Sfânta Parascheva - Iasi 2016
 

Luni, 10 octombrie 2016:
Ora 06.30 – Procesiune cu moaştele Sfintei Cuvioase Parascheva și depunerea lor pe platoul din faţa Căminului preoțesc „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe”, pentru închinare. Va participa Preasfințitul Calinic Botoșăneanul.
Orele 07.00 - 11.30 – Sfinţirea apei (aghiasma mică) și Sfântul Maslu (pe platoul din fața Catedralei Mitropolitane și sfințirea la butoaiele cu apă lângă corpul C1), Utrenia şi Sfânta Liturghie arhierească (în Catedrala Mitropolitană). Răspunsurile la strană vor fi date de către corul Chivotul.
Orele 16.00 - 17.00 – Paraclisul Sfintei Cuvioase Parascheva și al Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul (în Catedrala Mitropolitană) .
Orele 21.00 - 01.00 – Slujba de priveghere – Vecernia, Litia și Utrenia (în Catedrala Mitropolitană). Răspunsurile la strană vor fi date de către corul Chivotul.
Marți, 11 octombrie 2016:
Orele 07.00 - 12.00 – Miezonoptica, Acatistul Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, Ceasurile şi Sfânta Liturghie arhierească (în Catedrala Mitropolitană). Răspunsurile la strană vor fi date de către Corul Basileus al Seminarului „Sfântul Vasile cel Mare” din Iași.
Orele 17.00 - 18.00 – Paraclisul Sfintei Cuvioase Parascheva
Orele 21.00 - 01.00 – Slujba de priveghere a Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul – Vecernia, Litia și Utrenia (în Catedrala Mitropolitană). Răspunsurile la strană vor fi date de către Corul Chivotul.
Miercuri, 12 octombrie 2016:
Orele 07.30 - 11.30 – Miezonoptica, Acatistul Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul, Ceasurile şi Sfânta Liturghie arhierească (în Catedrala Mitropolitană). Va cânta Corul „Apostolii” de la Protopopiatele Iași I, Iași II și Iași III.
Ora 9.05 – Întâmpinarea moaștelor Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul , pe Aeroportul Internațional Iași.
Ora 9.35 – Primirea Sfintelor Moaşte şi a delegaţiei din Cipru la Catedrala Mitropolitană.
Orele 17.00 - 18.00 – Paraclisul Sfintei Cuvioase Parascheva (în Catedrala Mitropolitană).
Ora 17.00 – Conferința „Sfântul Neofit Zăvorâtulˮ şi opera lui – Prof. Hristos Iconomu (Larnaca, Cipru), Muzeul Unirii din Iaşi; prezentarea Seriei de Opere Complete (în 5 volume) Sfântul Neofit Zăvorâtul din Cipru,
apărută la Editura Doxologia.
Orele 19.00 - 20.30 – Pelerinajul „Calea Sfinţilor” – Procesiune cu moaştele Sfintei Cuvioase Parascheva și moaștele Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul (Se va ieși pe poarta de lângă Casa Nicodim – Strada I. C. Brătianu – Strada Cuza Vodă, Strada Armeană – Biserica „Sfântul Sava cel Sfinţit” – Strada Costache Negri – Mănăstirea „Sfinţii Trei Ierarhi” – Catedrala Mitropolitană).
Orele 21.00 - 01.00 – Slujba de priveghere a Sfântului Apostol Andrei, combinată cu slujba Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul – Vecernia, Litia și Utrenia (în Catedrala Mitropolitană) .
Va cânta Corul Basileus al Seminarului „Sfântul Vasile cel Mare” din Iași.
Joi, 13 octombrie 2016:
Orele 07.00 - 12.00 – Miezonoptica, Acatistul Sfântului Apostol Andrei, Ceasurile și Sfânta Liturghie arhierească (în Catedrala Mitropolitană).
Orele 17.00 - 18.00 - Paraclisul Sfintei Cuvioase Parascheva (în Catedrala Mitropolitană).
Ora 18.00 – Conferința „Referințele Sfântului Neofit Zăvorâtul la monahismul ortodoxˮ - Prof. Nikos Nikolaides (Tesalonic, Grecia),
Muzeul Unirii din Iaşi.
Orele 21.00 - 03.00 – Slujba de priveghere a Sfintei Cuvioase Parascheva, combinată cu slujba Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul – (Vecernia, Litia, Utrenia) şi Sfânta Liturghie arhierească – în Catedrala Mitropolitană. Va cânta corul Basileus al Seminarului Sfântul Vasile cel Mare din Iași.
Vineri, 14 octombrie 2016:
Orele 07.00 - 09.00 – Miezonoptica, Acatistul Sfintei Cuvioase Parascheva, Ceasurile și Doxologia Mare (în Catedrala Mitropolitană). Va cânta corul Chivotul.
Orele 09.00 - 13.00 – Sfânta Liturghie arhierească (pe podiumul din Bulevardul Ştefan cel Mare şi Sfânt). Răspunsurile vor fi date de către corul Sanctus.
Orele 17.00 - 18.00 – Paraclisul Sfintei Cuvioase Parascheva (în Catedrala Mitropolitană).
Orele 21.00 – 01.00 – Slujbă de Priveghere (Vecernia, Litia şi Utrenia), în Catedrala Mitropolitană. Va cânta corul Chivotul.
Sâmbătă, 15 octombrie 2016:
Orele 07.00 - 11.30 – Miezonoptica, Acatistul Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului, Ceasurile şi Sfânta Liturghie (în Catedrala Mitropolitană). Va cânta corul Chivotul.
Orele 16.00 - 17.00 – Paraclisul Sfintei Cuvioase Parascheva (în Catedrala Mitropolitană).
Orele 21.00 - 01.00 – Slujbă de Priveghere a Învierii (Vecernia, Litia şi Utrenia), în Catedrala Mitropolitană. Va cânta corul Chivotul.
Duminică, 16 octombrie 2016 :
Orele 09.00 - 11.30 – Miezonoptica, Acatistul Mântuitorului, Ceasurile şi Sfânta Liturghie (în Catedrala Mitropolitană). Va cânta corul Sanctus.
Orele 16.00 - 18.00 – Ceasul al IX-lea, Vecernia și Paraclisul Sfintei Cuvioase Parascheva.

Mersul trenurilor Bucuresti-Iasi
 

Plecari Bucuresti-Nord Iasi
IR 1661_______5:50_____12:31
IR 1663_______12:00____18:46
IR 1665_______16:00____22:51
IR 402________19:15 ____2:49
IRN 1667______23:00____5:41

Plecari Iasi Bucuresti-Nord
IR 1662 ______6:10 ____13:03
IR 1664 ______14:30____21:20
IR 1666 ______16:42____23:37
IR 401________22:38____06:04
IRN 1668______23:16____06:18
bilet intreg clasa I-a : 132 lei,
bilet intreg clasa II-a :86 lei

categorii de bilete si pretul acestora pentru clasa II-a:
copil: 44.75 lei
student cu legitimatie: 66 lei
student cupoane: 48 lei
pensionar: 50 lei
oferta dus-intors: 175 lei
oferta dus-intors copil: 95 lei

categori de bilete si pretul acestora pentru clasa I-a:
copil: 68 lei
studet cu legitimatie: 118 lei
student cupoane: 101 lei
pensionar :101 lei
oferta dus-intors: 265 lei
oferta dus-intors copil: 146 lei

Haleala eftina in Iasi: fast-food-ul din fata garii si Kaufland la 800 m distanta de gara Iasi spre directia Catedralei.

Se recomanda a umple matzul dupa ce va inchinati Sf Parascheva, doarece daca coada este destul de mare, sa va sta chiar si 10-12 ore la coada.

...................................

Pai e reality-correct not politically

Politically correct VS reality-correct
a servi vanat/carne preparata VS a umple matzul cu mortaciuni

Ei, acolo unde Scaraotzchi a zis politically corect Dumnezeu a pus reality-correct

Pai tu nu stii ca atunci cand te uiti la icoana unui sfant intai il vezi pe Hristos si
apoi pe acel sfant, iar atunci cand te uiti la icoana unei sfinte inatai o vezi pe Maica Domnului si apoi pe aceea sfanta ?
Deci manifastarile sunt de fapt intai pt Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu si apoi pt sfanta respectiva.

Doamne, Copăcele, ce de superstiții băbești și pietiste...

Ia ia tu matale fiecare rugaciune sau acatist si citeste cum incepe.Ia vezi tu cine este Maica Domnului. Ia citeste tu matale vietiile fiecarui sfant sau sfanta.
Ia pune tu matale osul si citeste pe sfantul Ioan Damaschin.Ia pana mana de studiaza structura fiecarei laude zilnice.Fara Hristos si Maica Domnului esti mort.Un mort viu.Lasa mortii sa-si ingroape mortii.

Câtă sminteală se răspândesc in cele pe care le scri , si asta o faci mai mereu in ultima vreme !
Cum poți sa faci astfel de comparații?
Sti tu oare de câte ori este pomenită si cinstită Maica Domnului in Biserica Ortodoxă?
Naşterea Maicii Domnului o sărbătorim la 8 septembrie. Sfinţii Ioachim şi Ana, părinţii Sfintei Fecioare Maria, au adus-o la templu la vârsta de trei ani, unde a rămas până la vârsta de 14 ani, primind educaţie religioasă alături de alte tinere fete. Momentul închinării la templu e rememorat de Biserică la 21 noiembrie prin sărbătoarea
Intrarea in Biserică a Maicii, sărbătoare numită în popor şi Vovidenia sau Ovidenia. Bunavestire,
popular Blagoveştenie, ne aminteşte de ziua în care Sf. Arhanghel Gavriil a vestit pe Sf. Fecioară că va naşte pe Mesia, Cel prezis de prooroci (Luca 1, 26-38), când S-a şi zămislit Pruncul divin, prin puterea Sf. Duh; în catolicism, se şi numeşte Sărbătoarea Zămislirii Domnului (Festum Conceptions Christi); Bunavestire se sărbătoreşte la 25 martie, cu nouă luni înainte de Naşterea cu trup a Fiului lui Dumnezeu. A patra mare sărbătoare închinată Fecioarei este Adormirea Maicii, popular Sântă Maria Mare, Ia 15 august,
ziua morţii ei. Tradiţia apuseană, venită şi în răsărit, spune că la trei zile de la moarte, Sf. Fecioară a fost ridicată la cer de către Fiul ei dumnezeiesc. În Biserica Romano-Catolică această pioasă tradiţie a fost decretată dogmă, aşa cum se vede şi în numele sărbătorii:
Assumptio Beatae Mariae Virginis = Ridicarea la cer a Sfintei Fecioare Maria, numire consacrată şi în cărţile de slujbă ortodoxă (v. Mineiul pe august , Sinaxarul la ziua respectivă). În afară de aceste patru sărbători mari, în calendarul ortodox mai sunt consemnate şi alte câteva sărbători mai mici, închinate Maicii Domnului: „Zămislirea
Sfintei Fecioare” — 9 decembrie (în Apus la 8 decembrie „Festum immaculatae Conceptionis”)
„Punerea veşmântului Maicii Domnului în raclă” — 2 iulie; Punerea în raclă a brâului Maicii Domnului” — 31 august, precum şi alte sărbători în care se consemnează fapte şi minuni săvârşite de ea pentru binele oamenilor: la 1 octombrie “Acoperământul Maicii Domnului”
(prăznuită mai mult în mănăstiri), în amintirea unei minuni săvârşite la Constantinopol, în Biserica Vlahernelor (cu hramul ei), când a apărat pe creştini de cotropitorii păgâni; în Vinerea Izvorului tămăduirii se face de asemenea pomenirea uneia dintre minunile ei.
Câte Acatiste si Paraclise sunt făcute in cinstea Maicii Domnului cunoști Sophia?
Cum poți sa faci astfel de comparații?
Din prostie , din necunoaștere. . . ?
Nu este pentru prima dată când scri asfel de sminteli ( tîmpenii ) .

Cristi, nici n-ai inteles mesajul meu si ma jignesti.
Stiu foarte bine ceea ce scrii tu acolo, eu comparam altceva.
O saptamana de slujbe si manifestari mi s-a parut neobisnuit.
Dar nu mai conteaza.
Am sa sterg mesajul meu, desi nu pricep de ce ti se pare tie smintitor.
Am pus si niste intrebari.
Probabil ca gresesc eu ca incerc sa ma lamuresc.
Ce te-o fi deranjat de trebuie sa scrii asa rautati la adresa mea?

Recitește ce ai scris în ultima perioadă si ai sa înțelegi , dacă vrei si poți, sa înțelegi reacția mea .
Dacă chiar te preocupa această Sfântă Parascheva , citeai, te documentai si ai fi vazut de ce această Sfântă a fost si este atât de iubită , nu făceai comparații de genul pe care le-ai făcut.
Smintesti întruna! ! !

.................................................. ..............

Frate Iorest, bateti campii, se pare...!
Bunavointa voastra (pornita, desigur, din nobletea inimii) fata de Sophia va face frate cu ...ratacirea.
Oare fratia voastra chiar nu stie cine e Sfanta Parascheva in popor si in Biserica?
Trebe sa minimalizati rostul neasemuit al Paraschevei de dragul unei colege careia ii place sa faca pe ratacita? Dar asta-i hobbyul preferat al Sophiei! Ii place sa faca pe neintelegatoarea... de n-ar ramane asa!

Ia seama, frate, ca ne amarasti pe multi dintre noi... Sfanta Parascheva nu e nicidecum cine scrie fratia voastra ca este.
Prea ati adus-o la targ, in balciul circumstantelor...
Mai bine popositi pe acolo, fie si de curiozitate si spuneti-ne mai apoi, daca mai aveti glas, ce vi s-a intamplat!
Cu siguranta ne-ar fi tuturor de folos, de veti voi/veti putea sa marturisiti ceva....

Ma tem ca n-ati nimerit poteca, ma iertati...
Doamne ajuta!

.................................................. ..............

Asa este, sunt multe marturii.
Doamne ajuta!

De ieri, capitala Moldovei s-a îmbrăcat în haine de sărbătoare, în aşteptarea sutelor de mii de pelerini care au luat drumul Iaşiului pentru a se închina la moaştele Sfintei Cuvioase Parascheva. Racla cu sfintele moaşte a fost scoasă ieri-dimineaţă din Catedrala Mitropolitană şi aşezată la loc de cinstire într-un baldachin special amenajat în curtea aşezământului. La Iaşi vor fi aduse mâine spre închinare, din *Cipru, moaştele Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul.
În fiecare an, în preajma zilei de 14 octombrie, când se sărbătoreşte hramul Sfintei Cuvioase Parascheva, sfânta ocrotitoare a Moldovei, Iaşiul devine unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj ale lumii ortodoxe. La moaştele Sfintei Cuvioase Parascheva, dar şi la cele ale sfinţilor aduşi în pelerinaj special cu această ocazie, vin să se închine sute de mii de credincioşi din ţară şi străinătate.
Primii pelerini au sosit la hramul Sfintei Cuvioase Parascheva încă de duminică dimineaţă. De atunci, cu fiecare oră, numărul acestora creşte, odată cu dorinţa arzătoare de a atinge mult folositoarele moaşte ale ocrotitoarei Moldovei. Până ieri după-amiază, pe un soare îmbietor dar rece, peste 10 mii de credincioşi se închinaseră deja cu evlavie la racla Cuvioasei, scoasă înainte de răsăritul soarelui în curtea Catedralei Mitropolitane.
Procesiunea de scoatere a moaştelor Sfintei Cuvioase Parascheva a început ieri-dimi*neață cu slujba Acatistului, săvârşită de către Preasfinţitul Părinte Calinic Botoşăneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor, împreună cu un sobor de preoţi. După ce au fost purtate în jurul Catedralei Mitropolitane, sfintele odoare au fost aşezate spre închinare într-un baldachin special amenajat în *curtea aşezământului.
Sărbătoarea bucuriei duhovniceşti va continua în zilele următoare cu săvârşirea Sfintelor Liturghii arhiereşti şi cu slujbele de priveghere.
Mâine-dimineaţă vor sosi la Iaşi moaştele Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul. Delegaţia din Cipru va fi primită la Catedrala Mitropolitană, iar moaştele Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul vor fi depuse spre închinare credincioşilor alături de racla cu sfintele moaşte ale Cuvioasei Parascheva. Două conferinţe dedicate sfântului, susţinute de profesori din Cipru şi Grecia, sunt organizate miercuri şi joi la Muzeul Unirii din Iaşi: „Sfântul Neofit Zăvorâtul şi opera lui” - prof. Hristos Iconomu (Larnaca, Cipru), şi „Refe*rințele Sfântului Neofit Zăvorâtul la monahismul ortodox~ - prof. Nikos Nikolaides (Tesalonic, Grecia). Totodată, va fi prezentată şi seria de opere complete, în 5 volume, „Sfântul Neofit Zăvorâtul din Cipru”, apărută la Editura Doxologia.
Pelerinii, dar şi ieşenii sunt aşteptaţi miercuri-seara să participe la pelerinajul „Calea Sfinţilor”, o procesiune cu moaştele Sfintei Cuvioase Parascheva şi moaştele Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul pe traseul Casa Nicodim - strada I. C. Brătianu - strada Cuza Vodă, strada Armeană - Biserica „Sfântul Sava cel Sfinţit” - strada Costache Negri - Mănăstirea „Sfinţii Trei Ierarhi” - Catedrala Mitropolitană. Vineri, 14 octombrie, sărbătoarea religioasă va fi încununată de Sfânta Liturghie arhierească, săvârşită în aer liber, pe podiumul special amenajat pe pietonalul Ştefan cel Mare şi Sfânt din faţa Catedralei Mitropolitane.
110 autocare cu pelerini din Voluntari, Ilfov
Ieri-dimineaţă au sosit la Iaşi 110 autocare cu pelerini din oraşul Voluntari, judeţul Ilfov. An de an, devenind o tradiţie, credinţa şi dragostea acestor oameni în Cuvioasa Parascheva şi în puterea Sfintei de a săvârşi minuni le îndreaptă paşii spre Iaşi în preajma hramului. „Cu fiecare an, prezenţa credincioşilor în cadrul pelerinajului de la Iaşi este tot mai numeroasă. Ca şi în alţi ani, suntem însoţiţi de Ambulanţa şi Poliţia locală a oraşului Voluntari, de către coordonatorii din cadrul Primăriei Voluntari, totul este foarte bine organizat şi pus la punct. Credinţa în Cuvioasa, care este făcătoare de minuni, ne aduce în număr tot mai mare la Iaşi, iar bucuria ce o simţim ne face să-i îndemnăm şi pe alţii să vină aici, în pelerinaj”, a spus Emilia Dinu, unul dintre coordonatorii pelerinilor din oraşul Voluntari, o doamnă care de zece ani se transformă ea însăşi în pelerin şi îi ajută, totodată, şi pe ceilalţi credincioşi de lângă Bucureşti să ajungă în pace şi bucurie duhovnicească la racla cu moaştele Sfintei Cuvioase *Parascheva.
Sfântul Cuvios Neofit Zăvorâtul din Cipru
Sfântul Cuvios Neofit Zăvorâtul, ale cărui sfinte moaşte sunt păstrate la Mănăstirea „Sfântul Neofit din Pafos”, Cipru, a trăit în perioada în care insula Cipru a fost cucerită de regele Richard I al Angliei, în cruciada lui spre Ţara Sfântă. Sfântul Neofit a îmbrăcat de tânăr haina mo*nahală la Mănăstirea „Sfântul Ioan Hrisostom” din muntele Kutsoventis, însă după o pe*rioadă de cinci ani s-a retras într-o peşteră din muntele Melisso*vouno, unde s-a nevoit vreme de un an. După o jumă*tate de an petrecută în Ţara Sfântă, s-a întors pe pământul natal, iar în 1159 s-a izolat într-o peşteră aflată în apropiere de localitatea Pafos. În jurul peşterii sale s-a dezvoltat o comunitate monahală care a rezistat până astăzi.
Pentru Cipru, Sfântul Neofit Zăvorâtul constituie unul din cele mai importante elemente ale identității grecești și creștine a insulei. De la acest sfânt pustnic au rămas, până astăzi, șaisprezece scrieri, în care ne sunt înfăţişate atât lupta cu patimile, cât şi modul în care erau percepute schimbările de putere socială din timpul cruciadelor.

Multumesc Iorest.

Eu nu smintesc pe nimeni si nici nu denigrez nimic din ce este sfant, sau al bisericii.
Dimpotriva, ma simt eu foarte des smintita de altii.
Si mi se pare foarte ciudat si ne-ortodox sa tot dati cu pietre atunci cand un om spune ceva.

In cazul de fata am fost doar surprinsa de proportia manifestarilor.
Cristi, ia si tu si uita-te la primul tau mesaj de pe fir si ai sa intelegi ce m-a socat.
Si noi aici serbam pe Sf. Paraschiva. Facem o Slujba de liturghie. Atat.
Inseamna c-o minimizam, sau nu stim cine a fost?
Si asa facem la fiecare sarbatoare. Din sarbatorile Maicii Domnului avem doua hramuri la biserica. Slujba si parastas.
Acasa citesc cateva acatiste mereu. La biserica se citeste numai acatistul Buneivestiri, la vecernie speciala.
Singurele sarbatori cu mai multe zile sunt la noi de Craciun si de Pasti.
La noi nu se citesc nici Miezonoptica si nici Ceasuri.

Am pus si eu niste intrebari ca sa ma lamuresc.
Si ca de fiecare data, voua, care vi se pare ca sunteti atoatestiutori, vi se pare rau, smintitor si mai stiu eu cum.
N-am vazut de ceva ani de cand sunt aici pe forum sa puna intrebari legate de credinta nici pe Cristi, nici pe Ioan si nici pe alti cativa care tot critica pe toata lumea.Si daca ei stiu totul, de ce se considera smintiti de intrebarile altora?

Eu ma rog atat cat si pot si acasa si la biserica.
Nu am fost la nici o procesiune din asta, pentru ca nu am avut cum. In tara am lucrat, aici nu am unde si cred ca n-as rezista la multimea de oameni.

Cu asta am incheiat discutia.

La Catedrala Patriarhală se va desfăşura joi, 13 octombrie 2016, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, o procesiune cu veşmântul Sfintei Cuvioase Parascheva de la Iaşi. Deoarece numeroşi credincioşi bucureşteni nu au posibilitatea să ajungă la Iaşi pentru a participa la sărbătoarea sfintei, pe „Colina Bucuriei” vor fi organizate mai multe manifestări religioase închinate ocrotitoarei Moldovei.
Pe 13 octombrie, la Catedrala Patriarhală, un sobor de slujitori va oficia de la ora 16:00 slujba Privegherii (Vecernia unită cu Litia şi Utrenia), apoi icoana Cuvioasei Parascheva şi racla cu veşmântul acesteia din Paraclisul istoric „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” al Reşedinţei Patriarhale vor fi purtate în procesiune în jurul catedralei. „Anul acesta, de sărbătoarea Sfintei Cuvioase Parascheva de la Iaşi, întrucât este o sfântă foarte cunoscută şi mult folositoare pentru binecredincioşii creştini, în Catedrala Patriarhală va fi oficiată slujba Privegherii, adică Vecernia unită cu Litia şi în continuare slujba Utreniei. La sfârşitul acestei slujbe, după Sla*voslovia Mare vom face o procesiune cu veşmântul Sfintei Parascheva care se află în paraclisul istoric al Reşedinţei Patriarhale. Veşmântul sfintei se află în acest paraclis din anul 2008, când Preafericitul Părinte Patriarh Daniel l-a adus de la Iaşi. De atunci nu a mai fost scos în procesiune niciodată, joi va fi pentru prima dată. Vom folosi acest prilej pentru cinstirea Sfintei Parascheva, care din 1955 este cinstită în toată ţara noastră. Până atunci ea se bucura doar de o cinstire locală. Dar noi ştim că Sfânta Parascheva nu este cinstită numai în Biserica Ortodoxă Română, ci şi în Bisericile Ortodoxe din Balcani (Serbia, Bulgaria, Grecia)”, ne-a declarat arhim. Clement Haralam, Mare eclesiarh al Catedralei Patriarhale.
Sfânta Cuvioasă Parascheva s-a născut în satul Epivata din Tracia, nu departe de Constantinopol, și a trăit în prima jumătate a veacului al 11-lea. A fost crescută de părinţi în frică de Dumnezeu şi în deprinderea faptelor bune creştineşti, dar mai ales în deprinderea rugăciunii, a postului şi a milosteniei. După mulţi ani petrecuţi în aspre nevoinţe în pustia Iordanului, pe când avea 25 de ani, s-a întors în patria sa unde a mai trăit încă doi ani în post şi rugăciune, apoi şi-a dat obştescul sfârşit. În anul 1235, moaștele sfintei au fost luate de împăratul Ioan Asan al II-lea, al românilor și bulgarilor (1218-1241), și au fost așezate cu cinste la Târnovo. În 1393 au fost strămutate la Belgrad, apoi, în 1521, au fost aduse la Constantinopol. Voievodul Vasile Lupu (1634-1653) le-a adus din Constantinopol la Iași, în anul 1641, la Mănăstirea „Sfinţii Trei Ierarhi”. Astăzi, moaştele Sfintei Parascheva se află în Catedrala Mitropolitană din Iaşi

si sa aducem in discutie credinta domnitorului Vasile Lupu. Datorita lui ne putem bucura de moastele Sf. Parascheva

Poate mai cercetezi...

Miercuri, 12 octombrie, vor sosi la Iaşi moaştele Sfântului Cuvios Neofit Zăvorâtul care au fost aduse cu prilejul Sărbătorii de anul acesta. De asemenea, spre seară va avea loc tradiţionala procesiune Calea Sfinţilor.

În fiecare an, la manifestările religioase dedicate Sfintei Cuvioase Parascheva participă sute de mii de pelerini veniţi din toată ţara care aşteaptă să se închine la racla cu moaştele sfinţilor.



Sfânta Cuvioasă Parascheva s-a născut în satul Epivata din Tracia, nu departe de Constantinopol, și a trăit în prima jumătate a veacului al XI-lea. După trecerea sa la cele veşnice, în anul 1235, moaștele Sfintei au fost luate de împăratul Ioan Asan al II-lea, al românilor și bulgarilor (1218-1241), și au fost așezate cu cinste la Târnovo. Mai târziu, în anul 1393, au fost strămutate la Belgrad, și, apoi, în 1521, au fost aduse la Constantinopol, la biserica Patriarhiei. Aceste moaște, mai pe urmă, le-a adus Voievodul Vasile Lupu (1634-1653) din Constantinopol la Iași, în Moldova, la minunata lui ctitorie, Mănăstirea Sfinților Trei Ierarhi, în anul 1641. Sfintele moaște au fost dăruite Moldovei de patriarhul Constantinopolului Partenie I (1639-1644), ca recunoștință pentru dărnicia domnitorului Vasile Lupu, care plătise toate datoriile Patriarhiei ecumenice. Prima mențiune în limba română despre Cuvioasa Parascheva de la Iași apare în Cartea românească de învățătură a Mitropolitului Varlaam al Moldovei, apărută la Iași în 1643. Astăzi, moaștele Sfintei Parascheva se află în Catedrala mitropolitană din Iași.

Întrucât Sfânta Cuvioasă Parascheva este grabnic-ajutătoare și mult-folositoare, credincioșii ortodocși, mai ales românii, bulgarii, sârbii și grecii o cinstesc cu multă evlavie.

Sunt suprins de numele de "Sf. PAraschEva". Am copilarit in Moldova, sunt moldovean de origine si toata copilaria nu am auzit decat de Sfanta ParaschIva. De ce aceasta grecizare, daca suntem romani ? Inca putin, si Sfantului Gheorghe o sa-i spunem Gheorghios.

Si in Baragan batranii ii spuneau Paraschiva.

Ne-am întrebat şi noi, oare de ce are nevoie Sfânta Parascheva de o schimbare a veşmintelor sale de mai multe ori într-un an de zile? Şi răspunsul deosebit de mulţumitor sufletului nostru ni l-a dat Părintele Arhimandrit Constantin Chirilă. El amintea că aşa cum noi ne bucuram în copilărie de hainele pe care le primeam în dar de la părinţii noştri sau de la cei apropiaţi, tot aşa se bucură şi Sfânta Parascheva de prinosul nostru de mulţumire smerită pe care i-l aducem noi păcătoşii. „Nu că Sfânta ar avea nevoie de veşminte”, ci schimbarea lor vrea să arate dragostea noastră faţă de ocrotitoarea şi ajutătoarea noastră în nevoi.
Înveşmântarea moaştelor Sfintei Parascheva are loc în cinci perioade ale anului, după o ceremonie bine stabilită, la care participă doar câţiva din preoţii slujitori ai Catedralei Mitropolitane din Iaşi. Pe toată durata desfăşurării acestui ritual, biserica este închisă şi nimeni din exterior nu are acces la acest eveniment deosebit. Ritualul are loc seara, după terminarea programului religios în Catedrală, în general după ora 22.00.
Ceremonialul inveşmântării Sfintei Parascheva începe prin cântarea Troparului Sfintei, după care toţi preoţii participanţi se închină şi sărută sfintele moaşte. Alături de racla Sfintei, slujitorii Catedralei aşază două mese special pregătite pentru această ocazie. Pe acestea sunt aşezate sfintele moaşte. Vechiul veşmânt este prins peste moaştele Sfintei Parascheva cu mai multe agrafe care sunt înlăturate acum, sfânta rămânând doar în vechiul acoperământ sigilat de domnul Vasile Lupu şi Mitropolitul Varlaam al Moldovei: „Se spune că acela este veşmântul în care s-au adus sfintele moaşte şi este ca un fel de sigiliu. De-a lungul timpului s-au format nişte găurele, dar nu putem să-l schimbăm pentru că acesta este ca un sigiliu al ctitorilor care au adus moaştele”.
La ceremonia schimbării veşmântului care acoperă moaştele Sfintei Parascheva participă câţiva preoţi şi diaconi de la Catedrala Mitropolitană din Iaşi, fără ca numărul să fie unul limitat. La această ceremonie au participat în anumite momente şi Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan sau Preasfinţitul Părinte Calinic Botoşăneanul, precum şi alţi preoţi şi diaconi de la Mitropolie, dar pot participa şi măicuţele de la Centrul Eparhial. Pregătirea pentru această cere*monie religioasă presupune o trăire sufletească deosebită. Părintele Arhimandril Constantin Chirilă, întrebat fiind cum se pregăteşte pentru acest moment, a răspuns că „ aşa cum preotul se pregăteşte pentru Sfânta Liturghie şi Sfânta Împărtăşanie, tot la fel şi noi ne pregătim pentru întâlnirea cu Sfânta Cuvioasă Parascheva”. De menţionat că, începând cu anul 2013, există o condică specială păstrată în care se precizează când s-a schimbat veşmântul, cine a participat la acest ritual şi dacă s-au semnalat nereguli privitoare la veşminte, sfintele moaşte etc. De fiecare dată când este schimbat veşmântul Sfintei Parascheva, în această condică se semnalează dacă ultimul sigiliu este intact sau deteriorat, apoi este pus veşmântul cel nou, se curăţă şi racla sfintei, pentru că în timp se adună praf, bucăţele de busuioc, foi împăturite. După ce este aşezat veşmântul cel nou, veşmântul vechi este împăturit şi dus la Reşedinţa Mitropolitană. Aici secretarul mitropolitan are o listă, întocmită cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Teofan, în care sunt trecute toate veşmintele şi parohia la care trebuie fiecare dintre acestea să ajungă. După ce este aşezat veşmântul cel nou pe sfintele moaşte şi după ce s-a terminat de rostit Acatistul Sfintei Parascheva, preoţii participanţi, cântând troparul sfintei, aşază cu multă evlavie şi grijă moaştele sfintei în raclă.
Astăzi, după mărturia părinţilor de la Catedrala Mitropolitană din Iaşi care participă la ritualul schimbării veşmintelor Cuvioasei, moaştele Sfintei Parascheva sunt înfăşurare în trei rânduri de materiale speciale. Aceste materiale speciale sunt fiecare dintre ele sigilate. Aceste sigilii speciale sunt, în ordinea lor, puse în veacul al XVII-ltea (după cum am amintit mai sus), în veacul al XIX-lea şi ultimul în zilele noastre (în anul 2010).
Dacă despre sigiliul aşezat pe acoperământul Sfintei Parascheva în timpul în care moaştele au fost aduse în Moldova avem câteva informaţii de care am amintit în această lucrare, despre cel de-al doilea rând de sigilii nu se cunosc foarte multe lucruri. După toate probabilităţile, acest al doilea sigiliu a fost aşezat peste primul acoperământ cu sigiliu de ceară imediat după momentul arderii raclei Sfintei Parascheva la Mănăstirea „Trei Ierarhi”. Şi acest sigiliu este aşezat peste un rând de acoperăminte pe care le sigilează fără posibilitatea de a se umbla sub el. Spunem că acest sigiliu ar aparţine secolului al XIX-lea pentru că menţiunile referitoare la arderea raclei Sfintei Parascheva amintesc de sigiliul de ceară roşie pus din vechime. Astăzi, acest sigiliu nu mai poate fi văzut din cauza celui de-al doilea sigiliu de ceară. Al treilea sigiliu a fost aşezat peste un acoperământ cusut, în zona picioarelor Sfintei Parascheva, în timpul păstoririi în Mitropolia Moldovei şi Bucovinei a Înaltpreasfinţitului Părinte Teofan. Spre deosebire de sigiliile anterioare, acesta este realizat din plumb şi are însemnele Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei.
După ce este îndepărtat veşmântul vechi, în jurul moaştelor sfintei este înfăşurat un veşmânt nou, care se prinde cu agrafe pe partea din spate în diferite locuri. După mărturia părintelui Arhi*mandrit Dosoftei, mare eclesiarh al Catedralei Mitropolitane din laşi, „ Coroana pe care o vedem în zona capului Sfintei vine, de fapt, peste gât şi peste faţă. Această coroană fixează veşmântul ca
pe o broboadă. După aceea, se schimbă şi pernuţele care sunt în raclă ‒ pernuţa de la capul sifntei şi pernuţa de la picioare”.
Prima coroană aşezată pe capul Sfintei Parascheva a fost realizată din argint şi era îmbogăţită cu câteva pietre preţioase. Deşi nu se cunoaşte cu exactitate momentul în care a fost realizată această coroană, cel mai probabil ea a fost executată în timpul Mitropolitului Iosif Naniescu (1875-1902), fiind contemporană cu racla realizată în 1891. Analizând atât argintăria, cât mai ales modul de confecţionare al acesteia, nu este exclus ca această coroană să fi fost realizată tot de meşterul Gheorghe C. Ropală din Iaşi, fie la comanda doamnei Ana Botez, fie la cea a mitropolitului Moldovei. Această coroană se păstrează astăzi în patrimoniul Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei.
O altă coroană închinată Sfintei Parascheva a fost făcută de o creştină din oraşul Piatra Neamţ împreună cu familia sa, înainte de anul 2007. Aceasta era din aur masiv, dar foarte subţire. Deoarece, în decursul unui an, veşmintele Sfintei Parascheva sunt schimbate de mai multe ori, coroana nu a rezistat din cauza inflexibilităţii sale şi s-a fisurat în mai multe locuri. Şi această coroană se păstrează în patrimoniul Mitropoliei şi cel mai probabil va fi expusă în viitorul muzeu mitropolitan.
Actuala coroană a fost comandată în anul 2007 (10 iulie) de Doamna Mariana Bodo din Bucureşti, după ce, cu un an înainte, participase la hramul Sfintei Parascheva. Această doamnă, iubitoare de Hristos şi având mare dragoste faţă de Sfânta Parascheva, a vorbit cu Părintele Dosoftei de la Catedrală exprimându-şi dorinţa de a face o coroană frumoasă sfintei. Părintele, cunoscându-l pe domnul director Vasile Vasile de la Monetăria Statului, a intervenit pentru realizarea acestei coroane. Cu acest scop a fost dusă la Bucureşti şi vechea coroană din argint, după aceasta realizându-se noua coroană, din aur. Coroana a fost confecţionată în atelierele Monetăriei Statului după modelul din argint, are 1700 gr. şi este realizată din aur masiv de 18k. Mai mult, şi această coroană a fost făcută de două ori, în primă fază ea fiind mai puţin flexibilă. Pentru că exista posibilitatea ca şi aceasta să se fisureze, a fost retopită şi refăcută după specificaţiile primite de la donatoare. Coroana, deosebit de frumos realizată, este acoperită cu pietre preţioase, iar costurile totale ale confecţionării sale s-au ridicat la 180.000 ron. Doamna Mariana Boda, cea care a dorit realizarea acestei coroane, a fost ajutată în împlinirea dorinţei sale şi de familia sa, însă cea mai mare parte a costurilor realizării coroanei au căzut în grija sa.
Un lucru important de ştiut este că veşmintele Sfintei Cuvioasei Parascheva sunt schimbate de cinci ori pe an, după cum urmează: cu o seară înainte de pelerinajul ‒Calea Sfinţilor”; după ziua hramului din luna octombrie (acum veşmintele sunt schimbate în primul rând pentru că ele se murdăresc); de Crăciun, Sfânta primeşte un veşmânt nou; la începutul Postului Mare (acum acesta are o culoare mai închisă tocmai pentru a sublinia perioada postului atât de important pentru creştini); în ajunul Învierii Mântuitorului Iisus Hristos veşmântul este schimbat iarăşi cu unul alb (el rămând până după Rusalii) şi, în sfârşit, după Perioada sărbătorilor închinate Învierii, Sfânta Parascheva primeşte un nou veş*mânt, acesta fiind schimbat la următoarea sărbătoare a Sfintei din luna octombrie. După ce sfânta este îmbrăcată în noile veşminte, este aşezată în raclă spre închinarea credincioşilor.

Parascheva sau Paraschiva tot aia este.Problema "grecizarii" apare numai dupa ce lepezi botezul ortodox si treci la ereteci.:105:

"Ereteci". Poftim. Boala asta, cu grecizarea, se ia, mai Copacil !

Iar eu ma straduiesc sa nu mai zic Paste ci Pasti.
Tu cum spuneai mai Dragomir, cand erai copil in Moldova, nu Paste?

Nu, in niciun caz. De "Paste" nu s-o auzit cat ii Moldova. De Pasti, da!

Măi omule, măi! Ai să te duci în fundul iadului, şi n-are să aibă cine te scoate, dacă nu te-i sili să-ţi faci un băiat popă! De spovedanie fugi ca dracul de tămâie. La biserică mergi din Paşti în Paşti. Aşa cauţi tu de suflet?
(Ion Creanga, Amintiri din Copilarie)

Au sosit la Iași moaștele Sfântului Neofit Zăvorâtul din Pafos, insula Cipru.

S-a născut la 1134 în Lefkara, din regiunea Larnaka din insula Cipru. La vârsta de 18 ani a părăsit lumea și nunta pe care i-o pregătiseră părinții lui și a plecat la Mănăstirea Sfântului Ioan Gură de Aur din Koutsouventi la poalele Pentadactilului cu scopul de a deveni monah, deoarece a văzut deșertăciunea lumii acesteia. La mănăstirea Sfântului Ioan a învățat literele, căci în momentul plecării era analfabet, a învățat să scrie și să citească singur și apoi a învățat pe de rost toată Psaltirea. La mănăstire l-au pus în ascultare la viile mănăstirii și apoi în ascultarea de eclesiarh și astfel intra în contact cu multă lume și acest lucru i-a displăcut. După șapte ani de ascultare la aceată mănăstire, s-a hotărât să plece în căutarea unui loc mai liniștit și a ales Sfintele Locuri, pe care le-a și vizitat, s-a închinat la Sfântul Mormânt, dar negăsind un loc potrivit pentru asceza pe care o dorea, s-a întors în Cipru, cu scopul de a se îmbarca într-o corabie pentru a se duce în muntele Latrous din Asia Mică. Dar în port are o ispită din care a înțeles că nu este voia lui Dumnezeu să părăsească insula Ciprului. Niște funcționari ai statului l-au luat drept răufăcător și l-au închis noaptea în temniță, confiscându-i bănuții pe care-i avea pregătiți pentru călătorie. A fost eliberat de niște cunoscuți și odată ieșit din temniță s-a îndreptat spre Melissobouno (Muntele albinelor), care se află la nord-vest de Pafos, a găsit o peșteră mică unde a rămas pentru 4 luni ca să se asigure că locul era liniștit. După ce s-a convins că locul nu era frecventat, s-a stabilit definitiv în peșteră pe care a numit-o Enkleistra (adică zăvorniță) pe care o afierosește Sfintei Cruci. Mai târziu a mărit peștera și a despărțit-o în mai multe încăperi, în biserică, trapeză și chilie, încăperi pe care le-a pictat cu fresce minunate. Faima sfințeniei lui Neofit s-a răspândit în toate zonele Ciprului și închinători de pretutindeni veneau la Enkleistra sfântului. Sfântul nu a plecat niciodată din peștera lui, iar când închinătorii s-au înmulțit, s-a mutat într-o peșteră de mai sus și de acolo sfătuia pe credincioși. În ciuda faptului că nu și-a părăsit peștera, avea o imagine completă a evenimentelor epocii lui pe care le-a și descris în scrierile sale. Informațiile lui sunt exacte și semnifictive, ceea ce îl situează printre istoricii importanți ai vremii sale. Printre altele, ne informează despre căderea Ierusalimului în mâinile armatei lui Saladin, în 1187, deplânge căderea Constantinopolului sub franci în 1204, trăiește și suferă de pe urma tiranului Isaac Comnenul, și predarea Ciprului lui Richard Inimă de Leu, vânzarea Ciprului Naiților și Lousignan-ilor și începutul Francocrației în Cipru.

Adevărat anahoret și monah, model pentru toți monahii, Sfântul Neofit a trăit pentru 60 de ani întregi în peștera lui, unde a scris multe lucrări ermineutice la Sfânta Scriptură, rânduieli tipiconale pentru corecta funcționare a mănăstirilor, lucrări istorice, panegyrice sau cuvinte de laudă la sfinți în care se regăsesc biografiile unor sfinți cunoscuți și mai puțin cunoscuți sau chiar cu totul necunoscuți ai Ciprului, fiind astfel o sursă aghiografică importantă, slujbe pentru pomenirea sfinților, cateheze pentru monahi și multe altele. Sfântul a părăsit viața aceasta la bătrâneți adânci pe 12 Aprilie 1219. Mai înainte de adormirea lui a organizat Encleistra și a pus temeliile bisericii închinate Adormirii Maicii Domnului, care există până astăzi.

Pe 28 Septembrie 1750 a fost aflat în chip minunat mormântul sfântului care fusese uitat cu trecerea timpului și s-a făcut mutarea moaștelor lui. În această zi, adică 28 septembrie se face mare prăznuire a sfântului în Mănătirea lui, care astăzi este una din cele patru mănastiri stavropighii din Cipru. O altă adunare pentru cinstirea Sfântului are loc pe 24 Ianuarie în amintirea minunii din 1198 când a fost salvat în chip minunat după ce căzuse de pe pisc în timp ce tăia în piatră ca să zidească peștera de sus. Mai cu seamă sfântul ținea această sărbătoare și a alcătuit și o slujbă pentru ea.

Mănăstirea Sfântului Neofit a oferit neprețuite slujiri elenismului cipriot. În anii grei ai ocupației străine a oferit sprijin material și duhovnicesc poporului din Pafos. Mare a fost și contribuția ei la lupta de eliberare. Dincolo de participarea activă a părinților mănăstirii în luptă, mănăstirea a găzduit și ocrotit pe luptători și a furnizat cele necesare grupurilor de luptători care erau implicați în luptele care se duceau în zonă.

Pentru Cipru, Sfântul Neofit Zăvorâtul constituie unul din cele mai importante elemente ale identității grecești și creștine a insulei. Este o verigă care leagă generațiile următoare cu vestita împărăție grecească bizantină.

Doamne, pentru rugăciunile Cuvioasei Maicii noastre Parascheva, dăruiește-ne nouă sănătate și viață ferită de toată răutatea și ne întărește cu Duhul Tău cel stăpânitor, ca din adâncul inimilor, cu bucurie să slavim preasfânt numele Tău în veci. Amin.

Amin! Amin! Amin!

Excepțional!!!! George Simion împărțind ceaiuri printre voluntarii de la Sfânta Parascheva pelerinilor istoviți:

https://www.facebook.com/george.simi...2357417326986/

Nou moment la înălțime de la Iași, tandemul Simion-Becali la racla Sfintei Parascheva, reportaj scurt:

https://youtu.be/GrTyp1VsikU?t=14

De remarcat că George Simion își face crucea dreaptă corect, gest hieratic.