Canoane pentru impartasanie?
 

Am vazut ca multa lume vorbeste aici despre canoane pentru impartasanie.
Adica duhovnicul trebuie sa dea canon celor ce se spovedesc.
Unde scrie asta?
Eu nu am primit niciodata si nici nu am vazut/auzit sa se dea.
Ba unii spun si ca trebuie sa ceri, daca nu ti se da.

Intrebari:
1. Ce sunt aceste canoane concret? Sunt pedepse?
Am auzit uneori ca se dau la pacate mari, ca pedeapsa, dar nu cer oamenii.
2. Sunt obligatorii pentru toata lumea?
3. Cat timp dureaza?
4. Te dezleaga ele de pacat?
5. Trebuie sa ceri?
6. Fara ele nu poti sa te impartasesti?

canonul poate sa fie si o pedeapsa, asta in general pentru pacatele mari. in general aceste canoane se dau pe o anumita perioada de timp. ele pot fi sub forma rugaciunii, metaniilor, milosteniilor sau orice alta nevointa. savarsirea canonului in sine nu aduce iertare. daca o facem din automatism, nu poate iesi nimic bun. cel mai important este sa mearga mana in mana cu pocainta, cu plangerea pacatelor, canonul fiind un imbold spre acestea.
insa canoanele nu se dau doar ca pedepse. exista canoane de rugaciune si de metanii pe timp nelimitat, care pot sa creasca (in timp, efort, cantitatea de rugaciune). acestea se dau pentru a savarsi ascultare de duhovnic, si pentru a da un ritm statornic vietii crestine. se poate da un canon de genul - 10 metanii pe zi si seara sa citesti paraclisul Maicii Domnului, dar acesta nu iti ingradeste cu nimic rugaciunea. este doar un punct de pornire, o baza esentiala, din care poate izvori ravna pentru mai mult. ascultarea de duhovnic, chiar si cand e vorba de cateva biete metanii, poate sa faca minuni. ne ajuta in lupta cu patimile, mai ales, caci atunci cand vede Dumnezeu ca facem ASCULTARE, ne ajuta pentru smerenia pe care o aduce aceasta.
nimic in viata crestina nu este obligatoriu, totul se face din dragoste. atunci cand intelege ce inseamna cu adevarat canonul, omul il va cere chiar el, daca nu i se da, din dragoste pentru Hristos si din ravna de a-L bucura cat mai mult.
despre impartasanie - numai duhovnicul poate sa decida cine poate primi Sfanta Impartasanie, si cine nu.

p.s. - canonul nu este atat o pedeapsa, cat un MEDICAMENT. Atunci cand mergem la doctor cu o anumita boala trupeasca, ni se da mereu un medicament. Asa si duhovnicul ne da acest medicament pentru bolile noastre sufletesti. Doamne ajuta!

...
 

Canoanele nu sunt pedepse, ci sunt tratament pentru vindecarea bolilor sufletesti (patimile), asa cum luam si medicamente pt vindecarea bolilor trupesti.

Asa ca un exemplu ,cineva spovedit la o manastire,a primit 7 ani canon,pentru un avort .
Adcia 7 ani sa nu ia Sf Impartasanie,si sa spuna acatistul Maicii Domnului.
Am dat un exemplu limita,caci pe cat de mare este regretul celei care a facut o asemenea fapta,la fel i-a fost si canonul.

"Iar Iisus S-a dus la Muntele Maslinilor. Dar dimineata iarasi a venit in templu, si tot poporul venea la El; si El, sezand, ii invata. Si au adus la El fariseii si carturarii pe o femeie, prinsa in adulter si, asezand-o in mijloc, au zis Lui: Invatatorule, aceasta femeie a fost prinsa asupra faptului de adulter; iar Moise ne-a poruncit in Lege ca pe unele ca acestea sa le ucidem cu pietre. Dar Tu ce zici? Si aceasta ziceau, ispitindu-L, ca sa aiba de ce sa-L invinuiasca. Iar Iisus, plecandu-Se in jos, scria cu degetul pe pamant. Si staruind sa-L intrebe, El S-a ridicat si le-a zis: Cel fara de pacat dintre voi sa arunce cel dintai piatra asupra ei. Iarasi plecandu-Se, scria pe pamant. Iar ei auzind aceasta si mustrati fiind de cuget, ieseau unul cate unul, incepand de la cei mai batrani si pana la cel din urma, si a ramas Iisus singur si femeia, stand in mijloc. Si ridicandu-Se Iisus si nevazand pe nimeni decat pe femeie, i-a zis: Femeie, unde sunt parasii tai? Nu te-a osandit nici unul? Iar ea a zis: Nici unul, Doamne. Si Iisus i-a zis: Nu te osandesc nici Eu. Mergi; de acum sa nu mai pacatuiesti." (Ioan 8, 1-11)

"Mergi, iar de acum sa nu mai pacatuiesti!" Acesta este cel mai mare canon dat dupa Spovedanie.
Insusi Hristos da canon celui/celei pe care o iarta, Sophia.

1. Ce sunt aceste canoane concret? Sunt pedepse?
Nu sunt pedepse, caci omul poate sa nu le faca.
Sunt nevointe luate de buna voie de la parintele, care da fiecaruia medicamentele potrivite bolii lui.
Doctorul da medicamentele, insa bolnavul hotaraste daca le ia sau nu.

2. Sunt obligatorii pentru toata lumea?
Nu, cei care nu pacatuiesc nu au nevoie de canon, nici de nevointa.
Insa tot omul care pacatuieste (schiopateaza in viata cea buna) se poate folosi de canon si nevointe ca de doua carje.

3. Cat timp dureaza?
Tratamentele difera de la boala la boala.
Unele boli au nevoie de tratamente scurte si tari, altele de tratamente lungi si usoare.

4. Te dezleaga ele de pacat?
Nu, in nici un caz canonul nu sterge pacatele, ci numai pocainta ce poate izvora in urma canonului.
Nevoindu'te cu un anumit canon, poti ajunge mai usor sa iti vezi pacatele si neputintele sufletesti.

5. Trebuie sa ceri?
Nu stiu.
De obicei, parintele da fiecaruia cele de trebuinta.

6. Fara ele nu poti sa te impartasesti?
Depinde.
Asta stie parintele duhovnic.
Cred ca daca ai pocainta puternica, canonul nu mai este de trebuinta primirii Sfintelor Taine.

Exemple de canoane.
Acatiste, Paraclise, metanii, rugaciunea lui Iisus, milostenie, taierea voii.

Multumesc windorin. Am inteles acum.

"Mergi, iar de acum sa nu mai pacatuiesti!" - asta mi se pare suficient.
Celelalte rugaciuni le poti citi oricum singur fara canon special.

ma tem ca nu asta a vrut sa spuna fratele windorin, ca este suficient si nu mai e nevoie de altceva... :(

Nu, nu. Am inteles tot ce a vrut sa spuna si ii dau dreptate. Ma refeream eu la altceva.

Dorin a vrut sa sublinieze ca biruinta patimilor nu se face printr-un simplu act de vointa- pentru ca atunci lupti singur, ci prin rugaciune-pentru ca biruinta sa fie in Hristos.

m-am exprimat putin gresit, nici macar acel canon nu este o "pedeapsa", ci tot despre medicament este vorba. am schimbat termenul doar pentru a face distinctia dintre canonul pentru un pacat anume (de obicei un pacat mai mare) si canonul "general" pe care il primesc credinciosii la spovedanie. Doamne ajuta!

Vezi, George şi Andrei, ăsta e marele pericol în a da sfaturi, pentru că există pericolul real de a te încărca tu însuţi cu păcate grele . Sfătuitorul poate să devină ţintă clară a diavolului şi el însuşi să-şi ia asupra păcate fără rost ! Mult mai normal, ca cel ce de sfaturi să dialogheze până la capăt cu persoana sfătuită, pentru lămuriri , clarificări . Mi se pare mult prea periculos ce s-a întâmplat AICI ! ! ! Doamne luminează-ne şi nu ne pierde pentru fărădelegile şi rătăcirile noastre ! Amin ! +

as mai adauga ca, de cele mai multe ori (nu neaparat aici), sfaturile pe care le dam ar trebui sa contina si o "trimitere de urgenta" la duhovnic, dar mai mereu ne mandrim, crezand ca putem spune noi totul. si asa se nasc "spovedaniile" online care duc aproape de fiecare data la mai multa confuzie decat era la inceput. Doamne ajuta!

Cu multa bucurie spun si eu mai departe cele spuse mie de altii.

Spor in toate cele de folos si zi cu pace!

Nu cred că doar pentru un singur avort a primit atâţia ani canon.Cred că au fost şi alte păcate.Un părinte de la Sihăstria spunea într-o predică că păcatul acesta al avortului este anevoie de a se ierta.Pentru acest păcat în cărţile scrise de Sfinţii Părinţi se recomandă botezarea de prunci (mai ales prin spitale sau acei care provin din familii nevoiaşe,şi multă milostenie!),
Dacă ţii legătura cu preotul care ţi-a dat un canon făcând pocăinţă,nemaifăcând păcatul pentru care ai primit canon,îndreptându-ţi viaţa şi făcând fapte plăcute lui Dumnezeu acesta poate să-ţi reducă canonul.
Chiar şi atunci când ţi se dă canonul poţi"negocia"promiţând fapte creştineşti sau arătând la prima spovedanie faptele pe care le-ai făcut mărturisindu-le fără mândrie.
Toate acestea nu sunt de la mine vorbire ci se găsesc în cărţile părintelui Cleopa şi ale altor Sfinţi Părinţi.
Canonul primit nu poate fi redus sau dezlegat decât de duhovnicul care ţi l-a dat.

Mai intai nu va faceti griji. Nu va luati nici un pacat asupra voastra.
Pe urma eu am deschis acest fir pentru ca mi s-a parut ceva f.ciudat ceea ce spun unii, ca se duc saceara ei canon, chiar daca duhovnicul nu le da.
Daca nu le da, inseamana ca asa considera dansul.
Si in acest caz daca nu esti multumit, poti sa-ti faci tu singur un canon e rugaciuni, sau matanii,sau ce mai vrei.
Pe urma avut impresia ca fara aceste canoane nu te poti impartasi, sau nu ti se sterg pacatele.
Multi le considera obligatorii, ca un fel de autoflagelare.
Sunt putini duhovnici care dau canoane, asa din cate am auzit eu.
Eu am inteles ca te duci la spovedanie si ti se sterg pacatele in cele mai multe cazuri, cu forumula pe care o spunea Windorin.
Cand e vorba de pacate mari, deosebite, atunci se mai dau canoane.

Gresesc?

in general oamenii cer canon daca simt nevoia lui, mai mult din dragoste, iar nu din obligatie. daca duhovnicul nu considera ca ar fi necesar, ii spune "nu, nu iti trebuie canon". dar de cele mai multe ori oamenii cer canoane de la parinti care in general nu le dau, nefiind vorba de cazul lor, de un caz izolat.
mare, mare atentie! nu va faceti singuri canoane. sau, daca nu primit canon de la duhovnic si totusi vreti sa aveti o anumita randuiala, cereti binecuvantare! spuneti "parinte, eu vreau sa fac atatea metanii pe zi, eu vreau sa citesc rugaciunile astea in fiecare zi", caci asta inseamna canon - ceva care se repeta in fiecare zi. daca ne alcatuim singur un canon, este un mare pericol, caci treburile astea tin strict de decizia duhovnicului, si cand le luam noi, de capul nostru, atunci vine vrajmasul si baga mandria in suflet. si fiind intretinuti de mandrie, putem sa facem 100 de metanii pe zi, dar daca ne da duhovnicul ascultare, ne poate lua lenea dupa doar 10 sau 20. in asta sta puterea ascultarii si a smereniei. pacatele se sterg prin spovedanie, dar nu este nimic automat. trebuie foarte multa pocainta. daca ai facut un pacat mare, sa zicem ca te-ai certat cu un frate si l-ai mahnit, tu trebuie sa spui asta la spovedanie, dar trebuie sa te si impaci cu el, sa iti ceri iertare si sa te pocaiesti pentru ca ti-ai mahnit fratele. spovedania trebuie sa porneasca din inima, ca sa iasa pacatul din inima, spunea parintele Arsenie Papacioc. deci daca mergem si ne spovedim doar cu buzele, aceea nu este pocainta.
canoanele nu sunt obligatorii, dar sunt recomandate. ti-am spus si mai sus, nu suntem niciodata obligati, Dumnezeu asteapta de la noi dragoste. :)
"Cand e vorba de pacate mari, deosebite, atunci se mai dau canoane" - da, asa este, dar am facut distinctia dintre un canon separat, pentru un pacat anume, si un canon general, care se da pentru a face ascultare, pentru smerenie si statornicie in lucrarea mantuirii.
Hristos sa fie cu tine!

mai potrivit ar fi fost cuvantul "ravna" in loc de "dragoste". la dragoste ajugem mai greu... :)

Nu prea am inteles partea cu mandria daca iti faci tu singura canon.
Prin acest canon ma refeream sa-ti propui tu un program. Asa cum te rogi seara si dimineata, citesti un acatist, faci metanii si ce mai vrei, pentru sufletul tau.
Face parte (pentru mine) din "studiul" tau individual.
Diferenta eu o vad asa: tu faci ce simti ca-ti trebui si mai ales dupa puterea ta.
Ce-ti da duhovnicul este de obicei mai dur, chiar peste puterea ta (din cate spun altii) si ceva mai special.

"Prin acest canon ma refeream sa-ti propui tu un program. Asa cum te rogi seara si dimineata, citesti un acatist, faci metanii si ce mai vrei, pentru sufletul tau." - acesta nu este neaparat un canon, cat mai mult o randuiala absolut fireasca pentru orice crestin. canonul este mult mai specific. un exemplu simplu de canon - 20 de metanii, dimineata citesti rugaciunile de dimineata, seara - rugaciunile de seara si paraclisul Maicii Domnului. l-am inventat eu acu, ca sa vezi ca e mult mai "la obiect" decat o randuiala personala, o randuiala a fiecarui crestin. trebuie precizat ca aceste canoane reprezinta un minim necesar de la care pornim, noi putand adauga la rugaciune. cat despre metanii, va rog mult - cu binecuvantare de la duhovnic. daca faci cateva metanii cand te rogi, pentru a te pocai este bine, dar cand iti fixezi tu cateva metanii pe zi, ti-ai facut singur canon, si nu e bine. atunci cand iti prescrii singur aceasta reteta, pana la cele mai mici detalii, dispare ascultarea care este chiar ESENTA canonului. si cand faci ceva care este spre ascultare, dar fara ascultare, nu poate veni decat opus acesteia - neascultarea si mandria.
trebuie sa recunosti ca acel canon pe care mi-am permis sa il "inventez" mai sus nu este deloc ceva greu, peste puterile noastre. nu e nimic de speriat. :) cel mai bine te convingi de FRUMUSETEA si MANGAIEREA care poate veni de la indeplinirea canonului, cerand tu un canon. primesti, faci ascultare, si vei vedea roadele. daca nu te bucura cu nimic si mai mult te ingreuneaza, poti in orice moment sa ii spui duhovnicului ca nu vrei sa il faci, ca nu iti aduce nici o bucurie, iar duhovnicul te va intelege. mai de folos este cunoasterea aceasta "pe pielea ta" decat orice argument pe care ti-l pot aduce eu aici. Doamne ajuta!

1.Canon are 2 intelesuri: a)regula sau b)canonisire, adica randuiala/pravila de rugaciune!
Primul e atunci cand spune ca Sf.Parinti spun in Sf.Canoane, sau mai simplu Sf.Canoane spun... Sau in al doilea caz, mi-a dat pr.duhovnic canon de rugaciune, sau canon sa fac milostenie!
Acum, Canoanele de care spui fratia ta sunt randuieli date de pr.duhovnic pt a le face omul pt mantuirea lui, sa ii dea ocupatie, sa zic asa! Oarecum ii da de lucru ca sa nu ii dea satana, ca fiind in ascultare de duhovnic esti sub ascultare si esti ocrotit de Duhul Sfant, ai un scut pe Duhul Sfant ca aparator impotriva ispitelor!

2. Da, iar daca nu sunt date de duhovnic, ele ar trebui sa fie! Tocmai din acest motiv mentionat mai sus!

3. Ele sunt date de duhovnic doar in masura gravitatii pacatelor. (Spre ex la desfranare Sf.Canoane spun ca omul sa nu se impartaseasca 7 ani plus sa faca multa rugaciune si metanii pana la 300 in fiecare zi! Vezi? Un Canon spune ce sa faci ca si canonisire pe un anumit timp!)
Ele acum se dau in functie de gravitatea pacatelor si NU se aplica in litera, decat foarte rar! Scopul nu este pedeapsa ci indreptarea! caci prin pedeapsa pt cei nestiutori inseamna indepartare Dumnezeu caci il fac ca un Dumnezeu dur, rau, ceea ce Dumnezeu prin canonisire nu Se arata a fi rau, ci vrea sa ne indreptam/indepartam de rau!

4. Dezlegarea de pacate o face preotul la spovedanie cand spune Dumnezeu prin mine nevrednicul Sau rob TE IERT SI TE DEZLEG in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh!
Canonul dat la Spovedanie este deci INDREPTARE si AJUTOR de a nu mai face pacatele, de a nu le mai repeta!

5.Unii parinti sunt mai rigorisiti si nu te lasa sa te impartasesti, dar altii te lasa avertizandu-te de cateva ori sa iti indeplinesti canonul. Poate fi si oprire de la Sf.Euharstie daca nu esti serios, daca nu cauti indreptarea! Atunci poate fi chiar motiv ca preotul sa nu te mai primeasca la Spovedanie! Ex.Pr Teofil paraian pe cei care nu se lasau de fumat, nu ii impartasea si nici la Sovedit nu ii mai primea!
Deci e mai bine sa ceri daca nu iti spune nimic, ii spui Parinte dati-mi o randuiala de rugaciune ce sa fac sa ma indreptez? sa nu mai gresesc? de aia iti este duhovnic sa il intrebi ORICE pt mantuirea sufletului! Daca nu vrea sa iti dea canon, te duci acasa si te gandesti asupra unei randuieli de rugaciune pot si metanii si ii spui parintelui sa iti dea binecuvantare! Caci fiind in ascultare ii arzi pe draci!

PS: pt a afla mai multe detalii intra pe threadul lansat de mine cu PRINCIPIUL ICONOMIEI! Acolo am aratat cum se aplica Sf.Canoane in diferite ocazii!

Doamne ajuta!

asculta
 

Canonul impartasaniei este o serie de rugaciuni atata tot inainte sa ie impartasesti faci canonul! nu e o pedeapsa pentru pacatele facute!