Cum sa se petreaca daca crestinii trebuie sa fie niste lumini in lume? - Filipeni 2:15; asta e chemarea unui crestin, nu sa ucida pe altii, care pot fi chiar crestini.

Dar haideti sa ne intoarcem la fenomenele mediumistice care au loc la penticostali si mai ales la carismatici.

Măi, măi...
Dar mult îţi mai ia să-i demaşti.
Se lasă greu, este?

sunt asa de interesante?mi se par doar inselaciuni nicidecum fenomene.

sunt fenomene de tip ocult, mediumistic, obtinute prin procedee necrestine fiind cum am zis, de sorginte oculta, intalnite la pagani; sper sa discutam pe larg despre acestea pe acest topic care are aceasta destinatie.

corecta observatie."orice duh cercetati-l sa nu fie de la cel rau" dar sunt care se lasa inselati si inseala si pe altii

Sigur ca da, 1 Ioan 4:1 ! eu de aceea mi-am facut cont pe acest forum, spre a pune intr-o lumina crestina activitatea duhurilor de la penticostali si carismatici, spre a argumenta ca provenienta lor este una demonica.
Adica pana acum, "penticostalul" a incercat sa va faca sa credeti ca acele manifestari sunt dumnezeiesti insa este randul meu sa fac dezvaluiri incendiare si sa anulez cu desavarsire toate minciunile propagate de "penticostal". Dumnealui doreste ca sa-si mareasca biserica pe care o pastoreste, spre a incasa zeciuieli si alte venituri ilicite! Am scris cate ceva despre modul cum neofitii penticostali incearca sa ajunga la o bolborosire, si sper daca timpul imi permite, sa conturez o argumentatie solida contra acestor "pretentii".

Dar unul ca d-voastra care a comis pacatul apostaziei si care defaimeaza membrii Bisericii ortodoxe cum ar fi denumit?

Laudati sa fie Iisus si Maria!

Ma bucur ca cineva aduce si mesaje de pace, atunci cand "vuieste" un conflict!

Problema e ca unii iau doar cateva pasaje din Sfanta scriptura, nu iau totul.
Iata si alte pasaje: http://ro.orthodoxwiki.org/Eretic
"
Tit 3, 9-11 9. Iar de întrebările nebuneşti şi de înşirări de neamuri şi de certuri şi de sfădirile pentru lege, fereşte-te, căci sunt nefolositoare şi deşarte. 10. De omul eretic, după întâia şi a doua mustrare, depărtează-te, 11. Ştiind că unul ca acesta s-a abătut şi a căzut în păcat, fiind singur de sine osândit.



2 Petru 2, 1-3 1. Dar au fost în popor şi prooroci mincinoşi, după cum şi între voi vor fi învăţători mincinoşi, care vor strecura eresuri pierzătoare şi, tăgăduind chiar pe Stăpânul Care i-a răscumpărat, îşi vor aduce lor grabnică pieire; 2. Şi mulţi se vor lua după învăţăturile lor rătăcite şi, din pricina lor, calea adevărului va fi hulită; 3. Şi din poftă de avere şi cu cuvinte amăgitoare, ei vă vor momi pe voi. Dar osânda lor, de mult pregătită, nu zăboveşte şi pierzarea lor nu dormitează.



1 Timotei 6, 3-5 3. Iar de învaţă cineva altă învăţătură şi nu se ţine de cuvintele cele sănătoase ale Domnului nostru Iisus Hristos şi de învăţătura cea după dreapta credinţă, 4. Acela e un îngâmfat, care nu ştie nimic, suferind de boala discuţiilor şi a certurilor de cuvinte, din care pornesc: ceartă, pizmă, defăimări, bănuieli viclene, 5. Gâlcevi necurmate ale oamenilor stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, care socotesc că evlavia este un mijloc de câştig. Depărtează-te de unii ca aceştia."

Doar la ortodocsi e o problema mai putin importanta, pentru ca nu a afectat Biserica si pe credinciosi. La catolici in schimb e o problema cu mult mai mare, nu se poate spune ca nu are legatura cu credinciosii catolici. Chiar Theodor amintea ca si papii au apreciat miscarea carismtica, deci e o mare problema pentru catolici. Chiar mai mult decat la alte culte, pentru ca am vazut ca multe culte condamna aceasta miscare, chiar daca unii din membrii s-au molipsit de ea. In schimb catolicii par singurii care ii apreciaza (bineinteles, afara de penticostali) la nivel mai oficial, al conducerii cultului. Sa ne amintitm acum numai de ce s-a intamplat cu patorul Iosif Ton si cum e criticat de membrii cultului sau.
Asadar noi ortodocsii putem spune deocamdata ca nu ne afecteaza (in afara de convertiri), dar catolicii sunt foarte implicati.