Papa Francisc - Femeile Diaconite
 

Papa Francisc propune ca femeilor sa li se permita sa fie diaconite.

Sursa: http://www.digi24.ro/Stiri/Digi24/Ex...intra+in+istor

e adevarat. Am aflat despre acesta stire, inca din luna mai

Deci? E posibil dogmatic sau canonic? Ar fi posibil si in Biserica Ortodoxa? Ce parere au credinciosi catolici?

diaconitele au fost cele care slujeau la mese (agape). Atat!

Da. Sinodul din Creta a zis ca e ok, doar ca nu vor sa reinvie postul, cel putin nu acum.
Da. Ba chiar a fost mai popular si a rezistat mai mult in Rasarit.
Deaconesses trace their roots from the time of Jesus Christ through to the 13th century. They existed from the early through the middle Byzantine periods in Constantinople and Jerusalem; the office may also have existed in Western European churches.[1] There is evidence to support the idea that the diaconate including women in the Byzantine Church of the early and middle Byzantine periods was recognized as one of the major orders of clergy.[2]

Sunt ok cu ideea in principiu, dar faptul ca ideea a rasarit din sanul anumitor grupuri, ii face sa le fie frica ca "progresistii" din Biserica Catolica o sa o foloseasca ca un slippery slope pentru a promova agresiv ideea de femei preoti.

si cam care ar fi fisa postului la diaconite?Sa faca, ce anume, in Biserica?

Foarte simplu: să facă ce au făcut și în Biserica Primară. A propos, cînd noi scriem acestea, există diaconițe la ruși și greci, care sînt, în anumite (și importante pentru puritatea cultică ortodoxă) privințe, cele mai conservatoare autocefalii.
Femeia-diacon e cît se poate de ok, canonic vorbind. Femeia-sacerdot (preot sau episcop) e un concept absolut eretic. Și nu, nu e, cum propagandesc "ultrașii reformismului", misoginism (!) în a afirma și susține asta. Maica Domnului a ajuns prin o smerenie uriașă unde e acum: deasupra Heruvim și Serafim. Deci, cumva rolul Ei în Biserica de Sus (Ecclesia Triumphans) trebuie oglindit în Biserica Luptătoare de mirence și diaconițe. Nu știu dacă m-am exprimat foarte clar.

timpurile s-au schimbat.In bisericile noastre de mir, nu se mai tin agape, exceptiile sunt hramurile bisericilor. Doar in manastiri mai sunt agape regulate

Preoţi celibatari şi femei diaconiţe... probabil celibatare şi ele... Îţi dai seama ce-o să fie acolo ?

Multe desfrânări şi uniri intime, pe unde îi va prinde şi pe unde se va putea, Doamne fereşte... Măcar nu vor mai fi pedofili... Nădăjduim...

Revin.

Ele ca femei, niciodată n-au avut voie să slujească în Sfântul Altar, nici în sec. I, nici acum, pe baza temeiurilor Scripturistice şi e bine aşa.
Dacă nu, altfel, avem exemplu ereziile anglicanilor, pe lângă femei ca diaconiţe, preotese şi episcopese, mai este şi sodomia luată de bună. Doamne fereşte.

Diaconiţele există deci în Biserică şi azi ca şi în secolul I în Biserica Primară, nu s-a schimbat nimic, Biserica este aceaşi, ele sunt soţiile diaconilor, au aceleaşi misiuni ca şi soţiile preoţilor, preotesele. Pe atunci mai exista un segment, să-i zicem, şi proorociţele, care catehizau catehumenii, neofiţii, la fel ca diaconiţele. Toate aveau aceleaşi roluri.

Aşadar concret:
Slujirea lor este să catehizeze, ţineau Cateheze, cuvântări de la 2-3 minute, până la 10-15 minute, după Sfintele Slujbe, ţineau şi Omilii, adică cuvântări de 30 de minute sau mai mult, depinde de subiect şi de nevoia Bisericii, erau naşele/mărturisitoare la Sfântul Botez sau Sfintele Cununii, aveau rolurile principale în strană, organizat şi condus, la cântări şi citire, la citit Apostolul în timpul Slujbelor, la Sinaxare, slujirea lor este în Coruri, în Agapele creştine, să le organizeze, să le desfăşoare, au grijă de menţinerea unei situaţii plăcute, suportabile, optime, în Biserică, se ocupă de acţiunile caritabile mai ales, adică dacă există un orfelinat al Bisericii, al Parohiei, sau o cantină socială, un azil de bătrâni, un centru de zi sau de noapte pentru nevoiaşi, un adăpost, o casă de copii, o policlinică, o Bibliotecă, o grădiniţă, o Organizaţie, o administraţie, un ONG, sau orice pentru binele Bisericii şi al Parohiei, sau orice altele asemenea, dezvoltate de Parohia din satul, comuna, oraşul sau zona respectivă, deci se va ocupa de o Vasiliadă care va fi acolo. Vor fi mereu, după putere, în mijlocul femeilor parohiei, al copiilor, al nevoiaşilor, săracilor, abandonaţilor sau neglijaţilor, cât timp, preotul sau diaconul, vor merge la nevoiaşi acasă pentru a le săvârşi Sfinte Slujbe, sau a le sluji în alte ajutoare şi nevoi.
Şi multe alte slujiri asemenea cu acestea, le aveau şi le au şi azi, diaconiţele şi preotesele în Biserică. Acestea au fost şi sunt slujirile lor, în secolul I şi azi.

Aşa să rămână, că e minunat aşa.

Iarasi spui prostii, din multa ta nestiinta despre istoria bisericii, Emiliane.

Diaconitele nu erau sotiile diaconilor. Pune mana si citeste, nu te mai fa de ras.