Talmudul Babilonian- cel recunoscut de Sinagogile evreiesti
 

[COLOR=#993366]Talmudul Babilonian[/COLOR] (cel acceptat de Sinagogile evreiesti) este o carte cu obiceiurile si invaturi sacre in credinta lor.

In versiunea oferita Occidentului si “publicitatii” fragentele in cauza sunt inlocuite cu cercuri si linii. Insa din convertirea unor evrei la crestinism au iesit a iveala obiceiurile si adevarata fata a “poporului ales”.

Fragmentele cenzurate sunt sunt stiute doar de rabinii, carturarii si un cerc cat mai restrans.

[COLOR=#993366]Fragmente din Talmudul Babilonian:[/COLOR][COLOR=olive]
[/COLOR](urmeaza un film de groaza)



Despre toti oamenii si restul popoarelor
„Dumnezeu a măsurat pământul [COLOR=black]şi a dat ovreilor pe goimi (adică pe cei ce nu sunt ovrei)[/COLOR] cu toate avuturile lor”.

„Când va veni Mesia, ovreii se vor îmbogăţi enorm, pentru că toate tezaurele popoarelor vor trece în mâinile lor”.

„[COLOR=black]Precum oamenii domnesc asupra animalelor, aşa şi ovreii trebuie să domnească asupra celorlalte naţii ale pământului”[/COLOR]

„Mesia va da imperiul lumii ovrei*lor, cărora vor servi şi se vor supune toate popoa*rele”.


Despre relatia unui evreu cu goii (ne-evrei)
„Este permis să despoi pe un goi” (După Maimonide, preceptul biblic „să nu furi” în*seamnă „să nu furi pe nici un om, adică pe nici un ovrei” - goimii nefiind oameni.)

„Este oprit să dai goiului un lucru pe care dânsul la pierdut. Cel ce dă unui goi obiectul pierdut, nu va găsi iertare înaintea lui Dumnezeu”.

„Tot ovreiul, care a găsit vreun lucru, trebuie să-l restituie stăpânului. Această prescripţie se aplică numai în cazul când e vorba de un iudeu care a pierdut ceva. Dacă lucrul este al unui Akum, ovreiul care l-a găsit nu este obligat să i-l mai dea; ba, ce e mai mult, este un păcat mare să restitui ceva unui Akum.
Se face o excepţie când se restituie obiectul pier*dut, pentru ca neovreii să zică: Ovreii sunt oameni de treabă”.

„Este oprit să împrumuţi pe goimi, fără ca*mătă”.


„Dumnezeu a poruncit să practici cămătăria faţă de un goi şi să nu-i împrumuţi bani, decât numai dacă consimte să plătească dobândă; - [COLOR=black]astfel ca, în loc să-l ajuţi, săi faci pagubă, chiar când îţi este trebuin*cios[/COLOR]…. însă, faţă de un Israelit, asemenea procedare nu este permisă”.


„Este permis să împrumuţi, cu camătă, pe un Akum pentru că [COLOR=black]este o faptă plăcută lui Dumnezeu să iei dobândă nedreaptă de la un Akum”.[/COLOR]

„Căsătoriile ne-ovreilor nu aduc după ele nici o obligaţie[COLOR=black]. Viaţa lor e legată ca aceea a cailor.[/COLOR][COLOR=red]
[/COLOR]De asemenea, copiii n-au nici o legătură de fami*lie cu părinţii lor, - şi când pă*rinţii şi copiii trec la judaism, [COLOR=red]fiul poate să se însoare cu mama sa[/COLOR]”.

„[COLOR=red]E permis jida*nului să abuzeze şi să dezonoreze o femeie necredin*cioasă[/COLOR]”.

Despre robie
„Talmudul, ca şi dreptul roman, despoaie pe rob de orice personalitate [COLOR=red]şi îl asi*milează cu o simplă proprietate[/COLOR]… Constituţia mozaică recunoaşte două feluri de sclavi, care n-au nici aceleaşi drepturi, nici aceeaşi poziţie: robul iudeu şi robul străin. Această deosebire, este formală în Biblie; dar ea reiese, cu mai multă precizie, în Talmud”

[COLOR=black]„Ovreii sunt oameni,… pe când goimii sunt porci”.[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black]„Ne-ovreii sunt câini şi măgari”.[/COLOR]






Despre sotia evreiului
„Omul poate să uzeze de femeia sa, aşa cum îi place, - [COLOR=red]ca de o bucată de carne ce o cumpără de la măcelar[/COLOR]”.


Despre caritate
„Omul caritabil nu există pentru cei din Iuda. Nu poate fi vorba de caritate în Israel”

“Este oprit să ai milă de un idolatru. Când îl vezi pierind sau înecându-se într-un fluviu, sau când este aproape să moară, nu trebuie să-l scapi”.
“Dacă cineva vede un goi, aproape să moară, să-l ucidă…”
Dacă un goi se găseşte lângă un puţ să-l azvârle înăuntru; iar, dacă este o scară în puţ, s-o tragă afară… şi să astupe intrarea puţului, cu o piatră, zicând: „[COLOR=red]fac aceasta pentru ca vitele mele să nu cadă înăuntru[/COLOR]”.


Despre crestini
„Trebuie să smulgi inima goiului şi să omori pe cel mai bun dintre creştini.”


„Cel ce varsă sângele unui goi, duce o jertfă lui Dumnezeu”

[COLOR=#993366]Crime jidovesti descoperite de autoritati[/COLOR]

Iată după Amelot de la Houssaye, istoric foarte conştiincios, povestirea unui alt fapt, care a fost judecat la Metz, în anul 1670.
În ziua de 23 septembrie 1669, femeia Mangeotte Wfllemin, din satul Glatigni, se duse la o fântână, la o depărtare de două sute de paşi de sat, pentru a spăla câteva rufe. Ea era urmată de fiul ei, în vârstă de 3 ani.
La două sute de paşi de fântână, copilul se împie*dică şi căzu; mama sa se întoarse ca să-l ridice, dar copilul spunând că se va ridica singur, ea îşi continuă drumul şi merse să-şi spele rufele, încredinţată că el o va urma. După câteva minute, această mamă, văzând că nu-i mai vine copilul, alergă la locul unde îl lăsase şi, negăsindu-l, se întoarse îndată acasă, ca să întrebe de el pe bărbatu-său şi pe persoanele ce se găseau acolo.
Toţi răspunzându-i că nu l-au văzut, se puse să-l caute mai întâi prin sat, pe urmă la fântână şi prin tufişurile dimprejur, fără însă să-l găsească.
Tatăl, ducându-se pe drumul cel mare ce merge la Metz, la vreo două sute de paşi de la fântână, întâl*neşte mai multe persoane (între altele pe Daniel Payer şi pe Thibault Regnault), care îi spuseră că au văzut pe acest drum, un ovrei călare pe un cal alb şi care ducea dinaintea lui un copil de vreo trei sau patru ani.
Un locuitor din satul Hez, zărind de asemenea pe acel Jidov, ce avea înaintea sa un lucru pe care îl acoperea cu mantaua, recunoscu că era Raphael Levy, din oraşul Boulay.
Trei zile după aceasta, se găsi, într-o pădure, cada*vrul nenorocitului copil…
În timpul procesului, s-a interceptat o scrisoare în care acuzatul scria şefilor Sinagogei din Metz: „Am intrat în această mizerie, pentru comunitate”.
El fu condamnat să fie ars de viu, şi sentinţa fu executată în ziua de 17 ianuarie 1670”.

Alta crima descoperita de autoritati
Iată acum un al treilea fapt, cu totul recent: asasi*natul săvârşit, de către jidovii din Damasc, asupra unui călugăr (capucin), care era numit, de con*cetăţe*nii săi, sfântul misionar şi a cărui caritate nealtera*bilă era cunoscută de toţi. Acest fapt a fost povestit în marele uvragiu, Histoire de l’Eglise, de Rohrbacher, de unde G. des Mousseaux a extras pasajele următoare:
În ziua de 5 februarie 1840, Părintele Thomas este chemat într-o casă ovre*iască, să altoiască un copil;… dar copilul este bolnav şi Părintele Thomas voieşte să se retragă. El cedează totuşi invitaţiei presante să intre în casa vecină, aceea a lui D. (David Harari), cel mai pios dintre ovreii din Damasc (!), un ovrei pe care creştinii, ei înşişi, îl priveau ca pe un om cinstit şi pe care Părintele Thomas îl număra prin*tre priete*nii săi.
Îl primiră cu dragoste şi, peste puţin, veniră cei doi fraţi ai lui D…, pe urmă unul din unchii lor şi alţi doi ovrei, dintre cei mai însemnaţi din Damasc.
Deodată, Părintele Thomas fu apucat pe neaştep*tate de aceşti oameni, care-i vârâră un căluş în gură, îl legară cot la cot, pe urmă îl ridicară pe sus şi îl duseră într-o odaie departe de stradă.
Veni noaptea şi o dată cu ea, sosi un haham înso*ţit de bărbierul ce ia sânge S… (Solomon) pe care sacrificatorii au contat pentru împlinirea planului lor.
- „Haide, S…, taie gâtul acestui om; pentru asta te aşteptăm.”
Însă bărbierul devine palid; curajul îi lipseşte şi se declară incapabil.
Sacrificatorii, atunci, se pun să întindă la pământ pe Părintele Thomas şi D… se resemnează să-i cres*teze el însuşi gâtul, cu un cuţit. Dar, mâna îi tremură şi, peste puţin, trebuie sa-l înlocuiască fratele său A.. (Aron), pe când bărbierul se mulţumeşte să ţină barba Părintelui….
Sângele este adunat într-un vas, pentru a fi trimis, mai târziu, marelui haham…
Pe urmă, a trebuit să facă să dispară urmele aces*tui omor. Jidovii încep, deci, să ardă hainele victimei ale cărei cărnuri sunt tocate în bucăţele mici, iar oasele sunt zdrobite cu un mai; pe urmă, această pastă omenească este azvârlită într-o groapă ce serveşte pentru lături.”
Justiţia sirio-egipteană obţine „pe rămăşiţele aproape fumegânde ale victimelor mărturisirea completă a vinovaţilor”.
[COLOR=red]Iată un extras din interogatoriul bărbierului[/COLOR], - [COLOR=red]după actele procesului[/COLOR], publicate de A. Laurent, - citat de G. des Mousseaux:
D… mă chemă la el acasă. Găsii acolo pe haha*mul… şi pe Părintele Thomas, care era legat.
D… şi fratele său A… îmi ziseră; ucide pe acest preot. Răspunsei că nu pot.
Ei aduseseră atunci un cuţit. Trântii pe călugăr la pământ şi, ţinându-l cu unul din asistenţi, îi pusei gâtul deasupra unui lighean mare.
D… apucă cuţitul şi începu să-l taie, iar A.. îi de-te ultima lovitură.
Sângele fu adunat într-un lighean, fără să se pi*ardă o picătură.
Pe urmă, cadavrul fu târât într-o odaie unde se ţi*neau lemnele. Acolo îl dezbrăcarăm de haine, care fură arse. Apoi, - cu servitorul M… care sosise atunci… îl spintecarăm, punând rămăşiţele într-un sac şi, treptat-treptat le duserăm să le aruncăm în conducte…
- Ce a-ţi făcut cu oasele?
- Le-am spart pe piatră, cu un pisălog…
- Şi cu capul?
- L-am sfărâmat la fel, cu acelaşi instrument.
- Şi cum era sacul în care aţi pus rămăşiţele?
- Ca toţi sacii de cafea, de pânză de împachetat şi de culoare cenuşie.
- Sacul acesta nu lăsa să picure materiile conţi*nute în intestine?
- Un sac de cafea, când este udat nu lasă să pice ceea ce se găseşte, în el…”
Justiţia voi să verifice locul unde ovreii arunca*seră rămăşiţele. Se descoperi canalul şi se găsiră, la intrare, urme de sânge şi filamente de tendoane… Lucrătorii descinseră în conductă, scoaseră mai multe bucăţi de carne, o rotulă, un fragment din inimă, nişte sfărâmături de craniu şi de alte oase, precum şi părţi din calota preotului…”
După asasinarea Părintelui Thomas, ovreii, hotă*râră să se scape şi de servitorul său creştin, Ibrahim Amoran, ale cărui cercetări puteau deveni compromi*ţătoare; şi… acest servitor dispăru.
Ne vom mărgini să relatăm câteva părţi din intero*gatoriile care privesc al doilea act al acestei drame.
Servitorul M… a fost trimis la F… de stăpânul său, care i-a zis: „du-te de vezi dacă au prins pe Ibrahim şi ce au făcut cu el.
Mă dusei la F… şi găsii uşa închisă cu zăvorul. Bă*tui. F… veni şi-mi deschise.
- Îl ţinem, îmi spuse el; - vrei să intri, sau să pleci?
- Voi intra ca să văd, îi răspunsei eu.
Intrai într-un mic divan, care dă într-o curte exte*rioară, în care se găsesc latri*nele; - în aceste latrine, îi aruncară carnea şi oasele. Uşa fusese baricadată cu o grindă. Găsii acolo pe I. P… şi pe A. S… ocupaţi să lege mâinile pacientului la spate, cu basmaua sa, după cei astupaseră gura cu o pânză albă. Pe urmă fu trântit la pă*mânt, de F… şi de M.F.- fiii lui R…
Aduseră un lighean de aramă spoită, puseră capul prinsului deasupra acestui lighean, şi F… îi tăie gâtul cu propriile sale mâini.
Y…, M…, F… şi eu, îi ţineam capul. A.., fiul lui R… şi I. P… îi ţineau picioarele şi se aşezaseră peste ele. A. S… şi ceilalţi (erau opt cu toţii), ţineau bine trupul, pentru ca să-l împiedice să se mişte, până ce sângele va fi încetat să curgă.
- Ce s-a făcut cu sângele şi cine la luat?
- Adevărul este că Y…, luă ligheanul şi vărsă sân*gele într-o sticlă, - pe care o ţinea în mână A. S…, - printr-o pâlnie nouă de tinichea, ca acelea pe care le întrebu*inţează negustorii de ulei. După ce fu um*plută, A. S. o dădu lui Y…
- De ce mijloc s-au servit ca să-l facă pe servitor să intre acolo?
- Am mai spus… că erau adunaţi cinci inşi în stradă, lângă poartă, - că servito*rul veni să întrebe de stăpânul său, - şi că Y… îi răspunse: „Stăpânul tău a întârziat la noi; vaccinează un copil; dacă vrei să-l aştepţi, intră şi du-te de-l găseşte”.
El intră, şi se întâmplă ceea ce am declarat”
„Ar fi greu, zice G. des Mousseaux să-ţi închi*pui o bogăţie şi o precizie de amănunte mai remarca*bile, ca acelea care ies din gura celor ce depun”.
Să mai ascultăm şi câteva din depoziţiile autorilor acestei crime înspăimântă*toare, în ceea ce priveşte întrebuinţarea sângelui de creştin.
„Cu ce scop aţi omorât pe Părintele Thomas?
- Ca să-i luam sângele, - răspunde jidovul D… L-am strâns într-o sticlă albă, sau khalabiehs, pe care am trimiso la hahamul A., - sângele fiind necesar la împlinirea datoriilor noastre religioase.
- La ce serveşte sângele în religia voastră?
- Se întrebuinţează la azime…
- Pentru ce n-aţi păstrat sângele la voi?
- Obiceiul vrea ca sângele să stea la haham.”
„Întrebare hahamului A.:
- Cine ţi-a remis sângele?
- Hahamul Y… se înţelesese cu A., şi cu alţii ca să aibă o sticlă de sânge omenesc şi acest haham mă înştiinţă şi pe mine. Fraţii A.. îi făgăduiră că, chiar dacă ar trebui să-i coste o sută de pungi de bani, tot i-o vor obţine. Fuse-i, în urmă, informat de dânşii că aduseseră o persoană, pentru ca să o omoare şi să-i ia sângele, şi îmi ziseră; du-te la hahamul Y…
- Ai întrebat pe hahamul Y…, dacă trimite din sân*gele acesta în alte locuri?
- Hahamul Y… mi-a spus că trebuie sa trimită din el la Bagdad.
- Au venit din Bagdad scrisori care să-l ceară?
- Hahamul Y… mi-a spus-o…
- Şi la ce este trebuincios sângele? Îl pun oare în pâinea azimă şi toată lumea mănâncă din ea?
- De obicei, sângele, pus în azimă, nu este pentru popor, ci pentru persoanele zeloase. Hahamul Y…, rămâne la cuptor în ajunul sărbătorii azimelor. Acolo, oamenii zeloşi îi trimit făina, din care el face pâinea. El însuşi frământă pasta, fără ca nimeni să ştie că pune în ea sânge, şi trimite pâinea acelora cărora le aparţine făina”.
Rezultatul procesului a fost că, - din şaisprezece ovrei, implicaţi în asasinatul Părintelui Thomas şi al servitorului său, - doi au murit în timpul procedurii, patru au obţinut iertare pentru că au făcut destăinuiri şi zece au fost condamnaţi la moarte”
Jidanii din Europa, la această noutate care îi tul*bura groaznic, începură să ţipe - nu împotriva vinova*ţilor, - ci împotriva justiţiei”.

[COLOR=#993366]Marturii de la evrei trecuti la crestinism [/COLOR]
[COLOR=#993366] [/COLOR]
Spovedirea unui ovrei, numit Emanuel fiul unui medic din Genova, convertit la creştinism, în 1456.
„Acest Emanuel îmi istorisi un fapt de o cruzime oribilă, care s-a petrecut la Savona,- fapt pe care la văzut cu ochii şi pe care îl atestă, de mai multe ori, înainte şi după convertire, - adăugând chiar că băuse din sângele copilului ucis.
Îmi spuse că, într-o zi, tatăl său îl conduse în casa unui ovrei din Savona, şi că acolo se găseau adunaţi alţi şapte indivizi din naţia lor, care s-au angajat reciproc, cu jurăminte, să nu descopere niciodată ceea ce aveau să facă şi să păzească secretul până la moarte.
Apoi aduseră în mijlocul lor, un copilaş creştin care n-avea mai mult de doi ani. Îl puseră, gol, deasu*pra unui vas în care, de obicei, se primeşte sângele la tăierea îm*prejur a copiilor de ovrei.
Patru din ei luară parte la grozava execuţie. Unul ţinea întins braţul drept al ne*vinovatei creaturi; un altul, braţul stâng; un al treilea îi ţinea capul ridicat, în aşa fel, încât să formeze crucea, al patrulea, în sfârşit, băga ghemuri de hârtie în gura nenorocitului copil, pentru a-i înăbuşi ţipetele.
Pe urmă, luând nişte instrumente de fier, foarte ascuţite şi lungi îndeajuns, îl străpunseră din toate părţile, mai ales în regiunea inimii, - astfel încât sângele îi curgea din toate rănile şi cădea în vas.
Pentru mine, această tortură fu un spectacol insu*portabil şi mă depărtai cât pu*tui de locul crimei. Dar, tatăl meu veni repede la mine şi mă puse să jur că n-am să vorbesc nimă*nui de ceea ce văzusem în ziua aceea. Pe urmă, mă apropiai de ceilalţi şi nu mai văzui decât cadavrul copilului, - care peste puţin, fu aruncat în fundul unei pivniţe a casei.
După aceasta, ovreii tăiară în bucăţi mici diverse fructe: pere, nuci, migdale, etc, pe care le azvârliră în vasul în care era adunat sângele. Toţi gustară din această oribilă mâncare. Gustai şi eu însumi, ceea ce îmi produse greaţă şi un dezgust atât de penibil, încât în ziua aceea şi a doua zi nu mai putui să iau nici un fel de hrană.

Alt evreu convertit la crestinism pe numele de botez acum de Neofit
„A ucide pe creştini şi a le lua sângele…”, - zice Neofit, - este o taină a ovrei*lor, sau mai bine zis o rătăcire, care astăzi este cunoscută, căci „o au scris mulţi”.
Dar, adaugă el, nu mi s-a întâmplat să văd nică*ieri:
1° - pentru ce ucid jidovii pe creştini?
2° - ce fac ei cu sângele creştinilor?
Neofit vrea să lămurească aceste două secrete, pe care le cunoaşte bine, căci, zice el, „fiind rabin şi învăţătorul ovreilor, au fost descoperite mie şi le-am păzit până ce am primit Sfântul Botez”.
„Mai întâi, să se ştie că această taină nu este cu*noscută de toţi jidovii, ci numai de rabini sau de hahamii lor, de cărturarii şi de fariseii lor, ce se numesc de dânşii hasindem. Şi această taină o păzesc ei cu mare scumpătate”.
În plus, - acest ultragiu faţă de omenire „nu este scris nicăieri. Rabinii îl lasă fiilor lor cu blesteme îngrozitoare, ca aceştia să nu-l descopere, nici proşti*lor din*tre ovrei, nici creştinilor, - chiar dacă li s-ar întâmpla să sufere tot felul de munci. Astfel, de pildă, mărturisesc în frica lui Dumnezeu, că atunci când am ajuns la vâr*sta de 13 ani şi când tatăl meu mi-a pus pe cap cornul acela, - ce se numeşte tăfilis, - mi-a desco*perit taina privitoare la sângele de creştin şi m-a afurisit, pe toate stihiile cerului şi ale pământului, ca să nu descopăr secretul acesta, nici chiar fra*ţilor mei.
Şi când mă voi căsători şi voi avea până la 10 feci*ori, să nu îl fac cunoscut, decât numai unuia singur, adică aceluia care va fi mai deştept, mai învăţat şi, în acelaşi timp, capabil de a-l înţelege; - iar la partea muierească nu trebuie nicidecum să-l des*copăr.
Şi îmi mai spuse: Fiule, să nu te primească pămân*tul, de vei dezvălui taina aceas*ta, - măcar de ţi se va întâmpla să te faci şi creştin.
Astfel îmi grăi tatăl meu”.
Principalul motiv al crimelor rituale este, marea ură ce au ovreii asupra creş*tinilor, părându-li-se că, făcând această ucidere, aduc jertfă lui Dumnezeu… Într-ade*văr, rabbi Solomon (Talmud) zice: celui mai blând dintre şerpi, scoate-i creierii, - iar pe cel mai bun dintre creştini, ucide-l - adică, dator este orice jidan să omoare un creştin, fiind convins că cu aceasta se va mântui”.
Această ură este întipărită în sufletele ovreilor încă din copilărie. Înainte chiar de a începe să arate copiilor A, B, C, dascălul trebuie să-i înveţe să-i hulească pe creş*tini, pentru ca să ştie, când vor trece pe lângă o biserică creştinească, să zică: şacăţ te şaţine văsaef tăsavinichi hăirimi - cuvinte care înseamnă: spurcata spurcaţilor, necurata necuraţi*lor, să fii afurisită”.
„Aşijderea, când văd ducând vreun creştin mort la groapă, dator este tot jido*vul să zică: saium had, lamuhar trii, - adică: azi am văzut un păgân mort, mâine să văd doi. Hulele acestea, chiar şi un copil mic trebuie să le ştie. Mai pe scurt, dacă jidovii au atâta ură şi vrăjmăşie împotriva creştinilor, este pentru că scrie la Talmud: „nu se cuvine a numi pe altcineva cu numele de om, - decât numai pe ovrei”.
Neofit indică apoi ce fac jidanii cu sângele cel strâng în timpul crimelor rituale şi spusele lui se aseamănă cu mărturisirile acuzaţilor din Damasc.
1° - Jidanii întrebuinţează sânge de creştin pentru ca să prepare leacuri împo*triva unor boli, de care suferă, - şi pentru ca să facă farmece.
Astfel, de patru ori pe an, la începutul anotimpuri*lor, - „pentru ca să evite căde*rea akifei, adică a unui sânge ce pică din văzduh pe mâncărurile lor şi omoară îndată pe cel ce gustă din ele, - jidovii întrebuinţează un piron de fier, ce a fost băgat în sânge de creştin muncit şi pun peste bucate. De altfel, la calendarul lor scrie şi mi*nutul în care cade sângele acela, - şi merge hahamul cu un ceas sau două mai îna*inte, din casă în casă şi dă de ştire”.
2° - Aşijderea, la nuntă, tinerii soţi postesc o zi în*treagă, nemâncând şi nebând nimic. Şi spre seară, vine rabinul, care le dă la amândoi să mănânce un ou copt, pre*sărat cu cenuşă în loc de sare. Această cenuşă o fac, arzând în foc o pânză înmuiată în sânge de creştin chinuit.
În acelaşi timp, hahamul zice încet nişte descân*tece, ca noii soţi „să poată înşela pe creştini şi să poată mânca şi sudoarea creştinului, ca şi cum ar mânca sângele său.
3° - Rabinii mai întrebuinţează sânge de creştin muncit, la tăierea împrejur, amestecând, în vin, o picătură din sângele acesta şi o picătură din sângele ce curge din rana făcută pruncului şi punând, cu degetul cel mic, de două ori, câte puţin din acest amestec, în gura copilului.
Această datină este necesitată de îndoiala în care se găsesc hahamii, care nu ştiu dacă Iisus, fiul Mariei, a fost sau nu adevăratul Mesia. „Şi cum Hristos a scos din iad, prin sângele său, sufletele oamenilor care n-au fost botezaţi cu apă, aşa şi pruncul acesta, nebotezat cu apă, să se mântuiască prin sângele unui creştin botezat cu apă, - sânge vărsat prin munci ca şi al lui Hristos”.
4° - Când moare un ovrei, hahamul ia un albuş de ou şi o picătură de sânge de creştin muncit, le ames*tecă şi stropeşte cu ele mortul, - zicând, în acelaşi timp, stihul din proorocirea lui Iezechiel: „Şi voi stropi peste voi cu apă curată şi vă veţi curaţi de toate spurcăciunile voastre.
5° - Aşijderea la 9 iulie, jidovii fac plângerea Ierusalimului; atunci rabinii şed jos pe pământ, îşi pun pe frunte cenuşă, ce conţine sânge de creştin chinuit şi mă*nâncă un ou copt, presărat cu aceeaşi cenuşă; iar mâncarea aceasta se cheamă de dânşii Săida amafsăncâs.
6° - La Paşte, hahamii fac separat o azimă, numită eficoimon, conţinând puţină cenuşă din sânge de creştin, care trebuie să fie chinuit, precum şi Iisus Hristos a fost chinuit. Pentru aceasta, ei fură copii mici, ca să poată mai uşor să îi chinuiască şi pentru că Hristos a păzit fecioria.
Orice ovrei, până la cel mai mic, trebuie să mă*nânce, din azima aceasta, o bu*cată de mărimea unei măsline.
7° - La sărbătoarea numită Purim, jidovii omoară pe un creştin care înfăţişează pe Aman, persecutorul lor. Hahamii îi iau sângele şi fac cu el mici turte dulci triun*ghiulare, pe care le trimit la toţi ovreii. Această trimitere se numeşte Maschloiamunas.
În seara de Purim, jidanii caută să fure copii de creştin şi îi ascund până la paşte, care este aproape, - pentru ca să le ia sângele şi pe urmă să-i omoare.

Iertati-ma, dar nu vad rostul acestui topic.

Cultura generala, atat.
Mie mi s-a parut interesant.

M-am pus in situatia femeii aceleia ce i-a fost luat copilul .
Doamne fereste ce tragedie.

Descoperire arheologica 2008
 

Prin descoperirea arheologica din vara lui 2008, cand s-a gasit o placa de marmora cu inscris in limba hebraica, s-a indepartat si pentru evrei dubiul, daca a fost sau nu Mesia, Cel Care s-a nascut acum 2000 ani si a pus bazele Bisericii Crestine. Evreii afirma ca stiau ca Mesia nu va suferi in timpul vietii, si nu Il recunosc pe Iisus Hristos, tocmai pentru ca a suferit.
Iata insa ca aceasta placa de marmora, veche din sec. I inainte de Hristos, afirma tocmai faptul ca Hristos va suferi si va invia dupa 3 zile. Deci argumentul pe care l-au avut, de a nu crede in Iisus Hristos cade.
Puteti citi tot articolul, dar din pacate este in engleza.
http://www.catholicnewsagency.com/new.php?n=13168
Poate ne ajuta cineva cu o traducere, caci concluzia la care s-a ajuns, in urma discutiilor cu unii specialisti este interesanta, evreii avand o logica aparte.

poi daca te gandeshti ca un goi ar fi unul fara Dumnezeu ori plin cu inchinari la satana,

iar daca un akum ar fi un slujitor al vremelniciilor acestei lumi

deci un fel de oameni-satane...
sa shtii ca nici nu zice prea rau aceasta invatzatura ovreiasca, care pare ca ar veghea la slujirea lui Dumnezeu, la propashirea poporului sfant... ca un fel de cod bushido.

dar iata ca e vorba shi de creshtini, deci jidovii, Talmudishtii, nu au primit Adevarul, spre deosebire de cei care l-au urmat pe Hristos Domnul... deci au ramas ca sa apere ceva ce li s-a luat pentru ca nu aveau... asha ca li s-a luat ce li se parea ca au shi degeaba incearca ei sa-shi recupereze credintza prin bogatzii lumeshti de la "mantuitorul" care o sa vina sa-i imbogatzeasca pentru ca n-o sa tzina... shi-l degeaba il mai ashteapta pe acela care o sa-i faca stapanii lumii... poi ala o sa fie antichrist... adica dracul-om... ca pe ala o sa-l asculte shi o sa-l urmeze shi o sa i se inchine... shi lumea aia o sa fie iadul, crezand ca o vor stapani, vor fi slugile duhului rau.


Dar Hristos altfel a zis ca sa ne pazim de goi shi de akumi, shi de jidovi asha fel incat sa nu ajungem mai rau ca ei... ori ca jidovii... la pacate shi patimi... fatza de Hristos shi aproape... deci ar trebui ca plinind din nevointze, postiri shi porunci, in rugaciunile shi dragostile noastre de creshtini-ortodocshi, sa nu lasam dreptatea shi mila ce vin de sus ca sa dam zeciuiala din marar shi patrunjei... iar pe straini shi ceilaltzi oameni, semeni, sa le aratam cucernicie shi filoxenie shi eupraxie sfanta, omenindu-i ca pe maimarii noshtrii... dar nu pentru slava de la lume ci intru Har, ca oamenii vazand faptele noastre cele bune sa slaveasca pe Dumnezeu... ca daca ne slavesc pe noi iata ca ne-am luat rasplata shi nu ne mai da Dumnezeu nimic, deci asha trebuie lucrat ca nu cumva sa ne luam rasplata laudei de la oameni ca am imbulinat-o de tot... s-a dus toata agoniseala din ceruri... shi ramanem asha fara acoperish in cer shi fara haine pe noi adica asha un fel de goi sau akumi, adica am lucrat ca neghiobii la cele vremelnice... am strans fumul arderii ei... ne-am dat foc la valiza shi ne-am primit laude, ne-am impaunat, ne-am agonisit, ne-am capatuit, ne-am imbogatzit cu... cu... pacate.

iar ce marturiseshte Neofit, sunt aia care fie il rastignesc pe Hristos la propriu ca shi canibalii, ca sa-i bea sangele in scopuri terapeutice, zic ei, fie pentru credintza in necredintza... caci daca nu l-au primit pe Hristos ishi leaga fii de blestem shi de satana... caci tzin cu dintzii la nalucifariferizarile plasmuirii capetelor lor... asha ca shi musulmanii, unii dintre ei... dar nu va speriatzi ca asha este orice om, plin de injughieri, voite sau nevoite, shtiute sau neshtiute... bine ca unii mai shi le recunosc... shi cate crime shi silitnicii shi scarbe sunt shi pe la noi, creshtini-ortodocshi de 2000 de ani... dar pentru astfel de pacatoshi a venit Hristos... caci pentru pacatoshi a venit... dar exista pacate mititel mult mai groaznice decat astea... cand te-ai mandrit, cand te-ai lacomit, le-ai facut pe toate astea... shi inca unul, te-ai shi inshelata de parca nu l-ai fi facut shi te shi crezi ca eshti sfintzishor, ca daca nu l-ai facut eshti sfintzishor, shi fiindca ai facut unul asha foarte mititel, e ca shi cand nu l-ai fi facut, deci eshti sfintzishor... iar pacatul cel mai mare este pacatul apropiat shi patima in care te afli... deci Neofit a recunoscut shi s-a mantuit... dar cu astea mici mergi direct in iad, ca zici ca nici nu le-ai facut... shi asha ne-o incurca satana prin vami, incat va scrie cu litere de o shchioapa toate pacatele alea mititele cat firul de nisip ori cat picatura din apa marii... iar daca nu le-ai curatzit prin calea Domnului, te vor duce in iad... shi vei spune sus shi tare ca n-ai ucis, n-ai bauit sange, n-ai furat... nu, dar te-ai mandrit puztin cate putzin, pentru slava de la oameni... shi astfel n-ai nici o comara in cer la care sa-tzi fie inima... nimic.

eu cred ca e adevarat tot ce scrie aci pt ca acuma fac legatura cu ce mi-a spus un preot care a stat 3 sapt in Ierusalem .Cind mergea pe strada imbracat in haina neagra de calugar ,copii de everi il scuipau si aruncau cu pietre dupa el de cite ori il vedeau ,asta intimplindu-se anul trecut in 2007.Deci intr-adevar copii evreilor sint crescuti in ura fata de crestini de mici .Adevarul ca nu ei au nevoie de singe de crestin ci satana ,care lipsit de har ,vrea sa rapeasca viata ,adica singele ,crestinilor.Dar ei ,sarmanii cum sa-si dea seama de asta !!Se imlinesc in acest fel spusele Mintuitorului ca vin vremuri in care cei ce ucid vor crede ca duc o jertfa lui Dumnezeu,ca si cum Dumnezeu ar fi un Dumnezeu al urii si nu al iubirii.

Nu inteleg.
Adica daca vad vreo vrajitoare a satanei trebuie sa-i scoatem inima?
Sa ii omoram? Asta zici?
Sau daca vedem pe vreun slujitor al diavolului sa il lasam sa moara?

http://www.catholicnewsagency.com/im...breo080708.jpg

Traducere din engleza:

STUDENTI CU PRERERI IMPARTITE LEGAE DE DESCOPERIREA TABLEI LUI GABRIEL

Jerusalem, Israel, Iulie 9/ 2008(CNA)
O placa cu mesianica greutate, din timpurile de dinaintea lui Iisus, a devenit topicul dezbaterilor in biblice si arheologic cercuri. In timp ce un elev/student afirma ca asta " ar putea scutura putin bazele Crestinismului" , un profesor Catolic de sculptura, sugestioneaza ca de fapt aceasta placa este de fapt evidenta istorica a crestinismului.


Ziarul Internationa Herald-Tribune raporteaza: 3 foots inaltime o placa cu 87 de linii in limba ebraica, ce vorbeste despre Messia care va suferi si va invia din morti dupa 3 zile. Aceasta placa a fost gasita in Mafrea Moarta in Jordan si a fost clasificata ca si " Pietre cazute in Marea Moarta".

David J, un elvetian suedez, colector, a descoperit si achizitionat aceasta placa cu o decada mai repede de la un jordanian vanzator de antichitati.

"I couldn't make much out of it when I got it," said Jeselsohn, who reportedly is himself an expert in antiquities. "I didn't realize how significant it was until I showed it to Ada Yardeni, who specializes in Hebrew writing, a few years ago. She was overwhelmed. 'You have got a Dead Sea Scroll on stone,' she told me."

"Nici nu puteam rezista mai mult cind am cumparat-o" a spus David J, care este el insusi un expert in antichitati. "Nu am realizat la acel moment importanta acesteia, pina cind am aratat-o lui Ada Yardeni, care este specialist in scriere in ebraica, acum citiva ani.

Jeselsohn si Yardeni au examinat placa the intr-o institutie in Cathdra scolastica, de istorie si arheologie in ebraica din Israel. Yardeni sustine ca aceasta placa partine 1st century, B.C. O examinare chimica neplublicta raporteaza ca nu poate fii specificata data si authenticitatea.
Israel Knohl, a professor de Studies Biblic la Universitatea de Ebraica din Jerusalem,a citat ca placa atesta si confirma ipotezele sale in teoria ca Mesia sa suferi, inaintea de venirea lui Iisus.

Am citit de doua ori ca sa inteleg si, tot nu pot sa cred si nu stiu ce sa inteleg ..Pai in [COLOR=red]LEVETIC [COLOR=black]scrie clar :[/COLOR][COLOR=black] [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=black] 3.17 [COLOR=blue]ESTE LEGE VESNICA[/COLOR] si pentru toti urmasii [COLOR=black]vostri[/COLOR] din toate asezarile voastre ,ca grasimea si tot sangele sa nu-l mancati .,, [/COLOR][/COLOR][COLOR=red][COLOR=black] [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=#000000] 7.26 ,,[COLOR=#ff0000] Nici un fel de sange sa nu mancati [/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=black]in toate cetatile voastre,nici din pasari, nici din dobitoace.,,[/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=#000000][COLOR=#ff0000] [/COLOR] [COLOR=#000000] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=red][COLOR=#000000] 7.27 [/COLOR] Tot cel ce va manca sange, acela se va starpi din poporul sau". [COLOR=black]sau[/COLOR] [COLOR=black]o alta[/COLOR] [/COLOR][COLOR=black]traducere ,, Oricine va manca sange de orice fel va fi nimicit din poporul sau ,, Deci, exista porunca divina care spune categoric NU .In Fapte la fel sa face referire la aceasta interdictie .[/COLOR][COLOR=black] Cat despre straini ..tot in LEVETIC [/COLOR]
[COLOR=black]19.33 De se va aseza vreun strain in pamantul vostru ,sa nu-l stramtorati. [/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
19.34 [COLOR=red]Strainul[/COLOR],care s-a asezat la voi ,sa fie pentru voi ca si bastinasul vostru ;[COLOR=red]sa-l[/COLOR] [COLOR=red]iubiti[/COLOR] [COLOR=red]ca[/COLOR] [COLOR=red]pe[/COLOR] [COLOR=red]voi[/COLOR] [COLOR=red]insiva[/COLOR],ca si voi ati fost straini in pamantul Egiptului .Eu [COLOR=black]sunt[/COLOR] Domnul Dumnezeul vostru.
19.35 Sa nu faceti nedreptate la judecata ,la masura,la cantarit si la masuratoare[COLOR=black].,, [/COLOR]
[COLOR=black] Exista un proverb ,,fiecare padure cu uscaturile ei,, de ce n-ar avea si evreii uscaturile lor ? ( asta ma duce cu gandul la Catavencu ,, numai evreii sa n-aiba falitii lor ?) Doamne ajuta ! [/COLOR]

Talmudul nu este carte sfanta,nu este inspirata de la Dumnezeu, ci doar este o culegere de invataturi ale ganditorilor evrei despre cum trebuie sa se comporte conationalii lor cu sclavii lor neevrei, adica 'goym' la singular si 'goi' la plural, in traducere libera acest cuvant insemnand 'vita' la singular si 'vite' la plural. Intre goi ne regasim, desigur, si noi europenii.
Iar Talmudul de la Babylon invata intre altele:

Goym-ul nu este om, ci un animal de povara.

Evreul are drept de viata si de moarte asupra goym-ului care ii slujeste.

Evreii nu se pot insela intre ei, in schimb ii pot insela pe goi, care in conceptia lor sunt suboameni, vite.

Dumnezeu i-a dat drept de stapanire evreului asupra goy-mului.

Invataturi demne de satana, capetenia demonilor, caruia ii seamana evreii prin apucaturile lor lumesti, din viata de zi cu zi!


Razvan

Sa ne respectam vecinii
 

Razvan, din pacate, aceasta este o afirmatie necrestina, jignitoare care incita la violenta religioasa.

Nu este pentru noi sa judecam cartile sacre ale altor culturi, mai ales cind cunoastem asa de putin despre ele.

I evanghelii nu exisa nici o mentiune in partea Apostolilor despre Talmud...deci eu zic sa stam cu respect si asta nu numai in privinta Talmudului ci si a altor scrieri sacre din lume ca
ex.:
Upanishadele
Bhavagadgita
Dhammapada

Cind este vorba sa ne imbogatim in ale iubirii fata de aproapele nu trebuie sa criticam nici o scriere de greutatea si frumusetea acestora de mai sus care au supravietuit MII de ani.

Da, Sofia, este dreptul tau sa crezi orice ti se spune.

Eu unul nu cred aceste basme tendentioase si cu tenta de ura inter-religioasa. Copiii evreilor sunt in general foate bine crescuti, copii in care se investesc foarte multi bani pentru formarea lor. Este ca o obsesie pentru ei, lucru pentru care ..jos palaria!

Te-ai gindit cum de numai LUI i s-a intimplat asta? Stii citi preoti din toata lumea in "negru" viziteaza zilnic Ierusalimul?...iti spun eu, sute!, iar copiii aceia nu ar avea destula saliva pentru toti si nici pietre

"Cultura generala" care nu serveste decit la incitare la violenta si ginduri de razbunare impotriva unui popor nu este ortodoxa deci nu are ce cauta pe Forum!

eu le-as sterge...

Ignoranta ,rautate sau numai prostie?
 

Ca placa de marmora aratata a fost luata de la o sinagoga sau templu care a fost demolit.Plata asta contine primele doua cuvinte din cele 10 porunci.
Bineinteles ca nu are nici o aluzie la crestinism sau la Iisus Hristos.

Ignoranta, Rautate sau Prostie 2
 

Minciuni nerusinate care nu merita alta replica.

Nici eu nu cred in basmele acestea. Scopul poporului ales era tocmai ca prin el sa vina mantuirea pentru toti oamenii, fapt ce s-a si intamplat. Dumnezeul lui Avraam este dumnezeul tuturor, El este cel ce a facut cerurile si pamantul si este iubitor de oameni.

FACERE 18
17. Domnul însă a zis: "Tăinui-voi Eu oare de Avraam, sluga Mea, ceea ce voiesc să fac?
18. Din Avraam cu adevărat se va ridica un popor mare şi tare şi printr-însul se vor binecuvânta toate neamurile pământului,

am in familie un evreu si multi din familia mea au locuit acolo ani de zile,nu e adevarat ce se spune aici despre evrei,poate numai cei din anumite triburi sau cei ortodocsi cum isi spun ei,adica cei habotnici pot fi asa,vorbiti aiurea

Inca nu v-ati obisnuit
 

la infantili care fac propaganda antisemita pe un forum crestin ortodox care crede in Mantuitorul crestinilor,inca Unu din Poporul Evreu pe care ei urasc din prostie si ignoranta?
Ei sunt antisemiti in aceas masura ca sunt anti oameni si crestini adevarati.

Aceasta literatura nu este produsul membrilor acestui forum...! Deci nu cred ca-i vorba de politica antisemita.
Talmudul babilonian , cat si alte carti mai putin "ortodoxe" ale cultului iudaic, sunt produsul sicretismului dintre iudaism si misticismul celor cu care au interferat de-a lungul istoriei: egipteni, babilonieini, cananiti, etc., piperat bine cu nationalism. Le putem considera deviatii de la cultul iudaic si trebuiesc luate ca atare...Este consecinta necredintei lor ! Un fenomen similar in crestinism este cel al sectelor ...., cu dogmele lor anticrestine, chiar daca ele se vor crestine...

Nu iese fum fara foc.. in articole era scris ca numai un club select dintre ei stiu de practicile astea.. Evreii aia bigoti fac multe chestii extrem de urate care din pacate nu sunt atat de mediatizate ca altele ce le "patesc ei"..

Subscriu. Doar elitele au parte de învățăturile lor „adevărate”. Evreul amărât, oarecare de pe stradă n-are nici un habar despre aceste practici blasfemiatoare. Dacă ar cunoaște el exact ce întruchipează iudaismului, cred că s-ar lepăda iute de el.

si te mai miri de holocaust cand gunoaiele astea omoara si persecuta crestini de 2000 de ani..

Holocaustul este o mare minciună. N-au murit niciodată atâtea milioane de evrei, ci cel mult câteva mii. Tot ceea ce ne este spus la televizor și în cărțile de istorie este propagandă de jidan, făcută cu scopul de a prosti lumea.

Adevăratul holocaust este acel „Holocaust Roșu”, mai puțin cunoscut căci nu este mediatizat, în care chiar au murit milioane de creștini, uciși, torturați și schingiuiți de către fiara sălbatică comunistă (care e și ea o invenție a jidanilor).

Prin minciuna holocaustului au dorit jidanii să își ducă neamul într-o stare privilegiată, să creadă lumea că este un popor îndreptățit a face unele lucruri precum invazia Palestinei și alte crime. Orice cuvânt pe care îl scoți împotriva minciunii lor este pedepsit și văzut ca un act anti-semit, rasist sau alt adjectiv prostesc și neghiob de genul ăsta.

Și mai au pretenția a se numi Israel. I-auzi la ei... neamul antihriștilor și a jidanilor să fie numit Israel! Noi creștinii suntem Israelul cel Adevărat căci Israelul nu poate sluji decât Domnului, și nu satanei!

rabinul Hillel: “Mai multa carne – mai multi viermi; mai multa bogatie – mai multa grija; mai multe femei – mai multa vrajitorie; mai multe concubine – mai multa desfrânare; mai multi sclavi – mai multa tâlharie. Dar mai multa Lege înseamna mai multa viata; mai mult studiu înseamna mai multa întelepciune; mai multa sfatuire înseamna mai multa claritate; mai multa sfintenie înseamna mai multa pace” .

învăţătorul Akabya ben Mahalalei sfătuieşte: “Ţineţi minte trei lucruri şi veţi scăpa de chinurile nedreptăţii: să ştiţi de unde veniţi, să ştiţi încotro mergeţi şi să ştiţi în faţa cui va trebui să daţi strictă socoteală despre voi înşivă”.

Rog daca stiti un site cu invataturi , citate , ziceri din Talmud in romaneste sa-l postati aici.