Semnati pentru libertatea de expresie
 

Deputatul olandez Geert Wilders,cel care a creat renumitul si mult disputatul film Fitna,care arata adevarul despre islam,este pe cale de a fi pedepsit de guvernul olandez pentru libertatea de expresie,in urma sesizarilor facute de musulmani.
Ceea ce se intampla este de neconceput pentru un stat precum Olanda.
Semnati petitia pentru libertate si nu lasati musulmanii sa ne acapareze libertatea din Europa.
http://www.petitiononline.com/wilders/petition.html

Sa ne vedem de ortodoxia noastra si sa nu cadem in plasa altora din prea mult zel.
 

Wilders spune ca...
"[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]Trebuie sa castigam razboiul impotriva islamului, altfel o sa ne pierdem propria cultura[/COLOR]"
"[COLOR="Magenta"]We have to win the war against Islam otherwise we will lose our cultural[/COLOR] identity said Dutch parliamentarian Geert Wilders after screening his film Fitna at a conference called Facing Jihad in Jerusalem. The 17 minute film claims that the Koran encourages acts of terrorism, and antisemitism, and also deals with the influence of Islam on the Netherlands. Due to death threats Wilders is constantly accompanied by bodyguards."

Alexandra noi suntem ortodocsi, sa nu ne bagam unde nu ne fierbe oala!
[COLOR="Red"]Wilders nu afirma precis care cultura vrea s-o apere! [/COLOR]
Si din punct de vedere Hristic, olandezii nu mai au demult o cultura crestina! -legea avorturilor, legea eutanasiei, legea inversiunilor sexuale, legea accesibila drogurilor etc etc. Si atunci ce vrea sa-si apere Wilders! Cele enumerate mai devreme? Tocmai pt asta ii da Dumnezeu pe mana arabilor!
Noi sa ne vedem de ortodoxia noastra care e in pace cu toate neamurile!

pai ne vedem de ortodoxia noastra dar trebuie sa ne vedem si de libertatea noastra,nu sa ramanem izolati de restul lumii ca si cum nu ne-ar interesa de ceilalti crestini.
aici este vorba despre libertate,apararea libertatii,principiu crestin si de o lupta impotriva islamizarii europei.atunci cand islamul va patrunde puternic in europa,vom spune adio si ortodoxiei,si icoanelor si libertatii de exprimare.

Desi nu cred ca semnarea petitiei e de vreun folos, totusi sunt de acord ca trebuie sa existe o solidaritate cu Wilders fiindca desi s-a exprimat asa, omul nu lupta doar pentru pastrarea identitatii culturale ci lupta împotriva satanei islamice. Iar prin identitate culturala nu se efera la avorturi si celelalte rautati ci la identitatea euroopean-crestina.

Anti-occidentalismul orbesc, fundamentalismul pseudo-ortodox gen Petru-Voda nu reprezinta cautari ale adevarului ci idei fixe. Noi trebuie sa cautam adevarul si pornind de la adevar sa discernem ce e bun sau rau, nu sa pornim de la o traditie (cea ortodoxa). Daca traditia respectiva e adevarata, ea nu va avea de suferit.

Lol! Si-a gasit cine sa vorbeasca de fundamentalismul pseudo-ortodox de la Manastirea "Sfintii Arhangheli" din loc. Petru-Voda, comuna Poiana Teiului, jud. Neamt. Cu alte cuvinte, parintele Iustin Parvu este un pseudo-ortodox! Ai grija cu cine te insotesti si pe cine judeci, ca nu cumva sufletul tau sa apuce calea chinurilor si scrasnirii vesnice a iadului[...].

Daca nu ai vreo idee de spus, de ce nu taci?

Pur si simplu...Nu pot sa tac si sa stau pasiv sa vad cum il arunci in oala pseudo-ortodoxiei [ a se citi EREZIEI] pe parintele Iustin. Ar insemna sa devin apostat prin tacere la adresa hulelor cu care tu [mai bine zis duhul cel rau din tine] improsti Sfanta Manastire Petru-Voda si o data cu ea si pe parintele Iustin.
Apoi, observ un mod propriu al tau si deosebit de sugestiv de a pune in practica cultivarea smereniei crestine, prin ceea ce ai spus :"Daca nu ai [...], de ce nu taci?" [...]

R.

Iustin este klegionar nepocait si promotor al ideilor infantile despre conspiratia iudeo-masonica. Asta nu e ortodoxie. Atât timp cât nu-si renega trecutul legionar, nu poate fi numit nici macar crestin.

Pe nimeni sa nu osandim, daca dorim sa ne mantuim

PE NIMENI SĂ NU OSÂNDUIM, DACĂ DORIM SĂ NE MÂNTUIM

• Sfinţii nu au osândit niciodată, pentru că au fost smeriţi •

Mărturisitor Ortodox

• JUDECAREA APROAPELUI, OSÂNDIREA, PUNE CAPĂT VIEŢII DUHOVNICEŞTI •

Judecarea aproapelui e văzută de unii ca ceva nevinovat din punct de vedere duhovnicesc, de alţii ca ceva folositor şi de alţii chiar ca o virtute. Acest păcat a reuşit să câştige mult adepţi deoarece se arată în chipul virtuţii. În realitate el are urmări dezastruoase. Perseverenţa în el zădărniceşte mântuirea sufletului. Dintre cele mai grele păcate, osândirea este cea mai răspândită printre oameni. Îmbrăcaţi în mantia iubitorilor de dreptate, aproape fiecare dintre noi ne-am însuşit dreptul acesta duşmănos de a ponegri pe alţii şi de a găsi tuturor defecte. Oare cum se va mântui omul care în fiecare zi osândeşte pe fraţii săi, pentru care Hristos a fost răstignit pe cruce ? Nu prin răutatea osândirii aproapelui putem să îndreptăm greşelile lui. Oricine se face pe sine judecător este asemenea unui doctor neglijent care, cu mâinile nespălate şi cu pansamente de tifon murdare, leagă rănile bolnavilor, iar prin aceasta, în loc să-i tămăduiască, le pricinuieşte o şi mai mare infecţie.

Comentând cuvintele Mântuitorului nostru Iisus Hristos privind paiul şi bârna din ochii apropelui nostru , putem arăta că Hristos aseamănă păcatul aproapelui cu paiul, iar osândirea o compară cu bârna. Biserica Ortodoxă dă dreptul de a osândi doar pe eretici, care sunt cei mai rafinaţi slujitori ai satanei. Ei par a propovădui pe Dumnezeu, dar ne conduc la diavol. Sfântul Nichifor Mărturisitorul numea învăţătura eretică : "muşcătură de şarpe." Un pustnic plângea în pustie: Vai, fratele meu a greşit azi, iar eu voi greşi mâine la fel. Diavolul a reuşit să întoarcă aproape toate lucrurile cu capul în jos în lume făcând confuzie în noţiunile oamenilor despre păcat şi virtute, iar cea mai mare strădanie a lui e îndreptată în a ne învăţa în rânduiala lui stricată.

Încercaţi să apăraţi astăzi Sfânta Ortodoxie aşa cum au apărat-o Sfinţii Părinţi şi vă veţi confrunta cu o deplină neînţelegere din partea multora ori cu o furtună de riposte. Creştinul ortodox înţelept trebuie să ştie unde poate să osândească şi unde să nu facă aceasta. Fiindcă fiecare patimă poate, cu ajutorul lui Dumnezeu şi prin străduinţă personală, ca să se transforme dintr-un defect într-o calitate a sufletului. Adevărata dragoste de Dumnezeu nu este compatibilă cu ataşamentul către diavol. Cel ce iubeşte pe vrăjmaşii săi vede că aceştia sunt jertfe jalnice în mâinile satanei, ceea ce naşte în inima lui compătimire şi dragoste pentru ei.

Ce e la bază osândirea ? Manifestarea capacităţii sufletului de a critica, despărţind binele de rău, el laudă binele şi mustră răul. Foloseşte drept acest dar de a judeca acela care-l mustră pe diavol ca inventator al răului şi se osândeşte pe sine când urmează influenţei lui. Care dintre noi, dacă a pierdut pe cel mai scump om pentru sufletul său, de pildă pe mama sa, va lăsa groapa ei şi va pleca să plângă la morminte străine ? Păcatele străine sunt departe de sufletul nostru. Ele nu ne apasă conştiinţa. Nu pentru ele vom răspunde noi în faţa lui Dumnezeu ! Cum putem să ne izbăvim de păcătoşenia proprie atâta timp cât o sprijinim cu cea străină ? Cel ce osândeşte este nesătul de răutate. Lui nu-i ajunge otrava propriilor lui vicii. Gândiţi-vă: Osândirea pune capăt vieţii duhovniceşti. Ce lucru tulbură pe cineva, despre acela vorbeşte cel mai adesea. Chiar şi când omul doreşte să ascundă cele ce are în inima sa, gura, fără de voie, câteodată îl vădeşte. Limba e organul prin care, de obicei, se manifestă sentimentele inimii.

Treptele osândirii aproapelui acestea ar fi: să vorbeşti de rău, să osândeşti şi să dispreţuieşti.

Poate să-i treacă prin cap orbului să-şi bată joc de ceilalţi orbi ? El se nelinişteşte de propria lui stare. Cine osândeşte pe alţii este trufaş, nu e smerit. Cine osândeşte pe cineva nu îl laudă, ci îl mustră. Şi, pe cât de multe cuvinte rele spune la adresa lui, pe atât se simte mai mulţumit. Noi osândim pe alţii în mod obişnuit din auzite, fără să fi văzut şi probat păcatul lor, deci clevetim. Cu clevetirea ne asemănăm diavolului. Dragostea toate le iartă. Nimeni nu poate să-i slujească drept motiv de a vorbi de rău pe alţii. Ca să poţi osândi, trebuie să-ţi lipsească dragostea din inimă.

Sfântul Ioan Scărarul ne spune că : "cei ce zavistuiesc râd cu mulţumire de învăţătura, faptele şi meritele aproapelui" . Iar Sfântul Ioan Gură de Aur ne arată : "precum muştele se aşează pe rănile străine, aşa şi cei ce osândesc apasă pe păcatele străine" . Avva Dorotei arată : Ce altă lucrare are diavolul decât să ne îndemne la răutate ? Câtă viclenie ! Cel rău ne împinge să greşim împotriva unei porunci a lui Dumnezeu şi, dacă totuşi nu o călcăm pe aceasta, măcar să osândim pe cei ce greşesc, astfel încât, dacă nu reuşeşte să ne prindă în cursa păcatului, să ne prindă în cursa care pare că este împotriva păcatului.

Osândirea este unul dintre păcatele cele mai potrivnice lui Dumnezeu, pentru că e răpirea drepturilor Lui. Sfântul Atanasie Sinaitul ne arată: "cine osândeşte înaintea Judecăţii de Apoi a lui Hristos, acesta este Antihrist, pentru că îşi însuşeşte dreptul lui Hristos" . Iar Sfântul Tihon de Zadonsk ne îndeamnă pe toţi să fim buni: "fără harul lui Dumnezeu nu putem să săvârşim nimic în afară de răutate" . Sfântul Ioan Scărarul ne îndrumă: "osândirea este o boală subţire, dar o lipitoare grasă, ascunsă şi tăinuită, care suge şi seacă sângele iubirii … Ea este făţărnicia iubirii, pricinuitarea întinăciunii şi a poverii inimii" . Pentru că omul nu stă într-un singur loc, dacă nu reuşeşte în bine, el înainteaza în rău. Prin osândire, nimeni nu a îndreptat vreodată pe cineva. Dimpotrivă, cu ea mulţi s-au rănit crud şi s-au înrăit. Să luăm exemplu de la Cuviosul Isaia, ce a văzut pe un frate păcătuind :
Dacă Dumnezeu, Care l-a creat, vede aceasta şi-l rabdă, cine sunt eu ca să-l osândesc ?" Păcătoşii care trec cu vederea greşelile lor, nu pot să sufere greşelile celorlalţi. Iar drepţii, ce se grăbesc să izgonească fiecare păcat ivit în propriul lor suflet, cu îndelunga răbdare suferă greşelile aproapelui.

Sfinţii nu au osândit niciodată, pentru că au fost smeriţi. Astfel de judecători suntem noi. Altora le cerem totul, iar pe noi nu ne obligăm la nimic; la păcatele noastre privim printre degete, iar pe cele străine le punem sub lupă. Cât de cumplit este să osândeşti pe cel care chiar Dumnezeu l-a iertat şi l-a îndreptat. Adesea ne minunăm de ce în jurul nostru este atâta haos. De ce, atât de des, ne ciocnim unii cu alţii. Iar aceasta se întâmplă pentru că ne osândim reciproc, mai bine spus, ieşim din orbitele noastre. Dacă un creştin de rând începe să osândească pe aproapele său cu scopul de a-l face de râs în faţa altora, va fi judecat de Dumnezeu cu mare asprime. Sfântul Ioan Gură de Aur ne arată : "cel ce cinsteşte pe preot va cinsti şi pe Dumnezeu, iar cel ce a început să dispreţuiască pe preot, treptat va ajunge să-L jignească şi pe Dumnezeu" şi "Când începem să examinăm viaţa celor care ne conduc, atunci dorim singuri să fim unşi ca învăţători şi, în acest fel, se deformează toate" . Sfântul Ioan Hrisostom - "totul este după credinţa ta; nici cel drept nu-ţi va aduce vreun folos dacă tu eşti necredincios, nici cel necurat nu te va atinge cu ceva câtuşi de puţin, dacă tu eşti credincios … Darurile lui Dumnezeu nu atârnă de virtutea preoţească, totul provine din har. Lucrul preotului este numai să-şi deschidă gura şi totul săvârşeşte Dumnezeu; preotul săvârşeşte numai partea văzută a lucrurilor" . Sfinţii Părinţi ne sfătuiesc să nu credem, când este vorba de osândirea aproapelui, chiar dacă vedem cu ochii noştri. Avva Dorotei ne îndeamnă: "când mergem undeva, mai mult decât orice trebuie să ne păzim de bănuială, din care se naşte osândirea cea de suflet pierzătoare" . Cel bun tot timpul descoperă ceva folositor pentru sine şi se foloseşte de aceasta. Fantezia celui cu o stare păcătoasă este aşa de bogată şi aşa de fină, că de multe ori ea vede păcatul şi acolo unde nu este. Iar Sfântul Ioan Scărarul ne arată: "un bun grădinar gustă numai din roadele coapte, iar pe cele acre şi necoapte le lasă; tot aşa şi sufletul bun şi întelept ia aminte numai la virtuţile altora" .

Cum să scăpăm de clevetire:

Nu discuta cu oamenii bârfitori, nu te împrieteni cu clevetitorii, dar nici nu cădea în cealaltă extremă - să începi să osândeşti pe osânditori. Sfinţii Părinţi au oprit aspru transmiterea ori povestirea cuvintelor străine, când aceasta are caracter de bârfă. Dacă ceea ce vrei să spui nu este nici adevărat, nici bun şi nici de trebuinţă, să rămână îngropat şi să nu te mai împovărezi nici pe tine, nici pe mine cu acele cuvinte. Dacă invidia din noi vrea să nască osândirea, să ne reţinem limba să nu vorbim acestea. Sfinţii Părinţi ne arată cum să tăiem acest izvor rău: Smeriţi-vă, luaţi aminte la păcatele voastre şi nu la cele străine ! Când un om se află în întuneric, el nu vede cât praf zboară prin cămăruţa lui. Dar dacă, prin vreo oarecare crăpătură a uşii, se strecoară înauntru o rază de soare, deodată se pot vedea mii de particule de praf, care zboară prin aer. Dacă eu propriul meu suflet nu l-am înţeles, cum voi cunoaşte fără greşeală neajunsurile, înclinările şi predispoziţiile din sufletele altora ? Când vedem pe cineva că greşeşte, noi trebuie să-l compătimim, să vedem în el pe cineva bolnav şi să ne rugăm pentru el, ca să-l izbăvească Dumnezeu din ghearele păcatului. După cuvântul Sfântului Varsanufie cel Mare, "când cineva împinge pe altul în groapă, noi nu-l mustrăm pe cel căzut, ci pe acela (diavolul) care l-a împins" .

Cel mai bun medicament al acestei boli este osândirea de sine. Sfântul Serafim de Sarov ne îndrumă: "Osândeşte-te pe tine şi vei înceta să mai osândeşti pe alţii !" Cel ce se mustră pe sine duce o luptă eroică cu păcatul în arena sufletului său. Findcă, niciodată să nu uităm aceasta, cel ce osândeşte este asemenea apei din baie: dorind să-i spele pe alţii, ea singură se murdăreşte.

Sfinţii nu au osândit niciodată, pentru că au fost smeriţi.

Pe nimeni să nu osândim, dacă dorim să ne mântuim.

Gândiţi-vă: Osândirea pune capăt vieţii duhovniceşti.

Cel ce osândeşte este nesătul de răutate. Lui nu-i ajunge otrava propriilor lui vicii.

Cum putem să ne izbăvim de păcătoşenia proprie atâta timp cât o sprijinim cu cea străină ?

Manca-v-ar raiul (Arhim.Ilie Cleopa)

aiurezi,baiete,exista conspiratie de cind si scopul lor e arhicunoscut parintele IUSTIN stie f.bine,tu esti habarnist

parintele IUSTIN PIRVU A FACUT ANI BUNI DE PUSCARIE PT CREDINTA ,iar cei -i pun la indoila vorbele ,ba mi si clevetesc isi f.f.mari pacate.Sa multumim lui DUMNEZEU ca mai avem inca asemenea oameni printre noi ca sfintia sa.

adorcrysti, e vorba daca Pârvu este sau nu un om duhovnicesc. Un legionar nu poate fi un om duhovnicesc.


Coana Sofia (daca ma iei cu baiete nu stiu cum ar trebui sa te iau eu), eu zic ca mata aiurezi. Cine are dreptate?

A facut puscarie? Si o gramada de sectanti au facut puscarie pentru convingerile lor religioase, asta nu înseamna ca erau corecte. Pârvu a facut puscarie fiindca sprijinea legionarii, nu pentru ideile lui religioase.

Dar ce erau legionarii, cumva atei, budisti sau islamisti...nu erau tot crestini - ortodocsi???
Daca n-ar fi conspiratie iudeo-masonica, oare cum va fi instaurat antihrist rege intai al evreilor in Templul din Ierusalim reconstruit si apoi al intregii lumi? Poti raspunde concret la aceasta intrebare?
Iar cu masura cu care judeci, vei fi la randul tau judecat de Domnul...
Cu atat mai mult daca il judeci pe parintele Iustin. Stie Bunul Dumnezeu trecutul sfintiei sale si stie si de ce l-a invrednicit sa ajunga ce a ajuns si zilnic sa se formeze cozi de credinciosi la usa chiliei sale.

Doctrina legionara amesteca nationalismul cu religia, ceva periculos. În plus propovaduiau ura fata de anumite categorii sociale.

Nu stiu despre ce profetie vorbesti, oricum, nu trebuie sa absolutizezi profetiile, rolul lor e de a îndrepta oamenii si a-i pregati pentru cele viitoare, nu trebuie sa se împlineasca exact. Asta daca sunt profetii de la Dumnezeu, ca sunt si multe nascocite de oameni sau draci, inclusiv în Ortodoxie.

Sfântul Pavel îsi iubea neamul pâna acolo încât si-ar fi dat viata vesnica (asa spune el) pentru iudei dar nu a amestecat aceasta iubire cu credinta în Hristos.

Venirea lui antihrist ca si rege al lui Iuda si apoi al lumii intregi nu e profetie de la draci, e pur si simplu scrisa negru pe alb in Cartea Apocalipsei, transmisa de Insusi Dumnezeu Sfantului Ioan Teologul prin Duhul Sau Sfant in insula Patmos.

Cand esti in fata preotului Iustin Parvu, aproape de domnia sa, cand iti vorbeste, iti dai seama ca are mult har, ca este vazator cu duhul, ca este omul lui Dumnezeu! Numai cine nu a fost in apropierea sa, cine nu-l cunoaste decat din lecturi scrise de cine stie ce "binevoitor" ateu sau crestin deghizat, poate crede ceva rau despre un inger!
Am mai auzit cuvintele astea din gura securitatii cand umplea puscariile cu oamenii care au aparat credinta noastra ortodoxa, valorile romanesti! Traim din nou acele vremuri?
Nu ne ramane decat sa ne rugam neancetat Bunului Dumnezeu sa ne ierte si sa ne lumineze!

Sf. Teofan Zavoratul
 

"Infraneaza-ti mania, ca ea se face maica turbarii atunci cand iese din
masura.

Sa cinstesti pe toti preotii. Sa iubesti casele lui Dumnezeu si insuti
sa te gatesti a fi casa lui Dumnezeu.

Sa mergi des la biserica, ca aceasta ne acopera de inviforarile si
invaluirile cele launtrice.

Cand navaleste gandul patimii dulcetii, stai impotriva lui cu rusinea
de oameni si gandul ca-L vei intrista pe Dumnezeu.

Zavoraste auzul si ochii tai, ca prin ele intra toate sagetile raului.

Bucura-te de smerenie, ca mare inaltime are si nici nu poate sa cada.

Gandurile rele taie-le cu altele bune.

Trebuie sa imparti sufletul intre fapte si rugaciune, caci astfel
diavolul nu va afla multe intrari in noi.

Pe Sfintii cei adevarati cunoaste-i dupa fapte, fiindca tot pomul dupa
roada lui il poti cunoaste.

Straduieste-te intotdeauna sa te folosesti cu ceva din vederea
Sfintilor: ia seama chiar si la privirea si la felul lor de-a face un
lucru sau altul, caci toate acestea sunt folositoare.

Sufera necazurile cu rabdare, ca in ele odraslesc si cresc faptele
bune, ca florile pe un trandafir spinos."


Sf. Teofan Zavoratul

Sfintii Parinti ne invata ca pacatul care e cel mai aproape, cu acela trebuie sa lupti mai intai. Si in cazul Olandei sunt tocmai cele enumerate de mine mai sus. Nu incepi cu islamul sa lupti, ci cu avorturile, eutanasiile, drogurile, inversiunile sexuale. Ca nu roade islamul la radacina Identitatii Crestine, cat roade pacatele enumerate mai sus (crime impotriva trupului si a sufletului). Si cat timp aceste pacate sunt si legalizate, deci sub obladuirea statului, nu mai e practic aici nicio Identitate Crestina. Hristos nu mai este aici si unde nu este Hristos, e cu siguranta celalalt, ca locul nu ramane niciodata gol
Insa din fericire pt ei, bine ca macar in tot amalgamul asta sodomo-gomoric, mai exista pe acolo (inca) o mana de ortodocsi traitori. Si pt acesti cativa, exact ca in vremea lui Lot, isi face Dumnezeu mila de toti si-i mai ingaduie inca un an, si inca un an, Dumnezeu stie cat o fi de milostiv...

Si revenind la islam, ....daca olandezii ar fi fost un popor crestin traitor, islamul nu ar fi avut unde sa inainteze...Lucru valabil pt orice popor crestin!

Care crestini Alexandra? Aici mai e doar o umbra de crestinism si asta catolico-protestantist, in persoana generatiei de varsta a 3a. Si dupa ce s-au dus si astia...Pustiul ateismului va fi de la un capat la altul. nu tu botez , nu tu cununie, nu tu spovedanie, nimic! Si in acest ateism unii vor mai avea sclipiri, caci firea divina, bucatica mistica din noi, acolo unde nu e cu totul intunecata de pacat, mai salta sa iasa in cautarea Adevarului, si la iesire va da de budism, hinduism-yoga, si alte curente ratacitoare pierzatoare de suflet care sunt din belsug aici...

Probabil din graba... Sau, erai prea suparat...
 

Doamne-ajuta!

Draga frate,

Cum sa-ti spun astfel incat sa nu te supar? Ce cuvinte sa gasesc pentru ca sa nu te inversunezi si mai tare?

Cred ca ai tastatura defecta. Altfel nu vad cum ai putea sa vorbesti despre parintele Iustin Parvu cu apelativul Parvu. Sau poate din neatentie ai omis forma de politete.

Pentru "coana Sofia" am pierdut cinci minute si nu am gasit nici o teorie care sa explice transformarea cuvantului "sora" in "coana". Sigur ca, fratia ta nu si-ar permite un limbaj care tine de o alta zona decat aceasta a unui forum crestin ortodox. Si care descalifica un barbat.

Despre cei care au facut puscarie politica in regimul comunist vorbesti ca despre niste infractori de duzina. Ma tem ca nu cunosti ce s-a intamplat in acei ani in care rusii impreuna cu o mana de rataciti din tara noastra au umplut Romania cu sfinti si de martiri. Nu-i bai, sunt multi cei care nu stiu. Si eu, acum 25-30 de ani credeam ca legionarii au fost niste ticalosi care nu-i lasau pe bravii muncitori comunisti sa cladeasca o lume noua. Atata stiam, atata ziceam.

Despre legionari daca nu vrei sa citesti cum s-au comportat in puscariile comuniste trimite-mi nr de telefon pe privat si te pot pune in legatura cu oameni care au facut puscarie politica, nu au fost legionari, dar care iti pot spune cum s-au comportat legionarii in inchisorile comuniste. O sa ai o surpriza mare.

Frate draga, chiar daca ai gresit, mai mult sau mai putin, slava Domnului ca aceasta s-a intamplat pe un forum crestin ortodox. Pentru ca aici fratii si surorile se iarta imediat. Dumnezeu a avut grija de fratia ta si nu l-a lasat pe ala sa te impinga sa faci astfel de greseli pe site-uri cu alte orientari unde iertarea nu-i chiar cea mai mare virtute. Har Domnului.

Doamne-ajuta!

Gandul este liber. ( Friedrich Schiller) Cine-l poate ingradi?!?
Atunci la ce bun sa mai vrem sa-i dam libertate, devreme ce o are dintru inceputuri?!?
A ajuns omul sa se creada mai bun decat Dumnezeu...

Sunt impresii subiective. realitatea e ca nu s-a cait pentru legionarism.



De acord ca pentru pacate i-a dat Dumnezeu pe mâna islamului da aici nu e vorba de care pacat e mai aproape. Wilders a luat pozitie prin cuvânt împotriva islamului, adica a demascat falsitatea lui, fiindca islamul pretinde ca e slujire a lui Dumnezeu si prin asta înseala oamenii. Pacatele enumerate de tine nu mai trebuiesc condamnate fiindca societatea stie deja pozitia religiei crestine fata de ele.

Iar comparatia între ortodocsii de acolo si Lot nu-si are locul. Acei ortodocsi sunt imigranti, omeni care s-au dus peste olandezi (nimanui nu-i place sa vina straini în tara lui) fara remuscari, deci cu o constiinta morala scazuta si oricum, faptul ca te-ai nascut ortodox nu te face mai bun decât un neortodox.




O sora duhovniceasca nu te ia peste picior. Folosind apelativul baiete ea mi-a anulat valoarea opiniei.

Nu consider ca sunt infractori de duzina dar nici nu trebuie absolutizata suferinta detinutilor politici. Cum am zis, au fost destui sectanti (neoprotestanti) care într-adevar au fost închisi pentru opiniile lor religioase spre deosebire de Pârvu care a fost închis pentru orientarea politica) ceea ce nu înseamna ca au fost martiri.

Cu legionarii, am simpatizat si eu putin cu ei si am citit despre comportamentul lor în puscarii. Acelasi comportament aparent nobil îl aveau si sectantii. Mândria îti da tarie pentru asa ceva. Patimile pacatoase au multe chipuri.

Legionarii nu au fost asa cum îi zugraveau comunistii dar au fost niste rataciti care au facut mult rau românilor. Poate (si) pentru ei ne-a pedepsit Dumnezeu cu greutatile pe care le-am avut si le avem. Doctrina legionara e opusa iubirii universale crestine. Este o doctrina fascista, opunând un grup de oameni altor grupuri.

dumneata itzi dai seama ca nici macar nu ai judecat ci direct ai osandit?

conspiratia iudeo-masonica exista
parintele Iustin asta face de o viatza, pocaintza, ca altfel era cu automatul shi cu parrpalacul shi diagonala pe el shi cizmele!
ideile legionare sunt furate din ortodoxie dar interpretate absurd spre avocatzie, shi spre natzionalizm de sfintzishori, deci daca unii au luat idei din ortodoxie, nu inseamna ca noi trebuie sa le lasam balta ca le-au luat shi ei...
multzi dintre legionari erau tineri fara nici o vina, doar curentul ideologic legionar era aberant, nu legionarii caci ei n-au facut mai nimic in comparatzie cu celelalte curente:
-fascism, nazism - curente democrat nationaliste de stanga
-comunism, socialism,
-europenism al libertatii masonice
shi altele

Ba da, tocmai felul dansului de a indemna shi imbarbata shi pe ceilaltzi fratzi ca este timpul marturisirii shi chiar al muceniciei, acesta este spiritul ortodox care nu spune adevarul numa din buze ci il traieshte shi este oricand gata sa moara pentru el daca cineva ar impune prin fortza alt adevar ca sa traim in minciuna, caci o face shi pentru el dar mai ales pentru noi.

Nu are de ce sa-shi renege trecutul atat vreme cat n-a facut fapte rele, ori adeziunea la vre-un curent politic, fie el mason, nazist, comunist, socialist, democrat, sau alte curente politice, nu sunt sanctzionabile, ci eventual Dumnezeu care cunoashte inima fiecaruia il poate judeca daca este greshit, dar dumneata il acuzi exact ca shi evreii, pardon, nu evreii ci jidovii aia cu partidele lor shi cu interesele lor politice de a-l introna pe fiul faradeligilor....

deci tare ma tem draga Traditzie ca da data asta ai dat-o rau cu bata-n balta shi te-ai improshcat de mocirla... asha ca sunt contra ta.

sf
 

402]Pe nimeni sa nu osandim, daca dorim sa ne mantuim

PE NIMENI SĂ NU OSÂNDUIM, DACĂ DORIM SĂ NE MÂNTUIM

• Sfinţii nu au osândit niciodată, pentru că au fost smeriţi •

Mărturisitor Ortodox

• JUDECAREA APROAPELUI, OSÂNDIREA, PUNE CAPĂT VIEŢII DUHOVNICEŞTI •

Judecarea aproapelui e văzută de unii ca ceva nevinovat din punct de vedere duhovnicesc, de alţii ca ceva folositor şi de alţii chiar ca o virtute. Acest păcat a reuşit să câştige mult adepţi deoarece se arată în chipul virtuţii. În realitate el are urmări dezastruoase. Perseverenţa în el zădărniceşte mântuirea sufletului. Dintre cele mai grele păcate, osândirea este cea mai răspândită printre oameni. Îmbrăcaţi în mantia iubitorilor de dreptate, aproape fiecare dintre noi ne-am însuşit dreptul acesta duşmănos de a ponegri pe alţii şi de a găsi tuturor defecte. Oare cum se va mântui omul care în fiecare zi osândeşte pe fraţii săi, pentru care Hristos a fost răstignit pe cruce ? Nu prin răutatea osândirii aproapelui putem să îndreptăm greşelile lui. Oricine se face pe sine judecător este asemenea unui doctor neglijent care, cu mâinile nespălate şi cu pansamente de tifon murdare, leagă rănile bolnavilor, iar prin aceasta, în loc să-i tămăduiască, le pricinuieşte o şi mai mare infecţie.

Comentând cuvintele Mântuitorului nostru Iisus Hristos privind paiul şi bârna din ochii apropelui nostru , putem arăta că Hristos aseamănă păcatul aproapelui cu paiul, iar osândirea o compară cu bârna. Biserica Ortodoxă dă dreptul de a osândi doar pe eretici, care sunt cei mai rafinaţi slujitori ai satanei. Ei par a propovădui pe Dumnezeu, dar ne conduc la diavol. Sfântul Nichifor Mărturisitorul numea învăţătura eretică : "muşcătură de şarpe." Un pustnic plângea în pustie: Vai, fratele meu a greşit azi, iar eu voi greşi mâine la fel. Diavolul a reuşit să întoarcă aproape toate lucrurile cu capul în jos în lume făcând confuzie în noţiunile oamenilor despre păcat şi virtute, iar cea mai mare strădanie a lui e îndreptată în a ne învăţa în rânduiala lui stricată.[/quote]

Osândirea înseamna a dispretui si a crede ca Dumnezeu trimite un sufket în iad. Dar a discuta despre orientarile gresite ale unor persoane nu este osândire.

Ce orientare gresita?!? Oare Pr. Iustin Parvu nu este ortodox si unul din cei mai mari duhovnici in viata ai Bisericii Ortodoxe Romane? Si-a demonstrat cu prisosinta orientarea: Hristos de numeste orientarea lui. Nu cred ca-i putem cere mai mult. Macar sa ne ridicam si noi la credinta acestui curajos marturisitor al Credintei Ortodoxe.
A-i pune la indoiala verticalitatea nu e osandire?!? Ba este! Doar din nestiinta se poate spune ceva rau despre Pr. Iustin Parvu.
http://www.razbointrucuvant.ro/2009/...tin/#more-5647

Daca puteti sa-l ignorati pe Traditie,el are mare nevoie de ajutor,de la oricine il poate ajuta,dar nu cu vorbe ci cu ragaciune,Doamne ajuta!

cam ai dreptate... nu stiu eu f. exact despre ce e vorba la Petru Voda, dar totusi, atunci cand cineva este prea ridicat in slavi, ceva nu e in regula.

Cand si monahii Sfantului Schit Romanesc Lacu [Sf. Munte Athos] completeaza apelul parintelui Iustin referitor la pasapoartele biometrice, mai spune acum ceva daca poti, Mirela, despre cele ce n-ar fi in regula cu duhovnicul de la Manastirea "Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil" din localitatea Petru-Voda [com. Poiana-Marului, jud. Neamt]...:1:

R.

A se vedea situl www.razbointrucuvant.ro, pentru mai multe amanunte despre apelul public al monahilor Sf. Schit Lacu de solidarizare cu parintele arhimandrit Iustin Parvu.

Doamne miluieste!