Papa Benedict
 

Astăzi, 16 aprilie, Sanctitatea Sa Benedictus Pp XVI împlineşte frumoasa vârstă de 85 de ani.

Biserica Greco-Catolică se roagă, împreună cu cei peste un miliard de catolici din toată lumea, pentru ca Episcopul Romei să fie sănătos la trup şi la suflet, ocârmuind încă ani mulţi şi rodnici Corabia noastră.
Eis polla eti, Despota !

Daca tot ati pomenit de Corabie, mi-am adus aminte de remarca (pentru care a fost si banat) de pe forumul catolic a userului ortodox Romaios (fost catolic), ca acesta corabie a BC seamana mai mult cu Titanicul. Titanicul s-a scufundat in final, dar Corabia BC pluteste in deriva de sute de ani, facand ca si altii sa se imbarce in corabia gresita.
Sa speram ca pana la sfarsitul vietii acest Papa sa implineasca profetia Fer. Agatanghel si sa indrepte Corabia BC spre ortodoxie.

Un simplu si laic "La multi ani si sanatosi!" sau poate ceva mai clerical "Domnul sa il binecuvinteze cu sanatate si calauzire divina in slujba sa pastorala!" ar fi fost un mesaj aniversar mai "crestinesc" sau chiar "ortodoxesc"...

*****************************************

Fie ca intaistatatorul celei mai numeroase biserici crestine sa ramana pana la sfarsitul vietii sale in Harul Domnului, sanatos in trup, suflet si spirit. Domnul sa il binecuvinteze cu intelepciune si calauzire divina in slujba sa pastorala. Asadar, frate Benedict, Episcop al Romei, fii vrednic de slujba care ti s-a incredintat si credincios pana la moarte Celui ce te-a chemat si te-a uns.

Iti multumesc pentru sfaturi si buna intentie. Probabil intentia a fost buna, dar sfatul il consider gresit, pentru ca eu exact invers decat ce spui tu am intentionat sa scriu. Sfatul tau porneste din conceptia ta ce tine de ideile ecumeniste, pe care eu nu numai ca nu le adopt, dar scriu critic la adresa lor. Nu stiu daca din mesajele mele nu ai observat asta pana acum, tu de fapt imi spui de ce nu am scris invers, la fel ca si conceptiile tale. ca sa dau un exemplu, eu am scris ca luna e rotunda, nu patrata, iar tu imi spui de ce nu am scris ca luna e patrata. Sau ca sa folosesc un exemplu cu legatura religioasa, e ca si cum data viitoare cand scrii despre cultul penticostal eu ti-as atrage atentia ca trebuia sa scrii ca acest cultul nu e unul crestin, adica ceva invers conceptiilor pe care le ai.
Ca sa nu iasa interpretarea aceasta o solutie era sa spui ca aceasta e parerea ta, diferita de conceptia mea (si eventual cea ortodoxa, pentru ca ortodoxia nu a adoptat inca ideile ecumeniste).
E posibil ca sa nu fi citit mesajele mele si sa nu stii care e conceptia mea in aceasta privinta. Daca e asa, o sa scriu pe scurt, consider ca dupa Schisma BC si-a pierdut harul si Sfintele Taine si de aceea este o institutie doar lumeasca (nu e doar conceptia mea, e cea ortodoxa, BO nu considera ca exista Sfinte aine valide in afara ei). Sper ca s-a lamurit ce era de lamurit.
P.S. In opinia mea am facut cea mai buna urare si cea adevarata, pana la sfarsitul vietii papa sa vina la ortodoxie impreuna cu BC, ca sa aiba parte de mantuire. Tie nu ti se pare buna pentru ca ai conceptii diferite, dar nu si adevarate.

deci voi credeti ca papa e loctiitorul lui Hristos?

Doresti ca papa sa ramana pana la sfarsitul vietii sale sanatos in trup? cum vine asta? adica sa nu moara de boala favorizata de batranete?
Numai cine este omorat prin violenta poate muri fiind inca sanatos in trup...:)))

Ucenicule, cu totii murim pana la urma, organele nu vor functiona la nesfarsit, pana la urma unul se va imbolnavi, nimeni nu moare de moarte buna, sanatos cu trupul fiind.

ce sa-i urez: sa fie sanatos si sa indrepte carma Corabiei pe care o conduce (acum e cam stramba)

Cred ca Papa este considerat de catre catolici un loctiitor a lui Hristos (inteles in sensul de ocazionare, nu de substituire), un centru vazut si mijloc intermediar a actiunii permanente a lui Hristos, un organ vazut al preotiei sale nevazute. Asa cum Fiul intrupat ne-a deschis in Sine intrarea la Tatal, fiind unicul om in care ne unim cu Tatal si intre noi, la fel El se foloseste de cate un om pentru fiecare comunitate pentru a ne tine uniti cu Sine, om prin care isi exercita Preotia. Acesti oameni (hirotonisiti) sunt adusi si ei la unitate, intr-un centru vazut al lor, caci lucrarea lui Hristos e unica si unificatoare.

BO nu recunoaste ca valida hirotonia catolica, deci implicit nici pozitia Papei de loctiitor a lui Hristos, il recunoaste doar statutul de sef de cult religios, asa cum sunt si altii.

Iata ce spune teologul ortodox Vladimir Losski despre biserica si de ce ortodoxia nu admite un cap vazut:

"Ortodoxia nu cunoaste un cap vazut al Bisericii. Unitatea Bisericii se exprima prin comuniunea capilor bisericilor locale intre ei, prin acordul tuturor bisericilor in privinta unui sinod local, care tocmai prin aceasta dobindeste o valoare universala; in sfirsit, in cazurile exceptionale, ea se poate manifesta printr-un sinod general. Sobornicitatea Bisericii, departe de a fi privilegiul unui scaun sau centru determinat, se implineste mai degraba in bogatia si multimea traditiilor locale care marturisesc in mod unanim un Adevar unic, anume ceea ce este totdeauna pastrat, pretutindeni si de catre toti. Biserica fiind soborniceasca in toate partile sale, fiecare dintre madularele sale - nu numai clerul, ci si fiecare laic - este chemat sa marturiseasca deopotriva si sa apere adevarul traditiei, opunindu-se pina si episcopilor, daca cumva acestia cad in erezie. Primind harul Sfintului Duh in taina mirungerii, un crestin nu poate fi inconstient de credinta sa; el ramine tot timpul responsabil in fata Bisericii. De aici caracterul framintat si adesea tulbure al vietii bisericesti in Bizant, in Rusia, precum si in celelalte tari ale lumii ortodoxe. Dar acesta este pretul platit pentru vitalitatea religioasa, pentru intensitatea vietii duhovnicesti, care patrunde in poporul credincios, unit prin constiinta ca formeaza un singur trup cu ierarhia Bisericii. De aici rezulta, de asemenea, aceasta putere de neinvins care a ingaduit Ortodoxiei sa treaca prin toate incercarile, cataclismele si bulversarile, adaptindu-se mereu noii realitati istorice, dovedindu-se mai puternica decit conditiile exterioare. Persecutiile impotriva credintei in Rusia, a caror furie metodica n-a putut sa distruga Biserica, sint cea mai buna marturie despre aceasta putere care nu este din lumea aceasta."