TRIODUL - Perioada pocaintei!
 

Cu totii stim ca perioada Triodului este o Perioada Bisericeasca care incepe cu Duminica Vamesului si a Fariseului si se termina in Sambata Mare!
Este o perioada speciala de pregatire, de pocainta pentru intampinarea celei mai mari sarbatori crestine, care este Invierea Domnului. Aceasta perioada a Triodului este o permanenta chemare la innoire, la un nou inceput sau un inceput bun.
Numele de Triod vine de la "trei cantari" sau "trei ode", pentru ca se intalnesc la canoanele Utreniei aceste trei cantari specifice din cartea Triodului. Este o perioada in care slujbele Bisericii au o profunzime si bogatie deosebite. In cadrul Laudelor mari si mici intalnim foarte multe lecturi biblice ale Vechiului si Noului Legamant, mai ales din Vechiul Testament, pasaje care fac referire directa la persoanele si actele de pocainta din istoria mantuirii. In aceasta perioada a Triodului se intalneste cel mai amplu si mai vechi post al Bisericii, si anume postul Sfintelor Pasti sau Postul Mare, si tot in aceasta perioada a Triodului, mai cu seama in perioada Postului Mare, se intalnesc toate cele trei Liturghii ale Bisericii Ortodoxe. Este singura perioada din anul liturgic cand se intalnesc toate cele trei Liturghii ale Bisericii.

Cartea parintelui Makarios Simonopetritul-Triodul explicat- mi se pare de referinta pentru aceasta perioada a pocaintei, care va accentua slujirea arhiereasca a Mantuitorului.

Mulţumim Geo !
 

Mulţumim Geo , pentru cele câteva cuvinte de folos ale tale. Am găsit şi aici pe site un articol interesant , intitulat Triodul- Cartea neştiută şi uitată . Se face referire şi la cartea în sine de cult , cât si la perioada liturgică . E bine venit acest articol pentru că ne explică câte ceva din cartea de cult, şi anume ce conţine ea, precum şi perioada Triodului care este structurată în trei săptămâni . Articolul insistă mai mult pe partea cărţii de cult . http://www.crestinortodox.ro/alte-ar...iuta-si-uitata

Adica sa inteleg ca am intrat in Triod?
Mi se pare asa devreme. Abia au trecut Craciunul si Boboteaza de 2-3 saptamani.

Nu inca, dar Pastele anul asta cade foarte devreme, pe 4 aprilie. Deci incepand cu duminica asta care vine, a vemesului si fariseului, suntem in Triod deja. Postul mare incepe si el in trei saptamani si un pic.

Da, este o carte foarte interesanta.
A propost pentru denigratorii Inst. St Serge, artea este la origine lucrarea lui de doctorat la St Serge. ;-) El este francez si si-a faut studiile acolo. Tot de el este si un sinaxar foarte bine facut, in 6 volume, in franceza (tradus si in engleza).

Cam grele cuvinte, pe care nimeni nu le-a rostit... Tu zici.

Nu le-ai rostit tu, ci altcineva pe alt topic.

Fiind acum intr-o perioada a pocaintei, as vrea sa va aduc sfaturile monahului Agapie Criteanu din Muntele Athos, autorul cartii "Mantuirea pacatosilor":
- Fugi de pricinile si locurile pacatelor, de relele adunari, cea de prisosit avere, dragostele si prietesugurile cu fetze necuviincioase, de tulburarile si galcevele oamenilor. Cine nu se pazeste de unele ca acestea, poate sa se numeasca fara de minte, si sa se planga pe sine ca pe mort.
-Sarguieste-te de multe ori la Dumnezeiestile Taine ale Marturisirii si ale Sfintei Impartasiri, ca acestea sunt vindecari si leacuri randuite de Domnul nostru Iisus Hristos ca sa ne tamaduim pacatele noastre.
- Fugi de lene si trandavie, pricinuitoare a tuturor rautatilor, caci lenesul este ca o holda nelucrata pe care cresc spini si maracini. Lucreaza totdeauna, orice lucru sufletesc sau trupesc ca sa nu afle loc diavolul, sa te ispiteasca; caci mintea noastra este totdeauna in miscare si se intoarce pururea ca roata morii; si de nu vom pune noi grau, pune vrajmasul pietricele si o strica.
Fugi deci de lene cat poti si mai vartos dimineata cand te vei destepta, scoala-te indata din pat si roaga-te. Iar dupa rugaciune, citeste vreo carte de folos.
- Cerceteaza-te in toate serile cand te duci sa te culci, cum a trecut ziua ta.
- Sa urasti de tot dragostea lumii, toate desertaciunile si inselaciunile ei, si sa nu pui nimic in mintea ta din cuvintele oamenilor: fa-te vrajmas cu totul lumii. Iar de nu, cu neputinta e a te a sluji la doi domni, fiindca dumnezeu este implinirea tuturor bunatatilor, iar lumea in viclenie zace. De aceea de nu vei urî desavarsit lumea, nu vei putea face de fel vreo fapta buna, caci cu neputinta este sa fiiiubitor de lume si iubitor de Dumnezeu.

Prima Duminica din Triod: SMERENIA!
 

Pt ca Duminica asta intram deja in Triod, bine este ca in fiecare saptamana sa discutam asupra Duminicii. Tema de Duminica aceasta in care intram este prima, si este a Vamesului si a Fariseului!

Aceasta Duminica ne pregateste pentru Postul Mare, Sfintii parinti numind-o "vestitoare" a luptelor celor duhovnicesti, pentru ca prin ea, ca o trambita, ni se ves*teste pregatirea de razboi impotriva diavolilor, in postul care vine.
Primul semnal al acestei pregatiri de lupta ni-l dau cele trei stihiri, care se canta indata dupa Evanghelia Utreniei: "Usile pocaintei...", "Cararile mantuirii...", si "La multimea faptelor mele celor rele...", stihiri care ne umplu de umilinta si ne rascolesc inimile.
cantarile si citirile Vecerniei si Utre*niei mereu ne vor indemna sa cugetam: " Sa nu ne rugam ca fariseul, fratilor, ca tot cel ce se inalta pe sine, se va smeri. Ci sa ne smerim inaintea lui Dumnezeu prin postire, ca vamesul strigand; Dumnezeule, milostiveste- Te spre noi pacatosii !" Sau:" Fariseul, biruindu-se de slava desarta, s-a lipsit de bunatati; iar vamesul, prin pocainta s-a invrednicit de daruri...".
Precum ne talcuieste sinaxarul duminicii, pilda ne pune inainte doua asezari sufletesti: aceea a vamesului, pe care trebuie sa tindem s-o agonisim si cealalta a fariseului, de care se cuvine sa ne ferim si sa fugim, pentru ca smerenia si pocainta vamesului sunt puternica intr-armare impotriva diavolilor, iar mandria si inaltarea fariseului, inceput si izvor a tot pacatul. Caci prin mandrie a cazut diavolul si tot prin ea Adam a fost izgonit din Rai; iar toata tamaduirea a venit prin smerenie, prin smerenia Fiului lui Dumnezeu Care a luat chip de rob si a rabdat moarte de ocara pe Cruce.

Pilda ne arata pe viu acest lucru. Fariseul era om drept, iar vamesul om pacatos. Acesta insa, prin smerenie, s-a intors mai indreptat decat acela la casa sa. Recunoscandu-si pacatul, vamesul a dobandit dreptatea, fara osteneala si degrab; si ca el toti cei ce s-au smerit, precum ne arata si minunata cantare de la vecernia Duminicii: " Atottiitorule, Doamne, stiu cat pot lacrimile! Ca pe Ezechia l-au scos din portile mortii, pe cea pacatoasa au mantuit-o din pacatele cele de multi ani, iar pe vamesul mai presus decat pe fariseul l-au indreptat". Iata, dar, ca smerenia curata degrab si usureaza povara pacatului, precum insusi Domnul o spune: "Tot cel ce se smereste se va inalta" (Luca 18, 14).

Vedem ca Tema acestei Duminici este SMERENIA!!! Hadeti sa discutam pe aceasta Tema, fiecare sa aduca pilde si cuvinte folositoare de Sfintii parinti sau de la Parinti Duhovnicesti, in asa fel incat sa ne zidim sufleteste si avem folos duhovnicesc!