Uuuh! Prea mult, pentru orice tanar cu mintea intreaga din ziua de azi.
Zi asa, in rezumat, sa pricepem cu totii.

in fiecare zi 115000 de copii mor din cauza avortului - la nivel mondial, 5000 copii/ora

O fetit›ă de 12 ani are un mesaj pentru oameni legat de problema avortului : https://www.youtube.com/watch?v=jzlJgzIgJmM

Ma intreb cum priveste oare Dumnezeu ,sau cum a privit in Istorie pe cei care doar s-au ,,APARAT,, si au trebuit desigur sa omoare pe cei ,,ATACATORI,,. Daca tot spunem ca noi romanii am dus doar razboaie de aparare , si nu de cucerire , si in felul asta Dumnezeu a fost de partea noastra. Are Dumnezeu doua masuri in cazul asta. Le-a spus cumva crestinilor iubitori si de ,,dusmani,, ca atunci cand vietile lor vor fii in pericol , sa lase iubirea crestina deoparte , sa ia sulitele ,sau sabile romane si sa se apere omorandu-i pe atacatori. Nu cred. Hristos le-a zis Apostolilor asa ,,Daca ii , iubiti , DOAR, pe cei ce va iubesc , asa fac si paganii , nu ati facut nimic atunci, iubitii si pe dusmani,,, Si dupa cum stiti si dumneavoastra , primii crestini mai bine mureau ei decat sa ridice mana asupra orcarui om care le vroia raul,,,

Oh my goodness, s-a intors martorul ebolei.

Parafrazându-l oleacă pe Doc, ar fi amuzantă replica dacă n-ar fi scrisă de tine, mă...

Dar cand este vorba de sarcini extrauterine? viata femeii este pusa in pericol.
In aceasta situatie accepta biserica avortul?

Biserica nu-si pune stampila CTC asupra pacatelor nimanui si nu se pune problema daca Biserica accepta sau nu avortul, crima, adulterul, ci le considera fapte deja efectuate, avand un caracter degradant fata de suflet si mantuire.
Biserica spune NU, pacatului. Iar pacatul se face prin consimtire si eventual premeditare. Pentru pacate deja infaptuite, Biserica nu poate decat sa dezlege, din moment ce exista cainta si dorinta reala de a nu mai repeta.
O sarcina extrauterina nu intra in nici un fel de interdictie, desi, repet, Biserica oricum NU interzice, din moment ce Dumnezeu l-a facut pe om liber sa aleaga. Inlaturarea unei sarcini extrauterine ii poate aduce mamei o mare durere sufleteasca, fiindca ea isi dorea sincer acel copil. Pacatul e una, iar intamplarea nefericita care duce inevitabil la avort (daca nu la moartea amandorura) e alta.

La sarcina extrauterina copilul oricum nu se poate forma/dezvolta, fiindca numai in uter are spatiul si mediul necesar.
Ma mai gandesc eu ca totusi tot Dumnezeu hotaraste si nu biserica de pe pamant (oamenii). Sunt cazuri cand sarcina nu se dezvolta, sau copilul moare in pantece fara vina cuiva. Se cheama ca Dumnezeu asa a hotarat.
In intelepciunea si atotputernicia Sa, numai Dumnezeu poate hotari viata sau moarte, ce este pacat si ce nu. Oamenii mai si gresesc...

Daca copilul moare inainte de a se naste (fara ca femeia respectiva sa faca ceva intentionat pentru a-i provoca moartea), sau in cazurile de avorturi spontane neprovocate de femeia respectiva, sau daca fatul este nascut mort, atunci evident ca nu este vina femeii respective si putem spune ca asa a vrut Dumnezeu!

Problema mai dureroasa se pune in cazurile in care, in urma unor analize medicale reale, medicii ajung la concluzia ca daca femeia respectiva duce sarcina pana la capat (ori din cauza unei sarcin extrauterine, ori din alte cauze), exista riscul major sa-si piarda viata!

Nimeni (nici ca femeie, nici precum ca si sot al unei femeii aflate intr-o atare situatie) nu-si doreste sa ajunga intr-o astfel de situatie! Aici pur si simplu numai cea care ajunge intr-o astfel de situatie poate intelege prin ce trece!

Bun- stiu ca dpdv crestineste nimeni nu ar trebui sa faca avort, insa omeneste vorbind eu nu as putea sa o judec sau sa o condamn pe o femeie care are de ales intre a face avort sau a-si pierde viata! Stiu ca sunt rare astfel de cazuri (colegul Mihnea care este doctor de meserie ne-ar putea explica mai bine astfel de cazuri dpdv medical), dar si când se intampla, decizia este una extrem de grea si dureroasa!

Nu merge citatul...

"Daca copilul moare inainte de a se naste (fara ca femeia respectiva sa faca ceva intentionat pentru a-i provoca moartea), sau in cazurile de avorturi spontane neprovocate de femeia respectiva, sau daca fatul este nascut mort, atunci evident ca nu este vina femeii respective si putem spune ca asa a vrut Dumnezeu!"

Florin - problema este insa ca si in cazurile de care spui aici biserica, preotii nu spun totusi ca asa avrut Dumnezeu, ci dau vina tot femeii, ca nu a avut ea grija destula. Eu asa am citit, poate gresesc.

In pildele lui Iisus vedem mereu ca El gandeste si judeca altfel decat oamenii.