De cativa ani, si in Romania a fost adoptat obiceiul in care iepurasul reprezinta Pastele, prin aducerea oualelor colorate. Ei bine, iepurasul nu se oua. Cum a aparut aceasta ideologie necrestina, anti-ortodoxie?

ei acuma, multe traditii si obiceiuri n-au legatura cu Biserica, nici iepurasul, nici mos-craciun nici bradul impodobit, ouale rosii si toate cele ce nu tin de suflet, acuma ca exista ce sa facem? au aparut in diverse locuri ale lumii si noi le-am adoptat asta este..

pai am putea face ceva ,ca de adulti depinde cum isi educa copii .Adica tre spus adevarul,ca se sarbatoreste SF. NICOLAE si nu mos miculas,ca este nasterea DOMNULUI ,explicata semnificatia pe intelesul copiilor si nu prea mare importanta sa se dea la mos craciun,sa se explice semnificatia oualor de paste si sa se scoata chestia cu iepurasul ,asta depinde de parinti ,faptul de a nu ami fi perpetuate aceste distracrii ieftine in dauna semnuficatiilor religioase.De altfel parintii vor da sama in fata lui Dumnezeu de faptul ca i-au invatat bine ,corect sau rau ,caci asa vor fi si in viata dupa cei 7 ani de acasa.Aceste obiceiuri nu sint asa de nevinovate precum ar parea la prima vedere pt ca diavolul urmareste pierderea cunosterii ADEVARATE a semnificatiei acestor f. importante sarbatori ,precum NASTEREA SI INVIEREA.Depinde de noi parintii si bunicii ce vor stii copiii si nepotii nostri.

:D :D iti multumesc pentru ingenuitate, chiar aveam nevoie sa-mi descretesc fruntea putin!

Problema nu e cu iepurasul ci problema e cand tot ce conteaza e iepurasul...

Copiii ne vad pe noi si de la noi invata. Daca eu stau la masa si beau, mananc si nu imi pasa, nu merg sa primesc in inima bucuria Invierii, sa iau sfintele pasti, sa zic din inima "Hristos a inviat", nici copiii mei nu vor cunoaste la Pasti decat iepurasul...

Eu alor mei le spun ca primesc daruri pentru ca e zi de bucurie, ca a inviat Hristos si ca toti crestinii se bucura cel mai mult in ziua aceasta. Desigur, ca le aduce un iepuras sau orice alta faptura e mai putin important. Ei de Hristos trebuie sa stie, ca El e deasupra tuturor fapturilor.

Iarna e simplu: Sfantul Nicolae si "fratele lui", mosul Craciun, doi mosi batrani si buni, care sunt oamenii lui Dumnezeu si rasplatesc copiii cuminti. :):rolleyes:

Cand o sa inteleaga mai multe cel mare (are acum 2 ani) o sa ii spunem si despre viata Sfantului Nicolae, nu numai despre daruri.

In legatura cu tema acestui topic, am gasit aceasta informatie: "Iepurasul aducator de oua rosii provine de pe meleaguri germane si simbolizeaza fertilitatea. Prima aparitie a iepurasului ca simbol al Pastelui a avut loc in Germania, aparand mentionat in carti in jurul anului 1500, desi e probabil ca el sa fie prezent de mai multa vreme in traditia populara. Germanii sunt, de altfel, primii care au inventat dulciurile in forma de iepurasi, la 1800, din aluat si zahar. In aceeasi perioada, in Franta si Germania au aparut si primele oua din ciocolata.

Simbolul iepurelui provine inca din vremea festivalurilor pagane dedicate zeitei Eastre. Legenda spune ca Eastre a gasit intr-o iarna o pasare ranita pe camp; pentru a o salva de la moarte, zeita a transformat-o intr-o iepuroaica, aceasta pastrand insa capacitatea de a depune oua. Pentru a-i multumi binefacatoarei sale, iepuroaica decora ouale facute si i le daruia zeitei. Din aceasta legenda s-a nascut si traditia ca iepurasul sa aduca daruri copiilor."

Da, şi de la Eastre vine şi termenul englezesc de Easter (Paşte).

Prima aparitie a iepurasului ca simbol al Pastelui a avut loc in Germania, aparand mentionat in carti in jurul anului 1500.

Nemtii sunt primii care au inventat dulciurile in forma de iepurasi, in 1800, din aluat si zahar. Cam tot atunci in Frantza si Germania au aparut primele oua din ciocolata si fondant.
Traditzia se trage din sarbatorile precrestine, inchinate fertilitatzii,dedicate zeitzei pagine Eostre.(zeitza Lunii)
Exista o legenda veche in care zeitza Eostre ar fi gasit iarna , pe cimp o pasare ranita zacand in zapada. Zeitza a vrut sa o salveze de la moartea iminenta si a transformat-o intr-o iepuroaica ce a continuat sa aiba posibilitatea de a-si depune ouale . In semn de gratitudine fatza de salvatoare, iepurica si-a decorat ouale pe care le daruia zeitzei .

Hmm..imi amintesc ce eram in clasa a II-a cred ... de mult prin '83- '84 si ne-a dat "lucrare" la stiintele naturii sa scriem despre iepure. Mai ramasera putine minute si trebuia sa scriu despre reproducerea iepurelui. De teama sa nu las lucrarea neterminata am scris la sfarsit: "iepurele este inmultit prin oua" :D. Cred ca de acolo se trage aceasta credinta :D

Iepurasul ca iepurasul, e de la sine inteles ca nu are nimic in comun cu sarbatoarea crestina. Un coleg imi spunea insa ca in satul lui - undeva pe langa Bucuresti - exista insa un obicei ciudat in noaptea Invierii Domnului.

Satenii obisnuiesc sa aduca la biserica gaini vii (in special cocosi) pe care le ofera parintelui. Poate confirma cineva acest obicei si in alte localitati sau regiuni ale tarii?

Cunosc si eu acest obicei straniu, practicat chiar si in Bucuresti. Credinciosii duc la Biserica cocosi albi si ii dau preotului in cadrul slujbei din noaptea invierii. Sunt daruiti spre a fi iertate sufletele celor adormiti "fara lumanare". Se spune ca, daca va canta cocosul, sufletul celui adormit va fi izbavit.

Pentru sufletele celor adormiti fara lumanare - ma rog, de parca numai lumanarea ar mantui sufletul omului! - se da preotului, pentru sulfetul lui X, o faclie, lumanarea aceea mare, din ceara curata, cu care sa oficiaza slujba noaptea de Pasti si de la care iau lumina credinciosii. Asa este recomandat, am dat mai demult linkul.

Ieri am aflat ca un obicei destul de asemanator a existat pana de curand si in localitatea Dabuleni, judetul Dolj. Se aduceu cocosi albi la biserica. E ceva legat de mortii ce au trecut pragul lumii de dincolo fara lumanare si fara impartasanie.

Parere mea, - fara a fi insa antropolog - este ca pasarea asta este privita ca un fel de "mesager" al lumii de dincolo, "intermediar" sau ceva de soiul acesta. Credinta s-a pastrat atat de mult timp, datorita ecoului pe care l-a avut in constiinta oamenilor celebra scena biblica a lepadarii de Hristos pana la cantatul cocosului.

El, cocosul a avut aici rol de constiinta, dar si de mesager - cantecul lui a atras atentia asupra pacatului savasit. In credinta populara el are si puterea de a lunga duhurile rele, (sau, cel putin, de a vesti momentul cand ele sunt indepartate). Nu este chiar asa de fantezist cum pare. Daca ne gandim iarasi la scena biblica, cocosul, prin cantecul lui, alunga minciuna, spaima si tagada, si aduce in sufletul apostolului, regretul, recunostinta si dragostea netematoare pentru invatatorul sau...

Nu stiu de unde vine superstitia asta cu cocosul, nu cred ca din scena cu Petru, pentru ca aceea tine de lepdare si nu de inviere, dar incerc si eu o varianta: intr-o legenda apocrifa, Maica Domnului vesteste unor pagani invierea Domnului. Acestia spun ca vor crede numai in cazul in care cosul de rachita va inverzi, cocosul din farfurie (deci facut friptura) va canta si alte lucruri asemenea. Rachita inverzeste, cocosul din farfurie invie si canta, semn ca Hristos a inviat.