intrebare
 

poate cineva sa-mi spuna de ce taina pocaintei nu incepe cu binecuvantarea mare?

nu a vazut nimeni msg sau nu vrea nimeni sa-mi raspunda?

Draga frate,eu ti-asi respunde dar nu stiu.Pentru mine nu e asa important sa cunosc despre asa ceva,de fapt nu ma intereseaza,caci nu ma ajuta sa ma mintuiesc,si ...din cauza asta,nu de alta.Si,sincer,nu vad cum poate sa te ajute pe tine daca ''vei sti aceasta''.Asta seara,in urma rugaciunii facute,observ (mi-am si notat) ca,ceva numit ''vointa personala'' incearca sa ridice capul in timpul rugaciunii.Asta chiar ca e important.Asa ca,asta ma preocupa pe mine.
Dar poate ma ajuti tu cumva,cum sa fac sa MOARA complet,in timpul rugaciunii,astfel ca sa pot fi TOTAL cufundat in ea,in rugaciune ?
Amin.

nu stiu ,nu am ajuns la acel stadiu al rugaciunii. rugaciunea me e undeva la nivelul buzei, rar al mintii.m-am mult nu m-am invrednicit...
daca am pus intrebare aceea era pt ca imi doresc un raspuns, nu stiu unde sa il caut.
nu toate inttrebarile ajuta la mantuire, unele sunt doar ptr curiozitatea noastra personala, ptr evolutia noastra

Asa este,dar ai grije de directia curiozitatii,caci poate fi benefica sau malefica.Aprinde-ti interesul pe alta linie,si vei fi mult mai cistigat.Dar totusi,daca te ajuta pe linia aceasta,cauta in continuare,altfel,pierzi timp degeaba.
Amin.

eu stiu si mai putin ca tine,
 

cum adica, exista binecuvantare mare si mica ?

Nu-ti raspund din biblie,ci din cele citite,se stie ca pe unii Dumnezeu i-a daruit cu un har,harisma (poti sa-i zici si binecuvintare de la Dumnezeu) iar pe altii cu mai multe.Asa ca s-ar putea intelege,din punct de vedere omenesc (nu dumnezeiesc) ca aceia oameni/calugari/mreni etc,au primit DUPA CIT S-AU NEVOIT.Iar termenul mare/mic nu exista decit la om,la Dumnezeu NU EXISTA.Termenul folosit de Isus ''mare va fi in imparatia cerurilor'' de exemplu,a fost necesar pentru ca oamenii sa poata intelege.Corect este a intelege ca mare,este de fapt,prezenta cu abundenta...iar termenul mic,defineste tot ACEIASI prezenta dar redusa,insa EXISTA.
Amin.

omg induci in eroare cu postarile tale ! nenea adventist wake up !

Prin modelul expus,SUBLINIEZ ca raul din ochi/minte dispare.
Omul nu este rau,doar lipseste binele din el,ca atare,acest mod de gindire imi arata prezenta binelui muuult in om sau mai putin sau lipsa binelui.Acesta duce in timp,la eliminarea ''raului din ochiul privitorului''.Mie imi este de folos aceasta,dar dumneata,care NU MI-AI RASPUNS la NICI O INTREBARE,si te limitezi la VORBE ,poti arata ceva aici CONCRET ? SI FOLOSITOR ?
Este a treia oara cind raspunzi PE OCOLITE,ferindu-te de a spune ceva concret,DOAR ATINGI,dar macar atinge bine si la fix.Cred ca te-a afectat lauda de mai inainte si te-ai tulburat RAU de tot.
Nenea adventist CAUTA pe Dumnezeu,fica lipsei Adevarului.
Pentru inceput,adu-ti aminte de birna aia de care ne vorbeste Isus.
Amin.

ce-ai vrut sa zici aici Lore, la care 'binecuvantare mare' te referi?

Eu cred ca se refera la 'Binecuvantata este imparatia Tatalui, si a Fiului, si a sfantului Duh.', cu care incepe Liturghia.
La celelalte Taine se face aceasta binecuvantare, pentru ca, la fel ca Liturghia, Tainele ne introduc in Imparatie, ne ajuta sa participam la ea.
Foarte interesanta intrebare, Lore! Nu stiu nici eu de ce!! Poate stie cineva din specialistii in liturgica de pe aici?

exista o diferenta intre har, dar si harisma. nu le confunda. cel mai bun ajutor ti-l poate oferi dogmatica ortodoxa, iti ofera multe raspunsuri bune, la toate intrebarile tale. e f utila si de folos

'Binecuvantata este imparatia Tatalui, si a Fiului, si a sfantului Duh, totdeauna acum si pururea si in veci vecilor. Amin"=e binecuvantarea mare
"Binecuvantat este Dumnezeul nostru, totdeauna acum si pururrea si in veci vecilor.Amin"=e binecuvantarea mica

intrebarea era= de ce nu toate tainele incep cu binecuvantarea mare?

Merci, Fani... dar vad ca nu raspunde nici un specialist, poate nu e nici unul pe forum? sau poate lucrurile astea sunt axiomatice, si fac un fel de diferentiere intre Sf. Taine.

asta mi se pare ciudat, de ce se fac deosebiri intre taine?

Nu sunt de acord cu afirmatia unor liturgisti ca Sfintele Taine se deosebesc de ierurgii prin Binecuvantarea marea- in cazul Tainelor si Binecuvantarea mica- ierurgiile. Iata in cazul de fata ca acest argument nu mai este valabil sau cere o exceptie.
Consider ca principalul argument il constituie faptul ca foarte multe Taine in vechime erau legate de Sfanta Liturghi Botezul, Mirungerea nedespartita de Botez, Euharistia, Preotia , Cununia- acestea erau incluse in Sfanta Liturghie. In timp fiind oficiate separat de SF Liturghie- au preluat inceputul cu binecuavntarea mare la care se adauga ectenia mare cu cererile respective. Spovedania nu facea parte din Liturghie sau nu era legata de Sfanta Liturghie, de aceea a primit un inceput asemanator cu ierurgiile.

multumesc frumos de raspuns