Ortodoxia si modernitate
 

Daca/cand aveti timp ascultati pe Radu Preda, lector la Facultatea de Teologie din Cluj despre ce inseamna modernitatea in general, ce inseamna ortodoxia pentru modernitate si modernitatea pentru ortodoxie. Stilul e destul de academic, deci daca nu va placea sa ascultati cursuri la facultate, va fi mai greu, dar merita.

http://www.ascorcluj.ro/conferinte/p...e+modernitatii

Foarte bun material. Nu stiu daca ar dreptate peste tot, dar materialul este intr-adevar bun.

Material scris nu exista?

Nu, din pacate.

Sophia, ai la acest link mai multe articole despre modernitate si relatia ei cu credinta.

http://www.crestinortodox.ro/cauta/modernitate

Un singur lucru mi s-a parut nepotrivit, si anume ca e pus intr-o lumina nu tocmai buna cel, care s-a luptat impotriva acesteor pasapoarte cu cipuri, Pr. Iustin Parvu, care a vorbit f pe inteles si a ajuns la inima multor romani. Daca nu era aceasta interventie a dumnealui, noi nu am fi stiut ce pericol constituie aceste pasapoarte cu date biometrice. Ma gandesc, ca fara interventia Pr. Iustin Parvu, nici aceasta conferinta nu ar mai fi avut loc, caci pe ea isi bazeaza lectorul Radu Preda in buna parte discursul. Interesanta si observatia referitoare la datele biometrice; o completare binevenita la tot demersul Pr. Iustin.

Da, cam asta era si dilema mea..........

Pai asta e si ideea. Este o alternativa (nu o completare, de fapt) la cele vehiculate de pr Iustin si acolitii. De fapt cred ca cea mai mare parte a discursului este despre cum si de ce societatea occidentala si cea orientala s-au diferentiat/despartit, catolicism vs ortodoxie, ce se intampla acum cand orientul da nas in nas cu occidentul si modernizarea. Mie mi s-a parut interesant, bineintels nu sunt de acord cu chiar tot ce este acolo, dar ofera o explicatie de bun simt.

Plus, Preda spune ca, sau cel putin asa se intelege, ca problema nu este tehnologia, sau pasapoartele biometrice, ci felul in care sunt folosite. Si ca daca cineva vroia intr-adevar sa ne supravegheze putea sa foloseasca un mijloc mult mai propice supravegherii decat un act de indentitate pe care il porti sau nu asupra ta, telefonul mobil. Si chiar si asa, supravegherea in sine nu e mare branza, oricum lasam tot felul de urme virtuale pe internet, problema este ca poti deveni manipulabil. Ceea ce as completa eu, deja suntem oricum.

Am ascultat si eu conferinta respectiva si chiar daca se vrea o alternativa, dupa parerea mea este doar o completare - concluzia la care ajunge fiind buna - caci lectorul Radu Preda nu m-a convins ca cele afirmate de Pr. Iustin Parvu nu sunt credibile, ele fiind doar o exprimare din alt punct de vedere a problematicii pasapoartelor si a tututror actelor cu date biometrice. Explicatia lectorului mi se pare mai "terestra", desi se vrea f elevata, comparativ cu explicatia Pr. Iustin Parvu, care mi se pare mai duhovniceasca. Dar nu e de mirare, caci dintre cei doi doar unul are vedere inainte: Pr. Iustin Parvu.

In nici o rugaciune nu cerem,nici nu am cerut de la Dumnezeu sa ne dea "modernitate" sau civilizatie.Sa luam o rugaciune de cerere,pe care,preotul o rosteste in Biserica,iar noi raspundem:Da,Doamne!Ce sa ne dea Domnul?Mai intai preotul se roaga asa:Ziua toata desavarsita,sfanta,in pace si fara de pacat,la Domnul sa cerem.La acestea,noi raspundem Da,Doamne!Apoi:inger al pacii,credincios indreptator,pazitor sufletelor si trupurilor noastre,la Domnul sa cerem.Iar noi raspundem.Da,Doamne!Apoi:Mila si lasare de pacate si de gresalele noastre,la Domnul sa cerem.Iar noi ne rugam lui Dumnezeu:Da,Doamne!Apoi:Cele bune si de folos sufletelor noastre,si pace lumii,la Domnul sa cerem.iar noi ne rugam:Da,Doamne!Apoi:Cealalta vreme a vietii noastre in pace si intru pocainta a savarsi,la Domnul sa cerem.Iar noi raspundem: Da,Doamne!Si in cele din urma:Crestinesc sfarsit vietii noastre,fara durere,nerusinat,in pace,si raspuns bun la infricosatul scaun de judecata a lui Hristos sa cerem.Iar noi raspundem:Da,Doamne!Asadar,in aceste rugaciuni de cerere care se rostesc inaintea tuturor altarelor ortodoxe in fiecare dimineata si seara,si la fiecare Liturghie,nu ne rugam Ziditorului nostru sa ne dea "modernitate",ci cu totul altceva,mult mai pretios si mai de folos.Niciodata preotul nostru nu a cerut
de la Domnul "modernitate",nici poporul nu a strigat lui Dumnezeu:Da,Doamne!

Modernitatea nu o cere nimeni, pentru ca a venit singura. Asta este problema: cum sa ne descurcam noi crestinii in conditii noi de viata? sa traim ca acum cateva secole, ignorandu-le, sau sa raspundem la ele, pozitiv cand se poate, negativ cand se cere?

Adevăratul vrăjmaş , pe care fiecare creştin îl are nu este nici aşa zisa "modernitate" şi nici aproapele care poate gândeşte şi acţionează altfel decât ar dori el, ci diavolul care îl îndeamnă şi unelteşte spre a lucra păcatul. Astfel , lupta reală a creştinului nu trebuie să fie împotriva celor din jur , care poate uneori i se par potrivnici , ci împotriva păcatului şi a patimilor, pentru că acestea îl îndepărtează de ceva mult mai preţios : viaţa veşnică alături de Dumnezeu şi de sfinţii Săi. Poţi trăi foarte bine şi în "modernitate", dar fără a încălca Poruncile Lui ! A trăi în "modernitate" nu înseamnă a nerespecta poruncile divine . Poruncile lui Dumnezeu nu au valabilitate limitată, ele sunt valabile pentru cât o fi lumea asta şi nu au legătură cu o perioadă sau alta a istoriei noastre . Noi trebuie să ne croim viaţa , fie ea şi ultra modernă, fără a încălca Voia Lui , şi Slavă Domnului , Voia Lui nu îngrădeşte cu nimic aşa zisa MODERNITATE !

Asa este, vine ea, modernitatea, peste noi. Si nu numai ca vine
dar aduce cu ea si apostazia pentru cei mai in varsta, iar pentru
copii, libertinismul, superficialismul, consumismul si chiar violenta.

Hm, sunt oameni şi oameni , copii şi copii , iar din aşa zisa modernitate nu-i musai necerar a te înfrupta din toate ca un nesăbuit . Avem ( mai avem ) şi discernământ , unii în proporţie mai mare , iar alţii în propoporţie mai mică . La copii , factorul familie - educaţie , este decisiv . Ce semeni , aia culegi !

pai oameni buni eu nu inteleg unde va este dilema.cei care nu doresc sa traiasca in "modernitate" pot sa se retraga undeva la tara sa stea sa traiasca asa cum se traia acum 3-400 de ani. nimeni nu va impiedica! un exempl simplu sunt secta amish sau ceva de genul acesta din america. este o comunitateinchisa care traieste dupa propriile reguli, nu ii deranjeaza nimeni.
in alta ordine de idei am o nelamurire: ortodoxismul impotriva pasapoartelor biometrice. pasaportul si in general orice forma de tehnologie tin de lumea concreta, materiala. ele nu afecteaza spiritul sau credinta in sensul ca un crestin poate detine pasaport biometric iar spiritul sau sa fie cu totul liber, neinchinat"diavolului", el avand credinta nestramutata in dumnezeu,in inviere si toate celelalte.
deci pe scurt nu ineleg cum poate un lucru ca pasaportul biometric sa iti vanda sufletul diavolului?
acelasi lucru si modernitatea.cui nu ii place sa stea departe delucrurile modernitatii ca nu vine nimeni sa te oblige sa folosesti frigiderul televizorul calculatorul, sa faci cumparaturi din supermarket sau sa folosesti masina.daca intr-adevar vrei poti trai fara toate astea si vei avea o credinta nepatata asa cum cere dumnezeu.iar noi eilalti care mergem pe cai gresite ne asumam modernitatea si "pacatul".

Ca sa intelegi despre ce vorbeam cu totii, asculta mai intai conferinta al carei link l-a postat Noesisaa: http://www.ascorcluj.ro/conferinte/p...e+modernitatii