind la pilda orientala de la inceput (pe care o citeaza deseori si Sri Yogananda sau "divinul" Sai Baba) am putea spune ca doar Ortodoxia descrie intocmai intregul elefant. Daca alte religii (cu exceptia iudaismului) se mai straduiesc sa descrie vreo trompa, ureche sau picior de elefant, se prea poate sa fie vreo reminiscenta a revelatiei primordiale sau aspecte ale revelatiei naturale. Avem motive sa credem ca celelalte religii ale lumii nici n-au vazut si nici n-au atins elefantul... Da, trebuie spus limpede, noi nu credem ca toate religiile sunt adevarate, nici macar frumoase, nu credem ca fiecare din ele marturisesc ceva despre Dumnezeu sau ca au "un sambure al adevarului" care ne uneste pe toti. Noi, ortodocsii, credem ca unirea este doar in Hristosul pe care-L marturiseste Biserica, pentru ca botezati si imbracati in El fiind, nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte barbateasca si parte femeiasca, pentru ca voi toti una sunteti in Hristos Iisus (Galateni 3, 28).

Nadajduiesc ca, prin mila lui Dumnezeu, se va sfarsi vremea tatonarilor si expectativei reciproce, si ca, impreuna, intelectuali sau simpli credinciosi, vom pleca genunchii la icoana lui Hristos spunand ca si cuviosul parinte grec Filothei Zervakos: "Multumesc din adancul inimii Prea Bunului Dumnezeu si Tatalui Ceresc Care, in nemarginita Sa bunatate si iubire de oameni, a binevoit sa ma nasc si sa mor in sfanta si adevarata credinta ortodoxa, afara de care nici una nu este atat de sublima, dupa cum nu este alt Dumnezeu mare (adevarat - n.n.) ca Dumnezeul nostru".

http://www.laurentiudumitru.ro/carti.php?id=2&cap=45

Am citat cat mai mult pentru ca nu toti deschid linkurile din nerabdare.
Doamne ajuta!

avand in vedere cat de putin complexa este religia ortodoxa nu putem spune ca ea descrie elefantul complet ci cel mult o parte a lui. (asta in cazul in care e o religie pura)

De unde pana unde e putin complexa?

Dupa cum spuneam....

Eu nu ii pot afla gandurile sau rationamentele anterioare, deci de unde sa ii ghicesc motivele pe baza carora afirma asta?

compara ortodoxia cu alte religii si vezi

Pai ca sa poti compara ar trebui sa le cunosti si cum si ele au la rindul lor secte si originale prafuite cu greu gasesti esenta lor curata chiar daca ea exista, si chiar daca ai noroc sa o gasesti adunata undeva separata de distorsionari temporale inerente tot iti ia o gramada de timp sa o cunosti prin studiu cel putin (daca nu si prin practica).
Dar deocamdata cunoasterea celorlalte religii este doar asa .."eh prostii" fiindca se incred pe cuvint de onoare in dogmaticienii care oricum nu pot fi echidistanti nici macar intre ramurile crestine ..caci daca intrebi credinciosul de rind care este diferenta dintre sa zicem buddhism si taoism ..ei le considera pe ambele hinduism.
Partinirea a ajuns pina acolo incit acelasi lucru doar fiindca este exprimat la ei in alte cuvinte este considerat automat ca fiind complet diferit.

Zilele trecute citiesem un articol referitor la noile religii in care se pornea de la vechile religii in cazul de fata brahmanism in care preotul respectiv afirma ca ei nu fac deosebirea dintre creatie si Creator (lucru fals) si pe chestia asta construa bineinteles si cu alte lurucruri evident gresite din diferite ramuri europene sau de oriunde niste rationamente si prezentari tendentioase vazind numai cei rau si bagind mai multe lucruri in aceasi oala ca sa prinda toate gust negru asa incit la sfirsit trage niste concluzii foarte pilduitoare din punctul de vedere dinainte urmarit , si normal ca in acest fel omul de rind nepregatit cade in plasa marturei mincinoase. Lucru care nu intareste in nici un fel credinta si nu te face mai nazuitor sau mai iubitor ci doar te face sa te simti doar privilegiat fata de restul pe care ii vei privi de sus ca pe ratati batuti de Dumnezeu.

Pe de alta parte un sicretism corect ar presupune doua lucruri -teologiile separate ale religiilor sa fie unitare nu in 300 de ramuri interpretative sau macar cele mari sa fie clare si fara intrebari ramase fara raspuns si doi sa existe darul deosebirii adevarului si echidistanta necesara discerneri lucrurilor gresite sau partial intelese de cele explicate mai i detaliu si corect .asa incit fara acestea un sincretism planificat nu este posibil - nu va fi nici cal nici magar si nu va reflecta adevarul.
Singurul sincretism dar care nu se poate numi asa caci nu aduna prin negociere - este doar intregul adevar revelat -acea calauzire in tot adevarul si in toate lucrurile promisa de catre Iisus atunci cind spunea ca mai are multe de spus dar ca Duhul Sfint va veni si ne va vorbi despre realitatile existente si ne va vesti lucrurile viitoare..

Eu am comparat, pentru ca am fost mai intai ateu (agnostic), apoi am studiat alte religii, apoi alte culte si am ajuns la ortodoxie. Nu exista comparatie, ortodoxia e ca un diamant, iar celelalte religii sau culte sunt doar ca niste margele de sticla. Stralucesc doar pe dinafara.

ma indoiesc ca ai studiat tendentios... daca da da-mi niste raspunsuri(pozitii oficiale ortodoxe) la threadul asta si la cel cu Eclesiologia.

Barbatul care-si iubeste nevasta nu le testeaza pe toate femeile pentru a se convinge ca a lui este cea mai buna. Asta e una la mana.

In alta ordine de idei, Ordodoxia este complexa ca traire. Marii pustnici care au patruns tainele ei sunt coplesiti de maretia lui Dumnezeu. Teoria se invata usor, dar Ortodoxia se traieste in primul rand, nu se memoreaza!

Un ortodox care n-a patruns tainele Ortodoxiei, dar vrea sa afle in ce fel sunt celelate religii comite un fel de adulter duhovnicesc. Nu e pe placul lui Dumnezeu un asemenea om. Cum sa faca o comparatie cat timp el nu are niste repere clare?

Un om care n-a gustat niciodata un vin de calitate superioara poate fi degustator de vinuri? Isi poate da cu parerea despre vinuri? Eu cred ca nu.

Pentru a vorbi despre Ortodoxie, trebuie s-o cunoatem si s-o traim.

comparatia cu femei si amante aici nu e buna... daca esti cautator sincer al adevarului testezi toate lucrurile.. scrie si in Noul Testament 'omul duhovnicesc pe toate le testeaza' .. cine spune ca ortodoxia nu trebuie sa treaca prin testometru?ba da trebuie... comparatia buna aici ar fi comparatia unui laborator in care se fac teste inainte si abia apoi se pun lucrurile in miscare in functie de testele facute.


sunt si alte religii la fel de traitoare ca ortodoxia.

Asa incit pina atunci daca nu esti deplin multumit de raspunsurile dogmei tot ce trebuie sa faci este sa cauti si cercetezi toate lucrurile si sa pastrezi ceea ce este bun.

Toti credinciosii taiati imprejur, care venisera cu Petru, au ramas uimiti cand au vazut ca darul Duhului Sfant sa varsat si peste Neamuri.
Caci ai auzeau vorbind in limbi si marind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis: Se poate opri apa ca sa nu fie botezati acestia, care au primit Duhul Sfant ca si noi?
Si a poruncit sa fie botezati in Numele Domnului Isus Hristos.
Atunci l-au rugat sa mai ramana cateva zile la ei.


Deci daca aia au primit duhul sfint inainte de a fi crestini sau ortodocsi, fara cateheza fara alte cereri de membru e clar ca lucrurile nu stau cum spun partidele religioase .

Dar nu poţi compara creştinismul cu altceva. Sau cum faci? Nu ştiu dacă să cred în Hristos sau nu... mă mai gândesc... ia să văd ce spune budismul, ce zice islamismul?... Poţi face o comparaţie între celelalte religii, însă numai Hristos este Fiul lui Dumnezeu, şi nu ai cum să-L compari cu altceva sau altcineva decât dacă nu crezi că este.
Ori crezi în Înviere, ori nu... Odată ce crezi, nu mai poţi fi altceva decât creştin.

Necunoscand aproape nimic despre ortodoxie, punand aici intrebari de eclesiologie, nu poti afirma ca e putin complexa. Absolut toti cei care cu adevarat au vrut sa patrunda sensurile adevarate ale ortodoxiei au concluzionat ca este cea mai completa dintre toate.
Dar tu, aflandu-te doar intr-o cautare , cum insuti spui, inseamna ca nu te afli in masura sa poti trage concluzii corecte, cel mult pot fi trunchiate daca nu total neadevarate.

Pai majoritatea dintre noi intram pe acest forum crestin-ortodox ca sa ne intarim in credinta ortodoxa. Cine dintre noi s-ar putea lauda ca a cunoscut si a trait toate tainele Ortodoxiei? Dupa cate vezi, aici n-ai cu cine discuta despre alte religii. Dar exista si alte forumuri...

De ce tocmai aici vrei sa testezi matale Ortodoxia si sa faci preamaresti alte religii? Ortodoxia a trecut toate testele, dar nu suntem noi vrednici de ea. De aceea, Dumnezeu poate ingadui sa ni se intunece mintile si sa ajungem astfel mai usor in ghearele lui Antihrist.

Psalmul 49
1. Dumnezeul dumnezeilor, Domnul a grăit şi a chemat pământul, 2. De la răsăritul soarelui până la apus. Din Sion este strălucirea frumuseţii Lui. 3. Dumnezeu strălucit va veni, Dumnezeul nostru, şi nu va tăcea. 4. Foc înaintea Lui va arde şi împrejurul Lui vifor mare. 5. Chema-va cerul de sus şi pământul, ca să judece pe poporul Său. 6. Adunaţi-I Lui pe cuvioşii Lui, pe cei ce au făcut legământ cu El pentru jertfe. 7. Şi vor vesti cerurile dreptatea Lui, că Dumnezeu judecător este. 8. "Ascultă, poporul Meu şi-ţi voi grăi ţie, Israele!... Şi voi mărturisi ţie: Dumnezeu, Dumnezeul tău sunt Eu. 9. Nu pentru jertfele tale te voi mustra, iar arderile de tot ale tale înaintea Mea sunt pururea. 10. Nu voi primi din casa ta viţei, nici din turmele tale ţapi, 11. Că ale Mele sunt toate fiarele câmpului, dobitoacele din munţi şi boii. 12. Cunoscut-am toate păsările cerului şi frumuseţea ţarinii cu Mine este. 13. De voi flămânzi, nu-ţi voi spune ţie, că a Mea este lumea şi plinirea ei. 14. Oare, voi mânca carne de taur, sau sânge de ţapi voi bea? 15. Jertfeşte lui Dumnezeu jertfă de laudă şi împlineşte Celui Preaînalt făgăduinţele tale. 16. Şi Mă cheamă pe Mine în ziua necazului şi te voi izbăvi şi Mă vei preaslăvi". 17. Iar păcătosului i-a zis Dumnezeu: "Pentru ce tu istoriseşti dreptăţile Mele şi iei legământul Meu în gura ta? 18. Tu ai urât învăţătura şi ai lepădat cuvintele Mele înapoia ta. 19. De vedeai furul, alergai cu el şi cu cel desfrânat partea ta puneai. 20. Gura ta a înmulţit răutate şi limba ta a împletit vicleşug. 21. Şezând împotriva fratelui tău cleveteai şi împotriva fiului maicii tale ai pus sminteală. 22. Acestea ai făcut şi am tăcut, ai cugetat fărădelegea, că voi fi asemenea ţie; mustra-te-voi şi voi pune înaintea fetei tale păcatele tale. 23. Înţelegeţi dar acestea cei ce uitaţi pe Dumnezeu, ca nu cumva să vă răpească şi să nu fie cel ce izbăveşte. 24. Jertfa de laudă Mă va slăvi şi acolo este calea în care voi arăta lui mântuirea Mea".

asa fac mai toate religiile confunda intemeietorul cu biserica lor paminteasca crezind ca duhul sfint vine doar la ei , e greu de acceptat ca Dumnezeu mai are si alte domenii de spiritualitate si nu doar unul

Frate Mihai, îţi citesc de câteva zile postările, însă n-am reuşit să îmi dau seama dacă eşti creştin sau nu. Crezi în jertfa şi învierea lui Hristos?

In final fiecare are dreptate in felul sau , si nu putem ajunge toti la aceasi concluzie fiindca probabil avem experiente diferite mai variate sau mai putin variate, mai profunde sau mai putin , deocamdata acolo unde e fiecare treb sa se intareasca in harul sau, in nazuinta si in caracter placut Domnului asadar sa cautam sa ne ajutam

Nu am inteles exact ce ai vrut sa spui. Mai intai spui ca te indoiesti ca am studiat tendentios. Cred ca ai vrut sa spui invers, aici are intelesul ca am studiat cu obiectivitate, iar tu cred ca voiai sa spui ca am fost subiectiv.
Asadar nu aveam cum sa fiu subiectiv pentru ca nu stiam nimic despre crestinism si apoi despre ortodoxie. Doar din ce spuneau altii despre crestinism (in general pareri new-age, nu prea favorabile crestinismului). Nu stiu ce pozitii oficiale ortodoxe, te referi la ce conceptii are ortodoxia?

Adevarul e doar unul, nu pot fi mai multe adevaruri. Acelea sunt doar pareri, impresii. De exemplu cuiva ii plac mai mult cartofii prajiri, altuia spaghetele, sunt impresii, nu adevaruri. In schimb ca un cal are patru picioare este un adevar, nu pot exisat mai multe pareri din acestea. Aceste conceptii despre relativism provin din religiile orientale preluate de new-age.

Important e ca fiecare, acolo unde se află, să-L caute cu sinceritate şi până la capăt pe Dumnezeu, şi va afla Adevărul.
Sincretismul, însă, nu poate aduce nimic bun, pentru că anulează personalitatea fiecărei religii în parte. Chiar şi Dalai Lama recomanda, într-un interviu, ca fiecare să fie un bun credincios în religia sa. Trebuie făcută o alegere, căci altfel te bate vântul.

Dacă L-ai ales pe Hristos, rămâi cu El şi nu mai căuta altceva, ca să nu te pierzi cu totul. Dacă nu L-ai ales pe El, rămâi cu ce ai ales şi caută cu sinceritate adevărul şi deplinătatea în religia pe care ţi-ai ales-o. Dar cred că Hristos îţi va lipsi.

Totusi, nu ne putem ghida dupa ce spune Dalai Lama, care pana la urma e pagan. Budismul tibetan e chiar diferit, contine si influente din practicile samanice ale religiei Tibetului dinainte de venirea misionarilor budisti. In cartea "7 ani in Tibet" e descris si mediumul care l-a ales pe actualul lama. http://www.sfaturiortodoxe.ro/marii-...unt-demoni.htm

Asadar, cel care e in alta relige e obligat sa caute adevarul, nu are cum sa-l gasesca in religia pagana pe care o are de la parinti. In Bilbie scrie "toti dumnezeii neamurilor sunt idoli". Porunca intai e valabila pentru toti oamenii, nu numai pentru evrei si crestini (si musulmani, sa zicem).

[quote=catalin2;371002]Am vrut să arăt că până şi el este împotriva sincretismului. El a vrut să spună că fiecare religie, practicată cu sinceritate, îl înalţă pe om. Şi cred că aşa şi e, până la o anumită măsură. Mă refer la preceptele morale care se găsesc în toate. Însă nicio religie nu Îl va da pe Hristos. El a venit să plinească (desăvârşească) Legea (prin jertfa din iubire). El este cel care poate să desăvârşească orice religie, iar fără El toate vor rămâne nişte căutări omeneşti, lipsite de Înviere.

[quote]Asadar, cel care e in alta relige e obligat sa caute adevarul, nu are cum sa-l gasesca in religia pagana pe care o are de la parinti. In Bilbie scrie "toti dumnezeii neamurilor sunt idoli". Porunca intai e valabila pentru toti oamenii, nu numai pentru evrei si crestini (si musulmani, sa zicem)/QUOTE]

Aşa e, nu va putea găsi Adevărul în altă religie, dar, căutându-l cu sinceritate, va înţelege de fapt că nu este acolo, pentru că orice religie doreşte transcenderea acestei vieţi, biruirea morţii, iar asta nu se poate face fără Hristos. Cine e sincer în căutarea sa, nu va putea fi mulţumit cu ce îi oferă alte religii, prin comparaţie cu viaţa veşnică pe care o dă Mântuitorul.