Retrocedari ale patrimoniului Bisericii
 

Parlamentul ceh, in urma unei indelungate negocieri cu Biserica, a admis restituirea proprietatilor confiscate de statul comunist, in valoare estimata de 7 miliarde de euro si incluzand 6 % din fondul funciar din tara. Restituirile vor fi esalonate pe o perioada de 3 decenii si, tot in aceasta perioada, Biserica va pierde subventiile de stat, inclusiv cele pentru salariile preotilor.
Sursa: http://www.catholicculture.org/news/...?storyid=16194

Biserica din Sarsig (Eparhia de Oradea) a fost recuperata dupa un lung proces. Craciunul anului 2012 a adus in inimile catolicilor acestui sat transilvan marea bucurie de a sti ca se poate sluji in bisericuta lor.

Sursa: http://www.egco.ro/news_938_ro.php

Mai sunt relativ putine lacasuri in Bihor inca in litigiu. Probabil ca, dupa Eparhia de Lugoj si Vicariatul de Bucuresti, Oradea va deveni al treilea teritoriu canonic unde tot ce trebuia recuperat va fi fost recuperat.

Dealtfel, mai devreme sau mai tarziu, Sf. Sinod al BRU va lua in dezbatere ridicarea rangului canonic al scaunului de Oradea de la episcopie la mitropolie, astfel incat romanii uniti vor avea doua mitropolii: Blajul si Oradea.

Rãzboi religios pe altarul Mãnãstirii Bixad « Transilvania Reporter

Soarta Mănăstirii Bixad, în mâinile judecătorilor negreșteni. Greco-catolicii vor să-și facă mănăstire în clădirile retrocedate « Transilvania Reporter

Contributia colegei laurastifter pe acest topic ar fi fost cat se poate de interesanta.

E o demonstratie foarte buna despre cat de practicabil este ecumenismul si mai ales cum inteleg romano-catolicii sa-l practice, dincolo de zambete si amabilitati de suprafata.

Pana la urma am inteles ca revendica doar o parte din teren si o cladire anexa?
Merita atata scandal doar pentru asta?

Fain e ca exact pe acel teren e biserica manastirii pe care nu o pot revendica). Credinciosii o sa poata ajunge la slujbe doar cu elicopterul.

Din cate am inteles nu este tot terenul lor, la executarea silita si-au delimitat un perimetru care trece prin curtea manastirii + o cladire anexa, dar nu e chiar tot al lor.

Intrebarea este daca s-a incercat sa se ajunga la o solutie amiabila, adica ceva de genul "ok, e terenul vostru, cat vreti pe el?" sau sa le dea in alta parte..

Nu e tot terenul, dar chiar pe terenul castigat se afla biserica, cel putin asa am inteles.
Biserica Ortodoxa a initiat dialogul inca din 1990. Dar greco-catolcii nu s-au multumit cu dialogul, doreau sa ia tot ce avusesera inainte, desi sunt acum mai putin de 10% din cat erau in 1948. De exemplu revendicau si biserici in localitati in care era un singur greco-catolic, restul devenind ortodocsi si folosind acea biserica. Asta pana la legea noua, ca acum cred ca revendica orice, pentru ca noua lege a cultelor nu specifica exact. In legea veche se prevedea mai exact, de exemplu daca mai mult de jumatate se convertesc primesc si biserica.

Si inainte de greco-catolici, cine stapanea acele pamanturi, case sis Biserici? Nu ortodocsii? Nu de la noi au luat greco-catolicii mai tot ce au, inclusiv catedrala din Alba Iulia? Nu tot ei urla ca Man.Necula e a lor, desi a intrat pe mana stramosilor lor prin forta? Pe mine nu ma intereseaza ce au furat ei, vreau sa stiu adevaratul proprietar.

Se trece cu vederea cum a fost "catolicizat" Ardealul. De buna voie, desigur.

Vor sa-si aduca aminte doar cum au desfiintat comunistii greco-catolicismul.

Bukow a venit şi a plantat panseluţe.
Cam ca minerii în 14..15 iunie '90.

Si ce, nu le-a plantat bine?
Ne intzapa si acum la talpi.

Am cunoscut catolici cu o superba afinitate pentru ortodoxie si mai ales o determinare in credinta rar intalnita chiar la ortodocsi.
Dar educatia catolica si-a spus cuvantul, tot ce au putut face a fost sa treaca de la romano-catolicism, la greco-catolicism, crezand ca daca schimba forma, vor atinge si esenta dar asa cum au recunoscut si ei mai tarziu, in ciuda eforturilor duhovnicesti, esenta le-a ramas inca straina (desi nu realizau de ce).

da, dar cu tunul

Buckow a fost trimis datorita faptului ca revolta condusa de Sfantul Sofronie cuprinsese toata Transilvania. Romanii primesc dreptul sa isi aleaga credinta ortodoxa, daca vor. Recensamantul facut de Buckow se pastreaza si azi la Viena (l-am gasit pe net), aproximativ patru cincimi din romani au dorit sa fie ortodocsi, abia o cincime sa fie uniati. Si din acestia, unii erau trecuti fara voia lor, cu tot cu satul respectiv.
Dar procentul a ajuns la jumatate, datorita abuzurilor conducatorilor greco-catolici. De fapt cei ce au luptat impotriva ortodocsilor au fost dupa uniatie conducatorii greco-catolici, nu d emulte ori cerand ajutorul habsburgilor pentru a-i face pe romani sa renunte la condamnarea uniatiei. Un mare merit l-a avut calugarul sarb Visarion (se pare ca era vlah din Bosnia), canonizat ulterior de BO. Practic un singur om a trezit constiinta romanilor si de atunci incepe lupta directa pentru pastrarea dreptei credinte. Acesta era vazut ca un sfant facator de minuni inca de atunci. Chiar in istoriile greco-catolice de pe site-ul BRU putem citi marturii despre acest sfant. "Dispreţuia carnea şi băuturile şi dormea pe pământul gol cu o cărămidă sub cap şi spunea că în fiecare noapte i se arată Sfânta Fecioară, care îi călăuzeşte paşii, faptele şi vorbele. De pălărie îi atârnau panglici cu chipurile Mântuitorului şi a Maicii Sfinte. Aşa l-a descris Petru Maior, pe timpul căruia mai pomeneau încă de Visarion” Fiind zi de duminică a fost invitat să intre în biserică, dar “sfântul” a refuzat, spunând că i s-a arătat Maica Sfântă şi i-a “interzis să calce pragul bisericii în care a slujit popă unit”.
Pretutindeni, în calitate de “trimis al lui Dumnezeu” şi după “sfaturile Maicii Sfinte”, spunea că popii uniţi “au vândut legea”, că botezul lor nu-i botez, cununiile lor nu-s cununii şi că ascultarea de ei duce direct şi sigur în muncile eterne ale Iadului cu focul nestins şi viermele care nu doarme. Cuprinşi de spaima osândei de veci, în ignoranţa lor, credincioşii, la îndemnul “sfântului” au alungat pe preoţii uniţi şi au refuzat să mai participe la slujbele lor.
Credincioşii din Şibot, judeţul Hunedoara, au despodit biserica, scormonind pământul de trei degete sub podele, aruncându-l afară şi înlocuindu-l cu altul, fiindcă în biserică slujise până aici un preot unit. În câteva săptămâni, între Mureş, Târnave şi Carpaţi, unirea a fost aproape total desfiinţată."
Fata de acest sfant trebuie sa avem un mare respect, el e cel ce a intors pe romanii din Transilvania la dreapta credinta.

Se pare ca nu mai e domnul Mihnea, sa ne lumineze el si sa ne explice ce pierde vara au fost de fapt Sfintii care s-au impotrivit uniatiei.

Dar are cine sa-i planga lipsa..

Biserica Sf Gheorghe din Oradea, care a fost biserica Seminarului Greco-Catolic a fost retrocedata celor in drept.

In prezent functioneaza un protocol de slujire alternativa in biserica, partea unita oferind partii ortodoxe posibilitatea de a sluji prin alternanta.