Slujbe de pomenire pentru mitropolitul Visarion Puiu
 

Hramul Mănăstirii Polovragi din judeţul Gorj
 

Credincioşii din Oltenia sunt aşteptaţi în număr mare la hramul Mănăstirii Polovragi din judeţul Gorj, miercuri, 15 august, de praznicul „Adormirii Maicii Domnului”.

Sărbătoarea de prăznuire va fi precedată de slujba de resfinţire a Bisericii sfântului aşezământ monahal, care va fi oficiată de Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, alături de un sobor de arhierei, preoţi şi diaconi. Resfinţirea este prilejuită de finalizarea lucrărilor de restaurare şi consolidare a bisericii mănăstirii, care au început în anul 2004.

Slujbele religioase dedicate evenimentului vor debuta marţi seara, începând cu ora 19,00, când va fi oficiată slujba Vecerniei unită cu Privegherea, după care se va cânta Prohodul Maicii Domnului. Miercuri, în ziua praznicului, se va săvârşi Acatistul Maicii Domnului, rânduiala de resfinţire a sfântului locaş de închinare şi slujba Sfintei Liturghii arhiereşti, după cum ne informează Gheorghe Cioiu. La final, cei prezenţi sunt invitaţi să participe la tradiţionala agapă frăţească.

Mănăstirea Polovragi este situată la nord – est de Târgu Jiu, la poalele muntelui Piatra Polovragilor, fiind ridicată în anul jurul anului 1505. Până în secolul XX, aşezământul Polovragi a fost mănăstire de călugări. Odată cu instalarea regimului comunist, în urma Decretului care urmărea desfiinţarea tuturor mănăstirilor, călugării de aici au fost evacuaţi şi mănăstirea închisă cultului. Sfântul locaş monahal şi-a reînceput activitatea, ca obşte de maici, la începutul anilor 1950, în timpul Mitropolitului Firmilian al Olteniei. În prezent, mănăstirea numără 32 de maici.

Timisoara
 

Cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Nicolae, Mitropolitul Banatului, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului va fi adusă spre închinare, la Catedrala Mitropolitană, o copie a icoanei făcătoare de minuni Maica Domnului - Pantanassa de la Mănăstirea Vatoped din Sfântul Munte Athos.

Cu acest prilej slujbele se vor oficia după următorul program:

Marţi, 14 august 2012

ora 18:00 - Vecernia urmată de Utrenie, Prohodul Maicii Domnului şi Acatistul.

Miercuri, 15 august 2012

ora 17:00 – Taina Sfântului Maslu;

ora 10:00 – Sfânta Liturghie;

ora 18:00 – Paraclisul Maicii Domnulu

Giurgiu
 

In fiecare an în ziua de 15 august, Catedrala Episcopală din Giurgiu îşi sărbătoreşte primul hram prilej de aleasă bucurie duhovnicească pentru credincioşii eparhiei Giurgiului.

Anul acesta, cu binecuvântarea Preasfinţitului Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, manifestările religioase dedicate Praznicului Adormirii Maicii Domnului vor debuta marţi, 14 august, începând cu orele 17.00, când un sobor de preoţi şi diaconi vor oficia Slujba Vecerniei cu Litie şi Slujba Prohodului Maicii Domnului. Credincioşii prezenţi vor avea posibilitatea să se închine şi la un fragment din moaştele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe şi ale Sfântului Ap. Andrei, aşezate în Catedrala Episcopală din Giurgiu.

Miercuri, 15 august, în ziua slăvitului praznic al Adormirii Maicii Domnului, după cum ne informează episcopiagiurgiului.ro va fi săvârşită Sfânta Liturghie de către Întâistătătorul Eparhiei Giurgiului, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi.

Maica Domnului, cinstită de musulmani şi de primii protestanţi
 

Probabil că nu există creştin autentic care, la vreme de nevoie, să nu-şi fi îndreptat măcar o dată rugăciunea şi gândul către „ceea ce este mai cinstită decât heruvimii”. Maria, mama lui Iisus este una dintre figurile cele mai respectate din Islam. Chiar şi primii protestanţi au cinstit-o pe Maica Domnului: „Maria este cea mai mare între femei şi niciodată nu o vom putea mări destul” (Martin Luther).
După Mântuitorul Hristos, nu există sfânt care să se bucure de o cinstire mai mare decât Maria, Maica Domnului. Probabil că nu există creştin autentic care, la vreme de nevoie, să nu-şi fi îndreptat măcar o dată rugăciunea şi gândul către „ceea ce este mai cinstită decât heruvimii”.
Din datele oferite de Evanghelii, nu poate fi alcătuită o biografie completă a Fecioarei Maria. În ordine cronologică, în Sfânta Scriptură, ultima dată se vorbeşte de Maria, mama lui Iisus, în capitolul I al Faptelor Apostolilor, în episodul care relatează alegerea apostolului Matia. Din acel moment… tăcere.
Unul dintre momentele asupra căruia Evangheliile păstrează tăcerea este şi acela al Adormirii Maicii Domnului, eveniment serbat atât de Biserica Ortodoxă cât şi de cea Romano-Catolică la 15 august. Totuşi, Tradiţia oferă o istorie a momentului trecerii la Domnul a „celei binecuvântate între femei”, inspirată probabil, cel puţin în parte, şi de evangheliile apocrife. Această istorie este cuprinsă în sinaxarul de la slujba utreniei din ziua praznicului.
„Maria”, un nume foarte popular
În ebraică, numele „Maria” înseamnă „Doamnă”, „Stăpână”, „cea Aleasă”, iar unii cercetători, considerând provenienţa sa ca fiind egipteană, traduc „Marye” prin „cea preaiubită”.
Prima persoană menţionată în Sfânta Scriptură ca purtând acest nume este Mariam, sora proorocului Moise. În secolul I d. Hr. numele „Maria” pare a fi destul de răspândit, în paginile Noului Testament fiind enumerate, pe lângă Maica Domnului, mai multe persoane care purtau acest nume: Maria sora Martei, Maria Magdalena, Maria mama lui Iacov, Maria mama lui Marcu, Maria căreia apostolul Pavel îi transmite salutări în epistola către Romani.
Datorită cinstei de care s-a bucurat mama lui Iisus în rândul popoarelor creştinate, Maria a devenit un nume foarte răspândit, fiind, poate, numele purtat de cele mai multe dintre femei.
În România zilelor noastre, potrivit Direcţiei Generale de Evidenţă Informatizată a Persoanei, circa 1. 200.000 de românce se numesc Maria, număr la care se adaugă şi 260.000 de femei purtând nume derivate din acesta, precum: Mariana, Marieta, Mariţa, Măriuca, Maricica, Mărioara sau Mioara.
Numele Fecioarei Maria este purtat şi de un număr de 310.000 de bărbaţi, în diferite forme, precum: Marin, Marian, Marinică sau Marinel.
În ajunul sărbătorii se povestesc minunile Preasfintei
Adormirea Maicii Domnului este considerată în calendarul anual un important moment de răscruce, fiind însoţită şi de anumite tradiţii populare. Sărbătoarea marchează sfârşitul postului de două săptămâni, deschizându-se sezonul nunţilor, al iarmaroacelor şi al târgurilor de toamnă. De Sântă Măria Mare se adună ultimele plante de leac şi se leagă ciocul păsărilor, pentru a nu prăda strugurii.
Ajunul sărbătorii, 14 august, zi numită „Ziua cercurilor Sfintei Marii”, oamenii se adună pe lângă case, pentru a povesti despre bunătatea şi minunile Maicii Domnului.
În unele părţi ale Moldovei, sărbătoarea de la 15 august dedicată Maicii Domnului, este considerată „a morţilor”, fiind pomeniţi toţi strămoşii trecuţi la Domnul care purtaseră numele Sfintei Fecioare. Din acest motiv, în ziua praznicului, femeile duc la biserică cele mai frumoase flori din grădină, împreună cu o „colivă de struguri”, prune şi faguri de miere, pe care le împart Mariilor şi Marinilor plecaţi în lumea drepţilor.
Primii protestanţi o cinsteau pe Maica Domnului
Fecioara Maria s-a bucurat dintotdeauna de o cinstire deosebită din partea creştinilor. Cultul Maicii Domnului a cunoscut, totuşi, o anumită dezvoltare după Sinodul Ecumenic de la Efes (431), prilej cu care Fecioara Maria a fost numită „Născătoare de Dumnezeu”, adică cea prin intermediul căreia Fiul lui Dumnezeu a luat trup omenesc, confirmând, în acest fel, credinţa dintotdeauna a creştinilor. De altfel, termenul de „Născătoare de Dumnezeu” fusese folosit şi de alţi părinţi şi scriitori bisericeşti, cu mult înaintea sinodului din 431, fiind considerat a fi de tradiţie apostolică.
Prima atestare a termenului se află într-o scriere a lui Origen din 230. Pe lângă acesta şi Sfântul Atanasie cel Mare (în 330), Sfântul Grigorie Teologul (în 370), Sfântul Ioan Gură de Aur (în 400) au folosit sintagma „născătoare de Dumnezeu” cu referire la Maria, mama lui Iisus.
Un fapt aparte, referitor la cinstirea Maicii Domnului este acela că, pe lângă Bisericile Ortodoxă, Catolică şi riturile necalcedoniene, care au un cult deosebit pentru „cea plină de dar”, chiar şi iniţiatorii reformei protestante au subliniat cinstea pe care o merită Fecioara Maria, afirmând totodată, în spiritul autenticei tradiţii creştine pururea fecioria sa.
De exemplu, Martin Luther spunea că Fecioara Maria este „cea mai mare între femei”, şi „niciodată nu o vom putea mări destul”, că „venerarea Maicii Domnului este înscrisă adânc în sufletele creştine” şi orice creştin ar trebui să facă în aşa fel încât „Fecioara Maria să fie cunoscută şi cinstită de toată lumea”. Jean Calvin susţinea că: „Nu poate fi negat faptul că Dumnezeu, alegând-o pe Maria să fie maica Fiului său, a cinstit-o într-un mod cu totul deosebit”, iar Ulrich Zwingli era de părere că: „Cu cât creşte între oameni dragostea faţă de Hristos, cu atât creşte şi cinstirea adusă Mariei”. Observăm, aşadar, că învăţătura despre cinstirea Maicii Domnului nu a fost respinsă de primii protestanţi, dimpotrivă.
Maica Domnului în Islam
Deşi poate puţini din cititorii acestui articol s-ar fi aşteptat, Fecioara Maria se bucură de o cinstire aparte şi în religia islamică. Nici o altă femeie nu primeşte în Coran atenţia pe care o primeşte Maica Domnului, fiind considerată cea mai sfântă, pioasă şi virtuoasă femeie. Mai mult decât atât, capitolul 19 din Coran are ca titlu numele Fecioarei, povestind viaţa ei, în condiţiile în care din cele 114 capitole ale cărţii sfinte a Islamului doar 8 capitole mai sunt denumite cu numele unor persoane.
Musulmanii, urmând Coranului, consideră că Maria l-a născut pe Iisus doar prin voia lui Allah, fiind fecioară şi aşa rămânând până la sfârşitul vieţii.
(doxologia )

Nedumerire ortodoxa
 

Mănăstirea Nicula

"Datorită pericolului străin, între anii 1714-1782, icoana a fost îngropată în pământ, fiind ascunsă din nou între 1948-1962, fiind găsită de stareţul de atunci, arhimandritul Serafim Măciucă. A fost zidită în geamul casei lui Vasile Chezan, tatăl unuia dintre călugării uniţi. După găsire, a stat în mănăstire doar câteva ore, fiind dusă ulterior de organele comuniste la Cluj, la sediul Arhiepiscopiei Ortodoxe.

SA inteleg ca intre 1948-1962 s-a aflat in casa lui Vasile Chezan si a fost gasita de staretul Serafim ?

Alte surse arata ca a fost descoperita la 30 ian. 1964 !!! iar altele ca icoana a stat ingropata langa biserica manastirii fiind descoperita cu acozia unor lucrari la manastire...

Cine are dreptate? Unde gasim o sursa de incredere? care este acea sursa si unde se mantioneaza adevarul evenimentelor?

Astept un semn si un raspuns coerent....

A trecut la Domnul Patriarhul Etiopiei
 

Sanctitatea Sa, Abuna Pavlos, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Etiopiene, a trecut la Domnul la vârsta de 76 de ani. El a murit în noaptea de 15 august, la Spitalul Municipal Balcha din capitala Etiopiei Addis Abeba.
Patriarhul etiopian a fost o mare personalitate a creştinătăţii mondiale. El a condus Biserica ortodoxă Etiopiană Tewahedo, care este o biserică necalcedoniană, însă cu legături strânse cu ortodoxia. Ea numără peste 40 de milioane de membri.
Printre altele, Patriarhul Abuna Pavlos a fost un teolog prodigios şi un mare lider creştin. El a fost şi preşedinte al Consiliului Mondial al Bisericilor (WCC) şi un promotor al luptei împotriva SIDA în Africa, pentru care a înfiinţat instituţii şi programe de tratament şi prevenire a temutei boli.
El a fost medaliat de Naţiunile Unite cu Medalia Nansen pentru Africa, pentru contribuţia sa la pacea mondială.

Atac armat asupra unei organizaţii creştine din Washington
 

O persoană înarmată a deschis focul la centrul conservator creştin Consiliul de Cercetare al Familei de la Washington, Statele Unite. Se pare că atacatorul apraţine comunităţii gay din Washington şi a ţintit unul dintre gardieni.
Consiliul este una dintre forurile care susţine căsătoria tradiţională, tradiţiile creştine, luptă împotriva avortului, eutanasiei, divorţului şi altor boli ale familiei.
După ce a deschis focul, atacatorul a fost prins chiar de cel care a fost împuşcat în braţ de către el. Suspectul este Floyd Corkins din Herndon şi este acum în custodia FBI.
Aceasta a fost voluntar la centrul homosexualilor din capitala Statelor Unite. Gardianul rănit, Leo Johnson, a fost dus la spital. „Paznicul este un erou, asta e sigur” a spus şeful Departamentului de Poliţie Metropolitană, Cathy Lanier. Zeci de oameni ar fi putut fi ucişi sau răniţi dacă atacatorul ar fi intrat în clădire.
Consiliul de Cercetarea a Familiei a fost înfiinţat în 1983 de James Dobson şi are ca scop studierea aprofundată a societăţii şi promovarea tradiţiei creştine sociale, opunându-se avortului, căsătoriilor homosexuale şi altor anomalii.


Sursa: http://www.hollywoodreporter.com

Carte în limba chineză despre Sfânta Liturghie ortodoxă
 

O nouă carte ortodoxă de mare importanţă, în special pentru convertiţi, a apărut în limba chineză.
Ivan Shchelokov, student la Academia Teologică din Moscova a studiat chineza la Universitatea din Jinan şi a tradus în limba chineză cartea „Mâine este Duminică” scrisă de autoarea de limbă greacă Gregoriadi-Sureli, care vorbeşte despre o familie ortodoxă care se pregăteşte pentru slujba de duminică dimineaţă de la Biserică.
Această traducere a fost supervizată de Confreria Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel din Hong Kong. Cartea explică pe larg şi într-o manieră simplă şi profundă deopotrivă în special pentru copii sau nou veniţi în ortodoxie, sensurile şi semnificaţiile Dumnezeieştii Liturghii, pregătirea necesară pentru slujbă, momentele acestei Sfinte Taine etc.
Publicarea acestei cărţi este dedicată aniversării a 300 de ani de la înfiinţarea Misiunii Ortodoxe ruse în China


Sursa: www.orthodoxie.com

Bangladesh: 80 de copii creştini răpiţi şi forţaţi să treacă la islam
 

De multe zeci de ani sute de copii creştini sunt daţi dispăruţi fără urmă. De fapt, este vorba despre o acţiune sistematică de răpire a copiilor creştini pentru a fi duşi de către mullahi (clerici musulmani) la madrase (şcoli musulmane).
80 de copii au fost răpiţi recent din Bangladesh şi au fost puşi sub presiune să treacă la islam. 11 dintre ei au fost găsiţi în timp ce 69 sunt încă dispăruţi.
Copiii provin din Chittagong din Bangladeshul de Est şi sunt minoritari creştini. Datorită precarităţii şcolilor din aceste sate, mulţi părinţi plătesc mulţi bani pentru a-i da la şcoală în oraşe. Unii dintre ei nu se mai întorc niciodată acasă, fiind răpiţi, forţaţi să studieze islamul şi abuzaţi fizic.
Organizaţia internaţională Hotline Human Rights Trust (HHRT) a iniţiat o incestigaţie care a arătat gravitatea situaţiei. Sunt sute de copii în această situaţie. Copiii salvaţi au povestit că au fost abuzaţi, bătuţi când refuzau să se roage, să citească Coranul sau să înveţe araba.
Corey Bailey, preşedintre al International Christian Concern a spus că este vorba de fapt despre trafic de fiinţe umane cu scopuri de convertire religioasă. Se realizează o spălare a creierelor, mai ales pentru cei mai mici, care devin slujitori atenţi ai Jihadului.


Sursa: www.persecution.org