Inchinarea la icoane dupa ce ai luat Sf Impartasanie
 

Am si eu o nelamurire,sper sa ma puteti ajuta,am auzit pe cineva spunand ca nu este bine sa saruti icoanele dupa ce te-ai impartasit.
Exista undeva scrise aceste reguli?
Multumesc anticipat.

Dupa impartasire fiecare isi sterge buzele cu stergarul din mana preotului, saruta Sfantul Potir, ca pe insasi coasta lui Hristos, din care a curs sange si apa, si se inchina multumind lui Dumnezeu. Apoi primeste anafora, la Paste artos sau "Paste mic", putin vin pentru a-si clati gura si pentru ca sa nu manance altceva dupa Sfanta impartasanie.
Cel ce a primit Sfanta impartasanie se cuvine sa nu mai sarute icoane sau mana cuiva, sa nu scuipe pe jos si sa aiba grija mai cu seama ca nici un cuvant de ocara, de blestem, de clevetire sau orice vorbire desarta sa nu spurce gura sa, pentru cinstirea dumnezeiescului Trup si Sange pe care l-a primit in ea.

Sursa: Patriarhia Romana - http://www.patriarhia.ro/ro/documente/catehism20.html

Le poti saruta in voie. Nu e nimic rau in a saruta icoanele dupa impartasire. Rau este sa imbratisezi sau sa saruti o persoana cu ganduri rele.

A te impartasi inseamna a primi mai multa putere de daruire. Devine de neinteles cum un om care a primit mai multa putere de jertfire sa refuze a saruta o persoana motivand sec: m-am impartasit.

Stai linistita, Hristos nu se intristeaza pentru ca saruti icoanele dupa impartasire, dimpotriva, Se bucura. El se intristeaza atunci cand vietuim in pacate, ori a saruta icoana nu a fost si nu va fi niciodata un pacat.

Si eu cred ca este o regula aparuta dintr-un fel de piosenie prost inteleasa.
Ideea a fost, din cate stiu eu:
1) sa nu riscam sa 'risipim' impartasania, daca ne-a mai ramas pe buze; dar tocmai pentru asta luam anafura si vin dupa impartasanie, ca sa nu ne ramana urme pe buze.
2) in ideea ca impartasania este mai mare decat o icoana, ca prezenta a lui Dumnezeu, si pentru a invata sa facem aceasta deosebire. Dar nu vad dce daca am primit ce este mai mare nu putem cinsti si ce este 'mai mic', de ex. putem bea aghiasma, nu?

Cred că putem şi este chiar foarte potrivit să ne închinăm la icoane, pentru a mulţumi Domnului pentru marele Său dar, care este Sf Său Trup şi Sânge. A ne închina nu presupune neapărat sărutul. Dacă dorim neapărat, putem să-I arătăm Domnului mulţumirea nostră şi prin alt semn exterior, aşa cum ar fi devoţiunile gestului Sf Cruci sau metaniei.

La sfarsitul Sfintei Liturghii la Biserica unde merg eu se obisnuieste ca parintele sa miruiasca credinciosii prezenti, iar cei care stau la miruit saruta icoanele inainte de a ajunge la parintele.Intr-o duminica, ajungand o doamna in fata parintelui a evitat sa sarute icoanele si intrebata de pr de ce face asta, ea a motivat ca s-a impartasit in ziua respectiva. Stiti ce i-a raspuns parintele: "Da lingura nu o bagi in gura astazi? oare e mai sfanta decat icoanele din Sf Biserica? " si apoi a mai adaugat ca e doar un obicei babesc si nimeni nu interzice a se saruta sfintele icoane in ziua cand ai primit Sfanta Impartasanie.

Doamne ajuta!

Dupa ce te-ai impartasit Il ai pe Hristos in tine, in trupul si sufletul tau! Ce rost are sa saruti icoana?! Eu stiu ca nu trebuie. Sa pastram Sfanta Impartasanie!

Dupa ce te-ai impartasit si te-ai unit cu Hristos, nu vad rostul pentru care imediat sa stai la miruit... Adica Sfanta Impartasanie nu e suficienta?!!!! Mai trebuie ceva ca sa te simti implinit?! Ma indoiesc!

...intr-adevar nu mai ai nevoie de nimic daca ai luat Sf Impartasanie in ziua respectiva, dar nici nu cred ca strica sa stai la miruit...nu vad nimic rau in asta.
Si nu trebuie sa fii miruit neaparat la sfarsitul Sfintei Liturghii, poti sa mergi in aceeasi zi, seara la vecernie.

Daca ai observat si preotul dupa ce se impartaseste saruta Sfantul Potir.. ce-ar fi sa le propunem sa nu mai faca asta ca in opinia unora dintre noi e gresit?..

Nu cred ca trebuie sa vedem lucrurile intr-un mod aproape extrem. Intr-adevar, unirea cu Hristos prin Sfanta Euharistie este foarte importanta, insa, in Biserica, primim "har peste har". Sfanta Impartasanie nu desfiinteaza celelalte Sfinte Taine sau acte liturgice din cadrul cultului.

Da, la unele biserici (mai ales rusesti) toti credinciosii saruta potirul dupa ce s-au impartasit.

Seara la vecernie e altceva, deja ai mancat! Nu e nimic rau sa te miruiesti dar nici nu cred ca iti va aduce un mai mare folos decat cel pe care il ai deja castigat prin Sfanta Impartasanie!

Sfantul Potir trebuie sarutat pentru ca simbolizeaza coasta lui Hristos!

Nu vad lucrurile la extrem! Consider ca trebuie sa acordam cinstea cuvenita Sfintei Impartasanii, parerea mea! Prin toate Sfintele Taine se revarsa Duhul Sfant asupra noastra insa numai prin Sfanta Impartasanie ne unim cu Hristos! Si nu vad de ce ar fi nevoie sa "completam" aceasta Sfanta Taina!? Cred ca macar pentru o zi, sau macar pentru acel moment cand inca nu ai mancat, sa avem mai multa grija; desi 3 zile trebuie respectata aceasta Sfanta Taina! Nu zice nimeni ca nu poti sa te miruiesti seara, a 2, a 3 zi etc, dar nu vad de ce ai mai sta la miruit imediat dupa impartasanie...Cum am zis, parerea mea...

Potrivit aceleiaşi "logici", nici anafură nu ar mai trebui luat după Sf Împărtăşanie.

Personal, obişnuiesc să mă închin Domnului după ce primesc Sf Împărtăşanie. E felul meu de a-I spune mulţumesc. Din cauză că locul de la icoană e, de obicei, ocupat, pot foarte bine să-I mulţumesc din rând.

Anafura si vinul se iau dupa impartasanie pentru a nu se amesteca imediat impartasania cu mancare, are deci un alt rol...:4:
Oricum nu inteleg de ce va deranjeaza asa mult parerea mea...:106:
Fiecare face cum crede ca e mai bine...:1:

am si eu o intrebare:
daca maine dimineata(Joia Mare) ma impartasesc,seara, la Denii am voie sa ingenunchez?ca din cate stiu,dupa Impartasanie este interzisa ingenuncherea...

Nu cred ca una exclude pe cealalta. Nu inteleg care ar fi argumentul potrivit. Prin una ne unim cu Hristos (de la Ce este-Trup si Sange -ajungem sa ne unim cu Cine este) iar prin cealalta vedem pe Cine este.

da,aveti dreptate,dar stiti ca "se spune" ca dupa ce te-ai impartasit "nu e bine" sa ingenunchezi...si de aici si nedumerirea mea.

Nu se ingenuncheaza In Biserica de obicei la Sfanta Liturghie de duminica,pentru ca este Invierea ,si nici pana la Cincizecime.Nu am auzit sa nu se ingenuncheze dupa impartasanie ,poti sa o faci sau nu.Dar ingenuncherea se poate face oricand,daca asa simti...

Deci vreţi să spuneţi că nici la Prefacere nu se îngenunchează ? Unde aş putea afla mai mult despre asta ?

Nu stiu unde ai putea afla, dar cu siguranta la toate bisericile din zona Sucevei de unde sunt eu, si probabil si ca din restul tarii, nu se ingenungheaza deloc in nici un moment de la Inviere pana la Vecernia Plecarii Genunchilor, adica vecernia de Cincizecime.

Dupa ce te-ai impartasit te stergi cu procovatul(batista aceeia din mana preotului) apoi nu mai ai voie sa saruti nimic,nici potirul nici nimic...nu stiu sigur de ce in popor se spune ca dai Sf. Impartasanie unde saruti si nu mai este in tine pot fi si zvonuri dar biserica romana ne indeamna ca dupa impartasanie sa nu mai sarutam nimic

Eu voi spune neincetat - nu va opriti de la sarutat sfintele icoane. O veti face cu mai multa bucurie daca v-ati impartasit cu Trupul si Sangele Domnului.

Asa ce mult ma doare sa stiu ca ne oprim la niste lucruri care nu au nimic in comun cu invatatura ortodoxa si nu vrem sa fim cu mai multa luare aminte la cele care merita atentie. Sunt unii care nu mai saruta sfintele icoane, dar sunt pentru un injurat, o bataie de joc, barfa, ura, ... daca situatia o cere, chiar si in ziua impartasirii lor.

Oarecum offtopic, insa imi permit sa intreb si eu daca cinstirea icoanelor nu se poate face si prin inchinare, plecaciune (metanie mica) si respectiv o rugaciune spusa in fata lor? Sarutarea lor reprezinta un element obligatoriu?
Doamne ajuta!

Conform hotararii Sinodului VII ecumenic- "cinstirea sfintelor icoane se face prin sarutarea lor, nu prin atingerea lor".
Prin sarutarea icoanelor se accentueaza relatia persoanala cu sfantul reprezentat in icoana. Cinstirea trece la prototip.

Nu. Coralina, nici sărutarea soţului nu reprezintă un element absolut obligatoriu. Totuşi, chestia asta ajută mult.

Ei, la astea lumesti ma pricep si eu.... :9:
Multumesc pentru raspunsuri!
Doamne ajuta!

Costel nu da sfaturi gresite daca nu esti documentat.Impartasirea cu Hristos nu inseamna mai multa daruire;inseamna unirea crestinului cu insusi Trupul si Sangele lui Hristos,in scopul sfintirii trupului si sufletului celui impartasit.Nu este ceva extrem de grav,intr-adevar,dar este totusi un lucru gresit,pentru ca buzele celui ce s-a impartasit cu Hristos sunt in acel moment purtatoare ale elementelor ce compun Trupul si Sangele iar Hristos in Sf Euharistie este real nu simbolic.Icoana este sfanta dar materia din care e alcatuita icoana e tot materie.Hristos in elementele euharistice este real,este Insusi Domnul in timp materia icoanei este altceva.Indiferent pe cine reprezinta icoana,noi nu ne inchinam materiei sau materialului din care ea este facuta ci chipului celui reprezentat.Diferenta sta intre unirea si atingerea reala de Impartasanie si atingerea reala de ceva reprezentat dar real.Sper ca ti-am fost de folos atat tie cat si altora.

Total gresit.Stiu ca o spui din evlavie dar regulile bisericesti trebuiesc respectate cu sfintenie fara schimbare pana la sfarsitul veacurilor,nu trebuiesc schimbate doar pentru ca altii sunt slabi si trec de la evlavie la barfe si alte obiceiuri pacatoase.Daca nu respectam regulile lasate de Sf.Parinti vom ajunge ca si sectantii sa spunem fiecare ..".DUPA PAREREA MEA CRED".... mai bine respectam o regula sfanta si buna decat o suta si nu mai stii care este cea adevarata.Nu crezi?

Te rog sa argumentezi patristic. Unde si cine spune ca sarutarea icoanelor dupa Sfanta Euharistie este pacat?
Ti-as recomanda sa citesti cu atentie postarile lui Costel si vei avea surpriza sa intalnesti o persoana cu o buna pregatire teologica.

Bine, voi mai repeta - nu e nimic rau in a saruta icoanele dupa impartasirea cu Trupul si Sangele Domnului.

Ce trist ar fi ca un tata care s-a impartasit sa nu-si mai sarute copilul sau pe cei dragi, pe motiv ca s-a impartasit. Euharistia nu ne ofera putere pentru izolare, ci pentru comuniune.

doamne ajuta
 

parintele ilarion argatu spune-a ca poti saruta icoanele dupa ce te impartasesti, justificand ca dupa ce te impartasesti cand ajungi acasa mananci. cu atat mai mult poti saruta sf icoana care ramane in biserica

Parerea mea e sa-si intrebe fiecare duhovnicul si sa faca asa cum spune el.
Daca zice sa nu sarutati -- nu sarutati.
Daca zice sa sarutati -- sarutati.

Asa s-ar lamuri multe dileme, ascultarea-i mai buna decat toate filosofiile noastre. Pentru ca in momentul in care duhovnicul ne spune un lucru si noi il facem, responsabilitatea ii apartine lui.

Eu asa am citit.

Mai oameni buni, sarutam icoana. Iar prin ea se revarsa tainic puterea lui Dumnezeu. Nu trebuie sa ne mai intrebam daca facem ceva rau in a le saruta dupa ce ne-am impartasit.

Si eu tineam la acest obicei care vine din evlavia mireanului- la Parintele Cleopa am citit ca se saruta doar Sfantul Potir- dar duhovnicul meu m-a lamurit- se pot saruta.