Ceaslov
 

Dragii mei,
As dori sa consult cu dvs o tema care ma intereseaza si anume. Ceaslovul il pot citi mirenii, sau este de uz exclusiv pentru calugari / maici?
Va multumesc

Citeşte-l liniştită, cu luare-aminte şi cât poţi de des!

Ai grija atunci cand citesti din Psaltire sa fii cel putin spovedita daca cumva
din greaseala dai de un psalm care contine blesteme.
Iar inainte de a citii din Psaltire trebuie sa te impaci cu toata lumea si sa nu ti ura si pizma pe nimeni.

Ceaslovul si Psaltirea, nu este unul si acelasi lucru.
Iata CEASLOVUL: http://www.biserica.org/Publicatii/Rugaciuni/Ceaslov/
Si iata Psaltirea: http://psaltirea.org/

Dar eu ma referam la Psaltire in cazul in care se hotareste sa citeasca din ea.
Daca a inceput cu Ceaslovul de ce nu ar citi si din Psaltire ?

Da. Asta-i la fel cu aia: "Daca vrei sa divortezi, iti recomand eu un avocat bun!" "Pai nu vreau sa divortez." "Nu conteaza. E bine sa stii!!!" ;)

Exact.Niciodata nu se stie ce si cum.

Dar din Ceaslov poţi citi nespovedit ?

?????
Ce supersititie prosteasca e si asta? Ce legatura are sfanta spovada si sfanta psaltire cu blestemele?! Parca ai fi o baba care da sfaturi de pietism cripto-magic altei babe, cu voce soptita. Cumva Psaltirea e carte de vrajitorie si noi nu stim? Sau o fi Sf. Spovada un act magic?! O dai in balarii cu prislopismele astea. Brrrrrr.

Bine zis. Ce ti-e si cu pietismul asta babesc, adoptat si de generatii tinere si aflat acum la apogeu global...

tare de tot asta!

Pai are ca daca citesti un psalm care are blesteme si tu esti nespovedit,acel
blestem loveste in vrasmasul, iar te nefiind cel putin spovedit avand pe drac in tine, ghici
in cine va lovi blestemul ala , ?
De aceea majoritatea care au citit acei psalmi nefiind cel putin spovedita
a avut ispite mari.Zganderi draci , te zgandera si ei pe tine.De aceea iti
trebuie protectie.

Apoi mai este o chestie.Daca citesti acei psalmi de blesteme nefiind cel
putin spovedit este ca si cum te-ai zgandarii un cuib de viespi fara
echipament de protectie.

Acelasi principiu este valabil si cu moliftele Sfantului Vasile.
Multi preoti nu le citesc pt ca nu vietuiesc atat de vrednic, pt a le citii.
De aceea mi se pare ca BOR emise o circulara mai demult, prin care
fie interzicea fie recomanda preotilor precautie mare atunci cand citesc
moliftele Sfantului Vasile.

Bre, vezi că iarăşi sari calul. Chiar nu te poţi abţine?
Nu mai confuda toţi deraiaţii cu adevăraţii creştini.
Şi vezi că habotnicia asta nu vine de la Prislop, ci tocmai din partea opusă a ţării.

Nu preoţii sunt cauza, ci mirenii nepregătiţi care aleargă după dezlegări şi masluri mai mult decât după Sfânta Liturghie. Aci e problema, că mulţi nu pricep că scopul Moliftelor Sf. Vasile este exorcizarea. Fiecare primeşte medicamentul potrivit bolii sale.

Ceaslov
 

Va multumesc tuturor pt raspuns! Adevarul e ca nu ma asteptam la atatea in atat de scurt timp!

In legatura cu Ceaslovul, am intrebat deaoarece nu am gasit (in indicatii) ca s-ar putea citi de catre un mirean. De exemplu spune " daca se citeste in pridvor... Iar daca se citeste in biserica...". De unde mi-am pus intrebarea ce trebuie facut daca se citeste acasa, sau DACA se citeste in casa si de catre un mirean! :)

Pe urma am si alte nedumeriri. La un ceas (nu-mi aduc aminte care :| ) spunea ceva de genul: "daca s-a cantat #Dumnezeu este Domnul# atunci citim in continuare... / iar daca s-a cantat "Aliluia" atunci trebuie citit..." si urmeaza troparele respective.
Presupun ca cele de sus variaza in functie de perioada anului (sau ziua saptamanii?) si cum stiu ce se canta, respectiv citeste? Nu gasesc nici o indicatie pe nicaieri!
Ma puteti lamuri?

Multumesc! :)

Am găsit nişte răspunsuri pertinente la nedumeririle tale, ale stareţului Melchisedec Velnic de la Putna:

Preacuvioase părinte, care sunt cele Şapte Laude şi cum se săvârşesc?

Laudele sunt slujbele bisericeşti zilnice ale Bisericii Ortodoxe. Ele sunt şapte la număr, urmând cursul liturgic al zilei: Ceasul al nouălea, Vecernia, Pavecerniţa, Miezonoptica, Utrenia cu Ceasul întâi, Ceasul al treilea, Ceasul al şaselea. Sfânta Liturghie nu face parte dintre Laude.

Numărul Laudelor respectă o veche şi îndelungată tradiţie în Biserica noastră, având originea în Vechiul Testament. Sfântul Împărat şi Prooroc David spune: "De şapte ori pe zi Te-am lăudat pentru judecăţile dreptăţii Tale" (Ps. 118, 164), şi iarăşi: "Seara şi dimineaţa şi la amiezi spune-voi, voi vesti şi va auzi glasul meu" (Ps. 54, 19). Numărul şapte simboliza desăvârşirea, permanenţa. De aceea, încă din perioada apostolică s-au rânduit aceste slujbe zilnice, pentru ca prin ele oamenii să se asemene îngerilor, care laudă neîncetat pe Dumnezeu.

Care dintre acestea pot fi "săvârşite" de credincios în cadrul rugăciunii particulare?

În timpul nostru, ele se săvârşesc zilnic şi complet doar în mănăstiri şi în catedrale. Un creştin nu poate să fie prezent totdeauna în biserică, fie pentru că obligaţiile familiale sau de serviciu nu îi permit, fie din lipsa unei biserici unde Laudele să se săvârşească zi de zi. În această situaţie, pentru folosul sufletesc, atunci când creştinul ortodox nu poate participa la slujbele ce se săvârşesc în biserică cu preot, el poate să le citească singur, din Ceaslov sau din cărţile de rugăciuni mai bogate, cu menţiunea că în locul cuvintelor preotului se rosteşte: "Pentru rugăciunile Sfinţilor Părinţilor noştri, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi". Se recomandă în special citirea Miezonopticii, a Ceasurilor şi a Pavecerniţei, împreună cu cei şase psalmi de la Utrenie şi psalmii de la Vecernie.

Care este importanţa şi folosul rostirii lor?

Sfântul Ioan Scărarul spune: "Rugăciunea este susţinătoarea întregii lumi". Participarea la slujbele din sfintele lăcaşuri şi rostirea Laudelor în particular sunt lucrurile care ne unesc pe noi, credincioşii, în mod tainic, în lucrarea sfinţitoare a Bisericii. Citind în fiecare zi Laudele şi canoanele de rugăciune din Minei, Triod sau Penticostar, intrăm în timpul liturgic al Bisericii, ne aşezăm în rând cu sfinţii şi cu îngerii. Pentru că fiecare slujbă şi fiecare sărbătoare sunt astfel aşezate, prin inspiraţia Sfântului Duh, astfel încât să ne înscrie pe noi în urcuşul duhovnicesc şi să înaintăm spre desăvârşire. Lucrarea aceasta duhovnicească este o trăire a prezenţei lui Dumnezeu, este o rugăciune neîncetată, care devine susţinătoarea lumii întregi şi lucrul cel mai de seamă pe care îl poate înfăptui omul pe pământ.


Deci Ceaslovul cuprinde slujbe şi rugăciuni care se săvârşesc preponderent în biserică, de aici şi indicaţiile tipiconale gen "dacă s-a citit cutare, atunci urmează rugăciunea cutare". E adevărat că structura acestora se modifică în unele zile şi chiar perioade mai îndelungate (cum este Postul Mare), însă dacă doreşti să-ţi articulezi rugăciunea zilnică pe Ceaslov poţi să omiţi pasajele care sunt rânduite pentru slujbe.